在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編精心整理的杜甫全文原著賞析，希望能夠幫助到大家。

　　杜甫全文原著賞析 篇1

　　白帝

　　杜甫

　　白帝城中云出門， 白帝城下雨翻盆。

　　高江急峽雷霆斗， 古木蒼藤日月昏。

　　戎馬不如歸馬逸， 千家今有百家存。

　　哀哀寡婦誅求盡， 慟哭秋原何處村？

　　賞析：

　　詩(shī)的首聯(lián)即用民歌的復(fù)沓句法來(lái)寫峽江云雨翻騰的奇險(xiǎn)景象。登上白帝城樓，只覺云氣翻滾，從城門中騰涌而出，此極言山城之高峻。往下看，“城下”大雨傾盆，使人覺得城還在云雨的上頭，再次襯出城高。這兩句用俗語(yǔ)入詩(shī)，再加上音節(jié)奇崛，不合一般律詩(shī)的平仄，讀來(lái)頗為拗拙，但也因而有一種勁健的氣骨。

　　下一聯(lián)承“雨翻盆”而來(lái)，具體描寫雨景。而且一反上一聯(lián)的拗拙，寫得非常工巧。首先是成功地運(yùn)用當(dāng)句對(duì)，使形象凝煉而集中�！案呓�”對(duì)“急峽”，“古木”對(duì)“蒼藤”，對(duì)偶工穩(wěn)，銖兩悉稱；“雷霆”和“日月”各指一物（“日月”為偏義復(fù)詞，即指日），上下相對(duì)。這樣，兩句中集中了六個(gè)形象，一個(gè)接一個(gè)奔湊到詩(shī)人筆下，真有急管繁弦之勢(shì)，有聲有色地傳達(dá)了雨勢(shì)的急驟�！案呓�”，指長(zhǎng)江此段地勢(shì)之高，藏“江水順勢(shì)而下”意；“急峽”，說(shuō)兩山夾水，致峽中水流至急，加以翻盆暴雨，江水 猛漲，水勢(shì)益急，竟使人如聞雷霆一般。從音節(jié)上言，這兩句平仄完全合律，與上聯(lián)一拙一工，而有跌宕錯(cuò)落之美。如此寫法，后人極為贊賞，宋人范溫說(shuō)：“老杜詩(shī)，凡一篇皆工拙相半，古人文章類如此。皆拙固無(wú)取，使其皆工，則峭急無(wú)古氣�！保ā稘撓�詩(shī)眼》）

　　這兩聯(lián)先以云雨寄興，暗寫時(shí)代的動(dòng)亂，實(shí)際是為展現(xiàn)后面那個(gè)腥風(fēng)血雨中的社會(huì)面貌造勢(shì)、作鋪墊。

　　后半首境界陡變，由緊張激烈化為陰慘凄冷。雷聲漸遠(yuǎn)，雨簾已疏，詩(shī)人眼前出現(xiàn)了一片雨后蕭條的原野。頸聯(lián)即是寫所見：荒原上閑蹓著的“歸馬”和橫遭洗劫后的村莊。這里一個(gè)“逸”字值得注意。眼前之馬逸則逸矣，看來(lái)是無(wú)主之馬。雖然不必拉車耕地了，其命運(yùn)難道不可悲嗎？十室九空的荒村，那更是怵目驚心了。這一聯(lián)又運(yùn)用了當(dāng)句對(duì)，但形式與上聯(lián)不同，即是將包含相同詞素的詞語(yǔ)置于句子的前后部分，形成一種紆徐回復(fù)、一唱三嘆的語(yǔ)調(diào)，傳達(dá)出詩(shī)人無(wú)窮的感喟和嘆息，這和上面急驟的調(diào)子形成鮮明對(duì)照。

　　景色慘淡，滿目凋敝，那人民生活如何呢？這就逼出尾聯(lián)碎人肝腸的哀訴。它以典型的悲劇形象，控訴了黑暗現(xiàn)實(shí)。孤苦無(wú)依的寡婦，終日哀傷，有著多少憂愁和痛苦��！她的丈夫或許就是死于戰(zhàn)亂，然而官府對(duì)她家也并不放過(guò)，搜刮盡凈，那么其他人可想而知。最后寫荒原中傳來(lái)陣陣哭聲，在收獲的秋季尚且如此，其苦況可以想見�！昂翁幋濉笔钦f(shuō)辨不清哪個(gè)村莊有人在哭，造成一種蒼茫的悲劇氣氛，實(shí)際是說(shuō)無(wú)處沒有哭聲。 本詩(shī)在意境上的參差變化很值得注意。首先是前后境界的轉(zhuǎn)換，好像樂(lè)隊(duì)在金鼓齊鳴之后奏出了如泣如訴的縷縷哀音；又好像電影在風(fēng)狂雨暴的場(chǎng)景后，接著出現(xiàn)了一幅滿目瘡痍的秋原荒村圖。這一轉(zhuǎn)換，展現(xiàn)了經(jīng)過(guò)安史之亂后唐代社會(huì)的縮影。其次是上下聯(lián)，甚至一聯(lián)之內(nèi)都有變化。如頷聯(lián)寫雨景兩句色彩即不同，出句如千軍萬(wàn)馬，而對(duì)句則阻慘凄冷，為轉(zhuǎn)入下面的意境作了鋪墊。這種多層次的變化使意境更為豐富，跌宕多姿而不流于平板。王世貞在《藝苑卮言》中指出的“前疏者后必密，半闊者半必細(xì)，一實(shí)者一必虛”，或“一開則一闔，一揚(yáng)則一抑，一象則一意，無(wú)偏用者”，就是這個(gè)道理。

　　杜甫全文原著賞析 篇2

　　《月夜》原文：

　　今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。

　　遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

　　香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

　　何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

　　《月夜》參考注釋:

