物競(jìng)天擇，適者生存作文（精選30篇）

　　物競(jìng)天擇，適者生存是指物種之間及生物內(nèi)部之間相互競(jìng)爭(zhēng)，物種與自然之間的抗?fàn)�，能適應(yīng)自然者被選擇存留下來的一種叢林法則。下面是小編精心整理的物競(jìng)天擇，適者生存作文，希望對(duì)你有幫助！

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇1

　　“物競(jìng)天擇，適者生存”，一句話道盡了競(jìng)爭(zhēng)是無所不在的。競(jìng)爭(zhēng)——它猶如人類社會(huì)大花園中的一株玫瑰，它既有嬌艷芬芳的花朵，也有鋒利，堅(jiān)硬的尖刺。

　　競(jìng)爭(zhēng)，它看上去很美。

　　首先，它推動(dòng)了歷史進(jìn)步�？v觀中國(guó)歷史，但凡是精彩紛呈，人才輩出的時(shí)代，無不是競(jìng)爭(zhēng)激烈，非勝即亡的時(shí)代。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，烈國(guó)爭(zhēng)雄，每一個(gè)國(guó)家要想生存下來，必先政治修明，武力強(qiáng)大。在此基礎(chǔ)上，才有了勾踐臥薪嘗膽，與民同耕，終于通過十年的努力，使國(guó)力超過了吳國(guó)，滅夫差稱霸。才有了秦國(guó)的五羊皮換百里奚，商鞅變法，張儀連橫，到了嬴政一統(tǒng)天下。才有了中國(guó)以后的輝煌。在這里我們可以看到，競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)著人類歷史的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展。

　　其次，它促進(jìn)文化的繁榮。凡是文化藝術(shù)得到發(fā)展的時(shí)代，無不是門派林立，眾說紛紜。比如中國(guó)古代的儒家所主張的仁與禮，道家所主張的道和德，還有法家強(qiáng)調(diào)的法，他們各持己見，百家爭(zhēng)鳴。使中國(guó)的思想文化在政治，法制和社會(huì)生活方面都得到了極大的豐富和發(fā)展。到了近代的新文化運(yùn)動(dòng)，則再一次通過改革派，改良派和復(fù)古派的爭(zhēng)論不休，把文化推向了高潮。在這里，我們又可以發(fā)現(xiàn)文化的繁榮需要不斷的競(jìng)爭(zhēng)。

　　然后，它也實(shí)現(xiàn)了人民生活水平的提高。橫看當(dāng)今，各行各業(yè)無不存在著白熱化的激烈競(jìng)爭(zhēng)，而最大的受益人就是消費(fèi)者，百姓的生活由此得到了提高。在競(jìng)爭(zhēng)中，各行各業(yè)的產(chǎn)品琳瑯滿目，種類越來越多，質(zhì)量越來越好可價(jià)格卻是越來越便宜。就像聯(lián)想與其他大型電腦公司競(jìng)爭(zhēng)推出了最廉價(jià)的家用PC，就像吉利與國(guó)外跑車商競(jìng)爭(zhēng)造出了中國(guó)第一輛跑車。在這里，我們還可以明白競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人民生活水平的提高有著非同小可的功勞。

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇2

　　有了狼群的追捕，羚羊才能健步如飛；有了鯊魚的追捕，箭魚才能疾游似箭；有了蒼鷹的追捕，雨燕才能一飛沖天。

　　為了生存，羚羊、箭魚、雨燕等生物都進(jìn)化出了對(duì)付天敵的辦法，所以，它們生存下來了。大自然是殘酷的，在一次次的物競(jìng)天擇中，適者生存。

　　無法適應(yīng)環(huán)境的生物，在殘酷的叢林法則之下，只有被淘汰的結(jié)局。所以，母鷹把剛剛幾個(gè)月的小鷹無情的推下了懸崖，因?yàn)樗�知道，只有在暴風(fēng)雨的洗禮下，把死亡的陰影化為強(qiáng)健的羽翼，振翅高飛的后代才有可能成為生存的強(qiáng)者，才有可能成為孤傲的天空王者——蒼鷹。而沒有經(jīng)歷過生死一瞬的鷹，只能成為一只大號(hào)的草雞。因?yàn)橛辛四跟椀摹皻埲獭保�才能讓鷹族在更殘忍的叢林法則下生存下去，才能讓鷹成為天空的霸主。

　　鷹是如此，人又何嘗不是呢？從小在溫室里長(zhǎng)大的我們，又該如何步入社會(huì)？社會(huì)不是搖籃，不是溫室，更不是接濟(jì)窮人的慈善機(jī)構(gòu)，當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)商品社會(huì)雖說不上是步步充滿殺機(jī)，但也演繹出了弱肉強(qiáng)食的法則。沒有經(jīng)歷過血與淚考驗(yàn)的我們，又怎么可能成為生存的強(qiáng)者？有些沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨考驗(yàn)的人，志得意滿地走入了社會(huì)，卻吃不了苦，受不了累，最終只能被社會(huì)所淘汰。

　　作為一個(gè)中學(xué)生，我們的學(xué)習(xí)生活中也有許多抱怨：作業(yè)太多，休息太少；書本太多，玩耍太少；緊張?zhí)�多，放松太少�?/p>

　　而面對(duì)這些困難，我們不應(yīng)該屈服，而應(yīng)該勇敢地面對(duì)它、適應(yīng)它甚至超越它。我們只有學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)承擔(dān)，這樣才能夠在自己人生的航海中勇敢前進(jìn)，永不放棄！

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇3

　　現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)好激烈，今天一個(gè)綜合考核，明天一個(gè)知識(shí)答辯;優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個(gè)勁地苦干，為的是保住位子，稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎，為的是爭(zhēng)得優(yōu)待。累，太累了，不如睡上一覺，放松放松……

　　夢(mèng)回大唐“哎唷!

　　”不知怎么的，一下子掉到了一行長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階上，摔得生疼。欲起身，卻見一巨型橫匾懸于梁上，上刻三個(gè)大字“大明宮”，乖乖，怎么一下摔到唐朝來了。走入大殿，方見文武百官立于兩側(cè)，階上一人高坐龍椅，階下有幾人似曾相識(shí)，定神一想，方知是房玄齡和魏征。上前問之：“今是何世?”答曰：“貞觀二年�！庇謫栐唬骸敖裼泻问�?”答曰：“吾皇頒定新法。”問其原因，答曰：“突厥入境，擾亂百姓，吾皇聞之，決心變法，去前法之糟粕，以應(yīng)國(guó)之發(fā)展，增我大唐之國(guó)力，方能驅(qū)逐外敵，顯我大唐之雄威!

　　”不知太宗能否看到幾十年后的景象，那唐朝政通人和，商業(yè)興盛，疆域遼闊，無國(guó)可敵，想是沒有負(fù)了太宗的一片苦心。

　　清末歲月“撲通!

　　”一下掉進(jìn)了河里，游上岸來，放眼四望，才知道這是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宮，本想走入乾清宮，拜拜當(dāng)今圣上，誰想到冒出了一堆藍(lán)眼卷發(fā)鷹鼻子，觀其軍服，乃是八國(guó)聯(lián)軍，沒想到一下子就到了1900年了，對(duì)方見我衣著怪異，便尋來翻譯與我對(duì)話。問曰：“皇帝何在?”答曰：“逃去長(zhǎng)安�！庇謫栐唬骸盀楹稳ネ�?”答曰：“洋人入關(guān)，殺入京城，為保性命，棄城而去。”問其原因，答曰：“清人開疆三百載，清初之法，沿用至今，無論優(yōu)劣，一并用之;閉關(guān)鎖國(guó)，夜郎自大。前康梁等人變法，卻欲斬之。以至國(guó)運(yùn)不暢，氣數(shù)無存，山河不保，土地割讓�！痹囅肱瑺柟�赤若看到此情此景，定被子孫的愚昧活活氣死。

　　“起床啦，起床啦!

　　”鬧鐘驀地叫起來。啊，可算回到了現(xiàn)代。雖是南柯一夢(mèng)，卻明白了大唐之所以興隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè)，不敢再不予理會(huì)了。物競(jìng)天擇，適者生存。雖然當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，給人帶來不少壓力，但這也正是激人向上的動(dòng)力，只有敢于競(jìng)爭(zhēng)，才能充滿活力，才能不斷發(fā)展，適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇4

　　“物競(jìng)天擇，適者生存”是達(dá)爾文《進(jìn)化論》里的基本觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“生物之間存在著生存斗爭(zhēng)，適應(yīng)者生存下來，不適者則被淘汰，這就是自然的選擇。生物正是通過遺傳、變異和自然選擇，從低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，種類由少到多地進(jìn)化著、發(fā)展著�！敝钡浇裉�，我依然佩服這位哲人!而且隨著時(shí)間的推移，我越來越信服這段精辟的論證!今天，看到沈石溪在《妹妹狐變色》一文里有幾段精辟的解說，同樣讓我產(chǎn)生同感——

　　“世界萬物每時(shí)每刻都在變化之中，變是永恒的，適者生存是普遍真理。當(dāng)環(huán)境發(fā)生了變化，墨守成規(guī)，孤芳自賞，拒絕變化，只能是毀了自己。”

　　“生活中，高尚的理想，偉大的信念，高雅的情操，當(dāng)然該矢志不移，如磐石般的堅(jiān)定。然而，生活中更多的是非原則的選擇和變更，這就需要采取靈活的策略，養(yǎng)成隨機(jī)應(yīng)變的能力，這才能使自己在復(fù)雜多變的命運(yùn)中立于不敗之地。”“應(yīng)變，就是順應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)潮流、順應(yīng)環(huán)境、順應(yīng)命運(yùn)以求更好地生存�！�

　　作為一名教育者，更需要隨機(jī)應(yīng)變，順應(yīng)時(shí)代要求，不斷更新自己的學(xué)識(shí)水平和教學(xué)能力，這樣才會(huì)不被社會(huì)淘汰�？捎械睦蠋焻s還墨守成規(guī)地認(rèn)為：我的知識(shí)水平已經(jīng)可以了，教小學(xué)生綽綽有余，不就是小學(xué)生么，我走過的橋都比他們走的路多……這種思想實(shí)在可怕!因?yàn)樗鼤?huì)貽誤一代代的孩子們;這種思想也實(shí)在可悲!因?yàn)樗�是那么的狹隘、目光短淺。

　　韓愈《師說》中的諄諄教導(dǎo)應(yīng)該讓我們熟記于心——

　　“人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無貴無賤無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。”再看:“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)於師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?”連最有文化的孔子都“無常師”，曾經(jīng)師從郯子、萇子、師襄、老聃。

　　所以，老師們，學(xué)無止境，知識(shí)更新飛速的今天，不學(xué)習(xí)，不進(jìn)步，必將落后，最終必將被淘汰!所以，在網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)、水平、能力各個(gè)方面都需要極大更新的現(xiàn)時(shí)代，要生存，唯有學(xué)習(xí)!

