唾手可得成語故事

唾手可得成語故事1

　　tuò shǒu kě dé

　　《后漢書·公孫瓚傳》始天下兵起，我謂唾掌而決。 李賢注引《九州春秋》曰

　　唾手：往手上吐唾沫。動手就可以取得。比喻極容易得到。

　　作謂語、定語；指容易得到

　　偏正式

　　易如反掌、輕而易舉、唾手而得

　　大海撈針、難于登天

　　鳳協(xié)鸞和、出門應轍、信口開河、無可柰何、調嘴弄舌、樓臺殿閣、志同道合、人言嘖嘖、刻己自責、莫敢誰何。

　　古代

　　口水

　　下扣子捉麻雀

　　唐太宗時，唐朝屬國高麗國發(fā)生內亂，大臣支離殺死唐太宗立的國王后自立為王，唐太宗想親征高麗。大將褚遂良認為這點小事不必皇帝親征，派一兩名精干的大將帶上十萬兵馬出征，小小高麗就“唾手可取”。

　　韓馥無謀之輩，必請將軍領州事；就中取事，唾手可得。 明·羅貫中《三國演義》第七回

　　◎ 放棄唾手可得的安穩(wěn)生活，選擇風險很大的挑戰(zhàn)，這就是劉漢元的性格。

　　◎ 當然，上述動作的選擇和形成，不是唾手可得的。

　　◎ 人間難以得到的東西－－真空、超高溫、絕對溫度、物體失重等等，在天上唾手可得，還可以在這兒熔煉和焊接金屬。＂

唾手可得成語故事2

　　唾手可得

　　出處：宋代熊克的《中興小紀·紹興三年三月丁卯》。

　　意思：當雙手使勁時，往往先向掌心吐些唾液;唾液到手即成，形容不費力氣，極易辦到。唾手：比喻輕易的意思，也叫“唾拿”。也作“唾手可取”。

　　“唾手可得”這句成語有一個產生和發(fā)展的過程�！短茣�·隱太子建成傳》有“唾手可決”的說法。隱太子李建成是唐高祖李淵的長子，李淵的第二子名叫李世民(即后來的唐太宗)，當初受封為秦王，由于屢次立下戰(zhàn)功，并收買了不少人才，聲勢竟在太子之上。太子手下的一些人如王珪等，很為李建成的威信擔心(參看“挺身而出”)。有個名叫劉黑闥的將軍，聚眾反唐，王珪等便勸李建成趁此進擊劉黑闥，打幾個勝仗以提高威信，擴大影響，說：“今黑闥痍叛殘孽，眾不盈萬，利共鏖之，唾手可決!”

　　《唐書·褚遂良傳》也有“唾手可取”一說。褚遂良是唐太宗時的`一位大臣，也是著名的書法家。當時得報，高麗(唐朝的屬國)王被臣子莫支離所殺，莫支離自立為王，唐太宗準備親自率領軍隊前去討伐。褚遂良上書勸諫道：“國家好比一個人的身體，首都是腹心，四境是手足。所謂屬國，根本是不屬于自身的地方。高麗王是您立的，現在被莫支離所殺，我們只要派遣一二慎將，帶上十萬兵，也就唾手可取，何勞陛下親征?”

　　《后漢書·公孫瓚傳》引注《九州春秋》(晉朝司馬彪撰)的一句話說：“瓚曰：‘始天下兵起，我謂唾手而決……’�！�(東漢末年，各地軍閥割據，戰(zhàn)爭連年不息;公孫瓚起初以為北邊既打退了匈奴，國內又平定了黃巾，天下當可立即安定下來，不料事情并不那么簡單。所以，他感慨地說了這句話。)

　　《魏書·路思令傳》載，路思令上書建議整頓軍隊，加緊練兵以保衛(wèi)國土。書中首先提到將帥人選的重要性，說：“得其人也，六合唾掌可清，失其人也，三河方為戰(zhàn)地�！�(南北朝時，北魏將帥多是貴族子弟，沒有作戰(zhàn)經驗，遇敵往往驚慌而退，路思令所以上書建議要求改革。“六合”就是天下，即天地四方之意;“三河”指河東、河內、河南，即黃河中游的中原地區(qū)，當時所謂天下的中心。)

　　到了宋代，熊克的《中興小紀·紹興三年三月丁卯》里有“諸叛以利許金，謂四川唾手可得”的句子。

　　“唾手可決”、“唾手可取”、“唾手而決”、“唾掌可清”一般很少使用，常作“唾手可得”。