　�、匍|中：內(nèi)室，這里指妾。

　�、诮猓憾�得。

　�、矍遢x：月光。

　　④雙照：互相照見。

　　《月夜》賞析：

　　公元七五五年，安祿山勾結(jié)史思明在范陽(yáng)起兵發(fā)動(dòng)叛亂。第二年六月九日潼關(guān)失守，十三日唐玄宗倉(cāng)皇逃到了四川。七月唐肅宗李亨即位，杜甫在投奔唐肅宗路上被叛軍抓住，因?yàn)楣傩�，看他破衣啰唆，就把他攆出了軍營(yíng)。回到住處以后，看到城中破堪的樣子，思鄉(xiāng)之情油然而生。因?yàn)閺?qiáng)烈地思念妻兒，寫下了這首名作。

　　詩(shī)人望月想念家中的妻子，充滿了深情也滿懷憂慮與辛酸。這無(wú)盡的思念與盼望能雙照淚干的愿望正揭示了離亂帶給人們的痛苦。這首詩(shī)描寫形象，情深意切。

　　杜甫全文原著賞析 篇3

　　玉華宮

　　杜甫

　　貞觀二十一年，作玉華宮，后改為寺，在宜君縣北鳳凰谷。

　　溪回松風(fēng)長(zhǎng)，蒼鼠竄古瓦。

　　不知何王殿，遺構(gòu)絕壁下。

　　陰房鬼火青，壞道哀湍瀉。

　　萬(wàn)籟真笙竽，秋色正蕭灑。

　　美人為黃土，況乃粉黛假。

　　當(dāng)時(shí)侍金輿，故物獨(dú)石馬。

　　憂來(lái)藉草坐，浩歌淚盈把。

　　冉冉征途間，誰(shuí)是長(zhǎng)年者？

　　賞析

　　玉華宮，在寫此詩(shī)時(shí)已廢為玉華寺，但此詩(shī)題不作“玉華寺”，而是寫作“玉華宮”，體現(xiàn)了詩(shī)人在兵連禍結(jié)，國(guó)家衰微之時(shí)，對(duì)貞觀之治的無(wú)限緬懷和對(duì)榮華難駐人世滄桑的感嘆，撫今追昔，不禁傷懷無(wú)盡。

　　詩(shī)中前八句描寫舊宮的凄涼景象。先寫舊宮外景：“溪回松風(fēng)長(zhǎng)，蒼鼠竄古瓦�！睂m前溪水回流，松風(fēng)長(zhǎng)嘯，蒼褐色的老鼠在古瓦上竄來(lái)竄去。這遺棄在絕壁之下的宮殿，不知是何代帝王所建？接著寫舊宮內(nèi)景：不知何王殿，遺構(gòu)絕壁下。那陰森的房中，青瑩的燈光仿佛夜間的鬼火一樣，年久失修的道路上流著湍急的水，水聲好象在哀鳴。而除此以外的一切自然之聲，卻像笙和竽的吹奏聲一樣，悅耳動(dòng)聽，宮院內(nèi)，秋色正顯得分外瀟灑。這里，作者用穿插手法，在每四句中，前兩句寫景，欲盡未盡，忽入抒情，在時(shí)斷時(shí)續(xù)的跳躍式的寫景中，插入自己的感慨，把景與情自然而然地結(jié)合起來(lái)，避免了平鋪直敘，使情景達(dá)到了高度的融合。同時(shí)，在描寫上采用了反襯法，即以樂(lè)襯哀。當(dāng)此海內(nèi)烽煙四起之際，自然聲音、自然景物不因人事而變化，在秋色中顯得這般美好，而眼前的古殿，卻已滿目荒涼。一個(gè)“古”字、一個(gè)“正”字，透出了此中消息，表現(xiàn)了作者在遣詞用字上的匠心獨(dú)具。這樣反襯，昔盛今衰的對(duì)比更為強(qiáng)烈，作者的人生無(wú)常的感想也暗寓其中，為后八句作了巧妙的鋪墊。

　　詩(shī)歌后八句抒寫對(duì)舊宮荒涼的感慨。前四句承上而來(lái)，感嘆人與物的幻滅無(wú)常。先寫人：昔日宮中的美女，早已化為黃土，何況那些殉葬的木偶人呢！再寫物：當(dāng)年陪侍太宗的金輿，多么華美，如今何在？

　　留存下來(lái)的，只有荒殿門前那冰冷的石馬了。從對(duì)人和物的感慨中，自然而然地引出了后四句的憂嘆。詩(shī)人難以承受這所見所感的憂傷，癱坐在草地上，時(shí)而高歌，時(shí)而痛哭，淚如雨下。他想：在歷史的漫漫長(zhǎng)河中，有誰(shuí)能夠長(zhǎng)存永駐呢？這浩茫無(wú)際的人生憂傷，真是無(wú)終無(wú)了��！仇兆鰲在《杜詩(shī)詳注》中說(shuō)：“上章（指《九成宮》）以傷亂作結(jié)，本章（即《玉華宮》）以憂老作結(jié)�！逼鋵�(shí)，這首詩(shī)在憂老中，更多地包含著傷亂的心情。作此詩(shī)時(shí)杜甫已經(jīng)四十六歲，除困守長(zhǎng)安十年外，又經(jīng)歷了三年的戰(zhàn)亂，戰(zhàn)亂的摧殘，使人感到易于衰老，生死無(wú)常，他深刻地領(lǐng)悟到人生的艱辛，更體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的深重災(zāi)難。此時(shí)，他看到舊宮的荒涼景象，因景及人，因人而國(guó)，將個(gè)人的憂傷與國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系起來(lái)，憂生而又憂世，使得全詩(shī)的意義更為深廣，從而產(chǎn)生出更加沉郁的思想力量。

