瓦爾登湖優(yōu)美段落摘抄

　　導(dǎo)語(yǔ)：《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見(jiàn)、所聞和所思。下面是小編為您整理的優(yōu)美段落，歡迎閱讀。

瓦爾登湖優(yōu)美段落摘抄1

　　1.一個(gè)湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛;望著它的人可以測(cè)出他自己的天性的深淺。湖所產(chǎn)生的湖邊的樹(shù)木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。

　　2.每一個(gè)人都是一座圣廟的建筑師。他的身體是他的圣殿，在里面，他用完全是自己的方式來(lái)崇敬他的神，他即使另外去琢鑿大理石，他還是有自己的圣殿與尊神的。我們都是雕刻家與畫(huà)家，用我們的血，肉，骨骼做材料。任何崇高的品質(zhì)，一開(kāi)始就使一個(gè)人的形態(tài)有所改善，任何卑俗或淫欲立刻使他變成禽獸。

　　3.水是這樣的透明，二十五至三十英尺下面的水底都可以很清楚地看到。赤腳踏水時(shí)，你看到在水面下許多英尺的地方有成群的鱸魚(yú)和銀魚(yú)，大約只一英寸長(zhǎng)，連前者的橫行的花紋也能看得清清楚楚，你會(huì)覺(jué)得這種魚(yú)也是不愿意沾染紅塵，才到這里來(lái)生存的。

　　4.我的生活方式至少有這個(gè)好處，勝過(guò)那些不得不跑到外面去找?jiàn)蕵?lè)、進(jìn)社交界或上戲院的人，因?yàn)槲业纳�活本身便是娛�?lè)，而且它永遠(yuǎn)新奇。這是一個(gè)多幕劇，而且沒(méi)有最后的一幕。

　　5.我想到鐵路車(chē)廂，我們是寧愿花更多的錢(qián)于布置的奢侈上，而不在乎行車(chē)的安全和便捷的，……我寧可坐在一只大南瓜上，由我一個(gè)人占有它，不愿意擠在天鵝絨的墊子上。我寧可坐一輛牛車(chē)，自由自在來(lái)去，不愿意坐什么花哨的游覽車(chē)去天堂，一路上呼吸著污濁的空氣。

　　6.時(shí)間和地點(diǎn)都已變換，我生活在更靠近了宇宙中的這些部分，更挨緊了歷史中最吸引我的那些時(shí)代。我生活的地方遙遠(yuǎn)得跟天文家每晚觀察的太空一樣，我們慣于幻想，在天體的更遠(yuǎn)更僻的一角，有著更稀罕、更愉快的地方，在仙后星座的椅子形狀的后面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離了囂鬧和騷擾。我發(fā)現(xiàn)我的房屋位置正是這樣一個(gè)隱遁之處，它是終古常新的沒(méi)有受到污染的宇宙一部分。

　　7.怎樣一種空間才能把人和人群隔開(kāi)而使人感到寂寞呢?我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，無(wú)論兩條腿怎樣努力也不能使兩顆心靈更形接近。我們最愿意和誰(shuí)緊鄰而居呢?人并不是都喜歡車(chē)站哪，郵局哪，酒吧間哪，會(huì)場(chǎng)哪，學(xué)校哪，雜貨店哪，烽火山哪，五點(diǎn)區(qū)哪，雖然在那里人們常常相聚，人們倒是更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然。

　　8.許多人學(xué)會(huì)了閱讀，為的是他們的可憐的便利，好像他們學(xué)算術(shù)是為了記賬，做起生意來(lái)不至于受騙;可是，閱讀作為一種崇高的智力的鍛煉，他們僅僅是淺涉略知，或一無(wú)所知;然而就其高級(jí)的意義來(lái)說(shuō)，只有這樣才叫閱讀，決不是吸引我們有如奢侈品，讀起來(lái)能給我們催眠，使我們的崇高的官能昏昏睡去的那種讀法，我們必須踮起足尖，把我們最靈敏、最清醒的時(shí)刻，獻(xiàn)予閱讀才對(duì)。

