古代指南針是哪個(gè)朝代

　　中國(guó)發(fā)明指南針是我國(guó)四大發(fā)明之一，大家知道中國(guó)發(fā)明指南針是在哪個(gè)朝代被發(fā)明的嗎？以下是小編精心準(zhǔn)備的古代中國(guó)發(fā)明指南針是哪個(gè)朝代，大家可以參考以下內(nèi)容哦！

　　中國(guó)發(fā)明指南針最早叫什么

　　中國(guó)發(fā)明指南針又稱指北針。中國(guó)發(fā)明指南針的前身是中國(guó)古代四大發(fā)明之一的司南。

　　主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)的磁針。磁針在地磁場(chǎng)作用下能保持在磁子午線的切線方向上。磁針的北極指向地理的北極，利用這一性能可以辨別方向。中國(guó)是世界上公認(rèn)發(fā)明中國(guó)發(fā)明指南針的國(guó)家。中國(guó)發(fā)明指南針的發(fā)明是我國(guó)漢族勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中對(duì)物體磁性認(rèn)識(shí)的結(jié)果。

　　中國(guó)發(fā)明指南針最早出現(xiàn)在哪個(gè)朝代

　　目前傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為中國(guó)發(fā)明指南針的始祖大約出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期.它是用天然磁石制成的。樣子像一把湯勺,圓底,可以放在平滑的“地盤”上并保持平衡,且可以自由旋轉(zhuǎn).當(dāng)它靜止的時(shí)候,勺柄就會(huì)指向南方。當(dāng)時(shí)的著作《韓非子》中就有：“先王立司南以端朝夕.”“端朝夕”就是正四方、定方位的意思。

　　據(jù)《古礦錄》記載最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的磁山一帶。中國(guó)發(fā)明指南針的前身是中國(guó)古代四大發(fā)明之一的司南。

　　據(jù)1982年3月，《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道：磁山(在今河北省邯鄲市武安)是我國(guó)四大發(fā)明之一中國(guó)發(fā)明指南針的發(fā)源地。據(jù)《古礦錄》記載：《明史地理志》稱：“磁州武安縣西南有磁山，產(chǎn)磁鐵石�！庇帧睹饕唤y(tǒng)治》稱：“磁州武安縣西南有磁山，產(chǎn)磁鐵石�！庇帧豆诺V錄》記載：《明一統(tǒng)治》稱：磁山，在縣西南30里，土產(chǎn)礦石，州名取此。磁山，中國(guó)發(fā)明指南針的故鄉(xiāng)。

　　典籍記載有關(guān)中國(guó)發(fā)明指南針的事情和典籍作者，全都在古代邯鄲為中心的燕趙文化區(qū)域內(nèi);在可考典籍范圍內(nèi)記載的中國(guó)古代中國(guó)發(fā)明指南針，全都是用天然磁石磨制而成;且根據(jù)先秦典籍記載，產(chǎn)天然磁石的只有武安磁山(今河北省邯鄲市武安)。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有可能制造司南的地方，只能在以邯鄲為中心的燕趙文化區(qū)域內(nèi)，武安極有可能就是中國(guó)發(fā)明指南針的故鄉(xiāng)。

　　中國(guó)發(fā)明指南針在現(xiàn)代社會(huì)中有著廣泛的運(yùn)用，在許多的沙漠地帶或者一些容易迷失方向的時(shí)候都會(huì)很需要到它。不僅如此，在現(xiàn)代的.中也有運(yùn)用，可以說雖然不起眼的小物品，但是總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻幫助到你，中國(guó)發(fā)明指南針在很多地方給人民的生活帶來了便利。

　　中國(guó)發(fā)明指南針的介紹

　　中國(guó)發(fā)明指南針的始祖——司南

　　中國(guó)發(fā)明指南針的始祖大約出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是用天然磁石制成的。樣子象一把湯勺，圓底，可以放在平滑的“地盤”上并保持平衡，且可以自由旋轉(zhuǎn)。當(dāng)它靜止的時(shí)候，勺柄就會(huì)指向南方。古人稱它為“司南”，當(dāng)時(shí)的著作《韓非子》中就有：“先王立司南以端朝夕�！薄岸顺�夕”就是正四方、定方位的意思。《鬼谷子》中記載了司南的應(yīng)用，鄭國(guó)人采玉時(shí)就帶了司南以確保不迷失方向。

