入戶門地墊的風(fēng)水講究

　　導(dǎo)語：無論是在自己家還是去朋友親戚家，相信不少人都會在門口前看到一塊地墊吧。從某種程度上來說，這塊小小的地墊影響著整個家居風(fēng)水的好壞。下面就來看看有什么風(fēng)水講究。

　　一、大門地墊的位置——必須放在門外

　　因為鞋底踩踏過的小地氈會藏有污穢之氣，所以小地氈應(yīng)該放于大門之外，以免將穢氣帶進(jìn)屋內(nèi)。

　　二、大門地毯顏色——根據(jù)五行選色

　　若大家懂得風(fēng)水的原理，應(yīng)知道地氈也可作為催財化煞的風(fēng)水工具，秘訣在于對地氈的顏色。每個家居大門的方位都有一個獨特的氣場，這個氣場就是五行的氣場。因此在五行的方位氣場上，地毯應(yīng)根據(jù)大門的方位進(jìn)行選色。

　　如果大門的方位在東面，東面屬木，木代表綠色，因此，大門口地毯的顏色應(yīng)為綠色。如果大門的方位在南面，南向?qū)倩�，火代表紅色，因此，大門口地毯的顏色應(yīng)為紅色。大門的方位如果在西面，西向?qū)俳�，金代表金黃色，因此，大門口地毯的顏色應(yīng)為金黃色。如果大門的方位在北面，北面屬水，水代表淡藍(lán)色，因此，大門口地毯的顏色應(yīng)為淡藍(lán)色。

　　三、大門地毯忌污穢

　　大門作為一家之“口”，同時也是出入家居的第一道門，從家居風(fēng)水學(xué)的角度來看，大門外的地毯最忌諱就是長年累月不清洗，因為地毯擺放在大門外的作用就是方便人們把腳下的塵土量去除，讓自己在外面的不良?xì)鈭霰M量少地帶回室內(nèi)。如果地毯又臟又破，不但不能去除塵土，而且還會把壞氣場帶進(jìn)家中。

　　拓展：城市風(fēng)水

　　風(fēng)水通俗地講就是好地方，居于此處，能助人事興旺、發(fā)財，可令后代富貴、顯達(dá)，富貴無比；可致后代鵬程萬里、福祿延綿。魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮(zhèn)宅地板，抵抗一切災(zāi)難，家宅吉祥如意，家庭興旺發(fā)達(dá)安康。

　　國有國運(yùn)，城有城運(yùn)。中國六大風(fēng)水城市分別為新疆八卦城、云南昆明、浙江溫州、雁城衡陽、廣東深圳、首都北京。

　　新疆伊犁八卦城

　　第一個風(fēng)水城市是新疆八卦城。伊犁河上游有座按八卦建成的縣城，叫特克斯，又稱八卦城，以城市公園為基心，向周邊輻射。八卦城是公元1230年（南宋），由道教龍門教教主邱處機(jī)應(yīng)蒙古大汗成吉思汗的邀請來建立的。700年后，在1992年，邱處機(jī)后人也是個風(fēng)水大師，把城市進(jìn)行了改建，為中國研究城市走向風(fēng)水的一個重要歷史性標(biāo)志。

　　三面湖光抱城廓昆明

　　第二個風(fēng)水城市是昆明。三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。乾隆年間的天下第一長聯(lián)，“五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫�？臻煙o邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨”，這是清朝詩人孫髯寫的對聯(lián)，說昆明的幾個面，東面像神駒一樣，像一匹駿馬奔騰。在西面像一只飛舞靈動的大鳥。北面像長蛇一樣的蜿蜒曲伏。

　　山如北斗城似鎖溫州

　　第三個風(fēng)水城市是溫州，山如北斗，城似鎖。溫州是中國第一個寫葬書的郭璞設(shè)計，在晉朝的時候流難到溫州，受溫州當(dāng)?shù)匮�請來建了一個州府，根據(jù)溫州的地理地貌，一般都是面北朝南，南面陽光能射進(jìn)來，溫州有甌江，有楠溪江。他在建的時候不光是考慮到風(fēng)水，還考慮到地質(zhì)的實際情況，因為溫州北岸的土是比較松軟的，受沙石的沖刷，地基不穩(wěn)，故把整個城市建到南面。溫州實際上是坐南面北的一個城市，根據(jù)溫州周邊所有的山勢山形設(shè)計了溫州城，周邊的山勢山形正好是北斗七星的'形狀。溫州市為了紀(jì)念他，其中有個西公山，后來改成郭公山。他不但修了這個城池，還建了64個泉、5個水塘，5色5水來調(diào)整這個城市結(jié)構(gòu)。溫州相對封閉的，環(huán)山而建的，說這樣做不單可以有好的風(fēng)水，還能避免戰(zhàn)禍，果不其然，兩次大的浩劫，第一次是（方浪起義），而圍困溫州46天沒有攻下，最后撤兵了�？谷諔�(zhàn)爭時期，溫州作為一個橋頭堡、根據(jù)地，免除了日軍的侵襲和對城市的侵襲。溫州避免了戰(zhàn)亂。今天64泉存復(fù)不多，可5個水池還在。

　　三道水口鎖大江衡陽

　　第四個風(fēng)水城市是衡陽。因山南水北為“陽”，故得此名。

　　唐代風(fēng)水大師楊筠松路過衡陽，也為這里的風(fēng)水形勢所吸引，遂停留數(shù)日，倍贊此地風(fēng)水格局極佳。在乾隆年間所編修的《衡州府志·形勢》中對衡陽的風(fēng)水有詳細(xì)記載，大意是：衡陽城的鎮(zhèn)山為南岳，南岳蜿蜒而南，形成岣嶁峰，至花藥山，抵回雁峰，結(jié)為郡治。她側(cè)依回雁峰，前有湘江環(huán)帶，東洲島浮現(xiàn)于前方江面，蒸水在北面由西而東匯入湘江，再往北是耒水自東而西融入湘江。石鼓山列于府治左側(cè)，隔岸望之，形如一彎偃月。其景色之秀麗，確為一處絕佳的山水形勝之地。湘江、耒水、蒸水交匯于衡陽市中心城區(qū)，故有三道水口鎖大江之說。三河交匯處為石鼓江山，石鼓江山對面建了一個塔，名來雁塔。其實古老的風(fēng)水里面怎么去勘測和相地有這么一個流程，第一個叫尋龍，第二是點穴，第三是查砂，第四是問水，第五是切相。它是分了五個方位，也就是說如果根據(jù)整個城市找到龍脈，找到穴眼之后一定要把它鎖住，就是鎖住城市的命脈。也就是在水口的位置會做一些寶塔、建筑物，做一些很特殊的東西來鎖住，而衡陽是很特殊的，三座寶塔（來雁塔、珠暉塔、接龍塔）分別鎖住了衡陽三個河眼，故成為中國最著名的風(fēng)水城市之一。