《北宋的政治》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，總不可避免地需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？下面是小編為大家整理的《北宋的政治》教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　一、教學(xué)目標(biāo)。

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)。

　　通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解陳橋驛兵變及北宋的建立，北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和重文輕武的政策、作用和影響，宋朝科舉制度的發(fā)展。以北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施、作用及影響為立足點(diǎn)，以史導(dǎo)論，培養(yǎng)學(xué)生分析理解歷史問(wèn)題的能力。

　　2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

　　學(xué)習(xí)北宋結(jié)束五代十國(guó)的分裂局面，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)、符合人民的愿望。通過(guò)深入分析、講解，認(rèn)識(shí)到北宋加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也給北宋種下了積貧積弱的禍根。

　　二、重點(diǎn)難點(diǎn)。

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：宋初采取加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和影響。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：宋初采取加強(qiáng)中央集權(quán)措施的原因；正確認(rèn)識(shí)北宋重文輕武的影響。

　　三、教法學(xué)法。

　　應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和討論式教學(xué)法。

　　四、教學(xué)手段。

　　多媒體課件、陳橋驛兵變視頻。

　　五、課時(shí)。

　　1課時(shí)。

　　六、課型

　　新授課。

　　七、教學(xué)過(guò)程。

　�。ㄒ唬�復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課。

　　引導(dǎo)學(xué)生回顧我國(guó)唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)到五代十國(guó)分裂動(dòng)蕩的混亂局面，導(dǎo)人本課。

　　（二）講授新課。

　　1、北宋的建立。

　　教師邊問(wèn)學(xué)生邊答：

　　（1）時(shí)間：960年。

　�。�2）人物：后周大將趙匡胤。

　�。�3）事件：發(fā)動(dòng)陳橋兵變，建立北宋，趙匡胤就是宋太祖。

　�。�4）定都：以開(kāi)封為東京作為都城

　�。�5）播放視頻《陳橋兵變》。

　�。�6）教師補(bǔ)充：后來(lái)，宋太祖及其繼任者逐漸統(tǒng)一中原及南方地區(qū)。

　　2、宋太祖強(qiáng)化中央集權(quán)的措施。

　�。�1）教師引導(dǎo)提問(wèn)：宋太祖為什么要強(qiáng)化中央集權(quán)？

　�。�2）師生討論后歸納：宋朝建立之后，鑒于唐末五代朝代更迭頻繁的教訓(xùn)，趙匡胤采取了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。

　　解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)，牢牢地控制了軍隊(duì)。

　�。�3）問(wèn)：宋太祖是怎么解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)的呢？

　�。�4）引導(dǎo)學(xué)生閱讀P29相關(guān)史事“杯酒釋兵權(quán)”

　�。�5）提問(wèn)：宋太祖為什么要這么做？

　�。�6）討論后歸納：宋太祖擔(dān)心大將擁有兵權(quán)會(huì)危及他的統(tǒng)治。

　　宋太祖還怎么做？指名學(xué)生依據(jù)課本介紹。

　�。�7）教師歸納：此后北宋形成了統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)的相互制約，兩者都由皇帝直接管轄。保證了軍權(quán)從屬于皇帝，避免將帥培植自己的勢(shì)力，對(duì)朝廷構(gòu)成威脅。

　　①在中央，采取分化事權(quán)的辦法，削弱相權(quán)。

　�、谥该麑W(xué)生介紹其內(nèi)容。

　�。�8）教師引導(dǎo)學(xué)生分析這項(xiàng)措施的利與弊。

　�。�9）教師歸納：其利在于進(jìn)一步解決了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，使權(quán)力集中在皇帝手中；其弊是中央權(quán)力過(guò)于分散，政府效率低下。

　�、僭诘胤�，派文臣擔(dān)任各地州、縣的長(zhǎng)官；并設(shè)通判與之相互牽制。設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財(cái)賦收歸中央。

　�、谟绊懀和ㄟ^(guò)以上措施，宋朝把中央集權(quán)強(qiáng)化到前所未有的程度，皇權(quán)大大加強(qiáng)。

　　3、重文輕武的政策。

　�。�1）指名說(shuō)出政策內(nèi)容：

　�、贋榉乐固颇┮詠�(lái)武將專(zhuān)橫跋扈的弊端重現(xiàn)，宋太祖有意重用文臣掌握軍政大權(quán)。

　�、诤罄^的宋太宗繼續(xù)采取抑制武將、提升文官地位的政策，使文臣統(tǒng)兵的格局逐漸形成。

　�。�2）討論：這些措施有何弊端？

　�。�3）歸納：嚴(yán)重束縛了統(tǒng)軍的指揮權(quán)，削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

　�。�4）宋朝注重發(fā)展文教事業(yè)，改革和發(fā)展了科舉制。

　�。�5）指名說(shuō)說(shuō)北宋重視科舉制的.措施。（找?guī)酌麑W(xué)生演短�。�

　　出示宋代兒童啟蒙詩(shī)：“天子重英豪，文章教爾曹。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)髙�！�

