葉紹翁，字嗣宗，號靖逸，龍泉人也就是今天的浙江人。他是南宋中期文學(xué)家、詩人。他的祖籍是在浦城。原名是姓李，紹翁因祖父關(guān)系受累，家業(yè)中衰，少時即給龍泉葉姓為子。接下來小編為你帶來南宋詩人葉紹翁最著名的詩有哪些，希望對你有幫助。

　　南宋詩人葉紹翁最著名的詩有哪些1

　　關(guān)于他的祖父是李穎士，曾在宋政和五年時期中了進(jìn)士，曾擔(dān)任處州刑曹，后知余姚。在建炎三年的時候，他的祖父穎士抗金有功，升為大理寺丞、刑部郎中，后又因趙鼎黨事，被貶官。而正是因為這樣，葉紹翁因祖父被貶官的影響受累，家業(yè)中衰，在他年少的時候改名姓葉。

　　葉紹翁曾在光宗至寧宗期間，曾在朝廷做過小官，其中與真德秀的關(guān)系很是甚密。他長期隱居在錢塘西湖之濱，并與葛天民互相酬唱。葉紹翁是江湖詩派詩人，關(guān)于他的的詩大多是以七言絕句最佳，類如他所作的《游園不值》中的："應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。"歷來為人們所傳誦。還有其他的，諸如《夜書所見》，寫的就是少年兒童連夜挑促織的故事，景象鮮明，反襯出了客中一人的孤寂;在《嘉興界》中主要寫江南水鄉(xiāng)景色，頗饒風(fēng)味;《田家三詠》寫田家的生活片斷，平易含蓄，詞淡意遠(yuǎn)，耐人尋味。

　　關(guān)于他的詩集有《靖逸小集》，有《南宋群賢小集》本。其次他的著作《四朝聞見錄》，對現(xiàn)代來說頗有史料價值。

　　南宋詩人葉紹翁的著作頗多，被人們廣為流傳的詩也是不少，其中就包括了他所寫的《夜書所見》、《游園不值》、《訪隱者》。

　　《夜書所見》主要是詩人葉紹翁用來描述蕭蕭的秋風(fēng)吹動梧桐葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)的感情著作。在詩的前一二兩句主要用來描述景物，詩人借落葉飄飛、秋風(fēng)瑟瑟、寒氣襲人等景象烘托游子在外漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感�？偟脕碚f通觀全詩，就整體來討論，全文上下悲歡對比，以歡襯悲。作者通過擬人、通感的手法，給詩增輝添彩。通過這些手法給讀者呈現(xiàn)出物態(tài)聲情的詩文，似乎把讀者帶進(jìn)了一種風(fēng)送寒涼、情動秋江的意境之中。

　　而在《游園不值》這首詩中，主要描寫了詩人春日游園所見和所感。作者將一段閑情寫得很是富有情趣。這首詩從開頭就先寫詩人游園看花而又進(jìn)不了園門，從感情上來說是從有所期待到失望遺憾的表達(dá);后來又看到一枝紅杏伸出墻外，漸漸領(lǐng)略到園中的勃勃春意，感情開始又由失望到達(dá)到意外驚喜的層面。全詩寫得十分形象而又富有理趣，體現(xiàn)了取景小而含意深的特點，情景交融，膾炙人口。

　　在《訪隱者》這首詩中，作者通過描述這幽深夜靜的環(huán)境，突出了隱居在這里的人的避世脫俗、高蹈絕塵的襟懷。表現(xiàn)作者想要了隱者避世脫俗，隨性自然的.情懷。

　　關(guān)于葉紹翁這一人物的介紹，歷史上并沒有對他的出生年月日有詳細(xì)的記載。只記得他的字嗣宗，號靖逸，是如今的浙江麗水人，南宋中期文學(xué)家、詩人，祖籍浦城，原姓李。

　　關(guān)于他的姓氏問題，他原本是姓李的，后來改性也是由于自己的祖父官職上的緣故。他的祖父名叫李穎士，曾在宋政和五年時期中了進(jìn)士，曾擔(dān)任過處州刑曹，后知余姚。在建炎三年的時候，由于祖父李穎士抗金有功，被升為大理寺丞、刑部郎中，可惜因趙鼎黨事，被皇上罷免了官職，自從這以后家業(yè)中衰，葉紹翁也就在他小的時候改以龍泉葉姓為子。

　　葉紹翁這一人物曾在朝廷擔(dān)任過小官職，他的學(xué)識也是出自于葉適。他長期居住在錢塘西湖之濱，要說他最好的朋友應(yīng)該算是真德秀了，最屬他與葉紹翁的交往最密。除此之外，他還經(jīng)常和葛天民互相酬唱。說道酬唱，不得不提的是他的另一個身份，就是葉紹翁還是江湖派詩人，在他的詩中多以七言絕句最佳。向他的那首《游園不值》中的句子一直被后世之人所誦讀。但然他也不只有這首詩，向他著名的詩就有《夜書所見》、《嘉興界》、《田家三詠》等等。

