《新教育之夢(mèng)》讀書心得體會(huì)(精選7篇)
《新教育之夢(mèng)》讀書心得體會(huì)(精選7篇)
當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),好好地寫一份心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧,以下是小編為大家收集的《新教育之夢(mèng)》讀書心得體會(huì),歡迎大家分享。
《新教育之夢(mèng)》讀書心得體會(huì) 篇1
愛的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。我們的工作對(duì)象是有思想、愛憎分明的人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生。首先要做到的是尊重學(xué)生。尤其是學(xué)生的人格,也才能為學(xué)生所尊重。其次,要相信每一個(gè)學(xué)生。《新教育之夢(mèng)》說換位思考。作為教師,應(yīng)設(shè)身處地的思考,才能解決問題。教師愛學(xué)生,還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠,教師講學(xué)生聽,教師命令學(xué)生服從,師生之間平等對(duì)話太少。
我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主,但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主,何談社會(huì)的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音,可以通過談話,適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),適當(dāng)?shù)墓膭?lì),這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想,不但能拉近師生間的距離,也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)工作。
我覺得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。我們是在用我們時(shí)代語言,用我們的生活閱歷,同過去的大師們進(jìn)行心靈溝通,闡釋我們對(duì)教育的理解。我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣,教師需要各方面的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師,很難給學(xué)生人格上的感召力。教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界,要善于和他們溝通,要和他們成為生活中的好朋友。教育本身就是一種生活,生活就要有責(zé)任感,作為一個(gè)教育工作者,作為一個(gè)理想教師,就應(yīng)該非常關(guān)注社會(huì),非常關(guān)注人類命運(yùn),非常注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境,人口等問題,才能喚起學(xué)生們對(duì)這些問題的關(guān)注。我們要讓學(xué)生在離開學(xué)校的時(shí)候,帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù),更重要的是帶著他們對(duì)未來社會(huì)的理想的追求。
《新教育之夢(mèng)》讀書心得體會(huì) 篇2
朱永新認(rèn)為:一個(gè)人的精神發(fā)育史就是閱讀史,一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平,一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。他說,只有閱讀才能使學(xué)生過一種幸福完整的教育生活,書中有很多生動(dòng)的實(shí)際事例,下面兩個(gè)篇章的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。
第一,“學(xué)會(huì)欣賞”,書中講述的是俄國著名作家列夫·托爾斯泰被發(fā)掘的故事:俄國著名作家屠格涅夫從撿到的一本雜志里,發(fā)現(xiàn)一篇另他十分觸動(dòng)的文章。他四處打聽作者的住處,最后找到了作者的姑母,表達(dá)了他對(duì)作者的欣賞與肯定。他說:“這位青年人如果能繼續(xù)寫下去,他的前途一定不可限量!弊髡咴诘弥耸潞篌@喜若狂,他本是因?yàn)樯畹目鄲灦攀滞盔f大發(fā)心中寂寥的,由于名家屠格涅夫的欣賞,竟一下子點(diǎn)燃了心中的火焰,找回了自信和人生的價(jià)值,于是一發(fā)而不可收地寫了下去,最終成為世界著名的藝術(shù)家和思想家。他就是列夫托爾斯泰。
我們教師當(dāng)然不可能個(gè)個(gè)都是屠格涅夫,也不可能都有一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼,但是,我們的校園里可能有無數(shù)個(gè)托爾斯泰。只要我們學(xué)會(huì)欣賞,只要我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn),就會(huì)為無數(shù)個(gè)學(xué)生找回自己的自信,尋回他們的夢(mèng)想。
