與你面對(duì)面

與你面對(duì)面1

　　逝去的夢(mèng)，不會(huì)復(fù)回，無(wú)論是好是壞

　　明日的天，無(wú)法預(yù)知，不管陰晴雨雪

　　每個(gè)夜晚，都有你的陪伴，枕著你愛(ài)，我可安然入眠

　　每個(gè)清晨，都是新鮮的開(kāi)始，陰晴雨雪，都是你的恩典

　　美夢(mèng)雖遠(yuǎn)去，因你還在身旁，我不用悲哀凄涼

　　你的話語(yǔ)信實(shí)無(wú)比，如同巍峨的高山

　　你的愛(ài)情如死堅(jiān)強(qiáng)，勝過(guò)洪水、烈焰

　　張開(kāi)雙臂，擁抱著最愛(ài)我的你

　　你的溫暖流入我的心間。

　　打開(kāi)雙耳，傾聽(tīng)你溫柔的呼喚

　　你的愛(ài)情使我降服你的里面

　　我知道，禱告是多么美好的事

　　禱告良辰，我渴望與你面對(duì)面

與你面對(duì)面2

　　一套青少年教育專家和父母、孩子網(wǎng)上聊天的真實(shí)記錄《孫云曉與你面對(duì)面》叢書(shū)由安徽教育出版社出版了。這是一套孫云曉當(dāng)代教育思想的輯錄，是在與教育者及被教育者思想交鋒、碰撞中，迸發(fā)出來(lái)的閃耀著理性思想光芒的教育宣言，是在深刻思考后，以一種創(chuàng)新精神對(duì)現(xiàn)行教育的反思，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人們習(xí)以為常的一些觀念、認(rèn)識(shí)、行為的拷問(wèn)和批判。

　　在這套由青少年和專家共同完成的著作中，孫云曉提出了很多振聾發(fā)聵的思想，對(duì)于束縛孩子發(fā)展的陳腐教育觀念來(lái)說(shuō)，無(wú)異于是一個(gè)又一個(gè)宣言。書(shū)中所闡明的教育思想，如直接宣判家長(zhǎng)制的將“家長(zhǎng)”的稱謂改為“父母”、抨擊傳統(tǒng)父權(quán)的“沒(méi)有尊重就沒(méi)有教育”、挑戰(zhàn)世俗成功觀念的“成功的真正內(nèi)涵是幸�！薄⒑粲鮾和�情感發(fā)展的“讓心靈充滿激情”等涉及到兒童觀、家庭觀、教育觀等現(xiàn)代少年兒童成長(zhǎng)發(fā)展的一系列根本問(wèn)題，也是眾多父母和教師在實(shí)踐中最為困惑的問(wèn)題，圍繞著這些問(wèn)題而產(chǎn)生的師生沖突、親子沖突常常成為激烈的社會(huì)性問(wèn)題，影響到人們的生活質(zhì)量。所以說(shuō)，孫云曉的這套叢書(shū)是一部教育思想的讀物，是一部家庭建設(shè)的讀物，也是一部社會(huì)問(wèn)題的讀物。

　　這套叢書(shū)是現(xiàn)實(shí)性的著作，書(shū)中的所有觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)均來(lái)自孩子們現(xiàn)實(shí)生活的問(wèn)題和困惑，是對(duì)于現(xiàn)實(shí)中國(guó)教育現(xiàn)狀的深刻批判性思考和對(duì)策性研究。這套叢書(shū)是專家和孩子們的網(wǎng)上對(duì)話，是作者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)面對(duì)面與孩子們的交流和對(duì)話。經(jīng)過(guò)整理后的系統(tǒng)內(nèi)容，既保持了現(xiàn)場(chǎng)的生動(dòng)、靈活、隨意的特點(diǎn)，同時(shí)也是近年來(lái)孫云曉教育思想的綜合性表述，較為完整地闡明了他的一些基本教育理念。

　　在一定意義上說(shuō)，我國(guó)的現(xiàn)行教育集合了現(xiàn)代社會(huì)隨著激烈變革而產(chǎn)生的種種矛盾與積習(xí)，由于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等諸多原因造成的人才競(jìng)爭(zhēng)和生存壓力；由于迅速開(kāi)放、中外文化沖突等現(xiàn)實(shí)形成的青少年學(xué)習(xí)內(nèi)容和模式選擇的困惑；由于中國(guó)家庭獨(dú)生子女和中國(guó)歷史發(fā)展等因素影響而成的，普遍性的望子成龍的社會(huì)思想觀念；由于整體中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治運(yùn)行機(jī)制變革而帶來(lái)的快速進(jìn)步與暫時(shí)性失序；由于上述種種原因，少年兒童的教育已成為引發(fā)各種家庭矛盾和社會(huì)問(wèn)題的重要導(dǎo)火索，成為全社會(huì)議論和質(zhì)詢的中心問(wèn)題之一。