　　9.國(guó)王和王后的每一件衣服都只穿一次，雖然有御裁縫專(zhuān)司其事，他們卻不知道穿上合身衣服的愉快。他們不過(guò)是掛干凈衣服的木架�！�…其實(shí)沒(méi)有人穿了有補(bǔ)釘?shù)囊路�而在我的眼里降低了身�?但我很明白，一般人心里，為了衣服憂(yōu)思真多，衣服要穿得入時(shí)，至少也要清潔，而且不能有補(bǔ)釘，至于他們有無(wú)健全的良心，從不在乎。

　　10.有一個(gè)訪客在一張代替名片的黃色胡桃葉上寫(xiě)下了這幾行斯賓塞的詩(shī)，大可拿來(lái)做我的陋室銘，“到了這里，他們填充著的小房屋，不尋求那些本來(lái)就沒(méi)有的娛樂(lè)，休息好比宴席，一切聽(tīng)其自然，最高貴的心靈，最能知足自滿(mǎn)�！�

　　11.大部分的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒(méi)有必要，而且對(duì)人類(lèi)進(jìn)步大有妨礙。所以關(guān)于奢侈與舒適，最明智的人生活得甚至比窮人更加簡(jiǎn)單和樸素。中國(guó)、印度、波斯和希臘的古哲學(xué)家都是一個(gè)類(lèi)型的人物，外表生活再窮沒(méi)有，而內(nèi)心生活再富不過(guò)。

　　12.我想，我們識(shí)字之后，我們就應(yīng)該讀文學(xué)作品中最好的東西，不要永遠(yuǎn)在重復(fù)a-b一ab和單音字，不要四年級(jí)五年級(jí)年年留級(jí)，不要終身坐在小學(xué)最低年級(jí)教室前排。許多人能讀就滿(mǎn)足了，或聽(tīng)到人家閱讀就滿(mǎn)足了，也許只領(lǐng)略到一本好書(shū)《圣經(jīng)》的智慧，于是他們只讀一些輕松的東西，讓他們的官能放蕩或單調(diào)地度過(guò)余生。

　　13.最富有的時(shí)候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個(gè)安心的人在哪都可以過(guò)自得其樂(lè)的生活，抱著振奮樂(lè)觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬(wàn)苦求新，無(wú)論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有變，是我們?cè)谧儭?/p>

　　14.大部分時(shí)間內(nèi)，我覺(jué)得寂寞是有益于健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛(ài)孤獨(dú)。我沒(méi)有碰到比寂寞更好的同伴了。

　　15.不論你的生命如何卑賤，你要面對(duì)它，生活它;不要躲避它，更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。你最富的時(shí)候，倒是最窮。愛(ài)找缺點(diǎn)的人就是到天堂里也找得到缺點(diǎn)。盡管貧困，你要愛(ài)你的生活。

　　16.社會(huì)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離"社會(huì)"一詞的基本意義。盡管我們接觸頻繁，但卻沒(méi)有時(shí)間從對(duì)方身上發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值。我們不得不恪守一套條條框框，既所謂"禮節(jié)"與"禮貌"，才能使著頻繁的接觸不至于變得不能容忍而訴諸武力。

瓦爾登湖優(yōu)美段落摘抄2

　　1.時(shí)間只是我垂釣的溪。我喝溪水，喝水時(shí)候我看到它那沙底，它多么淺啊。它的汨汨的流水逝去了，可是永恒留了下來(lái)。

　　2.我愛(ài)孤獨(dú)。我沒(méi)有碰到比寂寞更好的同伴了。

　　3.瓦爾登的風(fēng)景是卑微的，雖然很美，卻并不是宏偉的，不常去游玩的人，不住在它岸邊的人未必能被它吸引住：但是這一個(gè)湖以深邃和清澈著稱(chēng)。

　　4.有了思想，我們可以在清醒的狀態(tài)下，歡喜若狂。我們并不是完全都給糾纏在大自然之內(nèi)的。

　　5.大自然一直延伸到你的窗口。就在你的'窗下，生長(zhǎng)了小樹(shù)林，一直長(zhǎng)到你的窗楣上。野黃櫨樹(shù)和黑莓的藤爬進(jìn)了你的地窖;挺拔的蒼松靠著又?jǐn)D著木屋，因?yàn)榈匚徊粔�，它們的根糾纏在屋子底下。

　　6.每一個(gè)早晨都是一個(gè)愉快的邀請(qǐng)，使得我的生活跟大自然自己同樣地簡(jiǎn)單，也許我可以說(shuō)，同樣地純潔無(wú)暇。我向曙光頂禮，忠誠(chéng)如同希臘人。