　　這首詩(shī)不僅在結(jié)構(gòu)上顯得跳躍而富于變化，同時(shí)在音韻上也很有特色。首先，此詩(shī)在用韻上，以短促的仄聲韻一韻到底，與描寫的荒涼景象和抒發(fā)的凄楚情緒很協(xié)調(diào)。其次，詩(shī)中多用仄聲字，如“蒼鼠竄古瓦”、“遺構(gòu)絕壁下”，都是一平四仄，甚至整句全用仄聲字的，如“況乃粉黛假”、“故物獨(dú)石馬”，五字五仄。這就使得詩(shī)歌在音律上顯得“生拗”，急促有力，造成激昂的聲情，給人以一種奇崛的美感。

　　杜甫全文原著賞析 篇4

　　客至

　　杜甫

　　舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來(lái)。

　　花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

　　盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。

　　肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯。（馀通：余）

　　譯文

　　草堂的南北漲滿了春水，只見鷗群日日結(jié)隊(duì)飛來(lái)。老夫不曾為客掃過(guò)花徑，今天才為您掃，這柴門不曾為客開過(guò)，今天為您打開。離市太遠(yuǎn)盤中沒好菜肴，家底太薄只有陳酒招待。若肯邀請(qǐng)隔壁的老翁一同對(duì)飲，隔著籬笆喚來(lái)喝盡余杯！

　　注釋

　　客至：客指崔明府，杜甫在題后自注：“喜崔明府相過(guò)”，明府，縣令的美稱。

　　舍：指家。但見：只見。此句意為平時(shí)交游很少，只有鷗鳥不嫌棄能與之相親。

　　蓬門：用蓬草編成的門戶，以示房子的簡(jiǎn)陋。

　　市遠(yuǎn)：離市集遠(yuǎn)。兼味：多種美味佳肴。無(wú)兼味，謙言菜少。樽：酒器。舊醅：隔年的陳酒。樽酒句：古人好飲新酒，杜甫以家貧無(wú)新酒感到歉意。

　　肯：能否允許，這是向客人征詢。余杯：余下來(lái)的酒。

　　花徑：長(zhǎng)滿花草的小路

　　呼取：叫，招呼

　　賞析

　　這是一首洋溢著濃郁生活氣息的紀(jì)事詩(shī)，表現(xiàn)詩(shī)人誠(chéng)樸的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相過(guò)”，簡(jiǎn)要說(shuō)明了題意。

　　首聯(lián)先從戶外的景色著筆，點(diǎn)明客人來(lái)訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪前夕作者的心境�！吧崮仙岜苯源核�”，把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛。這就是臨江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水勢(shì)漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來(lái)，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩�！暗�見”，含弦外之音：群鷗固然可愛，而不見其他的來(lái)訪者，不是也過(guò)于單調(diào)么！作者就這樣寓情于景，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩(shī)的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。

　　頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話的口吻，增強(qiáng)了賓主接談的生活實(shí)感。上句說(shuō)，長(zhǎng)滿花草的庭院小路，還沒有因?yàn)橛�客打掃過(guò)。下句說(shuō)，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說(shuō)客不常來(lái)，還有主人不輕易延客意，今日“君”來(lái)，益見兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補(bǔ)足了首聯(lián)兩句。

　　以上虛寫客至，下面轉(zhuǎn)入實(shí)寫待客。作者舍棄了其他情節(jié)，專拈出最能顯示賓主情份的生活場(chǎng)景，重筆濃墨，著意描畫�！氨P飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅”，仿佛看到作者延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語(yǔ)：遠(yuǎn)離街市買東西真不方便，菜肴很簡(jiǎn)單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請(qǐng)隨便進(jìn)用吧！家常話語(yǔ)聽來(lái)十分親切，很容易從中感受到主人竭誠(chéng)盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會(huì)到主客之間真誠(chéng)相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。

　　“客至”之情到此似已寫足，如果再?gòu)恼�面描寫歡悅的場(chǎng)面，顯然露而無(wú)味，然而詩(shī)人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯”作結(jié)，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩(shī)人高聲呼喊著，請(qǐng)鄰翁共飲作陪。這一細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩逼真。可以想見，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當(dāng)熱烈。就寫法而言，結(jié)尾兩句真可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開境界。

　　杜甫《賓至》、《有客》、《過(guò)客相尋》等詩(shī)中，都寫到待客吃飯，但表情達(dá)意各不相同。在《賓至》中，作者對(duì)來(lái)客敬而遠(yuǎn)之，寫到吃飯，只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過(guò)；在《有客》和《過(guò)客相尋》中說(shuō)，“自鋤稀菜甲，小摘為情親”、“掛壁移筐果，呼兒?jiǎn)栔篝~”，表現(xiàn)出待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩(shī)交代，而且沒有提到飲酒。反轉(zhuǎn)來(lái)再看《客至》中的待客描寫，卻不惜以半首詩(shī)的篇幅，具體展現(xiàn)了酒菜款待的場(chǎng)面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細(xì)節(jié)，寫得那樣情彩細(xì)膩，語(yǔ)態(tài)傳神，表現(xiàn)了誠(chéng)摯、真率的友情。這首詩(shī)，把門前景，家常話，身邊情，編織成富有情趣的生活場(chǎng)景，以它濃郁的生活氣息和人情味，顯出特點(diǎn)，吸引著后代的讀者。

　　杜甫全文原著賞析 篇5

　　絕句四首·其一

　　堂西長(zhǎng)筍別開門，塹北行椒卻背村。

　　梅熟許同朱老吃，松高擬對(duì)阮生論。

　　譯文

　　廳堂西邊的竹筍長(zhǎng)得茂盛，都擋住了門頭，塹北種的行椒也郁郁蔥蔥的，長(zhǎng)成一行卻隔開了鄰村。

　　看到園中將熟的梅子，便想待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；看到堂前的松樹，便想和阮生在松下談古論今。