　　孫云曉的這套叢書(shū)就是建立在現(xiàn)代教育的種種矛盾和問(wèn)題之上，直接面對(duì)孩子們的困惑和問(wèn)題，直接評(píng)點(diǎn)和論述教育過(guò)程中兒童及父母、教師的思想、觀念、做法以及雙方的矛盾與沖突的�？梢哉f(shuō)，《孫云曉與你面對(duì)面》叢書(shū)是一部對(duì)現(xiàn)實(shí)教育諸多矛盾和觀念的詮釋和反問(wèn)，是一部現(xiàn)代中國(guó)教育的“論語(yǔ)”。

　　這是一部建設(shè)性的著作，作為一部思索教育現(xiàn)象的書(shū)，《孫云曉與你面對(duì)面》叢書(shū)不僅批判了當(dāng)代教育的問(wèn)題，而且提出了很多積極的對(duì)策性意見(jiàn)，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)教育，特別在教育觀念和教育思想上開(kāi)出了一系列頗具創(chuàng)造性的藥方。如在人才培養(yǎng)目標(biāo)上，作者明確提出，較量時(shí)時(shí)刻刻存在，成功并不僅僅意味著好成績(jī)，成功在于發(fā)展，在于選擇，在于和諧；在父母和孩子、教育者與被教育者的關(guān)系上，作者鄭重提醒教育者，沒(méi)有尊重就沒(méi)有教育，要真正放手孩子，給予他們空間，尊重他們的秘密，讓他們自己去感受和認(rèn)識(shí)世界；在成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程問(wèn)題上，作者特別指出，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，要特別重視孩子情感世界的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)父母與子女、教師與學(xué)生之間在情感上的.經(jīng)常性的溝通，強(qiáng)調(diào)兒童的發(fā)展是一個(gè)全面的、復(fù)雜的過(guò)程，性教育是一種終身教育等。這些建議，被冠以通俗易懂的、又振聾發(fā)聵的口號(hào)，如“將家長(zhǎng)的稱謂改成父母”、“沒(méi)有秘密的孩子長(zhǎng)不大”、“警惕情感荒漠化”等等，但其背后卻閃爍著現(xiàn)代兒童觀、教育觀的光芒。

　　縱觀書(shū)中所論及的問(wèn)題，我們可以清楚地看到，其核心的東西是兒童權(quán)利觀念，即真正把兒童看作是能動(dòng)的、人人具有發(fā)展?jié)撃艿�、�?dú)特的人。這種對(duì)于兒童本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是尊重兒童的基礎(chǔ)，是一切具有現(xiàn)代意義的兒童教育行為的依據(jù)，也是避免產(chǎn)生兒童與長(zhǎng)輩之間代際沖突的關(guān)鍵。

　　這是一套面向未來(lái)的著作，無(wú)論是提出的口號(hào)，還是其背后的教育理念，書(shū)中所涉及的內(nèi)容都具有一定的超前性，是不少父母、教師一時(shí)難以理解，或者理解了也需要克服一定障礙才能實(shí)施的。教育是一件涉及傳統(tǒng)的社會(huì)事務(wù)，特別是在中國(guó)，全民族格外重視教育，因此反映在教育觀念和行為上的傳統(tǒng)力量的作用就格外大，以至于在中國(guó)，教育成了真正意義上全社會(huì)的事，在教育方面灌入現(xiàn)代意識(shí)和理念就格外難。單就尊重孩子的人格和基本權(quán)利來(lái)說(shuō)，即便是理論上已經(jīng)有了充分的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中讓一個(gè)中國(guó)父母去向自己的孩子認(rèn)錯(cuò)仍然會(huì)有很大的難度。所以，這套叢書(shū)提出的一些認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，讓所有的教育者和父母接受，并且自覺(jué)地去在生活實(shí)踐中去身體力行，可能仍然需要一定的過(guò)程。而這恰恰說(shuō)明了這套叢書(shū)在理論與實(shí)踐兩方面的未來(lái)意義。

　　教育與其他社會(huì)事務(wù)一樣，是一個(gè)隨社會(huì)變遷而發(fā)展變化、不斷更新的過(guò)程。任何一個(gè)社會(huì)的教育，沒(méi)有了新的、讓很多人振聾發(fā)聵的、讓一些人一時(shí)無(wú)法理解的聲音，也就沒(méi)有了生機(jī)和活力。對(duì)于我們這樣一個(gè)有幾千年文明史的、正處于激烈變革中的國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育上的這種反思和吶喊不是太多，而是太少了。從這個(gè)意義上說(shuō)，孫云曉新作所展現(xiàn)出來(lái)的未來(lái)性和一定的超前性，正是時(shí)代、社會(huì)對(duì)教育的呼喚與要求，是當(dāng)代中國(guó)教育發(fā)展的必須。

　　期望有更多青少年、父母、老師讀一讀這套叢書(shū)，期望有更多的人關(guān)注今天孩子們的成長(zhǎng)，更多的人去思考教育，實(shí)踐現(xiàn)代教育思想，在人格培養(yǎng)上也能更快、更多地與國(guó)際接軌。