　　7.但我心目之中還有一種人，這種人看來(lái)闊綽、實(shí)際卻是所有階層中貧困得最可怕的，他們固然已積蓄了一些閑錢(qián)，卻不懂得如何利用它，也不懂得如何擺脫它，因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬。

　　8.我們?nèi)�都是窮困的，雖然有奢侈品包圍著我們，倒不及野蠻人有著一千種安逸。查普曼歌唱道：“這虛偽的人類(lèi)社會(huì)——為了人間的宏偉，至上的歡樂(lè)稀薄得像空氣�！�

　　9.大多數(shù)人，即使是在這個(gè)比較自由的國(guó)土上的人們，也僅僅因?yàn)闊o(wú)知和錯(cuò)誤，滿(mǎn)載著虛構(gòu)的憂(yōu)慮，忙不完的粗活，卻不能采集生命的美果。

　　10.并不是所有的書(shū)都像它們的讀者一般愚笨的�？赡�，有好些話正是針對(duì)我們的境遇而說(shuō)的，如果我們真正傾聽(tīng)了，懂得了這些話，它們之有利于我們的生活，將勝似黎明或陽(yáng)春，很可能給我們一副新的面目。

　　11.人類(lèi)在過(guò)著靜靜的絕望的生活。所謂聽(tīng)天由命，正是肯定的絕望。

　　12.當(dāng)我享受著四季的友愛(ài)時(shí)，我相信，任什么也不能使生活成為我沉重的負(fù)擔(dān)。

　　13.我在大自然里以奇異的自由姿態(tài)來(lái)去，成了她自己的一部分。

　　14.我愛(ài)給我的生命留有更多余地。有時(shí)候，在一個(gè)夏天的早晨里，照常洗過(guò)澡之后，我坐在陽(yáng)光下的門(mén)前，從日出坐到正午，坐在松樹(shù)，山核桃樹(shù)和黃櫨樹(shù)中間，在沒(méi)有打擾的寂寞與寧?kù)o之中，凝神沉思。

　　15.不僅要觀日出和黎明，如果可能，還要瞻仰大自然本身!

　　16.有人是窮困的，覺(jué)得生活不容易，有時(shí)候，甚而至于可以說(shuō)連氣也喘不過(guò)來(lái)。

　　17.關(guān)于風(fēng)景，——我勘察一切，像一個(gè)皇帝。誰(shuí)也不能夠否認(rèn)我的權(quán)利。

　　18.我看見(jiàn)青年人，我的市民同胞，他們的不幸是，生下地來(lái)就繼承了田地、廬舍、谷倉(cāng)、牛羊和農(nóng)具;得到它們倒是容易，舍棄它們可困難了。

　　19.一個(gè)人若能自信地向他夢(mèng)想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營(yíng)他所想望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。

　　20.不論你的生命如何卑賤，你要面對(duì)它，生活它;不要躲避它，更別用惡言咒罵它。

　　21.他自己的生活越簡(jiǎn)單，宇宙的規(guī)律也就越顯得簡(jiǎn)單，寂寞將不成其為寂寞，貧困將不成其為貧困，軟弱將不成其為軟弱。

　　22.我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過(guò)得扎實(shí)，簡(jiǎn)單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡(jiǎn)單最基本的形式，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單。

　　23.我看到那些歲月如何奔馳，挨過(guò)了冬季，便迎來(lái)了春天。

　　24.知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識(shí)。

　　25.時(shí)間決定你會(huì)在生命中遇見(jiàn)誰(shuí)，你的心決定你想要誰(shuí)出現(xiàn)在你的生命里，而你的行為決定最后誰(shuí)能留下。

　　26.所謂的聽(tīng)天由命，是一種得到證實(shí)的絕望。

　　27.我步入?yún)擦�，因�(yàn)槲蚁Ｍ�生活的有意義，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。

　　28.唯有我們覺(jué)醒之際，天才會(huì)破曉。破曉的，不止是黎明。太陽(yáng)只不過(guò)是一顆晨星。

　　29.因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，人只需要閉上眼睛，轉(zhuǎn)個(gè)向，就會(huì)迷路。