　　注釋

　　行椒：成行的椒樹。

　　朱老：與下文的“阮生”都是杜甫在成都結(jié)識(shí)的朋友，喻指普普通通的鄰里朋友。

　　阮生：后世常與“朱老”連用成“阮生朱老”或“朱老阮生”作為詠知交的典故。

　　創(chuàng)作背景

　　唐代宗廣德二年（公元764年）春，杜甫因嚴(yán)武再次鎮(zhèn)蜀而重返成都草堂，其時(shí)，安史之亂已平定，杜甫得知這位故人的消息，也跟著回到成都草堂。這時(shí)詩(shī)人的心情特別好，面對(duì)這生氣勃勃的景象，情不自禁，寫下了這一組即景小詩(shī)。

　　賞析

　　這首詩(shī)先寫草堂，舉其四景：堂西的竹筍，塹北的行椒，園中的梅子，堂前的松樹。詩(shī)人處在這遠(yuǎn)離鬧市的幽靜環(huán)境之中，因看到園中將熟的梅子，便想到待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；因看到堂前的松樹，便希望和阮生在松蔭下盡情地談古論今。從中可以看出詩(shī)人對(duì)草堂的愛賞，以及他對(duì)生活的樸素要求。他久經(jīng)奔波，只要有一個(gè)安身之地就已經(jīng)滿足了。顯然，這首詩(shī)雖屬賦體卻兼比興，于平淡的寫景敘事中寓含著詩(shī)人的淡泊心情，以作為組詩(shī)之綱。當(dāng)時(shí)杜甫因好友嚴(yán)武再次鎮(zhèn)蜀而重返草堂，足證嚴(yán)武在詩(shī)人心目中的重要地位，但這里他所想到的草堂的座上賓卻不是嚴(yán)武，而是普普通通的朱老和阮生，可見詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境和志趣。

　　杜甫全文原著賞析 篇6

　　絕句

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

　　賞析

　　“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”兩個(gè)黃鸝在鳴，這就有聲音了�！耙恍邪�鷺上青天”，這就有一個(gè)行為、一個(gè)行動(dòng)。一橫一縱，“兩”和“一”相對(duì);一橫一縱，就展開了一個(gè)非常明媚的自然景色。這句詩(shī)中以“鳴”字最為傳神，運(yùn)用了擬人的手法把黃鸝描寫的更加生動(dòng)活潑。那么接下來(lái)杜甫又講到“窗含西嶺千秋雪”，我的窗子里包含了岷山千萬(wàn)年累積的雪，西面的岷山，是千年的積雪的一個(gè)岷山�！伴T泊東吳萬(wàn)里船”我的門口停著長(zhǎng)萬(wàn)里的船只。這樣就形成了一迎一送，迎這個(gè)積雪的山頭來(lái)進(jìn)入你的視野，送這個(gè)船到下游去。那么這個(gè)“萬(wàn)里船”能夠通行，也說(shuō)明這個(gè)“安史之亂”已經(jīng)進(jìn)入了尾聲了，已經(jīng)接近要平定了，這個(gè)時(shí)候那航船也可以通行了，做生意的人可以在這條江上來(lái)來(lái)往往了。 那么這么一首詩(shī)，它本身是非常有修飾之美的，在加之它四句都是對(duì)仗的。從六朝開始就有絕句，到了唐代以后絕句就形成了非常圓熟的一種藝術(shù)，我們很多著名的詩(shī)都用絕句。絕句就是四句，四句往往或者四句都不對(duì)仗，或者四句前面兩句寫景對(duì)仗后面兩句抒情不對(duì)仗，或者是前面兩句不對(duì)仗后面兩句對(duì)仗，那么現(xiàn)在他這首詩(shī)四句都對(duì)仗，可以說(shuō)是一首非常工整的、寫得非常認(rèn)真的一首詩(shī)。杜甫有一個(gè)寫詩(shī)的時(shí)候讓人“語(yǔ)不驚人誓不休”，所以他就把這首詩(shī)千錘百煉。

　　杜甫全文原著賞析 篇7

　　蠶谷行

　　天下郡國(guó)向萬(wàn)城，無(wú)有一城無(wú)甲兵！

　　焉得鑄甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕？

　　牛盡耕，蠶亦成。

　　不勞烈士淚滂沱，男谷女絲行復(fù)歌。

　　賞析

　　杜甫晚年創(chuàng)作的這首《蠶谷行》詩(shī)匯聚了他一生許多高尚的品格，這首詩(shī)可以說(shuō)是杜甫一千四百多首詩(shī)中最光彩奪目的一顆瑰寶。

　　此詩(shī)開頭四句：“天下郡國(guó)向萬(wàn)城，無(wú)有一城無(wú)甲兵。焉得鑄甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕�！边@是當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，十多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得鑄作生產(chǎn)工具的鐵都感到缺乏必須用武器來(lái)改造了。全國(guó)戰(zhàn)亂不息，農(nóng)田荒蕪。詩(shī)人呼吁把甲胄鑄作農(nóng)具，讓每寸土地都能夠得到耕作，百姓安居樂(lè)業(yè)。國(guó)外有《把劍鑄成犁》的現(xiàn)代雕塑。大詩(shī)人杜甫在一千多年以前，就已經(jīng)用詩(shī)的形式把這種反戰(zhàn)思想藝術(shù)地體現(xiàn)出來(lái)了。銅鐵應(yīng)當(dāng)做成犁、鋤，服務(wù)于和平生活，現(xiàn)在卻做了殺人的武器、防身的鎧甲。對(duì)這種反常現(xiàn)象人們已經(jīng)習(xí)以為常。一經(jīng)詩(shī)人點(diǎn)出：甲胄應(yīng)鑄作農(nóng)具。人們才恍然大悟：原來(lái)物非所用！盔甲回爐鑄而為犁、鋤，使天下寸土皆得牛耕，才是物盡其用的人間正道。詩(shī)人沒有直接痛斥戰(zhàn)爭(zhēng)，卻用鎧甲再造為犁鋤的形象語(yǔ)言強(qiáng)化了反戰(zhàn)思想。