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇5

　　陽(yáng)春三月，萬物爭(zhēng)春，正是踏青的好時(shí)節(jié)。恰巧，有老同學(xué)邀我去爬上，便欣然前往。

　　剛到山腳，一陣陣帶著青草味和泥土氣息的空氣就鉆入我的鼻孔，令人精神為之一振。連我這個(gè)久居此地的人也感覺注入了能量，全身充滿了活力。在繁忙的都市呆久了的城里人，更是渴望回歸大自然。每到周末，灣里就成了都市人假期心馳神往的地方。他們輕裝簡(jiǎn)行，從四面八方紛至沓來。給這寂靜的大山增添了無窮的活力。

　　我們沿著一條崎嶇不平的山路向上攀登。原以為山路曲徑通幽。不會(huì)有多少行人，可出乎意料的是，一路上，上下山的游客是絡(luò)繹不絕。有熱情洋溢的學(xué)生，大腹便便的中年人，也不乏年過花甲的老年人。上山者個(gè)個(gè)精神飽滿，活力四射。下山者雖然是汗流浹背，略顯疲態(tài)，但是輕松和快樂躍然臉上。

　　山路崎嶇且有點(diǎn)陡，給登上者增添了不少的麻煩。我們一路走一路聊，倒也不覺得很累。有時(shí)候碰到其他的人群，也會(huì)相互聊上幾句。在大自然的懷抱里，一切似乎都變得親切、友善了。

　　約莫行了半小時(shí)，大伙兒稍顯疲憊。便找一塊大石頭小憩一下。這時(shí)候，我才有功夫認(rèn)真欣賞周圍的風(fēng)景。我忽然覺察一路走來，周圍的灌木和雜草長(zhǎng)的并沒有想象中的茂盛。倒是這山上的樹木比山腳下的樹要高大挺拔得多。山上的樹棵棵筆直向上，直插云霄，且少有旁枝。只是到了主干的頂端才長(zhǎng)出些枝節(jié)，雖然枝干不是很多，但也是枝葉茂盛。

　　我仔細(xì)揣摩個(gè)中緣由，終于明白了其中的原因。由于山上樹木栽種的密度比較大，樹與樹之間的間隔非常小，樹枝橫向伸展的空間受到限制。只能向上延伸了。這時(shí)候，茂密的樹葉早已是遮天蔽日，濃蔭華蓋，即使外面艷陽(yáng)高照，走在山間小路上卻是陰涼舒適。這些樹要想獲取更多的陽(yáng)光雨露，就必須一個(gè)勁的向上生長(zhǎng)。越是到后來，爭(zhēng)奪就越激烈，越殘酷。為了生存，它們只能把全部的精力和能量都集中在向上延伸上。自然也就無暇，也沒有能力再去節(jié)外生枝了。這也就是為什么這些樹頂端異常茂盛，而下面沒有旁枝的原因了。在期間，有幾顆稍矮些的樹因?yàn)槿鄙訇?yáng)光，早已經(jīng)枯死了。這令我心生震撼，沒想到在這平靜祥和的大自然里，競(jìng)爭(zhēng)也是如此的激烈。

　　不過，細(xì)細(xì)想來，這些生長(zhǎng)在大山里的樹木，雖然要為了數(shù)點(diǎn)陽(yáng)光而拼盡全力的生長(zhǎng)，但是數(shù)年之后卻成就了它們鐵干虬枝、根基彌深、高大挺拔的棟梁形象。雖然它們沒有馬路兩旁的樹木枝繁葉茂，婀娜多姿，但卻比馬路邊上的樹木更有堅(jiān)忍不拔的生命力和可貴的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。雖然它們沒有公園里的鮮花耀眼奪目、妖艷多彩，卻比鮮花更加令人昂首觀之、肅然起敬。

　　“物競(jìng)天擇，適者生存�！逼鋵�(shí)人也是一樣。在逆境中成長(zhǎng)的人，為了生存，會(huì)想方設(shè)法提高自己適應(yīng)環(huán)境的能力，鍛煉出自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)。一旦時(shí)機(jī)成熟，必將大展宏圖，成為爭(zhēng)相搶奪的人才。而那些在舒適、安逸的生活環(huán)境中成長(zhǎng)的人，他們?nèi)狈Ω?jìng)爭(zhēng)意識(shí)，缺少應(yīng)對(duì)困難的能力，適應(yīng)環(huán)境的速度和把握時(shí)局的能力和前者比起來更是望其項(xiàng)背。他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)大潮中四處碰壁、舉步維艱，稍一不慎就會(huì)成為社會(huì)的淘汰品。……

　　同學(xué)的催促聲打斷了我的思路。我們繼續(xù)向著山頂攀登。不知怎么回事，我忽然變得身形輕巧，步伐輕快起來。不知疲憊的向著山頂攀登。

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇6

　　沒有到過山區(qū)的人，很難想象得到大自然有多么美麗，雖然森林里荊棘重重，光線昏暗，但也并不是到處都是這樣，有時(shí)你會(huì)走到一塊林中空地上，這里陽(yáng)光充足，景色美麗，野果、山花遍地都是，那真是一個(gè)好地方。不過在還沒有被人開發(fā)的山林里，不管景色多么美麗，總還是野獸出沒的地方。

　　在進(jìn)山拍攝的時(shí)候，我們來到了一個(gè)小河灣的邊上。如果不是在密林里，那真會(huì)使人以為是供人散步的風(fēng)景區(qū)呢。百年的老榕樹把它那長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子（氣生根）垂到水里，河邊的野花顯出鮮艷的顏色。水面上稀落的幾葉浮萍隨著微風(fēng)在水上漂蕩。岸邊的蘆葦發(fā)出“沙沙”的聲響，幾只野水鴨在水里無優(yōu)無慮地遨游，非常快活。然而，此刻危險(xiǎn)卻要降臨到這些水鴨的頭上了。

　　遠(yuǎn)處的河面上，有一個(gè)灰黑色的東西在水上出現(xiàn)了一下，人們還來不及看清楚，它立即又沒到水里去，一點(diǎn)聲息也沒有了。大家還以為眼睛發(fā)生錯(cuò)覺了哩。

　　鴨子繼續(xù)在游戲，有時(shí)跑到岸上拍拍翅膀，有時(shí)又把頭探進(jìn)水里。四周靜悄悄的，沒有一點(diǎn)危險(xiǎn)的跡象。可是就在此時(shí)，從水下面突然冒出一條鱷魚，它正好出現(xiàn)在水鴨身旁，迅速咬住水鴨，又潛到水里去了。這個(gè)動(dòng)作是在極短的時(shí)間里完成的，水鴨連掙扎都來不及就被吃掉了，河面上又恢復(fù)了平靜，在剛剛出事的地方只剩下水波紋在擴(kuò)散著。

　　原來鱷魚是一種非常危險(xiǎn)的動(dòng)物，它既可以在水里游，也可以在陸上爬行，而且游泳和爬行的本領(lǐng)都很高。它捕食的手段非常狡猾，當(dāng)發(fā)現(xiàn)目的物以后，并不立即攻擊，而是悄悄地從水底下向目的物靠近，不發(fā)出一點(diǎn)聲響。直到游到目的物身邊，才突然露出頭來，用閃電一樣的動(dòng)作，把目的物拖進(jìn)水里悶死，然后吃掉。鱷魚不但能吃水鴨，也能吃很大的動(dòng)物，有時(shí)還會(huì)襲擊人。我國(guó)的鱷魚有兩種：一種是生長(zhǎng)在長(zhǎng)江一帶的揚(yáng)子鱷；另一種就是上面說的生活在云南南部瀾滄江里的瀾滄鱷。

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇7

　　呵呵，該我寫這篇文章的時(shí)候，媽媽嚇了一跳。媽媽說：“你也太厲害了吧這樣大的答題你也去研究？”于是給了我一個(gè)不信免的眼神和一絲不屑的微啼。為了讓這個(gè)平時(shí)始終強(qiáng)勢(shì)的媽媽佩服，我決議查閱材料必定把這個(gè)博文寫佳。

　　其真斷定這個(gè)標(biāo)題我并沒有想太多，我只是據(jù)說過這樣一句話，而最近家里養(yǎng)的小魚皆被大魚吃掉了，我只是想寫多少句給小魚們的話，所以用了這個(gè)題材綱，沒想到卻被干慣了“警察”的媽媽發(fā)明了。賴吧，我就逆水言船一次，看看會(huì)有什么不一樣的景致吧！

　　我先查閱了對(duì)于這句話的懂得，資料中提起一則寓言：在非洲的大草本，生活著羚羊和獅子。凌晨。羚羊從睡夢(mèng)中醒來，它想的第一件事就是：我必需跑得比最鈍的獅子還要快，不然我可能會(huì)被咬死。此時(shí)，獅子也睜啟了眼睛，它想的第一件事是：我一定要跑得比最緩的羚羊要速，否則我可能會(huì)被饑死……無信，許多活躍可惡的羚羊成了獅子心中的食品，但也有一些老弱的獅子追趕不到后面的羚羊，跑著跑著就倒在地上再也沒有訖來……

　　在上述羚羊取獅子賽跑的故事中，羚羊靠速度來解脫獅子，獅子靠快度來捕獲羚羊。獅子跑慢了，就會(huì)活活餓死；羚羊跑慢了，就會(huì)被獅子吃掉了的這一事名，就是莽莽叢林中亙古不變的生存法則。