有人說,欣賞是一種善良,欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源。“欣賞者必具有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美之善念;被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心、奮進(jìn)之力、向上之至。”其實(shí),欣賞不是施舍,不是恩賜,欣賞之善總是不經(jīng)意間自然流淌,是無功利心的真誠贊許,是長者對(duì)幼者的呵護(hù),是智者對(duì)智者的敬佩。
欣賞不需要刻意的努力,也沒有高深的學(xué)問、繁雜的技巧。對(duì)于欣賞者來說,一個(gè)贊許的眼神,一句肯定的話語,一次溫馨的撫慰,都可能讓欣賞者銘記終身,甚至?xí)淖兯麄兊娜松壽E。如果老師都能學(xué)會(huì)欣賞,我們的教育就會(huì)改變摸樣,學(xué)生們的心田就會(huì)充滿陽光。
第二,“如何看待外語與母語并重”,在基礎(chǔ)教育階段,掌握好母語無疑是最重要的,然而,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語言、世界級(jí)刊物的80%以上都用英語,不懂英語難以進(jìn)入世界的主流,F(xiàn)在我國進(jìn)入世界主流圈的人其實(shí)很一般,主要是他們懂英語,但我們喝多很優(yōu)秀的任務(wù)因?yàn)椴欢⒄Z而無法將自己展示給世界。其實(shí),語言教育的文化功能從來都不是單一的。它是交際、交流的工具,也與語言體系合而為一實(shí)現(xiàn)了文化的傳遞。雙語教學(xué),重在運(yùn)用,當(dāng)然首先是熟練運(yùn)用中文,掌握好我們的母語,在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化英語的運(yùn)用,培養(yǎng)學(xué)生的英語交流技能。
人的個(gè)性是有差異的,每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力各不相同,因此在雙語的語言訓(xùn)練中,要促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。不能用同一把尺子衡量所有的學(xué)生,教師要深入了解每一個(gè)學(xué)生,根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際語言能力來因材施教。閱讀書籍,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好而選擇;抄寫單詞,是可以根據(jù)自己的水平和需要選擇單詞;學(xué)生可以根據(jù)各自不同的生活感受而選擇不同的內(nèi)容。語言必須在一定的環(huán)境中,經(jīng)過長期練習(xí)才能習(xí)得。缺乏一定的情景,語言學(xué)習(xí)就很困難。因此,英語教師等要盡量設(shè)置雙語環(huán)境,使學(xué)生有機(jī)會(huì)感受和運(yùn)用語言。雙語教學(xué)中,“說”的能力尤為重要,這是適應(yīng)社會(huì)、發(fā)揮自己能力的基礎(chǔ)。因此,我們要多給學(xué)生“說”的機(jī)會(huì),別太在意學(xué)生語言結(jié)構(gòu)的對(duì)與錯(cuò),要鼓勵(lì)他們多用雙語進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)。
古人云:“開卷有益”。常讀書和常思考,會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既不憚?dòng)谡曌约褐蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。讀《新教育》,我想對(duì)自己及老師們說一句:讀書,能使你的知識(shí)變得更豐富。
我們所提到的新教育,雖然有幾年時(shí)間了,但它還處在實(shí)驗(yàn)階段,這也只是一項(xiàng)教育實(shí)驗(yàn),我覺得教育實(shí)驗(yàn)的目的,不是在于發(fā)明一種方法,教師能在同樣的時(shí)間內(nèi)教兒童更多的東西。更確切地是要給兒童展現(xiàn)自己的各種能力,并且如何在他所處的世界中從物質(zhì)的和社會(huì)的兩方面練習(xí)這些能力,使他成為一個(gè)更好、更幸福、更有用的人。
《新教育之夢(mèng)》讀書心得體會(huì) 篇3
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛,他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到,這新教育之夢(mèng),她,并不遙遠(yuǎn),她,就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢(mèng)定能成真!書中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng):營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書,我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研,就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象,記錄自己的感受,記錄自己的思考開始的,把這一串的‘珍珠’串起來,那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈!睒銓(shí)的話深深的感染與震撼了,我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆,教育日記開始,那不是最真實(shí)的科研嗎?從那時(shí)起,我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開始,記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長!