　　30.愛(ài)情無(wú)藥可醫(yī)，唯有愛(ài)得更深。

　　31.為什么一桶水放時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變臭，而水凍成冰以后就能永遠(yuǎn)保持甘美呢?哲人說(shuō)，這就如同情感和理智的區(qū)別。

　　32.一個(gè)人怎樣看待自己，決定了此人的命運(yùn)，指向了他的歸宿。

　　33.景色中最豐富的元素，就是一點(diǎn)天真無(wú)邪的陽(yáng)光。

瓦爾登湖優(yōu)美段落摘抄3

　　1、靈魂會(huì)因處境而誤解自己的身份，直到圣賢揭露真相，方知自己是婆羅門(mén)。

　　2、使我們失去視覺(jué)的那種光明，對(duì)于我們是黑暗。只有我們睜開(kāi)眼睛醒過(guò)來(lái)的那一天，天才亮了。天亮的日子多著呢。太陽(yáng)不過(guò)是一個(gè)曉星。

　　3、人若能自信地向著他的夢(mèng)想行進(jìn)，努力經(jīng)營(yíng)他所向往的生活，他是可以獲得意想不到的成功的。不論你的生命如何卑賤，你要面對(duì)它，生活它；不要躲避它，更別用惡言咒罵它。它不像你想象那樣好和那樣壞。大地的表面是柔軟的，人走過(guò)之后會(huì)留下足跡，同樣的是，心靈的行程也留下了足跡。

　　4、穿著自己辛勤勞動(dòng)得來(lái)的衣服，哪里還有貧窮可言。

　　5、我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過(guò)得扎實(shí)，簡(jiǎn)單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單。

　　6、我步入?yún)擦�，因�(yàn)槲蚁Ｍ�生活得有意義，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。

　　7、我希望世界上的人，越不相同越好；但是我愿意每一個(gè)人都能謹(jǐn)慎地找出并堅(jiān)持他自己的合適方式，而不要采用他父親的，或母親的，或鄰居的方式。

瓦爾登湖優(yōu)美段落摘抄4

　　1.我們每個(gè)人都是一座神廟的建筑師，他的圣殿便是他的身體。

　　2.我也在心中惦記著另外一種人，他們似乎外表闊綽，但其實(shí)是所有社會(huì)階層中窮的最叮當(dāng)響的，他們積攢了一些閑錢(qián)，卻不知如何去用它，也不知如何去淡漠它，因此，反倒給自己打造出了一副金銀做的腳鐐。

　　3.所有高尚的品質(zhì)，都會(huì)是一人的形態(tài)有所完善，但任何一種卑俗或是淫欲使他墮落為禽獸。

　　4.奢侈的生活必然結(jié)出奢侈的果實(shí)。

　　5.大多數(shù)的奢侈品，大部分的所謂生活悠閑自在，不僅沒(méi)多大必要，而且對(duì)人類(lèi)的發(fā)展實(shí)在是個(gè)阻礙。

　　6.蘇醒救是為了活著。

　　7.要靠山珍海味，美酒佳肴生活是沒(méi)有什么意義的。

　　8.我們都知道，在我們的身體內(nèi)有一頭野性的動(dòng)物，每當(dāng)我們崇高的天性渾然欲睡時(shí)，他便醒了過(guò)來(lái)。

　　9.讓那些要去做事情的人再次牢記穿衣服的宗旨：首先，是維護(hù)生存必須的體內(nèi)熱量;第二，就是在社會(huì)環(huán)境中遮蔽裸露的軀體，而且他還應(yīng)判斷一下，有多少而又必須重要的工作，不必在衣櫥中添置新衣就可完成。

　　10.說(shuō)人是一種食肉動(dòng)物，豈不是譴責(zé)嗎?真是的，在很大程度上將其他動(dòng)物當(dāng)做犧牲品，卻能使他活下來(lái)，實(shí)際上也確實(shí)活的下來(lái)。

　　11.不去花時(shí)間懊惱我們?cè)��?jīng)失去的機(jī)會(huì)，極盡我們的責(zé)任，那么我們就是有福之人。

　　12.對(duì)上帝林林總總的造物來(lái)說(shuō)，具有同樣意義的生活必需品，即是食物，但對(duì)人類(lèi)而言，在目前的天時(shí)之中，生活必需品可以分為：食品，房舍，服裝和燃料，缺少了這些，我們將無(wú)法自如的應(yīng)付人生難題，更別提將來(lái)事業(yè)有成了。