　　“牛盡耕，蠶亦成。不勞烈士淚滂沱，男谷女絲行復(fù)歌。”這是杜甫的理想主義。這是杜甫勾畫的理想時(shí)代、理想社會(huì)中勞動(dòng)大眾的理想生活。這首詩(shī)所顯示的思想、識(shí)見，即是對(duì)陶淵明《桃花源記》耕作社會(huì)理想觀念的巨大超越，同時(shí)亦是對(duì)他自身“大庇天下寒士俱歡顏”之給予受體者的舍己奉獻(xiàn)天下士子觀念的超越。杜甫在這首詩(shī)中，直接給出了一個(gè)萬(wàn)城無(wú)甲兵的和平構(gòu)想，是一幅打著杜甫深刻印痕的理想國(guó)及和諧社會(huì)詩(shī)意安居的畫圖。

　　此詩(shī)雖短，卻是杜甫五十多年生活歷練由無(wú)數(shù)血淚與傷痛凝成的最后總結(jié)，它是一顆照亮歷史時(shí)空的一顆詩(shī)的鉆石，是杜甫和杜詩(shī)一切閃光理念的凝縮。因此，可以說(shuō)《蠶谷行》一詩(shī)標(biāo)志著杜甫卓苦艱辛的圣化之路的終結(jié)，標(biāo)志著杜甫之所以成為詩(shī)圣的文學(xué)和文化意義的總括。

　　杜甫全文原著賞析 篇8

　　發(fā)秦州

　　我衰更懶拙，生事不自謀⑵。

　　無(wú)食問(wèn)樂(lè)土，無(wú)衣思南州⑶。

　　漢源十月交，天氣涼如秋。

　　草木未黃落，況聞山水幽⑷。

　　栗亭名更嘉，下有良田疇。

　　充腸多薯蕷，崖蜜亦易求⑸。

　　密竹復(fù)冬筍，清池可方舟。

　　雖傷旅寓遠(yuǎn)，庶遂平生游⑹。

　　此邦俯要沖，實(shí)恐人事稠⑺。

　　應(yīng)接非本性，登臨未銷憂⑻。

　　溪谷無(wú)異石，塞田始微收⑼。

　　豈復(fù)慰老夫，惘然難久留⑽。

　　日色隱孤戍，烏啼滿城頭⑾。

　　中宵驅(qū)車去⑿，飲馬寒塘流。

　　磊落星月高，蒼茫云霧�、�。

　　大哉乾坤內(nèi)，吾道長(zhǎng)悠悠⒁。

　　賞析

　　《發(fā)秦州》是唐代大詩(shī)人杜甫的作品。唐乾元二年（759年），杜甫從秦州（今甘肅天水）前往同谷縣（今甘肅成縣）。在這次行程中，杜甫按所經(jīng)路線寫了十二首紀(jì)行詩(shī)。這是第一首，序詩(shī)。全詩(shī)先寫衣食之事，說(shuō)同谷和暖，物產(chǎn)豐富，景物宜人，可解決衣食等問(wèn)題；再追述離開秦州的原因；后寫發(fā)秦州的情景。

　　杜甫全文原著賞析 篇9

　　房兵曹胡馬詩(shī)

　　[唐]杜甫

　　胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。

　　竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。

　　所向無(wú)空闊，真堪托死生。

　　驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行。

　　賞析

　　此詩(shī)分前后兩部分。前面四句正面寫馬的外形動(dòng)態(tài)，是實(shí)寫，描畫了一匹神清骨峻的“胡馬”。接著，對(duì)馬作了形象的刻畫。首聯(lián)開門見山地交代了良馬的產(chǎn)地和獨(dú)特的外形。馬是大宛名馬，外形瘦骨棱棱。杜甫寫馬的骨相，嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。頷聯(lián)進(jìn)一步描寫此馬的關(guān)鍵部位的特征。接著寫馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺。駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了，似見其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀，下面順勢(shì)寫其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然�！芭�”和“入”兩個(gè)動(dòng)詞極其傳神。前者寫雙耳直豎，有一種挺拔的力度；后者不寫四蹄生風(fēng)，而寫風(fēng)入四蹄，別具神韻。從騎者的感受說(shuō)，當(dāng)其風(fēng)馳電掣之時(shí)，好象馬是不動(dòng)的，兩旁的景物飛速后閃，風(fēng)也向蹄間呼嘯而入。詩(shī)人刻畫細(xì)致，維妙逼真。頷聯(lián)兩句以“二二一”的節(jié)奏，突出每句的最后一字：“峻”寫馬的氣概，“輕”寫它的疾馳，都顯示出詩(shī)人的匠心。這一部分寫馬的風(fēng)骨，用的是大筆勾勒的方法，不必要的細(xì)節(jié)一概略去，只寫其骨相、雙耳和奔馳之態(tài)，因?yàn)檫@三者最能體現(xiàn)馬的特色。