又一次偶然間,我無意中打開了“行知論壇”和“教育在線”,我看到了論壇上很多老師的隨筆,我用心的讀了幾篇,就被老師們精彩、真實(shí)的文章打動(dòng)了,他們對(duì)教育深刻的反思和自己獨(dú)到的見解令我佩服,他們對(duì)教育的執(zhí)著與真情令我感動(dòng)。在和學(xué)生的心靈溝通中,我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂,在激情飛揚(yáng)的文字中,我享受到了教育的幸福,在孩子的童真童趣中,我的心一次次的被感動(dòng),是教育隨筆,教會(huì)我更耐心的傾聽孩子的聲音。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中,我常常在想,新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長,所以,我也一直問自己,在課堂上,我真的關(guān)注學(xué)生的心靈,體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后,我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅(jiān)持寫了嗎?在這樣的感思中,我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開始,記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長!這將是我長期而永恒的追求!
感謝《新教育之夢(mèng)》,她,讓我心隨激情飛揚(yáng),夢(mèng)隨理想共舞,此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛:每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉,每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙,和學(xué)生一起成長。
《新教育之夢(mèng)》讀書心得體會(huì) 篇4
《新教育之夢(mèng)》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師,應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。
在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代,在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候,讓我最有感觸的那章理想的美育。
席勒在《美育書簡(jiǎn)》中認(rèn)為,在力量的王國,人與人以力相遇,因而人的活動(dòng)受到限制;在倫理的王國中,人與人以法律相對(duì)峙,人仍要受到限制;只有在審美的王國中,人可以通過自由去給予自由,因而給社會(huì)帶來和諧,也使人成為和諧的整體。
這無疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制,也就是說,通過審美解放了人的感性,激發(fā)了人的靈性,開拓了人想象的空間,從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。
在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中,”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”,”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容,如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,鑒賞能力,想象能力,而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品,那這樣的教育是不健全的。
理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體,與自然和諧,感受自然的靈氣,學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然,用“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。
當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候,早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的。幽雅情趣,什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開了美育的源頭活水大自然,美育從何談起!
朱光潛先生有句名言:要求人心凈化,先要求人生美化。毫無疑問,美育的終極目標(biāo)是指向人性的,學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件,如今,我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問題,而學(xué)生存在的心理問題卻是作為父母,教師更應(yīng)該警覺的。
我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí),有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播,于是,在孩子們的心中,沒有了純真,沒有了純正,沒有了童話和夢(mèng)想,沒有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù),以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格,才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。
《新教育之夢(mèng)》讀書心得體會(huì) 篇5
“教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo),更有理性,《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開處,夢(mèng)想成真!薄袄硐胍?yàn)橛辛私逃交鹣鄠鳎拾邤!薄拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中,更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中!”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》一書,我有深深的感觸,也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對(duì)教育理想的赤誠之心,以詩一般的語言向我們描述著“新教育”的理想境界!叭艘獣(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí),生命的意義也就完結(jié)了,教育就沒有了意義”。盡管說夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn),但我們生活著就要懷有夢(mèng)想,工作著還要編織理想,并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
一、做“理想教育”的追求者。
蘇霍姆林斯基說過,孩子在離開學(xué)校的時(shí)候,帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù),更重要的是帶著他對(duì)未來社會(huì)的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有教師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng),要勇于承擔(dān)面對(duì)社會(huì)教師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任,有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜?huì)培養(yǎng)出具有積極的生存心境,以積極的.人生態(tài)度對(duì)待社會(huì)的人。
教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的教師。做一個(gè)有思想的教育者,用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變,行動(dòng)改變;行動(dòng)改變,命運(yùn)改變”;用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù),不可替代,無比井貴的生命。
所以,“對(duì)一個(gè)教師的成長來說,堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要!
二、做“理想教育”的探索者。
在書中,朱教授明確指出:“知識(shí)不過是智者的載體,學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要,但更重要的是學(xué)生在獲取只是過程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí),是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練,目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn),讀后感《《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開處,夢(mèng)想成真》。通過智育,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力,并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志,為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)!