　　13.我寧愿在大地上駕馭著一輛破牛車(chē)，悠閑自在的游蕩，也不愿意坐豪華話的觀光火車(chē)去天堂，沿途呼吸著烏煙瘴氣。

　　14.任何衣裝一旦離開(kāi)了人就變得可憐和怪異起來(lái)。唯有用嚴(yán)肅的眼睛透視著穿衣人的真實(shí)生活，才能抑制住忍俊不禁的喧囂，還穿衣人一個(gè)神圣的真面目。

　　15.擁有了智慧我們才學(xué)會(huì)慷慨行事。

　　16.人生之路有千萬(wàn)條，但只有你自己的路，才是你的宿命。那么，你就走自己的路吧。

　　17.善行一旦變質(zhì)，便會(huì)奇臭無(wú)比，就像人的尸身和神的尸身變質(zhì)之后會(huì)散發(fā)出腐味一樣。

　　18.一個(gè)健康的人內(nèi)心中最溫柔又堅(jiān)定的反對(duì)，都能夠戰(zhàn)勝時(shí)間的各種雄辯和陋習(xí)。擔(dān)人們卻又極少聽(tīng)從自己天性，或恰恰在被它引入歧途時(shí)，卻又聽(tīng)命于它。

　　19.智慧和純潔出自于身體力行，無(wú)知和淫欲出自于懶惰。

　　20.一個(gè)人勇于放棄的東西越多，他便是越富足。

　　21.一個(gè)階級(jí)的奢華全有賴(lài)于另一個(gè)階級(jí)的貧困來(lái)得以維持。

　　22.能品嘗到食物的真味的人絕不會(huì)暴飲暴食，而暴飲暴食的人是品不出食物真味的。

　　23.在我們整個(gè)的感性的生命中，善良與邪惡之間的較量，從未停息過(guò)一刻，善是永不言敗的并被人類(lèi)永遠(yuǎn)贊頌的勝利者。在人類(lèi)為之鳴奏的樂(lè)曲中，善的主題給我們以振奮的激昂。

　　24.我們經(jīng)常被局限于我們考察了的事物上，就知道它的規(guī)律與和諧，但是我們沒(méi)有突破對(duì)更多事物的了解，看上去好像很矛盾，而彼此相呼應(yīng)的規(guī)律，還未找到而已，這些規(guī)律的和諧使人驚詫。

　　25.我們應(yīng)放棄對(duì)自己過(guò)多關(guān)懷，將這過(guò)多的關(guān)懷真心誠(chéng)意的奉獻(xiàn)他人。

　　26.大多數(shù)人能夠讀懂或是聽(tīng)懂別人閱讀就心滿(mǎn)意足了，或許僅領(lǐng)悟了一本書(shū)如《圣經(jīng)》的智慧，因此，在一生的其余時(shí)間只去讀些所謂的休閑書(shū)，生活過(guò)得單調(diào)乏味，虛度了光陰。

　　27.貞潔是人類(lèi)的花朵，而創(chuàng)造力，英雄主義，神圣等等，則僅是它的各種果實(shí)。

　　28.假如你愉快的迎行來(lái)了白晝和黑夜，生活便像鮮花和香草的芳香四溢，而且更具活力，更像繁星，更加永久—那就是你的成功。

　　29.談到奢侈與舒適這兩方面，最明智者往往過(guò)的比貧困者更為單純和樸實(shí)。

　　30.缺乏進(jìn)取心和信心，人們便在買(mǎi)賣(mài)中，人們便如努力一般的過(guò)活。

　　31.特殊的法則來(lái)自我們頻繁的觀察，一個(gè)旅行者，他跨出一步，山水的形狀都有變化，有無(wú)數(shù)的側(cè)面，你不可能在任何位置看到它的全貌。

　　32.最大的好處和價(jià)值卻得不到人們的贊許�；蛟S那些最令你驚訝和最真切的事實(shí)從沒(méi)在人們互相之間交流過(guò)。

　　33.所有的變革，都是可值得預(yù)期的奇跡，而奇跡在不經(jīng)意的每一剎那就發(fā)生了。

　　34.驕奢淫逸之人擺顯出時(shí)髦花樣，而成群結(jié)隊(duì)的人卻趨之若鶩。