　　春秋時(shí)代，人們已經(jīng)能夠?qū)⒂捕?度至7度的軟玉和硬玉琢磨成各種形狀的器具，因此也能將硬度只有5.5度至6.5度的天然磁石制成司南。東漢時(shí)的王充在他的著作《論衡》中對(duì)司南的形狀和用法做了明確的記錄。司南是用整塊天然磁石經(jīng)過琢磨制成勺型，勺柄指南極，并使整個(gè)勺的重心恰好落到勺底的正中，勺置于光滑的地盤之中，地盤外方內(nèi)圓，四周刻有干支四維，合成二十四向。這樣的設(shè)計(jì)是古人認(rèn)真觀察了許多自然界有關(guān)磁的現(xiàn)象，積累了大量的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過長(zhǎng)期的研究才完成的。司南的出現(xiàn)是人們對(duì)磁體指極性認(rèn)識(shí)的實(shí)際應(yīng)用。

　　但司南也有許多缺陷，天然磁體不易找到，在加工時(shí)容易因打擊、受熱而失磁。所以司南的磁性比較弱，而且它與地盤接觸處要非常光滑，否則會(huì)因轉(zhuǎn)動(dòng)摩擦阻力過大，而難于旋轉(zhuǎn)，無法達(dá)到預(yù)期的指南效果。而且司南有一定的體積和重量，攜帶很不方便，這可能是司南長(zhǎng)期未得到廣泛應(yīng)用的主要原因。

　　司南由青銅盤和天然磁體制成的磁勺組成，青銅盤上刻有二十四向，置磁勺于盤中心圓面上，靜止時(shí)，勺尾指向?yàn)槟稀?/p>

　　中國(guó)發(fā)明指南針的發(fā)明

　　古代民間常用薄鐵葉剪裁成魚形，魚的腹部略下凹，像一只小船，磁化后浮在水面，就能指南北。當(dāng)時(shí)以此做為一種游戲。東晉的崔豹在《古今注》中曾提到這種“指南魚”。

　　北宋時(shí)，曾公亮在《武經(jīng)總要》載有制作和使用指南魚的的方法：“用薄鐵葉剪裁，長(zhǎng)二寸，闊五分，首尾銳如魚型，置炭火中燒之，侯通赤，以鐵鈐鈐魚首出火，以尾正對(duì)子位，蘸水盆中，沒尾數(shù)分則止，以密器收之。用時(shí)，置水碗于無風(fēng)處平放，魚在水面，令浮，其首常向午也�！边@是一種人工磁化的方法，它利用地球磁場(chǎng)使鐵片磁化。即把燒紅的鐵片放置在子午線的方向上。燒紅的鐵片內(nèi)部分子處于比較活動(dòng)的狀態(tài)，使鐵分子順著地球磁場(chǎng)方向排列，達(dá)到磁化的目的。蘸入水中，可把這種排列較快地固定下來，而魚尾略向下傾斜可增大磁化程度。人工磁化方法的發(fā)明，對(duì)中國(guó)發(fā)明指南針的應(yīng)用和發(fā)展起了巨大的作用。在磁學(xué)和地磁學(xué)的發(fā)展史上也是一件大事。北宋的沈括在《夢(mèng)溪筆談》中提到另一種人工磁化的方法：“方家以磁石摩針鋒，則能指南�！卑瓷蚶ǖ恼f法，當(dāng)時(shí)的技術(shù)人員用磁石去摩擦縫衣針，就能使針帶上磁性。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看，這是一種利用天然磁石的磁場(chǎng)作用，使鋼針內(nèi)部磁疇的排列趨于某一方向，從而使鋼針顯示出磁性的方法。這種方法比地磁法簡(jiǎn)單，而且磁化效果比地磁法好，摩擦法的發(fā)明不但世界最早，而且為有實(shí)用價(jià)值的磁指向器的出現(xiàn)，創(chuàng)造了條件。

　　沈括還在《夢(mèng)溪筆談》的補(bǔ)筆談中談到了摩擦法磁化時(shí)產(chǎn)生的各種現(xiàn)象：“以磁石摩針鋒，則銳處常指南，亦有指北者，恐石性亦不……，南北相反，理應(yīng)有異，未深考耳。”這是說，用磁石去摩擦縫衣針后，針鋒有時(shí)指南，也有時(shí)指北。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看，磁石都有N和S兩個(gè)極，磁化時(shí)縫衣針針鋒的方位不同，則磁化后的指向也就不同。但沈括并不知道這個(gè)道理，他真實(shí)的記錄了這個(gè)現(xiàn)象并坦白承認(rèn)自己沒有做深入思考。以期望后人能進(jìn)一步探討。