　　由此我想到我野這六條可憐的小魚，實(shí)在害死它們不是他人，就是不懂得這規(guī)律的我們。大魚吃小魚并不是它們的錯(cuò)，這是它們生存的法令。此時(shí)，我對(duì)大魚們的惱恨減多了很多�？蓱z的小魚：對(duì)不伏，是我們不理解為你們發(fā)明一個(gè)能讓你們安泰生活的環(huán)境，我們只想著養(yǎng)更多品種的魚供咱們觀賞，我們也單雜地以為你們會(huì)和氣相處，由于一定是共種，卻沒有想到會(huì)有這樣哀慘的事件產(chǎn)生。我保障我不再會(huì)讓爸爸把小魚和大魚養(yǎng)在一個(gè)魚缸面了。

　　昨天我懂得“適者生存，不適者淘汰”這句話的實(shí)正意念。我信任媽媽不會(huì)再小瞅我了。

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇8

　　我們?cè)谏�活中難免會(huì)遇到自己不適應(yīng)的事，但是我們會(huì)怎么去處理？逃避它們，或者接受它們并且試圖改變自己努力適應(yīng)它們。達(dá)爾文有一句話得很好：“物競(jìng)天擇，適者生存。”我們要懂得隨遇而安。

　　我們要懂得萬變。世間萬物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng)，也就是要懂得改變，不能固執(zhí)己見，才能立足于世。仙人掌之所以能夠在沙漠中生存，并非是它天生的本領(lǐng)。仙人掌的“祖先”身上并沒有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機(jī)。試想一下，如果仙人掌不懂得萬變，那么它們豈能在干旱的沙漠生存下去。我們要改變自己，使自己能夠在這社會(huì)上生存，不被這社會(huì)所淘汰。所以我們隨遇而安。不管到怎么樣的新環(huán)境，首先自己得先打開心扉去接受新的事物和人物。只有自己接受了，那么所有的一切都簡(jiǎn)單了。但是如果這個(gè)接受過程是不容易的話，一般都是由于不熟悉所引起的，那么多接觸新的人，多了解周邊的事物和環(huán)境，慢慢地就可以熟悉了，那么最后還是會(huì)適應(yīng)的。

　　我們要接受挑戰(zhàn)�！疤魬�(zhàn)”對(duì)某些人來說，可所謂的困難。但是我們?nèi)绻�不接受挑�?zhàn)，后果不容設(shè)想。我們要對(duì)自己弱點(diǎn)挑戰(zhàn)，不要被自己的弱點(diǎn)打敗。我們更不要遇到問題就退縮，這只會(huì)是自己更加軟弱，而被淘汰。適者生存，不適者淘汰。不要面對(duì)困難的事，就說不要。在我們周圍大部分的人都害怕改變，不敢相自己的弱點(diǎn)挑戰(zhàn)。他們甚至將“改變”畫上等號(hào)了�？�耐基的《人性的弱點(diǎn)》就告訴我們了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。故事中的烏鴉就是不敢面對(duì)自己的弱點(diǎn)，逃避它，他應(yīng)該試圖改變自己的弱點(diǎn)，另一只烏鴉說的好，若你不改變自己的弱點(diǎn)，到哪里都是一樣。應(yīng)該與生活相適應(yīng)。這才會(huì)長(zhǎng)久的生存下去。

　　在生活中，我們要懂得改變，懂得接受挑戰(zhàn)，這才會(huì)是自己的人生更加成功，不能向自己的弱點(diǎn)投降。

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇9

　　你成不了心態(tài)的主人，必然會(huì)淪為情緒的奴隸。

　　《火災(zāi)中的植物》一文提到植物適應(yīng)了火災(zāi)，利用火災(zāi)，使自己茁壯成長(zhǎng)。這告訴我們：只有適應(yīng)環(huán)境，改變心態(tài)，才能成功，否則必將成天抱怨，一無是處。

　　有人整天哀嘆自己沒有出生在富貴之家，以至于買不起豪車豪宅；哀嘆自己懷才不遇，得不到賞識(shí)和重用……如果一個(gè)人總是這樣想，日子真的沒法過。倘若適應(yīng)環(huán)境，一切大有不同。雖不出生于富貴之家，但努力拼搏可以滿足你的夢(mèng)想；雖然懷才不遇，但全心全意默默付出總會(huì)讓你得到賞識(shí)�？梢�，倘若適應(yīng)環(huán)境，人生大有所得。

　　眾所周知的詩(shī)人莎士比亞，曾經(jīng)不過是劇院中的打雜工，身處逆境，但他適應(yīng)了一切，最終學(xué)習(xí)劇作，一舉成名。設(shè)想莎士比亞在打雜公時(shí)成天抱怨生活的不公，自暴自棄，我們?cè)趺磿?huì)有機(jī)會(huì)欣賞莎士比亞的精品，莎士比亞怎么有可能成名？

　　現(xiàn)在，眾多家長(zhǎng)與學(xué)生都在關(guān)注上海中考改革，并有傳聞取消所有初中數(shù)學(xué)于物理競(jìng)賽。有部分家長(zhǎng)于同學(xué)便開始抱怨：沒有數(shù)學(xué)和物理競(jìng)賽怎么辦？如何升學(xué)？中考改革為何要改成這樣？……而如此抱怨的家長(zhǎng)及同學(xué)永遠(yuǎn)不可能專心致志，把全部精力放在學(xué)習(xí)上，必然造成學(xué)習(xí)效率降低，續(xù)而造成學(xué)習(xí)效果降低，最終造成學(xué)習(xí)成績(jī)下降，得不償失。

　　換個(gè)角度考慮，若適應(yīng)這場(chǎng)大型改革，適當(dāng)調(diào)整的話，便能夠?qū)Ｐ闹轮�，認(rèn)真學(xué)習(xí)，能夠繼續(xù)高效、高質(zhì)量完成學(xué)習(xí)任務(wù)，續(xù)而學(xué)習(xí)成績(jī)提升，事半功倍。

　　比較以上兩種心態(tài)，顯而易見，第二種適應(yīng)環(huán)境的心態(tài)更為妥當(dāng)，要為正面，結(jié)果更好。

　　不適應(yīng)環(huán)境，如逆水行舟，不僅速度減慢，終將精疲力竭，無力行舟，舟退回原位矣。適應(yīng)環(huán)境，如順?biāo)�推舟，速度成倍，事半功倍，即使無力，照樣前行，不出多久，便能到達(dá)彼岸。

　　因此，我們身處的世界有著“物競(jìng)天擇，適者生存”的原則，只有順應(yīng)，適應(yīng)自然，才能使人生順利，取得成功。

　　既然避免不了，那么就去適應(yīng)它。

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇10

　　“物競(jìng)天擇，適者生存�！边@個(gè)自然法則告訴我們，自然界之所以能夠生生不息，生物不斷進(jìn)化的原因就在于生物間的不斷競(jìng)爭(zhēng)。這條自然法則不僅適應(yīng)于自然界，在人類社會(huì)，也同樣適用。

　　落后就要挨打。人類從茹毛飲血的原始形態(tài)通過與其他動(dòng)物的競(jìng)爭(zhēng)，一步一步的爬到食物鏈的最頂層。驀然回首，那過程真是艱難而又漫長(zhǎng)。站到今天這個(gè)高度，我們?nèi)祟惪梢则湴恋卣f：這個(gè)世界的面貌，是由我們?nèi)祟惖碾p手而創(chuàng)造的。反之，如果這個(gè)世界的統(tǒng)治者是其他動(dòng)物，人類也一樣被淘汰到食物鏈底層，被迫接受被其他生物食用的悲慘命運(yùn)�！拔锔�(jìng)天擇，適者生存”這個(gè)自然法則被提出以后，鼓舞了多少亞非拉被壓迫民族奮起反抗。這幾個(gè)字沾滿了被壓迫民族的鮮血，同樣的，它也告訴人們：如果不奮斗，不反抗，下場(chǎng)只能是亡國(guó)滅種！嚴(yán)復(fù)的《天演論》在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)中起到了思想啟蒙作用，那些有遠(yuǎn)見的知識(shí)分子們逐漸認(rèn)識(shí)到：落后就要挨打！清政府閉關(guān)鎖國(guó)的政策、政府腐敗等一切的一切造成了中國(guó)落后于世界，而落后的下場(chǎng)就是不斷簽訂喪權(quán)辱國(guó)的城下之盟，任其他民族的人在國(guó)土上為非作歹。如果中國(guó)人不團(tuán)結(jié)一心，奮起反抗，那今天大概就沒有中國(guó)了吧。

　　人類的使命，在與自強(qiáng)不息的追求完美。在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中，人們于其中，亦如逆水行舟，不進(jìn)則退。所謂“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功�！蔽枧_(tái)上光鮮艷麗的背后總是隱藏著辛酸與苦楚。人與人之間沒有什么不同，《傷仲永》告訴我們：縱使你是天降奇才，不努力，不奮斗，照樣被淘汰。機(jī)遇就在對(duì)岸，但你面對(duì)的是百萬大軍過獨(dú)木橋的生死抉擇。通往成功的道路總是窄小的，所以成功的人總是少數(shù)�！拔锔�(jìng)天擇，適者生存”這句話的重點(diǎn)在于“競(jìng)”和“適”。如果你無法改變世界，就改變你自己。改變你自己，讓你自己適應(yīng)這個(gè)社會(huì)環(huán)境。而這個(gè)社會(huì)環(huán)境的大趨勢(shì)就是不斷奮斗，充盈自己，只有奮斗才能讓你不至于淘汰到社會(huì)的底層。哪個(gè)父母不望子成龍，愿女成鳳？你不只是你自己，你身上承載的是你們?nèi)�家人的期望。每一條道路都有它不得不走下去的理由。遠(yuǎn)方的幸福是痛苦的，可前進(jìn)總比站在原地更接近幸福，成功與幸福是不會(huì)向你走來的，所以你能做的只有去爭(zhēng)取。

　　所以少年，謹(jǐn)記這條法則。趁青春年少，趁時(shí)光正好，快去為你遠(yuǎn)方的幸福去奮斗吧，莫等閑，白了少年頭，空悲切！

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇11

　　十二天，它是如何的短暫，在我們的一生中它簡(jiǎn)直就如曇花一現(xiàn)，然而它的短暫給我?guī)�來了無窮的深思與感想。從小在家庭的羽翼下長(zhǎng)大，為我獨(dú)尊，目空一切，坐享其成早已成為我的一切，然而軍訓(xùn)，十二天的軍訓(xùn)打破了一切，也告訴了我一切：只有自信、自立、自強(qiáng)，才能成人、成才、成功。