　　后四句轉(zhuǎn)寫馬的品格，用虛寫手法，由詠物轉(zhuǎn)入了抒情。頸聯(lián)句承上奔馬而來(lái)，寫它縱橫馳騁，歷塊過(guò)都，有著無(wú)窮廣闊的活動(dòng)天地；它能逾越一切險(xiǎn)阻的能力就足以使人信賴。這里看似寫馬，實(shí)是寫人。尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總挽上文，對(duì)馬作概括，最后宕開一句：“萬(wàn)里可橫行”，包含著無(wú)盡的期望和抱負(fù)，將意境開拓得非常深遠(yuǎn)。它既是寫馬馳騁萬(wàn)里，也是期望房兵曹為國(guó)立功，更是詩(shī)人自己志向的寫照。盛唐時(shí)代國(guó)力的強(qiáng)盛，疆土的'開拓，激發(fā)了民眾的豪情，書生寒士都渴望建功立業(yè)，封侯萬(wàn)里。這和后期杜甫通過(guò)對(duì)病馬的悲憫來(lái)表現(xiàn)憂國(guó)之情，不可同日而語(yǔ)。

　　杜甫此詩(shī)將狀物和抒情結(jié)合得自然無(wú)間。在寫馬中也寫人，寫人又離不開寫馬，這樣一方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進(jìn)一步將馬寫活；另一方面寫人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現(xiàn)。這首詠物詩(shī)它做到了既在物之內(nèi)，又出于物之外，全詩(shī)看似寫馬，但通過(guò)贊馬卻表達(dá)了作者的胸襟和抱負(fù)。

　　杜甫全文原著賞析 篇10

　　佳人

　　作者：杜甫

　　絕代有佳人，幽居在空谷。

　　自云良家子，零落依革木。

　　關(guān)中昔喪敗，兄弟遭殺戮。

　　官高何足論？不得收骨肉。

　　世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。

　　夫婿輕薄兒，新人美如玉。

　　合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。

　　但見新人笑，那聞舊人哭？

　　在山泉水清，出山泉水濁。

　　侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。

　　摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。

　　天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

　　賞析:

　　這首詩(shī)是寫一個(gè)在戰(zhàn)亂時(shí)被遺棄的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢時(shí)，在安史戰(zhàn)亂中，原來(lái)官居高位的兄弟慘遭殺戮，丈夫見她娘家敗落，就遺棄了她，于是她在社會(huì)上流落無(wú)依。然而，她沒有被不幸壓倒沒有向命運(yùn)屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節(jié)，宛若山泉。這種貧賤不移，貞節(jié)自守的精神，實(shí)在值得謳歌。 全詩(shī)分三段，每段八

　　句。第一段寫佳人家庭的不幸遭遇。第一段的意思是：有一位蓋世無(wú)雙的絕代佳人，幽居在空寂的山谷。她說(shuō)自己本是世宦人家的女兒，如今卻淪落山野，與草木相依。開頭兩句點(diǎn)題。上句言其貌之美，下甸言其品之高。又以幽居的環(huán)境，襯出佳人的孤寂，點(diǎn)出佳人命運(yùn)之悲，處境之苦，隱含著詩(shī)人“同是天涯淪落人”的慨嘆。以下轉(zhuǎn)為第一人稱的傾訴，語(yǔ)氣率直酣暢。當(dāng)年安史之亂，長(zhǎng)安淪陷，兄弟們慘遭殺戮。官位高又有什么用呢？他們死后連尸骨都不得收斂。天寶十五載(756)六月，安史叛軍攻陷長(zhǎng)安�！肮俑摺睉�(yīng)上文之“良家子”，強(qiáng)調(diào)絕代佳人出自貴人之家。 第二段，佳人傾訴見棄于夫的大不幸。世態(tài)人情總是厭惡衰落·萬(wàn)事都如風(fēng)中的燭火飄忽不定。娘家中落之后，輕薄的夫婿也看不起我了，新娶了一個(gè)美貌如玉的婦人。這四句托物興感，刻畫世態(tài)炎涼，人情冷睚。在傾訴個(gè)人不章、慨嘆世情冷漠的言辭中，充溢著悲憤不平。一“新”一“舊”、一“笑”一“哭”，強(qiáng)烈對(duì)照，被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀，如在目前。

　　第三段，贊美佳人雖遭不幸，尚能潔身自持的高尚情操。佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是婦人為夫所愛，世人便認(rèn)為她是清的；為夫所棄，世人便認(rèn)為她是濁的。末兩句以寫景作結(jié)，畫出佳人的孤高和絕世而立，畫外有意，象外有情。在體態(tài)美中，透露著意態(tài)美。這種美，不只是一種女性美，也是古代士大夫追求的一種理想美。詩(shī)句暗示讀者，這位時(shí)乖命蹇的女子，就像

　　那經(jīng)寒不凋的翠柏、挺拔勁節(jié)的綠竹，有著高潔的情操。詩(shī)的最后兩句，為后人激賞，妙在對(duì)美人容貌不著一字形容，僅憑“翠袖…修竹”這一對(duì)色澤清新而富有興寄的意象，與天寒日暮的山中環(huán)境相融合，便傳神地畫出佳人不勝清寒、孤寂無(wú)依的幽姿高致。

　　這首五言古體詩(shī)，從開篇一路下來(lái)，都是“說(shuō)”，到了結(jié)尾兩句，才以一幅畫忽然結(jié)束。壘詩(shī)文筆委婉，纏綿悱惻，繪聲如泣如訴，繪影楚楚動(dòng)人�！霸谏饺�水清，出山泉水濁”深寓生活哲理。

　　杜甫全文原著賞析 篇11

　　登高

　　杜甫

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　原文注釋

　　1.詩(shī)題一作《九日登高》。古代農(nóng)歷九月九日有登高習(xí)俗。選自《杜詩(shī)詳注》。作于唐代宗大歷二年（767）秋天的重陽(yáng)節(jié)。

