以德報怨成語

　　成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，下面是小編整理的以德報怨成語，歡迎閱覽。

　　【成語名字】

　　以德報怨

　　【漢語拼音】

　　yǐ dé bào yuàn

　　【成語解釋】

　　不記仇恨，反以恩德回報他人。語出《論語．憲問》。

　　【成語典故】

　　《論語．憲問》

　　或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德�！�

　　【成語注解】

　　1、典故或見于《老子．第六三章》、《尸子》。

　　2、德：恩澤、恩惠。

　　3、以直報怨：用正直之道回報怨仇。見“以直報怨”。

　　4、以德報德：別人用恩惠待我，我也同樣的用恩惠回報他。見“以德報德”。

　　【參考數(shù)據(jù)】

　　《老子．第六三章》

　　為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。

　　《尸子》（據(jù)《太平御覽．卷四○．地部五．太行山》引）

　　夫龍門，魚之難也；太行，牛之難也；以德報怨，人之難也。

　　【成語出處】

　　1、《論語．憲問》：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德�！�”

　　2、《史記．卷一二四．游俠列傳．部解》：“及解年長，更折節(jié)為儉，以德報怨，厚施而薄望�！�

　　3、《三國志．卷二九．魏書．方技傳》裴松之注引《輅別傳》：“及成人……每欲以德報怨。常謂：‘忠孝信義，人之根本，不可不厚；廉介細直，士之浮飾，不足為務(wù)也�！�”

　　4、《周書．卷三七．韓褒列傳》：“褒因是奏曰：‘所獲賊眾，不足為多。俘而辱之，但益其忿耳。請一切放還，以德報怨。’有詔許焉。”

　　5、《宋史．卷三九六．史浩列傳》：“上知之茂嘗毀浩，曰：‘卿豈以德報怨耶？’浩曰：‘臣不知有怨，若以為怨而以德報之，是有心也�！�”

　　6、《兒女英雄傳．第三九回》：“老伯，你平日常講的‘以德報德，以直報怨’，怎的此時自己，又以德報怨起來？”

　　【成語用法】

　　語義說明：表示不記仇恨，反以恩德回報他人。

　　使用類別：用在“寬厚待人”的表述上。

　　【以德報怨造句】

　　1、他的以德報怨，使歹徒深受感動，悔不當(dāng)初。

　　2、與其以德報怨，不如以直報怨；這是孔子給我們的教誨。

　　3、他年紀雖輕，卻能不計前嫌地以德報怨，令人十分欽佩。

　　4、面對這種十惡不赦的罪人，你居然還想以德報怨，真是匪夷所思！

　　5、你們兩家吵了這么多年，還是解決不了問題，何不彼此以德報怨，將往事一筆勾消？

　　6、我們不念舊惡，以德報怨，在他們亟需幫助時雪中送炭，終于贏得世界各國同聲喝采。

　　辨識：

　　【反義詞】：以牙還牙，以血洗血，以怨報德

　　【參考詞語】：報怨以德

　　【漢語拼音】： bào yuàn yǐ dé

　　【成語解釋】：即“以德報怨”。見“以德報怨”條。

　　《老子．第六三章》：“大小多少，報怨以德�！�

　　【參考詞語】：德以報怨

　　【漢語拼音】： dé yǐ bào yuàn

　　【成語解釋】：即“以德報怨”。見“以德報怨”條。

　　《三國志．卷四九．吳書．劉繇太史慈士燮傳．劉繇》：“知敦以厲薄，德以報怨；收骨育孤，哀亡愍存；捐既往之猜，保六尺之托；誠深恩重分，美名厚實也。”

　　【成語故事】

　　《論語》一書是由孔門弟子記錄而成，內(nèi)容是孔子自述或應(yīng)答弟子、時人及弟子間相互問答的話�！磻梿枴灯�中有一段論述謝恩報怨的方法。有人問孔子：用恩惠來回報仇恨，你覺得怎么樣？孔子的`回答是：如果用恩惠來回報仇恨，那用什么來回報對我們有恩惠的人呢？不如用正直之道對待仇人，除非別人用恩惠待我，我才同樣的用恩惠回報他。此外，在《禮記．表記》中也記載了孔子曾經(jīng)說過的話：“以德報德，則民有所勸；以怨報怨，則民有所懲�！奔啊耙缘聢笤�，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也�！边@些話也是在討論謝恩報怨的方法�！耙缘聢笤埂本褪侵苯诱�自【成語典故】的一個成語，用于表示不記仇恨，反以恩德回報他人。

【以德報怨成語】