　　自信、自立、自強(qiáng)，在我人生的詞典里它們被軍訓(xùn)強(qiáng)行加入，為此我?guī)缀趺刻鞚M眼淚花，疊不好被子哭一中午，洗不了衣服哭……軍訓(xùn)，它的無情告訴我必須堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持就是勝利，自立已離你不遠(yuǎn)，然而一切對(duì)我來說望而遠(yuǎn)之的事變成了可能，我自立了，自立在向我招手。人活在世上，與人相處，與人為善是十分重要的，在軍訓(xùn)期間我的為我獨(dú)尊簡(jiǎn)直就無地容納，慢慢地我與同學(xué)們談笑風(fēng)生，我們練隊(duì)列隊(duì)形，一起練軍擊拳，一起參加演唱，所有的一切都是和大家在一起，我逐漸地學(xué)會(huì)了忍讓諒解，學(xué)會(huì)了用心去理解別人，與別人換位思考，處處為別人著想……理解那首古老的歌“只要人人獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好人間……“物盡天擇，適者生存”，自然界是這樣的，其實(shí)人也是這樣的。選擇，是宇宙間普遍運(yùn)動(dòng)規(guī)律之一。

　　中國(guó)近代的先哲，曾把達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說概括為“物競(jìng)天擇，適者生存”的文言句式。這其中的“擇”字，似乎蘊(yùn)藏著自然界優(yōu)勝劣汰、新陳代謝、進(jìn)化發(fā)展的既復(fù)雜又簡(jiǎn)單的奧秘。

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇12

　　今天，我去小沙堆旁玩，為了充饑，我?guī)Я艘稽c(diǎn)面包，還有一個(gè)口大身小的桶來裝沙。那里人并不多，地很平坦。我把東西放下，四處尋找一些有趣的東西，比如一只螞蚱？或是一只毛毛蟲？

　　一邊這么想著，我突然看見旁邊有可能是螞蟻的洞。我想起了我的東西，同時(shí)我還聞到了我的面包的味道。螞蟻似乎也聞到了，紛紛把頭從洞里探出來。我怕他們偷吃我的面包，于是我急忙跑回來把面包給急匆匆地吃了，落下了許多面包渣，我突然想出了一個(gè)好主意。我先把面包渣撿回桶里，等螞蟻來了，我再拿沙把他們填住。果然，一只小螞蟻爬到了桶邊，一只螞蟻首先爬到了桶里，開始搬運(yùn)面包渣，它先用前足抓住面包渣，試圖把它抬起來，接著跑到面包渣旁邊，要將它扛起來，可惜兩次都失敗了。其他螞蟻也爬了過來，都搬起渣來。我見計(jì)劃成功，于是灑了一把沙，雖然沙對(duì)我來說很小，但對(duì)螞蟻來說，就像巨石一樣。螞蟻們有的跑了，有的被埋了，還有的失蹤不見了。

　　我開始觀察桶里的動(dòng)靜，但遲遲沒有反應(yīng)，我失望了。我開始玩一些其他的游戲，過了一會(huì)兒，我瞄見桶里有一大群螞蟻在沙子里鉆來鉆去，我很不解，一把沙對(duì)他們來說有什么用呢？最后，所有的螞蟻都離開了，我決定找一找那些被埋的螞蟻。但我把桶里的沙翻來覆去地找了好多遍，連影子都沒有找到。螞蟻不會(huì)自己消失，那剛才那群螞蟻是把它們給救走了嗎？真讓人難以置信。但世間許多事物就是如此，這就是螞蟻為了生存而進(jìn)化出來的本能吧。我們?nèi)艘惨粯�，只有練好了生存的技能，到社�?huì)上才能有所作為。

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇13

　　有一個(gè)故事：海嘯過后，沙灘上出現(xiàn)了許多魚。它們內(nèi)心充斥著痛苦無奈。有的魚，自暴自棄地了結(jié)了；有的魚，不停跳躍地累死了；有的魚，適應(yīng)環(huán)境地活下了。

　　“物競(jìng)天擇，適者生存”，達(dá)爾文進(jìn)化論的核心內(nèi)容，即可適用于上文海灘的魚，又適用于人類的社會(huì)。人類如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。

　　當(dāng)然，人要遵循這條法則，還得遵從“三步走”。首先，面對(duì)充滿壓力的環(huán)境，我們絕對(duì)不能自暴自棄。面對(duì)壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝復(fù)興

　　時(shí)期教會(huì)仍然禁錮著人類的科學(xué)思想。一些人不敢向教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，所以最終沒有成就；伽利略敢于反對(duì)教會(huì)探索真知，所以終于開創(chuàng)近代物理。

　　其次，不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力，必會(huì)有強(qiáng)大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀(jì)西方資本主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，各種社會(huì)矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會(huì)主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實(shí)際，太急于求成，最終公社解散了。相反，中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展是憑借全國(guó)人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說，保存實(shí)力頂制壓力才是上策。

　　第三，面對(duì)這種充斥壓力的環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠(yuǎn)古時(shí)期，人類祖先屬古猿一支。氣候長(zhǎng)期的變遷，使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼續(xù)生存，祖先們便從古猿群分離出來，用勞動(dòng)的方式，使人類從古猿進(jìn)化到智人，從原始人進(jìn)化到現(xiàn)代人。人類終于成為了世上最高等生物。而當(dāng)年沒有參加進(jìn)化的古猿到現(xiàn)在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿壓力的環(huán)境，只有調(diào)整方式方法，才能適應(yīng)環(huán)境。

　　只有真正做到以上三點(diǎn)，才能夠做到“適者生存”。 “物競(jìng)天擇，適者生存”，這是從宇宙誕生以來就不變的規(guī)律。能夠“生存”下來的必定是經(jīng)過環(huán)境考驗(yàn)的。當(dāng)然，

　　要想做到“生存”，就必須保持積極態(tài)度，培養(yǎng)恒心和毅力，調(diào)整生存方式。這樣，才能使自己立于不敗之地。

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇14

　　有了狼群的追捕，羚羊才能健步如飛；有了鯊魚的追捕，箭魚才能疾游似箭；有了蒼鷹的追捕，雨燕才能一飛沖天。

　　為了生存，羚羊、箭魚、雨燕等生物都進(jìn)化出了對(duì)付天敵的辦法，所以，它們生存下來了。

　　大自然是殘酷的，在一次次的物競(jìng)天擇中，適者生存。無法使應(yīng)環(huán)境的生物，在殘酷的叢林法則之下，只有被淘汰的結(jié)局。

　　所以，母鷹把剛剛幾個(gè)月的小鷹無情的推下了懸崖，因?yàn)樗�知道，只有在暴風(fēng)雨的洗禮下，把死亡的陰影化為強(qiáng)健的羽翼，振翮高飛的后代才有可能成為生存的強(qiáng)者，才有可能成為孤傲的天空王者——蒼鷹。而沒有經(jīng)歷過生死一瞬的鷹，只能成為一只大號(hào)的草雞。因?yàn)橛辛四跟椀摹皻埲獭�，才能讓鷹族在更殘忍的叢林法則下生存下去，才能讓鷹成為天空的霸主。

　　鷹是如此，人又何嘗不是呢？

　　從小在父母懷里、在搖籃里、在溫室里長(zhǎng)大的我們，又該如何步入社會(huì)？

　　社會(huì)不是搖籃，不是溫室，更不是接濟(jì)窮人的慈善機(jī)構(gòu)，當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)商品社會(huì)雖說不上是步步充滿殺機(jī)，但也演繹出了弱肉強(qiáng)食的法則。沒有經(jīng)歷過血與淚考驗(yàn)的我們，又怎么可能成為生存的強(qiáng)者？有些沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨考驗(yàn)的人，以為社會(huì)也是一個(gè)搖籃、一個(gè)溫室，志得意滿地走入了社會(huì)，卻吃不了苦，受不了累，最終只能被社會(huì)所淘汰。

　　作為一個(gè)中學(xué)生，我們的學(xué)習(xí)生活中也有許多抱怨：作業(yè)太多，休息太少；書本太多，玩耍太少；緊張?zhí)�多，放松太少。而面�?duì)這些困難，我們不應(yīng)該屈服，而應(yīng)該勇敢地面對(duì)它、適應(yīng)它甚至超越它。

　　我們的人生掌握在我們自己的`手里，無論遇到什么困難，我們都要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)承擔(dān)。只有這樣我們才能在自己人生的航海中勇敢前進(jìn)，永不放棄！

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇15

　　近日，我讀了一本名叫《王妃黑葉猴》的小說，我從中懂得了許多的道理，讓我難以遺忘。

　　故事的主人公是一只雌性的黑葉猴，名叫丹頂佛，它是猴群里最年輕漂亮的王妃，老猴王抱雕因自己已經(jīng)老了，無心在意王位，猴群中的副統(tǒng)領(lǐng)彌薩，耐不住自己的性子，迫不及待得想登上王位，就開始當(dāng)著老猴王抱雕的面調(diào)戲丹頂佛，老猴王抱雕斗不過彌薩，于是，拉彌薩和自己一起掉下谷底，猴群便頓時(shí)大亂，開始爭(zhēng)奪王位，打得血淋淋，最就剩下了十幾只老弱病殘者，傍晚，站崗的大公猴婁婁無意間睡著了，就在這時(shí)，一只金錢豹帶著四只已長(zhǎng)大能參與狩獵的小豹，僅僅十多分鐘，黑葉猴尸橫遍野，只有丹頂佛和她的孩子血臀逃脫了，去尋找別的猴群了。