　　2.嘯哀：指猿的叫聲凄厲。

　　3.渚(zhǔ)：水中的小洲；水中的小塊陸地。鳥飛回：鳥在急風(fēng)中飛舞盤旋�；兀夯匦�。

　　4.落木：指秋天飄落的樹葉。蕭蕭：模擬草木飄落的聲音。

　　5.萬(wàn)里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。常作客：長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)。

　　6.百年：猶言一生，這里借指晚年。

　　7.艱難：兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)。苦恨：極恨，極其遺憾。苦，極。繁霜鬢：增多了白發(fā)，如鬢邊著霜雪。繁，這里作動(dòng)詞，增多。

　　8.潦倒：衰頹，失意。這里指衰老多病，志不得伸。新停：剛剛停止。杜甫晚年因病戒酒，所以說(shuō)“新�！�。

　　賞析

　　首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，寫詩(shī)人登高俯仰所見所聞，融合了詩(shī)人復(fù)雜而深沉的感情。夔州即今天四川的奉節(jié)，那里一向以猿多聲哀而著稱，自古就有“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳；巴東三峽巫峽悲，猿鳴三聲淚沾衣”之說(shuō)，而峽口更以風(fēng)大浪急而聞名，這時(shí)詩(shī)人獨(dú)自登上高處，視線從高到低，舉目四望，側(cè)耳聆聽，圍繞夔州的特定環(huán)境，詩(shī)人選擇了凄冷的秋風(fēng)、空曠的天空、凄厲哀怨的猿聲，以及凄清的江水、白茫茫的沙灘、回旋飛翔的鳥群等六個(gè)意象，為我們描繪了一副“冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”的悲涼畫面。特別是“猿嘯哀”和“鳥飛回”兩個(gè)細(xì)節(jié)，仿佛是詩(shī)人在傾訴著無(wú)窮無(wú)盡的老病孤獨(dú)的復(fù)雜情感，又仿佛是包括詩(shī)人在內(nèi)的成千上萬(wàn)個(gè)長(zhǎng)年漂泊流離失所者的真實(shí)而形象的寫照，寥寥數(shù)言，為全詩(shī)定下了哀婉凄涼、深沉凝重的抒情基調(diào)。

　　頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，集中表現(xiàn)了深秋時(shí)節(jié)的典型特征。落木茫無(wú)邊際、蕭蕭而下，是詩(shī)人仰視所望；江水奔騰不息、滾滾而去，是詩(shī)人俯視所見，這里有“蕭蕭”之聲，也有“滾滾”之勢(shì)，讓人感到整個(gè)畫面氣象萬(wàn)千，蒼涼悲壯，氣勢(shì)雄渾壯觀，境界宏闊深遠(yuǎn)。更為重要的是，我們從這里仿佛感受到了詩(shī)人面對(duì)逝者如斯的江水所發(fā)出的韶光易逝、人生苦短的慨嘆，面對(duì)一枯一榮的落木所抒發(fā)的壯志難酬、無(wú)可奈何的苦痛！沉郁悲涼的對(duì)句，將詩(shī)人“艱難苦恨”的人生境遇書寫得淋漓盡致，用語(yǔ)精當(dāng)，氣勢(shì)宏偉，前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，實(shí)在不足為過(guò)。

　　頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，將以上兩聯(lián)所蘊(yùn)含的感情進(jìn)一步明朗化，從時(shí)間和空間兩個(gè)方面把詩(shī)人的憂國(guó)傷時(shí)的惆悵表現(xiàn)得富有層次性和立體感：一悲漂泊憔悴，離鄉(xiāng)萬(wàn)里；二悲深秋蕭瑟，蒼涼恢廓；三悲人生苦短，喜怒無(wú)常；四悲羈旅他鄉(xiāng)，作客異地；五悲暮年登高，力不從心；六悲體弱多病，處境艱難；七悲孤苦伶仃，愁苦難遣……工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)句，不僅飽含了詩(shī)人像落葉一樣排遣不盡的羈旅愁，也飽含了詩(shī)人像江水一樣驅(qū)趕不盡的孤獨(dú)恨，豐富的內(nèi)蘊(yùn)，讓我們深深地感受到了杜甫那沉重地跳動(dòng)著的感情的脈搏和時(shí)代的強(qiáng)音！

　　尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家愁，已經(jīng)使詩(shī)人白發(fā)日多，苦不堪言，本欲借酒遣愁，但由于因病斷酒，悲愁就更難以排遣，這又無(wú)端地給詩(shī)人增添了一層深深的惆悵和無(wú)奈的慨嘆。這里詩(shī)人將潦倒不堪歸結(jié)于時(shí)世艱難，其憂國(guó)傷時(shí)的情操表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　整首詩(shī)歌“悲”字是核心，是貫穿全詩(shī)的主線。詩(shī)人由內(nèi)心傷悲而登高遣悲，由登高遣悲到觸景生悲，由觸景生悲到借酒遣悲，由借酒遣悲到倍增新悲，全詩(shī)起于“悲”而終于“悲”，悲景著筆，悲情落句，大有高屋建瓴之形，坂上走丸之氣勢(shì)，這“悲”字是詩(shī)人感時(shí)傷懷思想的直接流露，是詩(shī)人憂國(guó)憂民感情的充分體現(xiàn)，這種質(zhì)樸而博大的胸懷，讓人品讀咀嚼，至再至三，掩卷深思，嘆惋無(wú)窮！

　　杜甫全文原著賞析 篇12

　　江上值水如海勢(shì)聊短述

　　唐代：杜甫

　　為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。

　　老去詩(shī)篇渾漫興，春來(lái)花鳥莫深愁。(漫興 一作：漫與)