　　在他所寫的詩中，景象明顯，卻又略顯不同。其他如《夜書所見》寫兒童夜挑促織，景象鮮明，反襯出客中的孤寂;《嘉興界》寫江南水鄉(xiāng)景色，頗饒風(fēng)味;《田家三詠》寫田家的生活片斷，平易含蓄，詞淡意遠(yuǎn)，耐人尋味。

　　葉紹翁的作品

　　江湖詩人幾乎代表了中國南宋中后期詩壇的整個動向,而對于像葉紹翁這樣受過“四靈”影響的詩人來說,能從那種狹小的圈子里稍稍掙脫出來,這里面或有葉紹翁自身的豁達(dá)思想,或有他失望于政治而做出的漠視和逃避。

　　葉紹翁故居

　　作為江湖詩派詩人的葉紹翁自然少不了有屬于自己的作品。在他的詩中多以詩以七言絕句最佳，其中在人們所誦讀的《游園不值》一詩中，就呈現(xiàn)了這一特點：

　　應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

　　春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

　　這首小詩寫詩人春日游園所見所感，在詩中不但渲染了濃郁的春色，而且還揭示了深刻的哲理。全詩寫得十分形象而又富有理趣，體現(xiàn)了取景小而含意深的特點，情景交融，膾炙人口。

　　其次就是這首《夜書所見》：

　　蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情。

　　知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

　　在這首詩中，作者借助蕭蕭的秋風(fēng)和擺動的梧桐葉，表達(dá)了客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。更加烘托游子漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感。總得來說通觀全詩，就整體來討論，全文上下悲歡對比，以歡襯悲。作者通過擬人、通感的手法，給詩增輝添彩。

　　《嘉興界》也是葉紹翁的一首七言絕句，在這首詩中主要描寫了江南水鄉(xiāng)景色：

　　平野無山見盡天，九分蘆葦一分煙。悠悠綠水分枝港，撐出南鄰放鴨船。

　　南宋詩人葉紹翁最著名的詩有哪些2

　　春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

　　此句出自宋代詩人葉紹翁的《游園不值》

　　游園不值原文：

　　應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

　　春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

　　游園不值譯文及注釋

　　譯文

　　也許是園主擔(dān)心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔，輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。

　　可是這滿園的春色畢竟是關(guān)不住的，你看，那兒有一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來。

　　注釋

　�、庞螆@不值：想游園沒能進(jìn)門兒。值，遇到；不值，沒得到機(jī)會。

　�、茟�(yīng)憐：概是感到心疼吧。應(yīng)，表示猜測；憐，憐惜。屐（jī）齒：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟兒，叫屐齒。

　�、切】郏狠p輕地敲門。柴扉（fēi）：用木柴、樹枝編成的門。

　　游園不值賞析游園不值賞析

　　"大概是院子的主人愛惜青苔，怕我的木底鞋在上面留下腳印吧，輕輕地敲柴門，好久也沒人來開門。滿園子的春色是柴門關(guān)不住的，一枝枝開得正旺的紅杏伸到墻外來了。"“滿園”兩句，或?qū)崒懢爸拢�或暗喻所訪之人德行（滿園春色）既為己所知見（一枝紅杏），久之必為人所知。正是江南二月，云淡風(fēng)輕，陽光明媚。詩人乘興來到一座小小花園的門前，想看看園里的花木。他輕輕敲了幾下柴門，沒有反響；又敲了幾下，還是沒人應(yīng)聲。這樣敲呀，敲呀，半天也不見有人來開門迎客。怎么回事兒？主人真的不在嗎？大概是怕園里的滿地綠綠的青苔被人踐踏，所以閉門謝客的。果真如此的話，那就未免太小氣了！

　　詩人在花園外面尋思著，徘徊著，很是掃興。在他無可奈何、正準(zhǔn)備離去的當(dāng)兒，抬頭之間，忽見墻上一枝盛開的美麗的紅杏花探出頭來沖著人打招呼呢。詩人快意地想道：啊！滿園的春色已經(jīng)溢出墻外，任你主人把園門閉得再緊，也關(guān)它不��！“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”詩人從一枝盛開的紅杏花，領(lǐng)略到滿園熱鬧的春色，感受到滿天絢麗的春光，總算是不虛此行了。但是，后來讀者并不以這點兒為滿足，而是按照自己的意愿，賦予這兩句詩以生活的哲理：新生事物一定會沖破重重困難，脫穎而出，蓬蓬勃勃地發(fā)展起來。這兩句詩也便獲得了新的生命，流傳不絕。

　　至于這種發(fā)揮是否符合詩人的愿意，那并不重要。因為詩歌欣賞也是一種藝術(shù)創(chuàng)造，讀者不妨憑著自己的生活經(jīng)歷和藝術(shù)趣味，擴(kuò)展詩的意境，豐富詩的含意，或者給詩句涂上比喻象征的色彩。對于這種現(xiàn)象，詩論家說是：“作者未必然，讀者何必不然？”讀者的理解，其實有時是比作者還要高明的。

