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年江蘇高考滿分作文:赤兔之死

年江蘇高考滿分作文:赤兔之死

  赤兔馬泣曰:“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節(jié)。歡迎大家閱讀!更多相關(guān)信息請關(guān)注CNFLA的相關(guān)欄目!

  赤兔之死

  建安二十六年,公元221年,關(guān)羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

  一日,馬忠上表:赤兔馬絕食數(shù)日,不久將亡。孫權(quán)大驚,急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后,人言其精通馬語。

  馬忠引伯喜回府,至槽間,但見赤兔馬伏于地,哀嘶不止。眾人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散諸人,撫其背嘆道:昔日曹操做《龜雖壽》,老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已,吾深知君念關(guān)將軍之恩義,欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命,亦未見君如此相依,為何今日這等輕生,豈不負君千里之志哉?

  赤兔馬哀嘶一聲,嘆道:予嘗聞,鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。今幸遇先生,吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼,后為董卓所獲,此人飛鋨扈,殺少帝,臥龍床,實為漢賊,吾深恨之。

  伯喜點頭,曰:后聞李儒獻計,將君贈予呂布,呂布乃天下第一勇將,眾皆言,人中呂布,馬中赤兔。想來當不負君之志也。

  赤兔馬嘆曰:公言差矣。呂布此人最是無信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓,投劉備而奪其徐州,結(jié)袁紹而斬其婚使。人無信不立,與此等無誠信之人齊名,實為吾平生之大恥!后吾歸于曹操,其手下雖猛將如云,卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關(guān)將軍,吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇,白門樓上見其恩義,仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜,拜謝曹操。操問何故如此,關(guān)將軍答曰:吾知此馬日行千里,今幸得之,他日若知兄長下落,可一日而得見矣。其人誠信如此。常言道:鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質(zhì)高。吾不敢不以死相報乎?伯喜聞之,嘆曰:人皆言關(guān)將軍乃誠信之士,今日所聞,果真如此。

  赤兔馬泣曰:吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死,人因誠信而存,吾安肯食吳粟而茍活于世間?言罷,伏地而亡。

  伯喜放聲痛哭,曰:物猶如此,人何以堪?后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣:吾不知云長誠信如此,今此忠義之士為吾所害,吾何面目見天下蒼生?

  后孫權(quán)傳旨,將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

  赤兔之死

  心為情役,人為情役,何其悲哀!

  香港電視劇《縱橫四海》給我最深刻的印象是:一位母親,為了讓殺了人的兒子罪名不成立,竟說人是她殺的,寧愿自己背上殺人犯的罪名,也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外!這位“糊涂”的母親自殺前說了一句話“他是我兒子!”哎!人為情役,命為情喪,何其悲哀!

  “他是我兒子”,感情便有所偏重;“他是我兒子”,理智便可少些;“他是我兒子”,便可以心甘情愿為他頂罪;“他是我兒子”,一切的一切會變得理所當然,包括包庇、包括頂罪,這是何等的悲哀和愚蠢!人,常常如此,常都被感情所役使,無從掙脫。

  心為情役,人為情役。俗話說:“事不關(guān)己,關(guān)己則亂。”同樣,事不及親,及親則失。事關(guān)及自己的親人,尤其是關(guān)乎父母兄弟,對事物的認知便有失偏頗。理智的'天平一旦加入情感,便不可避免地產(chǎn)生傾斜,常常是感情親密的那頭下沉。有了感情,感情深厚,遇事待人便自覺不自覺地從己出發(fā),從親出發(fā),被感情所役使,仿佛被蒙上了眼睛,觸目所及,盡是黑暗。被感情所役使,心里早已有所偏向。于是,便視聽混淆,聽到看到的都是己長人短、親者對非親者錯;于是,便昧著良心,幫親不幫理;于是,便耳目皆失,清白不分。這是何等的悲哀!心為情役,認知便不分真?zhèn)、黑白、是非?/p>

  包拯曾說:“皇子犯法,與庶民同罪。”這話極正確,要想心不為情所役,必要做到情理兩分。情歸情,理歸理。親朋犯了錯,內(nèi)心悲苦,但是不能因為感情的親厚而作出悖理之事。這世上除了情誼之外,還有法理這把尺子。法理于人,猶如掃帚于地,掃去情在身上的污穢,掃去感情的役使,使得心境清明!蹲x者》上提及另一位母親,為了法理,大義滅親,不肯作偽證,親自將兒子送進監(jiān)獄,這是何等的可敬!每個人心中都有感情,但是每個人心中也都應(yīng)有一把尺子,一把量度感情與理智的尺子。不能因為感情的深厚,而置法理于不顧,不能因為感情深厚,便罔顧法紀,不能因為感情的深厚而德義皆失。尤其是處于當今社會,提倡依法治國和以德治國,倘心為情役,就會視法紀、德義為糞土,這怎能使得整個社會法網(wǎng)清明、德義大倡呢?又怎么會有國家的興旺繁榮?倘若人為情役,整個社會就綱法全無,德義皆失,又何來依法治國,以德治國?

  愿不再心為情役,人為情役。

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