成語是漢語詞匯中定型的詞。成語，眾人皆說，成之于語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是小編幫大家整理的成語一知半解，歡迎大家分享。

　　【成語名字】一知半解

　　【漢語拼音】yī zhī bàn jiě

　　【成語解釋】

　　形容一個人所知不全，了解不深。語或出宋．張栻〈寄周子充尚書〉。

　　【成語典故】

　　宋．張栻〈寄周子充尚書〉（據(jù)《張南軒先生文集．卷一．書》引）

　　蓋致知力行，此兩者工夫互相發(fā)也。尋常與朋友講論，愚意欲其據(jù)所知者而行之。行而思之，庶幾所踐之實，而思慮之開明，不然。貪高慕遠(yuǎn)，莫能有之，果何為哉？然有所謂知之至者，則其行自不能已，然須致知力行工夫既到，而后及此，如顏子是也。彼所謂欲罷不能者，知之至而自不能以已也。若學(xué)者以想象臆度，或一知半解為知道，而日知之則無不能行，是妄而已。曾皙詠歸之語，亦可謂見道體矣。而孟子猶以其行不掩為狂，而況下此者哉！

　　【成語注解】

　　1、典故或見于宋．嚴(yán)羽《滄浪詩話．詩辯》。

　　2、臆度：主觀的揣測。

　　〔參考數(shù)據(jù)〕

　　宋．嚴(yán)羽《滄浪詩話．詩辯》

　　論詩如論禪，漢魏晉與盛唐之詩，則第一義也。大歷以還之詩，則小乘禪也，已落第二義矣。晚唐之詩，則聲聞辟支果也。學(xué)漢魏晉與盛唐詩者，臨濟(jì)下也；學(xué)大歷以還之詩者，曹洞下也。大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟。且孟襄陽學(xué)力，下韓退之遠(yuǎn)甚，而其詩獨(dú)出退之之上者，一味妙悟而已。惟悟，乃為當(dāng)行，乃為本色。然悟有淺深，有分限，有透徹之悟，有但得一知半解之悟。漢魏尚矣，不假悟也。謝靈運(yùn)至盛唐諸公，透徹之悟也。他雖有悟者，皆非第一義也。我評之非僭也，辯之非妄也。天下有可廢之人，無可廢之言，詩道如是也。若以為不然，則是見詩之不廣，參詩之不熟耳。

　　【成語出處】

　　1、宋．張栻〈寄周子充尚書〉：“若學(xué)者以想象臆度，或一知半解為知道，而日知之則無不能行，是妄而已�！�

　　2、宋．嚴(yán)羽《滄浪詩話．詩辨》：“然悟有淺深，有分限，有透徹之悟，有但得一知半解之悟。”

　　3、明．李贄《續(xù)焚書．卷一．與焦漪園太史》：“慈湖雖得象山簡易直截之旨，意尚未滿，復(fù)參究禪林諸書，蓋真知生死事大，不欲以一知半解自足已也�！�

　　4、《野叟曝言．第一一八回》：“愚兄博覽群書，熟聞母訓(xùn)，始得一知半解�！�

　　5、《唐宋詩醇．卷三三．眉山蘇軾詩一》：“洵乎獨(dú)立千古，非一代一人之詩也。而陳師道顧謂其初學(xué)劉禹錫，晚學(xué)李太白，毋乃一知半解歟？”

　　6、《兒女英雄傳．第三八回》：“安老爺雖是滿腹學(xué)問，向來對一知半解，無不虛心�！�

　　【成語用法】

　　語義說明 形容人所知不全，了解不深。

　　使用類別 用在“理解籠統(tǒng)”的表述上。

　　【一知半解造句】

　　1、這事我一知半解，恕我無法向你說明。

　　2、我對網(wǎng)絡(luò)購物一知半解，請您教教我吧！

　　3、一知半解的認(rèn)知，會造成學(xué)習(xí)上更大的障礙。

　　4、有關(guān)這個問題，我仍在了解中，目前還是一知半解。

　　5、這問題沒那么單純，他一知半解地說明只會讓人更加胡涂。

　　6、這些題目都很難，盡管老師解說了半天，我還是一知半解。

　　7、我希望對這個問題能再繼續(xù)觀察，一知半解并不能讓我滿意。

　　8、原來他是玉器方面的行家，我還以為他一知半解地亂蓋而已。

　　9、我來山村已經(jīng)一年多了，但是對于這村里的習(xí)俗，依然一知半解。

　　10、我希望同學(xué)都有打破沙鍋問到底的求學(xué)精神，不要局限于一知半解。

　　11、我也一知半解，不懂什么。

　　12、在各種工作的實際操作中應(yīng)該避免一知半解倉促上陣以避免引起不必要的后果。

　　13、在學(xué)習(xí)的過程中，有些學(xué)生只是一知半解，不求甚解，這是非常有害的。

　　14、但目前，有一些不法商家為了迎合市場，大炒概念，而消費(fèi)者也是一知半解，對市場的規(guī)范極為不利。

　　15、一般，一知半解的人們會認(rèn)為西方社會的技術(shù)更先進(jìn)，西方人認(rèn)為應(yīng)該擁有更好的物質(zhì)條件，因此把物質(zhì)條件的提高視為他們修行的成就。

　　16、生物多樣性對人類的益處有多大？未來它們將會有多么重要？對于這些問題，人們常常一無所知，或者一知半解。

　　17、人在未得智慧、沒有完全瞭解及掌握載具之前，根本不可能“懂”，充其量是一知半解而已。

　　18、現(xiàn)在最難的.是得在一知半解中謀劃布局，還要弄那么多方案。

　　19、他一再重復(fù)的錯誤在于對語法的一知半解。

　　20、客戶往往對如何挑選裝飾材料也一知半解，對材料的質(zhì)地、用途了解甚少，容易買質(zhì)次價高的材料。

　　辨識

　　【近義詞】：不求甚解

　　【反義詞】：融會貫通

　　【一知半解的成語來源】

　　對于“一知半解”一語的源頭，有人以為來自于宋代大儒張栻的〈寄周子充尚書〉。張栻為宋代著名理學(xué)家之一，〈寄周子充尚書〉中有一段文字是講述他即知即行、知行合一的理學(xué)觀。他認(rèn)為學(xué)者欲窮究真理，應(yīng)同時注意到“致知”與“力行”兩種工夫，將所知付諸行動，行動時又不斷思慮以增所知，如此周而復(fù)始方能有持續(xù)的進(jìn)步。但若為學(xué)時未求真知，光憑主觀揣度，或不求甚解，又以其為所知并據(jù)之而行，那么所得的一切將會是虛妄不實的。張栻這段文字，不但強(qiáng)調(diào)了“致知”與“力行”的為學(xué)工夫，也闡明了求真知的必要性。而后人便以他文中的“一知半解”，用來形容一個人所知不全，了解不深。另外，在同一時代嚴(yán)羽所作的《滄浪詩話》中，亦見此語�！稖胬嗽娫挕肥潜疚膶W(xué)批評專著，以禪道論詩，主張詩貴妙悟。在〈詩辯〉一篇中便說：“禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟”，又說“悟有淺深，有分限，有透徹之悟，有但得一知半解之悟”，悟之淺深自然就影響詩的成就。而有人以為“一知半解”即源于此處的“一知半解之悟”，也是用來形容了解有限，不夠深入。

【成語一知半解】