　　新添水檻供垂釣，故著浮槎替入舟。

　　焉得思如陶謝手，令渠述作與同游。

　　賞析

　　此詩(shī)是詩(shī)人面對(duì)如大海洶涌的江水，抒發(fā)內(nèi)心感受的敘懷之作。詩(shī)寫于安史之亂時(shí)，詩(shī)人流落四川成都，寄居草堂，一次觀錦江“水如海勢(shì)”，波濤洶涌，則觸景生情，感慨萬(wàn)端，但又無(wú)從說(shuō)起，只好“聊短述”，抒寫了他激憤的、自我解脫的、一時(shí)的人生感悟。全詩(shī)八句五十六字，其中“語(yǔ)不驚人死不休”為傳世名句，道出了杜甫詩(shī)作的特色，反映了他認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度。

　　詩(shī)題中一個(gè)“如”字，突現(xiàn)了江水的海勢(shì) ，提高了江景的壯美層次，表現(xiàn)了江水的寬度、厚度和動(dòng)態(tài)。江水如海勢(shì)，已屬奇觀。然而詩(shī)題卻偏偏曰 ：“聊短述 ”。詩(shī)題中就抑揚(yáng)有致，這是詩(shī)人的一貫風(fēng)格。

　　既然是聊為短述，絕不能出語(yǔ)平平。詩(shī)人自謂“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，足見“聊短述”的良苦用心，爐火純青的詩(shī)藝，嚴(yán)肅認(rèn)真的寫作態(tài)度和動(dòng)人心弦的審美效果。

　　正由于杜甫藝術(shù)上的一絲不茍、勇于創(chuàng)新，因此老年臻于出神入化、妙手成春的極境。所謂“老去詩(shī)篇渾漫與，春來(lái)花鳥莫深愁”。仇兆鰲評(píng)杜甫“ 少年刻意求工，老則詩(shī)境漸熟，但隨意付與，不須對(duì)花鳥而苦吟愁思矣 �！�(《杜詩(shī)詳注》卷之十)同時(shí)他還轉(zhuǎn)引錢箋可相互發(fā)明：“春來(lái)花明鳥語(yǔ)，酌景成詩(shī)，莫須苦索，愁句不工也。若指花鳥莫須愁，豈知花鳥得佳詠，則光彩生色，正須深喜，何反深愁耶?”(《杜詩(shī)詳注》卷之十)這里是說(shuō)點(diǎn)明春光明媚，花香鳥語(yǔ)，快樂(lè)異常，因此不存在花鳥深愁的問(wèn)題，“莫深愁”為杜甫自況。

　　至于“ 渾漫與”中的“與”字，舊本曾作“興”，清末郭曾忻解釋說(shuō)：“所謂漫興，只是逐景隨情，不更起爐作灶，正是真詩(shī)�！�(《讀杜札記》)此處強(qiáng)調(diào)任筆所之，自然而然。總之，首頷二聯(lián)總體著眼，大處落墨，雖為短述，語(yǔ)實(shí)驚人，雖未直接描寫江上海勢(shì)，但胸中之海早已形成。它渾厚深涵，遼闊無(wú)垠，大氣磅礴。心中之海，詩(shī)人采取了虛寫的辦法。正如金圣嘆所說(shuō)，此“不必于江上有涉，而實(shí)從江上悟出也�！�(《杜詩(shī)解》卷二)所謂海勢(shì)，其實(shí)是江，因此江上之景，亦應(yīng)攝取，若完全避開江水，則海勢(shì)亦無(wú)所依附，而不成其為江如海勢(shì)。為此，詩(shī)人緊接首頷二聯(lián)虛寫海勢(shì)以后，隨即轉(zhuǎn)入實(shí)寫江水。

　　故頸聯(lián)道 ：“新添水檻供重釣，故著(著)浮槎替入舟�！贝颂庪m寫江水，但只是輕輕帶過(guò)，如此觸及江水、悟及海勢(shì)的寫法，令人玩味不盡。正如王嗣奭所說(shuō) ：“水勢(shì)不易描寫 ，故止詠水檻浮舟。此避實(shí)擊虛之法�！�(《杜臆》卷之四)又如金圣嘆所說(shuō) ：“不必于江上無(wú)涉，而實(shí)非著意江上也�！�(《杜詩(shī)解》卷二)尾聯(lián)詩(shī)人以一“焉”字，即巧作轉(zhuǎn)折，融注新意。詩(shī)人之語(yǔ)，已經(jīng)驚人。詩(shī)人說(shuō)：若得陶淵明、謝靈運(yùn)那樣的妙手，使其述作，并同游于江海之上，豈不快哉!尾聯(lián)思路新奇，饒有興味，且與首聯(lián)相呼應(yīng)，顯示出詩(shī)人對(duì)藝術(shù)最高境界的執(zhí)著追求。“更為驚人之語(yǔ)也。”(《杜詩(shī)解》卷二)

　　對(duì)詩(shī)與詩(shī)題之間的關(guān)系金圣嘆先生寫道：“每嘆先生作詩(shī)，妙于制題。此題有此詩(shī)，則奇而尤奇者也。詩(shī)八句中，從不欲一字顧題，乃一口讀去，若非此題必不能弁此詩(shī)者。題是‘江上值水如海勢(shì)’七字而止，下又綴以‘聊短述’三字。讀詩(shī)者，不看他所綴之三字，而謂全篇八句，乃是述江水也，值江水之勢(shì)如海也。則八句現(xiàn)在曾有一字及江海乎?”(《杜詩(shī)解》卷二)從他評(píng)析中，可以得知：此詩(shī)詩(shī)題與詩(shī)中八句，構(gòu)成了一個(gè)渾厚海涵、博大精深的整體。雖未寫海，而如海勢(shì)。此詩(shī)以虛帶實(shí)，出奇制勝，意在言外，令人嘆為觀止。

【杜甫全文原著賞析（通用12篇）】