　　它們離開猴群難以生活，必須加快速度去尋找別的猴群。有一天，它看見了一群黑葉猴，他想立即過去，可是，它的腦袋里忽然想到了，外來的雌猴雖可以輕易進(jìn)去，但是雄猴崽必須被殺死，它猶豫了。它必須找一個(gè)有地位的公猴才可以保護(hù)它的兒子血臀，金腰帶猴王決對(duì)不會(huì)同意的，不能從金腰帶猴王這兒突破，觀察了幾天，它終于找到了可以依靠的，白胡子大公猴是猴群中的第二，“一猴之下，萬猴之上”，它找到了一個(gè)機(jī)會(huì)，白胡子大公猴離群后，它設(shè)了一個(gè)英雄救美的計(jì)劃，讓白胡子大公猴救下了自己，成功進(jìn)入了猴群。丹頂佛憑借自己的聰明不被大自然淘汰，是我們值得學(xué)習(xí)的對(duì)象，它的堅(jiān)持不懈、勇敢無謂是值得我們學(xué)習(xí)的，你認(rèn)為它真的就此成功了嗎？不，它沒有，跟著我往下看吧！

　　自從丹頂佛進(jìn)猴群以后，金腰帶猴王時(shí)時(shí)刻刻都想要了血臀的命，丹頂佛也從不靠近金腰帶猴王，等到所有黑葉猴吃完飯、喝完水后離開休息，丹頂佛才帶著血臀來吃猴群的殘?jiān)�剩沫，整天小心翼翼地丹頂佛，現(xiàn)在它為了自己的血臀不受傷害，去討好金腰帶猴王最寵愛的王妃孔雀藍(lán)王妃，整天伺候孔雀藍(lán)王妃，它替孔雀籃王妃舔理沾在尾巴上的樹漿，它的寶貝兒子血臀和孔雀藍(lán)王妃的寶貝兒子黑橄欖在一旁玩耍，它為爭(zhēng)奪這個(gè)女補(bǔ)的位置，為保護(hù)兒子血臀曾殺害了另一只黑葉猴，它非常后悔。

　　有一次，一條狡猾的黑尾莽纏繞在樹枝上，黑褐色花斑蛇皮與斑駁樹皮的顏色非常接近，想要襲擊黑橄欖，金腰帶猴王和孔雀藍(lán)王妃在后面談聊，完全沒有注意藏在樹上的黑尾莽，說時(shí)遲，那時(shí)快，丹頂佛一口養(yǎng)住黑尾莽的尾巴，一下子和黑尾莽掉在了地上，丹頂佛連忙逃，黑尾莽緊追不休，最終，丹頂佛逃過了這一節(jié)。兒子血臀也終于不用東般***，正式加入了猴群。

　　隨著年齡上的增大，血臀整天與黑橄欖打架，黑橄欖太傲慢，整天拿血臀開玩笑，血臀因?yàn)榇耸麓騻�了黑橄欖，氣得金腰帶猴王又起殺心，因�(yàn)樗鼈円苍谶@個(gè)集體中，所以背地里耍陰謀，為了保護(hù)血臀，丹頂佛離間白胡子公猴與金腰帶猴王，最后幫助白胡子公猴取得王位，自己做了王妃。

　　物競(jìng)天擇，適者生存。只有贏家才可以永久的生存下去，像丹頂佛一樣，做生活中的智者！

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇16

　　從六年級(jí)開始，我們添加了一門有趣而又富有知識(shí)性的新課——農(nóng)業(yè)課。在這段時(shí)間里，我們體驗(yàn)到了當(dāng)農(nóng)民的艱辛，又充分地感受到了大自然無窮的奧妙，使我收獲頗豐。

　　最令我感觸良多的便是我種的小塘菜。播種的時(shí)候，我耐心地、不厭其煩地?cái)?shù)出了30顆小小的、毫不起眼的種子，小心地播進(jìn)土里，仿佛它們是玻璃做的似的。幾天后，已經(jīng)有幾顆心急的種子迫不及待地破土而出，用兩片葉子進(jìn)行光合作用，吸收太陽(yáng)的精華，開啟了美好的生命之旅。又過了幾天，又有一批種子發(fā)芽了。它們不僅發(fā)芽的時(shí)間不同，就連生長(zhǎng)的速度也不同，就像賽跑，開始領(lǐng)先的人不一定笑到最后。但盡管如此，幼苗的數(shù)量仍沒有到三十顆，這是為什么呢？我百思不得其解。

　　好奇心強(qiáng)烈的我翻閱書籍，上網(wǎng)查閱資料，終于豁然開朗：植物適應(yīng)能力是有很大差異的。英國(guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文曾經(jīng)說過：“物競(jìng)天擇，適者生存�！币簿褪钦f，能適應(yīng)自然環(huán)境的生物，最終才能在一次又一次的絕境中生存下來。如果不具有生存下來所必須的技能，那么冷酷的大自然就會(huì)無情地將你淘汰。不只是動(dòng)物和植物，人也是一樣，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)法則就是成則為王，敗則為寇。你的一生中，有無數(shù)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但一開始的失敗或落后并不代表你成功的可能性為零，只要你努力了、奮斗了，就會(huì)離成功越來越近。只有不斷地在困境中磨練自己的意志，在逆境中改變自我、扭轉(zhuǎn)局面，那么你才不會(huì)被自然和社會(huì)所淘汰！

　　這次種菜經(jīng)歷讓我懂得了深刻的道理，使我悟出了人生的真諦，不愧為一次人生的大徹大悟��！

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇17

　　夜幕降臨，人們安然入睡。但在遙遠(yuǎn)的非洲草原上，一場(chǎng)生死之戰(zhàn)，才剛剛開始。

　　遠(yuǎn)處，一群羚羊正怡然地臥在柔軟的草地上休息，夕一陽(yáng)一的余暉灑下來，給他們的身體涂抹上了一層金色�？烧l都沒有發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)處一片樹叢里，悄無聲息地亮起了兩盞金色的燈籠。那對(duì)燈籠慢慢地靠近了羚羊群，只有約20米時(shí)那道身影猛然躥了出去。羚羊群霎時(shí)間炸開了鍋，它們四散奔逃，但已經(jīng)晚了，死神已像一張散開的金色大網(wǎng)一樣罩在了一只剛出生的小羚羊身上。一個(gè)金黃色的矯健身影橫空出世，猛地?fù)湎蛐×缪�。它鋒利的牙齒死死咬住小羚羊的喉嚨，小羚羊拼命地掙扎著，但不到一分鐘就失去了反抗能力，頹然地倒在了地下。那勝利的王者就是獵豹。

　　它流線型的體型，發(fā)達(dá)的肌肉，昂然挺胸傲然而立，疾速飛奔的樣子無一不透出力與美，最引人注目的是它那金色眼眸，威嚴(yán)，冷峻。那是獵豹獨(dú)有的孤傲，即使作為萬物靈長(zhǎng)的人類看到那種眼神也不能不肅然起敬，甚至心驚膽寒。每一只獵豹天生都是短跑能手，但它們有一個(gè)致命的弱點(diǎn)—沒有持久力。獵豹最多只能奔跑3分鐘，3分鐘后，它們必須停下。小豹?jiǎng)偵�下來就�?huì)知道，它們必須跑得更快，因?yàn)橹挥信艿酶�快，才能捕食獵物，才會(huì)生存下去。而每一只小羚羊則必須在出生不超過半小時(shí)內(nèi)就學(xué)會(huì)奔跑，這樣才能逃脫獵食者的追捕。我們奧運(yùn)比賽有一個(gè)口號(hào)叫做更高！更快！更強(qiáng)！在動(dòng)物世界也存在這樣一個(gè)法則：那就是誰在快，誰就能生存下去。

　　獵豹和羚羊就這樣一代代地追逐下去，大自然的規(guī)則—物競(jìng)天擇，適者生存也一代代地在它們身上延續(xù)下去。

　　人類社會(huì)雖然不是叢里世界。但是人類社會(huì)那看不見，摸不著的競(jìng)爭(zhēng)，有時(shí)比叢林世界更激烈，所以讓我們牢牢記住豹的身影和豹的速度。

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇18

　　因?yàn)檫m者生存的自然法則，動(dòng)物們不僅需要與生俱來的生存能力，更需要不斷提高自己的生存本領(lǐng)。它們提升生存本領(lǐng)的方式大多通過覓食，尋找生存空間，尋找配偶等。如果這一切都幫它們準(zhǔn)備好了，那么也意味著它們將會(huì)被大自然的生存法則淘汰。

　　野生動(dòng)物如果從小受到人們的圈養(yǎng)，那么便意味著它會(huì)喪失基本的生存能力。這也是為什么我們?cè)诳磩?dòng)物世界的時(shí)候，野生動(dòng)物保護(hù)者把受傷的動(dòng)物的傷口包扎好后便會(huì)將它們放回大自然中去。

　　曾在假期看電視時(shí)看過這樣的一篇報(bào)導(dǎo)，人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力，因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來說，沒有捕食能力它們就會(huì)餓死;這樣的事實(shí)是殘酷的�？蛇@樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行的言論：對(duì)于長(zhǎng)期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛生命最好的方法。

　　而這也不僅僅局限于自然界，對(duì)于我們?nèi)祟惿鐣?huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。

　　由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。所以在孩子成長(zhǎng)的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長(zhǎng)大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對(duì)他們來說，舉步維艱。

　　法國(guó)教育家盧梭曾說過：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順�！痹S多的父母就是在對(duì)孩子的過度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或是說讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對(duì)我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對(duì)我的未來有個(gè)保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開生活環(huán)境對(duì)我的影響。

　　對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對(duì)未來最大的阻撓。

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇19

　　小到花草樹木，大到物種爭(zhēng)霸，無一不遵循“弱肉強(qiáng)食”的殘酷法則。這法則由誰所起由誰所定，都無人知曉。可這神秘的法則偏是流傳千古，深諳于世間。

　　上下學(xué)時(shí)，總愛穿過小區(qū)花園內(nèi)的叢林隧道，一邊賞景，一邊走路。我在一天天長(zhǎng)大，身邊的風(fēng)景也在長(zhǎng)大。逐漸地，我竟發(fā)現(xiàn)：由于隧道兩側(cè)的樹木太過枝繁葉茂，使得隧道的光線愈來愈暗，遮得整條路陰森森的。兩側(cè)的低矮灌木受不到陽(yáng)光哺育，已大片大片的枯黃，呈現(xiàn)出衰敗之風(fēng)。