海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
《新教育之夢(mèng)》讀書心得體會(huì) 篇6
最近,我閱讀了朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》,作者以輕松、流暢的筆調(diào)從“人文科學(xué)、現(xiàn)實(shí)生活、教育實(shí)踐”等幾個(gè)方面,對(duì)理想中的德育、智育、體育、美育、勞育進(jìn)行了極為深刻的闡述;以科學(xué)的態(tài)度對(duì)教師、校長、學(xué)校、學(xué)生、父母五種教育角色作了細(xì)致的分析和描繪。以誠懇的口吻對(duì)各種教育角色加以定位,并提出相應(yīng)的要求。用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,我領(lǐng)悟到了作為一名普通教師,我存在哪些不足,應(yīng)該怎樣改進(jìn)與提高,下面僅從幾點(diǎn)加以交流:
一、德育方面
讀完此書,我更加深刻地體會(huì)到了德育的重要性,也認(rèn)識(shí)到了自己在以往德育教育中存在的不足,比如德育,德育目標(biāo)過大,沒有持之以恒,導(dǎo)致德育工作,所以在以后的德育工作中我爭(zhēng)取做到以下幾點(diǎn):
1、將德育目標(biāo)細(xì)化、生活化。
根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)及日常出現(xiàn)問題,制定班規(guī)、班訓(xùn)。比如說:在上課時(shí),要認(rèn)真聽講、不氣老師、樂于幫助同學(xué),回到家里幫父母做一點(diǎn)力所能及的事,教育孩子要學(xué)會(huì)謙讓等等,讓德育不再是空中樓閣,將德育落實(shí)到實(shí)處。
隨著年齡的整張循序漸進(jìn)地設(shè)置德育目標(biāo),形成層次遞進(jìn),不斷完善德育目標(biāo)的體系。
2、讓學(xué)生與書本為樂。
建設(shè)班級(jí)圖書角,建立“書香班級(jí)”,讓學(xué)生堅(jiān)持讀書,寫讀書筆記,有自己的座右銘,讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣,從書中的心靈的慰藉,從書中到生活的,從中凈化自己的心靈,通過學(xué)生自己教育自己,“不教之教”的教學(xué)培養(yǎng)。
二、智育方面
1、繼續(xù)注重培養(yǎng)孩子能力。
《教育參考》2001年第4期的評(píng)論員寫下了這樣一席話:“教育是人靈魂的教育,而外理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育活動(dòng)關(guān)注人的潛力如何最大限度的調(diào)動(dòng)起來并加以實(shí)現(xiàn),以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成”。這當(dāng)是對(duì)理想智育之月的最好注釋。很慶幸自己從教十年以來,一直不喜歡讓學(xué)生死記硬背,不喜歡這種方法來提高孩子的成績(jī),我不喜歡給孩子施加壓力,而是不斷地培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,鍛煉孩子的能力,雖然,這樣可能暫時(shí)成績(jī),但絕會(huì)為孩子今后的德育學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力基礎(chǔ)。
2、在課堂教學(xué)中,我把課堂還給學(xué)生真正做到以學(xué)生為主體,與學(xué)生共同探討,平等對(duì)話,盡量做到因材施教,讓每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的成功感。“讓每個(gè)孩子都抬起頭來!”“用成功激勵(lì)孩子獲得更大的成功”。發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特長,讓他們有自己的個(gè)性。正如先生所說的那樣:“教育沒有情趣,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為池塘。沒有情感,沒有愛,也就沒有教育!