　　頭兩句“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”，交代作者訪友不遇，園門緊閉，無法觀賞園內(nèi)的春花。但寫得很幽默風(fēng)趣，說大概是園主人愛惜園內(nèi)的青苔，怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡，所以“柴扉”久扣不開。將主人不在家，故意說成主人有意拒客，這是為了給下面的詩句作鋪墊。由于有了“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”的設(shè)想，才引出后兩句更新奇的想象：雖然主人自私地緊閉園門，好像要把春色關(guān)在園內(nèi)獨(dú)賞，但“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”。這后兩句詩形象鮮明，構(gòu)思奇特，“春色”和“紅杏”都被擬人化，不僅景中含情，而且景中寓理，能引起讀者許多聯(lián)想，受到哲理的啟示：“春色”是關(guān)鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來”宣告春天的來臨。同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發(fā)展。

　　因游賞受阻而掃興又得興，這應(yīng)該看作是一種精神奇遇。此詩就是記錄這種精神奇遇的，它是一首無法成游、卻勝于成游的別具一格的記游詩。首句又作“應(yīng)嫌屐齒印蒼苔”，我卻嫌這“嫌”字不好，它似乎在表現(xiàn)園主人閉門謝客、遠(yuǎn)離塵囂的清高，但清高得有點做作。倒是“憐”字有情致，高齒的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探訪春天消息，其鍥而不舍的精神是值得憐惜、同情，盡管它吃了“閉門羹，輕拍木編門扇（柴扉，音fēi）而久久不見打開�！跋印笔菑耐茰y園主人感情的角度落筆，“憐”則是從探訪春色者的 游興的角度落筆，后者更貼合“游園不值”、無緣進(jìn)門的詩題。無緣 進(jìn)得園門，游賞的愿望受阻，未免有點掃興。但掃興之余驚喜地發(fā)現(xiàn)奇遇、奇興，由一枝紅杏出墻，想象著墻內(nèi)滿園春色燦爛奪目，這就把“屐齒游園”轉(zhuǎn)化為“精神游園”了。失望后的意外精神補(bǔ)償，彌足珍貴。春色在這么一“關(guān)”一“出”之間，沖破圍墻，溢出園外，顯示出一種蓬蓬勃勃、關(guān)鎖不住的生命力度。到底自然界比園主人更能體貼游人的情趣，這就不僅是游人憐屐，而且春色派遣紅杏使者也 來憐屐了。從某些語句上看，此詩點化了陸游的《馬上作》一詩：“平橋小陌雨初收，淡日穿云翠靄浮。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭�！辈贿^陸游此作未免平展，有點馬上觀花，不及葉紹翁之作那么精神專注，在深摯的精神體驗和心理波折中，迸發(fā)出春光難鎖、喜從天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲學(xué)的啟悟了。可見名家之詩不一定都能省心地成為名作，非名家一旦對生命與詩進(jìn)行精誠開發(fā)，也可能出現(xiàn)奇跡。

　　詩以“游園不值”為題，本是說自己游園的目的沒有達(dá)到�？墒窃娙藚s由此生發(fā)感想。他想，這可能是因為主人怕踩壞園中的青苔，怕破壞了園中的美景，因此才不讓自己進(jìn)來的緣故吧。短短兩句，寫出了詩人的善解人意，也寫出了他那一片憐春惜春的情懷！但這首詩更為膾炙人口的還是后兩句。柴門雖然不開，滿園春色卻難以關(guān)住，你看一枝紅杏探出墻頭，不正在向人們炫耀著春天的美麗嗎？“關(guān)不住”、“出墻來”，簡單的幾個字，寫出的并不僅僅是園中美麗的春色，還寫出了春天的勃勃生機(jī)，寫出了一片春意盎然。盡管主人沒有訪到，但作者的心靈已經(jīng)被這動人的早春景色完全占滿了！

　　南宋詩人葉紹翁最著名的詩有哪些3

　　1、游園不值——葉紹翁

　　應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

　　春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

　　2、出北關(guān)二里——葉紹翁

　　脫衣命仆洗塵埃，籬落人家未見梅。

　　出得城門能幾步，船頭便有白鷗來。

　　3、大滌山——葉紹翁

　　倦身只欲臥林丘，羽客知心解款留。

　　泉溜涓涓中夜雨，天風(fēng)凜凜四時秋。

　　虎巖月澹迷仙路，龍洞云深透別州。

　　九鎖青山元不鎖，碧桃開后更來游。

　　4、訪隱者——葉紹翁

　　開門迎客著山袍，井畔獼猴一樹桃。

　　兒向草間尋落果，妻從墻角過香醪。

　　舊栽松子今能大，新起茅堂不甚高。

　　歷遍貴游無此味，韭和春雨筍和糟。

【南宋詩人葉紹翁最著名的詩有哪些】