　　看到此景，我驚愕地瞪大了雙眼。作為一個(gè)城市孩子，我從未見過“弱肉強(qiáng)食”的場(chǎng)景，也不懂這個(gè)社會(huì)的殘酷。在舒適的環(huán)境中，所有的植物都想多吸收點(diǎn)陽(yáng)光、雨露，長(zhǎng)得更加旺盛強(qiáng)壯。而高大的樹木往往占據(jù)領(lǐng)先地位，它們迎接最燦爛的光芒，接受最純凈的雨露，長(zhǎng)勢(shì)飛快�？蓱z樹下的那些矮小的生靈了，它們被遮得密不透風(fēng)，吃不飽，曬不好，逐漸喪失了生命力。

　　這個(gè)世界原本就是如此殘酷。是強(qiáng)者，就要獵食弱者，稱王稱霸；是弱者，就要膽戰(zhàn)心驚，步步涉險(xiǎn)，就要被獵食、被宰殺。弱肉強(qiáng)食，適者生存，這是無情的法則。也正如此，世界才會(huì)進(jìn)步，因?yàn)樗�是�?qiáng)者的天堂、弱者的地獄。

　　曾讀過一本動(dòng)物小說，講的繪聲繪色，令人泫然。這是雄獅奪位的故事：每當(dāng)老獅王身體衰弱年老無力之時(shí)，都會(huì)跳出一只雄獅前來挑戰(zhàn)，打斗成功，便成為新獅王，而衛(wèi)冕失敗的老獅王則會(huì)遭所有獅子唾棄，被逐出獅群，葬命荒野。不知獅子社會(huì)里有沒有尊老愛幼這個(gè)傳統(tǒng)，雖然最后我們?cè)谕锵Ю溪{子的不幸，但終歸還得承認(rèn)法則的正確。若一個(gè)獅群里常年不更換獅王，那么隨著獅王的衰老，獅群力量和后代獅子將會(huì)不斷削弱。反之，強(qiáng)壯的新獅王登基，強(qiáng)壯的血統(tǒng)將壯大獅群的力量，小獅子也是健壯有力的。

　　我們不得不佩服法則的公正，并為此懂得更多。一個(gè)人若想在世界上立足，他必須足夠強(qiáng)大，才能在世界上有一席之地，否則將埋沒于庸俗人流之中。

　　弱肉強(qiáng)食，適者生存。我明白了很多。我要拿起手中的書本，刻苦學(xué)習(xí)，立足人流，成為世界之強(qiáng)者！

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇20

　　記者問及格拉芙曼關(guān)于中國(guó)琴童及其家長(zhǎng)的印象時(shí)，他的本能回答是競(jìng)爭(zhēng)觀念太強(qiáng)、太過于好勝。而我則認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模瑳]有競(jìng)爭(zhēng)就沒有進(jìn)步�？v觀整個(gè)生物進(jìn)化史和發(fā)展史，再橫看當(dāng)今世界的紛繁多變，我們不免得出結(jié)論：物競(jìng)天擇，適者生存。

　　格拉芙曼稱中國(guó)琴童及其家長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)觀念和好勝性強(qiáng)，可能在他看來這對(duì)鋼琴的學(xué)習(xí)無益，也并非鋼琴學(xué)習(xí)的初衷和歸宿。那么試問一下鋼琴?gòu)呐d起至今，如果沒有競(jìng)爭(zhēng)，它會(huì)有額外的創(chuàng)新嗎？如果說人內(nèi)心的激勵(lì)是內(nèi)力，那么競(jìng)爭(zhēng)的氛圍就是一股強(qiáng)勁的外力。因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)，后進(jìn)者深知人外有人，天外有天;因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)，領(lǐng)跑者自發(fā)覺得一旦停滯就將被淘汰，故而積極主動(dòng)地追求更優(yōu)異、更卓越的境地，以保持領(lǐng)跑的姿態(tài)。競(jìng)爭(zhēng)不僅讓人取得進(jìn)步、獲得發(fā)展，更推動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中事物的發(fā)展。我認(rèn)為中國(guó)琴童及其家長(zhǎng)之間也存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系——琴童會(huì)更加發(fā)奮努力地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中積極主動(dòng)去摸索更深層次的內(nèi)容，家長(zhǎng)們?yōu)榱私o予孩子們物質(zhì)上的資助和精神上的支持，讓孩子們獲得更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也會(huì)努力進(jìn)取，不落人后。那么久而久之，琴童們的技藝更加高超，并由學(xué)習(xí)層面向創(chuàng)造層面進(jìn)發(fā)，家長(zhǎng)也會(huì)迎來事業(yè)上的成功。在這一層面的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中，競(jìng)爭(zhēng)雙方獲得了雙贏。不僅僅是鋼琴領(lǐng)域，我們這個(gè)社會(huì)上的各個(gè)領(lǐng)域都需要競(jìng)爭(zhēng)來推動(dòng)發(fā)展。

　　設(shè)想一下如果沒有競(jìng)爭(zhēng)，我們的社會(huì)應(yīng)該會(huì)是什么樣？結(jié)果不言而喻——工匠精神蕩然無存，創(chuàng)新動(dòng)力缺失，行業(yè)發(fā)展停滯不前。毋庸置疑，正是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)，我們的商業(yè)社會(huì)正發(fā)生著翻天覆地的變化——馬云讓電商在中國(guó)乃至世界成為一種最前沿的商業(yè)模式，創(chuàng)造了傳統(tǒng)模式難以實(shí)現(xiàn)的一個(gè)又一個(gè)奇跡;也正因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)，喬布斯讓蘋果成為最有科技含量和競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，至今在全世界暢銷無阻，每一新產(chǎn)品的推出更是讓世人充滿無限的期待。這都是競(jìng)爭(zhēng)帶來的巨大魅力。

　　適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)者將獲得生存與發(fā)展，不適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)者將遭到淘汰，這便是大自然繁衍至今不變的定律——物競(jìng)天擇，適者生存。所以說中國(guó)琴童及其家長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)是必要的、值得的。

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇21

　　讀完魯迅先生的《祝�！罚�我有種壓抑是說不出來的。在我們這個(gè)時(shí)候，我常常會(huì)不由得讀別人的故事而感動(dòng)的流淚。但這次，我卻是壓抑的落不下淚來。

　　只是，突然好想打開窗戶，讓呼吸更順暢些。

　　祥林嫂，這個(gè)悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們，她的死是偶然中的一個(gè)必然，即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念。她還是會(huì)被社會(huì)中那只無情的、黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測(cè)，她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒有忘記微笑吧。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難的走著。這個(gè)時(shí)候，死亡對(duì)她來說，已不再是恐懼。在現(xiàn)實(shí)的痛楚里，死對(duì)她來說更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了解脫的光點(diǎn)。

　　時(shí)光飛轉(zhuǎn)，如今已不是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì)了。在當(dāng)今這個(gè)“人人平等，民主自立”的社會(huì)主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。

　　現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的時(shí)代中，我們大部分都是獨(dú)生子女，個(gè)個(gè)集三千寵愛于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”。然而，在糖罐子中長(zhǎng)大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認(rèn)，每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛，但在這個(gè)被關(guān)愛的過程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多就怕的越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們能夠理解父母“望子成龍，望女成鳳”的心情。我們也在努力，不讓父母失望。可是，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，有人浮起來，就必有人沉下去;有人在笑，就會(huì)有人哭泣。我們也許不是很怕失敗，我們只是害怕失去，失去父母鼓勵(lì)的微笑，失去爬起來的信心。關(guān)愛、期望、學(xué)業(yè)......太多太多，都在壓迫者我們。我們承受著種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。你不去踩別人，就要被別人踩。我們每天都在用功。達(dá)爾文是對(duì)的，他說過：“適者生存�！蔽覀兌荚诒M力讓自己適應(yīng)，適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)讓自己變得更強(qiáng)壯和強(qiáng)大。

　　這里我們的悲傷沒有淚!!

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇22

　　毛毛蟲為了適應(yīng)環(huán)境，羽化成了蝴蝶：蚯蚓為了更好的生存，學(xué)會(huì)了鉆地；就連蝸牛，也為了更好的保護(hù)自己，背上了沉重的殼。這些都是動(dòng)物界中的適者生存。

　　在動(dòng)物界，為了適應(yīng)環(huán)境而改變自己的事例數(shù)不勝數(shù)：長(zhǎng)頸鹿為了不讓自己活活餓死，經(jīng)過幾十年幾百年的演變，讓自己的脖子變長(zhǎng)，從而能吃到高處的葉子；出生草地的土黃色青蛙在草地中容易被天敵發(fā)現(xiàn)，無法生存，于是他們改變生活環(huán)境，努力適應(yīng)黃沙地中的生活。同樣，出生黃沙地的綠色青蛙，在黃沙地中很顯眼，于是他們轉(zhuǎn)入草地生存，但是因?yàn)椴莸睾忘S沙地的生活環(huán)境不同，所以，能適應(yīng)草地生存的綠色青蛙將被留下，而不適應(yīng)的，只能被淘汰……這就是所謂的“適者生存，優(yōu)勝劣汰”。

　　在動(dòng)物界是這樣，人同樣是這樣。就說上次分班吧！雖然大家心中都對(duì)老同學(xué)戀戀不舍，但過了一個(gè)星期之后，就可以看出兩類人對(duì)此事的差別表現(xiàn)了。第一類人依舊戀戀不舍以前班的同學(xué)，老師，完全不能適應(yīng)新班級(jí)的環(huán)境，導(dǎo)致成績(jī)一路往下滑。而第二類人心中也不舍同學(xué)，但他們很快的適應(yīng)了新環(huán)境，記在心中默默懷念老同學(xué)，也認(rèn)識(shí)了班中的新同學(xué)，人緣，成績(jī)，兩個(gè)都直線上升。相信大家也都知道了，適應(yīng)環(huán)境的人可謂是一箭雙雕，而不適應(yīng)環(huán)境的人就被淘汰了，不僅成績(jī)沒跟上，也沒有在新班級(jí)中交得到朋友。《小海蒂》也告訴了我們這個(gè)道理。海蒂本來被姨媽帶著，過的是城里孩子的生活，但后來，姨媽把她留在了鄉(xiāng)下阿魯姆大叔家，可是海蒂絲毫沒有不適應(yīng)，他很快的適應(yīng)了鄉(xiāng)下的生活，還用她的天真樂觀融化了阿魯姆大叔那顆并不冰冷的心，這些人最后都活得很好。同樣的，我也有過這樣的經(jīng)歷。從沒獨(dú)自生活過的我，到了夏令營(yíng)，完全處在不知所措的狀態(tài)。但是被現(xiàn)實(shí)所逼，再怎么不想適應(yīng)，也要自己適應(yīng)。夏令營(yíng)可足足有七天呢！我不可能七天都蓬頭赤面得去參加活動(dòng)吧。所以，我只能適應(yīng)。先從最簡(jiǎn)單的洗頭發(fā)開始。第一遍沒洗干凈我就洗第二遍，第二遍還不會(huì)，就洗第三遍……周而復(fù)始，就在那么一遍又一遍中，我學(xué)會(huì)了洗頭。想象一下，如果我不適應(yīng)環(huán)境，那在夏令營(yíng)的七天，怎么過呢？