想成為一名優(yōu)秀的教師,成功的教師,不但應(yīng)該滿懷激情,要有創(chuàng)造力,有責(zé)任感,我想最重要的是對(duì)教育事業(yè)的愛,有自己的教育理想。未來的教育教應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛,才能贏得愛,你愛教育事業(yè),教育事業(yè)也會(huì)愛你,你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生,學(xué)生也才會(huì)愛你,也才會(huì)讓你去和他們交往中忘記了外面的世界,忘記了生活的煩惱。
《新教育之夢(mèng)》讀書心得體會(huì) 篇7
之所以會(huì)對(duì)這么一本書感興趣,原因就是其中的一個(gè)字:夢(mèng)。朱永新的名字在網(wǎng)絡(luò)上也頻頻亮相,其言論往往包含著感人的激情,其對(duì)教育的理解引起了許多教育者的共鳴。
《新教育之夢(mèng)》是《朱永新教育文集》十卷本的第一卷。作為開篇,作者以其充滿激情的表述,向我們描述了一個(gè)美好的教育之夢(mèng)。十個(gè)章節(jié)分別為:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母。我忽然之間走入了一個(gè)美麗的夢(mèng)幻之中;蛟S有人會(huì)說:這可能嗎?而對(duì)我來說:有這么一個(gè)夢(mèng)想,讓我看到了教育的未來,讓我對(duì)未來的教育充滿了希望。孩子們正是因心中有著夢(mèng)想,最終走向成功之路。難道我們長大了,就應(yīng)該放棄夢(mèng)想?
誠然,夢(mèng)想也許有點(diǎn)遙遠(yuǎn),可是夢(mèng)想是一個(gè)指路的方向。朱永新用他先進(jìn)的教育思想和理念,把許多夢(mèng)想用現(xiàn)實(shí)的小石子鋪就一條通向夢(mèng)想之路。比如:在理想的德育中,提到:做人為本,不教之教。雖然有點(diǎn)理想化,可仍然是我們?cè)趯W(xué)校教育中可以實(shí)踐的。再如在理想的美育中,提出自然美育、生命美育、藝術(shù)美育、立體美育、精神美育等諸多理念,實(shí)際上是讓我們認(rèn)識(shí)到原來美就在周圍,時(shí)刻教育著我們的孩子,關(guān)鍵在于我們?cè)趺慈ヒ龑?dǎo),怎么發(fā)現(xiàn)。
對(duì)我來說印象深刻的還有關(guān)于教師的章節(jié)。朱永新老師提出了一個(gè)理想的教師的概念。相比之下,一臉慚愧。當(dāng)年師范畢業(yè)的時(shí)候,剛剛跨入教育崗位,此時(shí)豪情壯志,意氣風(fēng)發(fā)?沙醭雒⿵]的自己,空有激情,卻缺乏足夠的能力應(yīng)對(duì)孩子以及教學(xué)。隨著時(shí)間的消逝,隨之而消失的是當(dāng)年的激情。離這個(gè)理想的教師始終保持著距離,是一個(gè)從起點(diǎn)回到起點(diǎn)的輪回。我把理想的教師摘錄在此,以此自勉:理想的教師,是胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是善于合作,具有人格魅力的教師;是充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;是追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;是關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;是堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
當(dāng)年的夸父追趕太陽,而無數(shù)的教育者則因?yàn)閷?duì)教育的夢(mèng)想而無畏的前進(jìn)。朱永新老師為我們描繪了一個(gè)美麗的畫卷,作為一名教育者,我則希望用自己的實(shí)踐行動(dòng)追逐這個(gè)夢(mèng)想。做一名好教師,讓孩子們尊敬,喜歡的教師,做一名好父母,用自己的人格魅力感染孩子,讓他們感受到來自于我們教育者的愛。讓那些愚昧、愚蠢的行為遠(yuǎn)離我們的孩子,讓我們用夢(mèng)想的翅膀呵護(hù)每一個(gè)孩子幼小純真的童真,讓他們快樂地成長。
版權(quán)聲明:本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻(xiàn),該文觀點(diǎn)僅代表作者本人。本站僅提供信息存儲(chǔ)空間服務(wù),不擁有所有權(quán),不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如發(fā)現(xiàn)本站有涉嫌抄襲侵權(quán)/違法違規(guī)的內(nèi)容, 請(qǐng)發(fā)送郵件至 yyfangchan@163.com (舉報(bào)時(shí)請(qǐng)帶上具體的網(wǎng)址) 舉報(bào),一經(jīng)查實(shí),本站將立刻刪除