　　做人，要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，不然只能被淘汰。

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇23

　　在人生的征途上，考試一場(chǎng)接一場(chǎng)，就如黃河泛濫，一發(fā)不可收拾。在這硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，我們要學(xué)會(huì)適應(yīng)，在競(jìng)爭(zhēng)中生存發(fā)展。

　　考試失敗并不可怕。在一浪接一浪的考試之中，難免會(huì)遇上挫折，關(guān)鍵是你如何面對(duì)�？遂`頓是一位名將，他是拿破侖的老對(duì)手。克靈頓多次與拿破侖進(jìn)行大戰(zhàn)，可都無功而返。經(jīng)歷多次失敗的他并沒有因此放棄，而是重拾信心，再戰(zhàn)拿破侖。果然，他在滑鐵盧戰(zhàn)役中大敗拿破侖。考試就像戰(zhàn)場(chǎng)一樣，失敗了不要緊，還有下一次機(jī)會(huì)�！按笱�壓青松，青松挺且直”，只要你吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，重拾自信，不灰心氣餒，也許你也能在下次考試中趕上前面——失敗乃成功之母。

　　考試成功并不可交。在考試中，戰(zhàn)況瞬息萬變，也許取得的成功只是暫時(shí)。三國(guó)時(shí)期，夏侯淳奉命進(jìn)攻新野。當(dāng)時(shí)，夏侯淳的軍隊(duì)已經(jīng)打了許多勝仗，夏侯淳便自以為是，不聽勸告，盲目前進(jìn)。他認(rèn)為諸葛亮只是一個(gè)普通的村野匹夫，自己一戰(zhàn)必定獲勝。不料孔明設(shè)計(jì)“火燒赤望坡”，把夏侯淳殺得落花流水。驕兵必?cái)�，歷史上的事例太多了�？荚囯m然成功了，但也要找出不足之處并改正，以免被殺得措手不及。——虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

　　考試需要適應(yīng)。正所謂“物競(jìng)天擇，適者生存”，生活處處都是考試，我們需要不斷適應(yīng)，以尋求發(fā)展，否則只能被淘汰。

　　在充滿競(jìng)爭(zhēng)的考試中，有成功也會(huì)有失敗。你是否能適應(yīng)這風(fēng)云萬變的考場(chǎng)。能否做到“勝不驕，敗不餒”，與你的前途息息相關(guān)。

　　乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。學(xué)會(huì)適應(yīng)考試，為你的理想而奮斗！

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇24

　　適者生存 爸爸常說——“適者生存”，可是我不很理解“適者生存”是什么意思？一天，我突發(fā)奇想，把幾粒蘋果籽扔進(jìn)一個(gè)裝滿泥土的花盆里，每天辛勤地為它澆水，耐心地等待著蘋果籽發(fā)芽、開花、結(jié)果。

　　可是日子一天一天地過去了，蘋果籽還是沒有冒出一個(gè)小腦袋。于是，我灰心了，便把蘋果籽仍進(jìn)了垃圾桶。又過了幾個(gè)月，爸爸把幾粒辣椒籽放進(jìn)花盆里，也是每天辛勤地為它澆水。日子還是一天一天地過去，我本以為辣椒籽也會(huì)像蘋果籽那樣不會(huì)發(fā)芽，可是幾星期過后，我驚奇地發(fā)現(xiàn)一棵小苗從泥土里冒出來了，沒過幾天又冒出了幾棵。我真的是又驚又喜，趕快和爸爸一起細(xì)心地呵護(hù)著它們，為它們澆水施肥。幾天后，氣溫突然驟降，并吹起了強(qiáng)勁的北風(fēng)。

　　我以為辣椒苗這回肯定受不了，爸爸拿來了薄膜為它們建了一座房子，辣椒苗在這溫室里堅(jiān)強(qiáng)地生長(zhǎng)著，終于度過了嚴(yán)寒，迎來了春天，現(xiàn)在已經(jīng)開花，正準(zhǔn)備結(jié)果。蘋果籽因?yàn)椴贿m應(yīng)陽(yáng)臺(tái)的環(huán)境，所以沒能生存下去。辣椒籽卻適應(yīng)力極強(qiáng)，在我們的呵護(hù)下堅(jiān)強(qiáng)地生存下去。其實(shí)人也是一樣，如果你不適應(yīng)社會(huì)的環(huán)境，就會(huì)無法適從，被別人而淘汰。

　　但如果你適應(yīng)了環(huán)境，不僅可以生存下去，還會(huì)結(jié)交到許多朋友。在我身邊有這樣幾個(gè)朋友，他們平時(shí)很受父母的呵護(hù)，但受到一點(diǎn)挫折就經(jīng)受不住，要么是哭，要么是鬧，要么跟朋友翻臉……今天，我終于明白了“適者生存”的意思。如今，我在父母的呵護(hù)下健康地成長(zhǎng)，希望在往后的日子里，能夠有更多關(guān)于處理能力的訓(xùn)練，能培養(yǎng)我成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，成為一個(gè)自己的事情自己做的好孩子。

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇25

　　再矯健的鷹也不能在海底暢游，藍(lán)天才是適合它的選擇；再皎潔的月也不能在白日綻放光彩，黑夜才是她最安定的搖籃。適合自己方為最好�！斑m者”生存。

　　魯人的思想無疑是不明智的，麻鞋和白絹不適合越國(guó)，正如那官場(chǎng)的囂亂不適合陶潛。

　　青絲白衣斂不住眉間的淺笑風(fēng)雅，對(duì)花對(duì)酒共天地日月吟詩(shī)作畫。面對(duì)絲竹亂耳不絕，紅塵滾滾不休，陶潛毅然辭官，官場(chǎng)的富貴榮華又怎樣？真正的智者淵明看清金玉為堂的生活并不適合他，于是選擇歸隱田園，完美了自己心靈的棲局。

　　若無歸隱的淵明，何來田園的清雅？那淡然的五柳先生用這樣的方式告訴后人：“適者”生存。

　　與其不同的是南唐那個(gè)無奈的君主，他毫無選擇的被迫擁有江山。綿延江河，玲瓏天下。這個(gè)沉迷于詩(shī)酒的后主卻嗤之以鼻，于是弄丟了自己的紅塵初裝，山河無疆。

　　再美的江山卻不適合他去坐擁，如果給他一次選擇的機(jī)會(huì)，相信他定會(huì)做回那個(gè)溫眸錦衣的公子，在琴棋書畫之間翩翩若蝶。只可惜，其父為他做的選擇并不適合他，于是山河永寂，終留一夢(mèng)黃粱。

　　還有一個(gè)年輕人，癡迷于物理實(shí)驗(yàn)卻一無所成，在萬般痛苦之下接受了導(dǎo)師的建議，由科技物理轉(zhuǎn)向理論物理，一舉成名。

　　他，是楊振寧。

　　這一次完美的轉(zhuǎn)身是他破繭成蝶的見證。若無那次適合自己的選擇，何來今日的遠(yuǎn)近聞名？“適者”，終是可以成就自己。

　　正如那花開四季，每一朵花都有自己的季節(jié)，正因如此，她們才能生存下去，并灼灼其華，裝點(diǎn)世界萬紫千紅。

　　沒有鳳凰會(huì)選擇桑樹，亦沒有蠶會(huì)棲居梧桐。我們唯有在“適合”中方能找到自己，找到自己那片廣闊的天空。

　　這個(gè)世界，“適”者方可更優(yōu)雅的生存。

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇26

　　好久之前，就拜讀過魯迅的《孔乙己》。孔乙己那有點(diǎn)知識(shí)，但太過懶惰；不肯努力，所以窮困潦倒；很要面子，心還挺好的形象至今還歷歷在目。

　　孔乙己是個(gè)讀書人，但“連半個(gè)秀才也沒撈到”；心地善良，卻深受封建教育思想毒害。最終落魄成一個(gè)一無所能、窮困潦倒、被人取笑的“小偷”。我不反對(duì)孔乙己可憐，但對(duì)他更是一種憤怒�？滓壹鹤x過書可為什么會(huì)弄到這種地步呢？而且不自己賺錢養(yǎng)活自己，死撐著所謂“讀書人”的面子，情愿去偷，也不愿用勞動(dòng)去換取生活最低的保障。從他的遭遇中，就可看出，他就是一個(gè)被生活所淘汰的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如那些在他看來很低等的“短衣幫”。

　　古語講：“物竟天澤，適者生存”。人在社會(huì)，就是與環(huán)境打交道，融合的好就順利，否則就困難重重。是要人適應(yīng)環(huán)境，還是環(huán)境適應(yīng)人？當(dāng)然是前者。環(huán)境是不能回避的，這就要求在環(huán)境現(xiàn)狀下不斷讓自身加以改變，從性格上、性情上、知識(shí)上多方面的改變，從而找到更多的生存機(jī)會(huì)。

　　孔乙己在那個(gè)時(shí)代，已經(jīng)不能適應(yīng)環(huán)境而生存。他的才能導(dǎo)致他不能躋身于“長(zhǎng)衣幫”，他的性格也不能讓他憑苦力屹立于“短衣幫”，所以，他只能被社會(huì)冷漠、淘汰，最終走向死亡。

　　綜觀歷史，無論哪個(gè)社會(huì)都會(huì)出現(xiàn)像孔乙己這樣被社會(huì)淘汰的人物。他們才能有限，但又清高無比；不肯努力，而又死要面子……這樣的人能適應(yīng)環(huán)境，生存得很好的例子史無前例。

　　只要我們還活著，就必然面對(duì)生存；只要我們想更好地生存，必須成為適者；在任何年代，適者都是一個(gè)在生存選擇、計(jì)劃、行動(dòng)時(shí)，不因循守舊，而善于隨機(jī)應(yīng)變的英雄！所以，孔乙己們?yōu)榱松�存�?yīng)該醒醒了！

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇27

　　適者生存——讀《魯濱孫漂流記》有感所謂適者生存，這句話千真萬確。我學(xué)了《魯濱孫漂流記》后，受益匪淺，尤其是他那戰(zhàn)勝困難、適應(yīng)環(huán)境的事跡�！遏敒I孫漂流記》主要寫了一個(gè)叫魯濱孫的英國(guó)人，他喜歡冒險(xiǎn)和航海，有一次他的船失事了，獨(dú)自流落到一個(gè)荒島，饑寒交迫�？伤�用自己的智慧搭起了住宅，養(yǎng)了羊群，種了稻子，解決了一切困難，很快就適應(yīng)了環(huán)境，才活了下來。他每做一件事都要費(fèi)盡千辛萬苦，但他從不退縮，因?yàn)樗�知道只有這樣才能活下來，他的目標(biāo)只有一個(gè)——生存。魯濱孫為了生存奮斗著，而我呢？我在家里衣食無憂，父母家人特別照顧，哪怕是一點(diǎn)家務(wù)活也不讓我做。我的生活比魯濱孫好得多，但是我和他面對(duì)困難的表現(xiàn)是天壤之別：他努力去尋找方法克服困難；而我只能聽天由命，靠父母，好像沒有父母就不能生存了一樣。比如有一次：爸爸媽媽都有事出去了，我不想讓他們走，但又沒有辦法。只聽 “哐啷”一聲關(guān)門聲，我的心忐忑不安地跳了起來，生怕屋子的某個(gè)角落有壞人突然跳出來。我呆站了好一會(huì)兒，終于邁出了第一步，當(dāng)腳尖點(diǎn)地時(shí)，心仿佛停止了跳動(dòng)，如履薄冰，我躡手躡腳地在每個(gè)房間轉(zhuǎn)了一圈，確保沒有其他人，然后才壯著膽，貓著腰，腳尖輕輕點(diǎn)地來到書桌前，做起作業(yè)，但我還是不放心，總是不由自主地回頭看，生怕背后有人，就連水的嘀噠聲、鴿子的掠影也讓我心驚肉跳我和魯濱孫真是鮮明的對(duì)比��！所以我一定要鍛煉自己的自信心，一定要學(xué)會(huì)獨(dú)自生存。如果我適應(yīng)不了環(huán)境，就會(huì)被淘汰。我一定要記住——“物競(jìng)天擇，適者生存”！ 六年級(jí)習(xí)作2015年3月25日

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇28

　　曾經(jīng)有一支鐵甲艦隊(duì)用炮轟開了一個(gè)固步自封數(shù)百年的國(guó)家，全服洋裝的部隊(duì)踏上了這片滿是泥巴的土地。京城內(nèi)沒有一盞電燈，巡邏的官兵所佩戴的武器依舊是刀或弓箭。市集的地面時(shí)如此的骯臟，泥土混雜著廢水的臭氣味，讓人感到一陣窒息。如此落后的過度，在面對(duì)射程長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米的槍炮面前，他們依舊使用著數(shù)百年的火槍火炮，或者手舞大刀，如同軍服心口位置的勇字一樣，沖向前面欲殺敵邀功，卻落得了個(gè)倉(cāng)皇北顧的下場(chǎng)，刀還沒有砍到別人，你就先被敵人的武器弄倒了。這個(gè)國(guó)家從此搖搖欲墜，即使在風(fēng)雨飄搖，外憂外患這等情況下存活了數(shù)十年，最后依舊脫離不了滅亡的命運(yùn)。舊事物被新事物所取代，不懂改變難以逃脫被世間淘汰一劫�！拔锔�(jìng)天擇，適者生存，弱肉強(qiáng)食”這是永恒不變的定律。

　　作者用生動(dòng)而整齊的語言寫出了一個(gè)國(guó)家的滅亡，在段尾引出了——“物競(jìng)天擇，適者生存，弱肉強(qiáng)食”這是永恒不變的定律。

　　泰戈?duì)栐鴮戇^愛情詩(shī)篇--《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》，他指出世界上最遙遠(yuǎn)的距離是飛鳥與魚的距離。我認(rèn)為，最遙遠(yuǎn)的距離是一條看似短暫卻遙遠(yuǎn)的距離，并非飛鳥和魚，而是人睜開眼睛的那一刻與閉上雙眼的一剎那。這樣的距離，若不懂得如何變通，不去適應(yīng)四周不同的環(huán)境，這個(gè)過程將會(huì)無比的艱辛，在你面前將會(huì)出現(xiàn)一堵無形的墻，它會(huì)使你處處碰壁，把你困在原地，不能前行但又不能往回走，可謂是進(jìn)退兩難。這種情況猶如繭中的蛹，不懂得破繭而出。眼看四圍的同伴已經(jīng)破繭成蝶，在花叢中拍打翅膀翩翩起舞，自己依舊在繭中苦命地掙扎求存。

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇29

　　生活是美好的，現(xiàn)實(shí)也是殘酷的。前人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：優(yōu)勝劣汰，只有適應(yīng)者才能生存。

　　達(dá)爾文的進(jìn)化論說：物種的繁衍經(jīng)過生存的斗爭(zhēng)，經(jīng)過環(huán)境的選擇，能夠適應(yīng)惡劣環(huán)境的就能夠留下，否則就要退出這場(chǎng)比賽。相對(duì)于人們的生存環(huán)境而言，生活中充滿了競(jìng)爭(zhēng)。只靠運(yùn)氣也許會(huì)有一時(shí)的成功，但想要精彩地活下去，就需要實(shí)力。人不能只靠美好的幻想過日子，而應(yīng)對(duì)生活有積極的態(tài)度，為了明天而努力奮斗。畢竟，人如果想成為人上人，就會(huì)有千軍萬馬過獨(dú)木橋的可能，而決定成功與否的，是實(shí)力，而那些在競(jìng)爭(zhēng)中淘汰下來的往往是沒有能力的，因?yàn)閮?yōu)勝劣汰。

　　在現(xiàn)代社會(huì)，高科技產(chǎn)品如雨后春筍般層出不窮。它們的優(yōu)良性能以及對(duì)人類生活的重要作用決定了它們占據(jù)主導(dǎo)地位，落后的科技或許會(huì)退出歷史的舞臺(tái)，或許被落后地區(qū)使用。比如：人們使用電燈泡代替煤油燈，又能用節(jié)能燈代替電燈。優(yōu)勝劣汰，因此留下的往往是優(yōu)秀的。

　　斯大林碩果：“我們比先進(jìn)國(guó)家落后了五十年至一百年，我們應(yīng)該在十年內(nèi)跑完這段距離。或者我們做到了這一點(diǎn)，或者我們被打倒�！彼麄冋J(rèn)識(shí)到了“適者生存”。所以，在當(dāng)時(shí)國(guó)與國(guó)家間的激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，蘇聯(lián)沒有被打敗。當(dāng)資本主義世界陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)困境時(shí)，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)卻高速發(fā)展，迅速實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化，這便是一個(gè)很好的例子。

　　也許有些人也在社會(huì)上活著，可他們是碌碌無為的，他們只是活著，而不是作為一個(gè)勝者生存者的。所以，我們要做的，便是增強(qiáng)自身的實(shí)力，做不了時(shí)代的引領(lǐng)者，就做自己命運(yùn)的主宰者。

物競(jìng)天擇，適者生存作文 篇30

　　我曾聽說：在遼闊的亞馬遜平原上，生活著一種雕鷹。母鷹把幼鷹帶到高處，或樹梢或懸崖上，然后把它們摔下去，有的幼鷹因膽怯而被母鷹活活摔死。那些被母鷹推下懸崖而能勝利飛翔的幼鷹，才能繼續(xù)生存在這個(gè)世界上。

　　這個(gè)有關(guān)雕鷹的故事是我在一本書上見到的，當(dāng)時(shí)給了我很大的震撼，但也讓我清楚地知道，這就是生存。即使現(xiàn)在還沒走進(jìn)社會(huì)，但是從平時(shí)的生活也能感受到現(xiàn)實(shí)的殘酷，也知道到了“優(yōu)勝劣汰，適者生存。”這句至理名言。

　　學(xué)校，是一個(gè)學(xué)習(xí)的好地方；老師，是培育我們這些祖國(guó)花朵的園丁。這些都是不可否認(rèn)的。但是，從小學(xué)到初中，漫長(zhǎng)的時(shí)間讓我知道——優(yōu)生才是王道。同樣的學(xué)校，同樣的班級(jí)，但是老師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度是全然不同的。名列前茅的優(yōu)等生做事大部分都是對(duì)的，而成績(jī)不太好的差生做事大部分都是錯(cuò)的，即使你有很多優(yōu)點(diǎn)，但是老師的眼睛已經(jīng)被成績(jī)遮住了。即使你有一些特長(zhǎng)，但是你參加訓(xùn)練只會(huì)讓老師更加討厭你，認(rèn)為你是在浪費(fèi)時(shí)間，但這僅僅是對(duì)于差生而言。

　　優(yōu)勝劣汰，適者生存。我想社會(huì)即使如此，要是你學(xué)歷高那么你得到的機(jī)會(huì)就多很多，要是你學(xué)歷低，即使有很過人之處，但在中國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)里，你得到的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于學(xué)歷高的人。也許你會(huì)很氣憤，但是你也同樣無能為力。當(dāng)你的才能無法得到發(fā)揮，那么你將永遠(yuǎn)碌碌無為。這就是現(xiàn)實(shí)，這就是社會(huì)。

　　優(yōu)勝劣汰，適者生存。我很早就明白這個(gè)道理，因此我努力學(xué)習(xí)，一直維持著不錯(cuò)的成績(jī)；因此，我學(xué)會(huì)去尋找機(jī)會(huì)；因此，我學(xué)會(huì)去獨(dú)立生活……