　　（6）討論：科舉制度的發(fā)展，對(duì)宋代社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？

　　指名依據(jù)課本說(shuō)出：在全國(guó)營(yíng)造了濃厚的讀書(shū)風(fēng)氣，也促進(jìn)整個(gè)社會(huì)文化素養(yǎng)的提高，造就了宋朝科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩出的文治局面。

　�。�7）提問(wèn)：宋朝的重文輕武政策有何重大意義？

　　學(xué)生回答：扭轉(zhuǎn)了五代十國(guó)時(shí)期尚武輕文的風(fēng)氣，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生，有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)的安定。

　�。ㄈ�）課堂小結(jié)。

　　通過(guò)本節(jié)知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們了解了北宋建立以后，宋大祖吸取唐末五代以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，采取一系列措施，加強(qiáng)了中央集權(quán)。但是，這些措施又是一柄雙刃劍，宋朝重文輕武，所以宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮，文化興盛；但軍事上卻軟弱至極，不堪一擊。

　　（四）課堂練習(xí)。

　　1、課件隨堂練習(xí)；

　　2、課后練習(xí)題。

　�。ㄎ澹┱n后作業(yè)。

　　《課時(shí)練》。

　　拓展閱讀：北宋政治家王安石的故事

　　王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

　　慶歷二年(1042年)，王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年(1069年)，任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年(1074年)罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年(1086年)，保守派得勢(shì)，新法皆廢，郁然病逝于鐘山(今江蘇南京)，贈(zèng)太傅。紹圣元年(1094年)，獲謚“文”，故世稱(chēng)王文公。

　　王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，被譽(yù)為“通儒”，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。哲學(xué)上，用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。

　　王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用;短文簡(jiǎn)潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱(chēng)“王荊公體”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

　　王安石的軼事典故有哪些

　　拗相公

　　明末馮夢(mèng)龍纂輯的《警世通言》，有《拗相公飲恨半山堂》，寫(xiě)王安石變法失敗的事。王安石告老還鄉(xiāng)時(shí)，沿途所見(jiàn)所聞，都是百姓對(duì)變法的不滿和怨憤，因之抑郁、悔恨而逝。文中寫(xiě)道：“因他性子執(zhí)拗，佛菩薩也勸他不轉(zhuǎn)，人皆呼為‘拗相公’�！比�不足

　　“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，這話并不是王安石所說(shuō)，卻符合他的思想，因此，一般都將它歸到王安石名下�！疤熳儾蛔阄贰敝傅氖菍�(duì)自然界的災(zāi)異不必畏懼;“祖宗不足法”是指對(duì)前人制定的法規(guī)制度不應(yīng)盲目效法，“人言不足恤”指的是對(duì)流言蜚語(yǔ)無(wú)需顧慮。后世對(duì)這三句話多加褒獎(jiǎng)，認(rèn)為它表達(dá)了一位改革家無(wú)所畏懼的精神態(tài)度。王安石正是以這種精神毅力來(lái)頂住一切壓力、排除一切阻力，堅(jiān)定不移推行新法的。

　　清廉樸素

　　王安石做宰相的時(shí)候，兒媳婦家的親戚蕭公子到了京城，就去拜訪了王安石，王安石邀請(qǐng)他吃飯。第二天，蕭氏子穿盛裝前往，料想王安石一定會(huì)用盛宴招待他。過(guò)了中午，他覺(jué)得很餓，可是又不敢就這樣離開(kāi)。又過(guò)了很久，王安石才下令入座，菜肴都沒(méi)準(zhǔn)備。蕭公子心里覺(jué)得很奇怪，喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉，上飯后，旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石就把剩下的餅?zāi)眠^(guò)來(lái)吃了，那個(gè)蕭公子很慚愧地告辭了。

　　不邇聲色

　　王安石任知制誥時(shí)，王安石的妻子吳氏，給王安石置一妾。那女子前去伺候王安石，王安石問(wèn)：“你是誰(shuí)？”女子說(shuō)自己是“家欠官債、被迫賣(mài)身”而來(lái)。王安石聽(tīng)罷，不僅沒(méi)收她為妾，還送錢(qián)給她，幫助她還清官債，使其夫婦破鏡重圓。

　　有人告訴王安石的夫人，說(shuō)她丈夫喜歡吃鹿肉絲。在吃飯時(shí)他不吃別的菜，只把那盤(pán)鹿肉絲吃光了。夫人問(wèn)，你們把鹿肉絲擺在了什么地方？大家說(shuō)，擺在他正前面。夫人第二天把菜的位置調(diào)換了一下，鹿肉絲放得離他最遠(yuǎn)。結(jié)果，人們才發(fā)現(xiàn)，王安石只吃離他近的菜，桌子上照常擺著鹿肉絲，他竟完全不知道。

　　千錘百煉

　　王安石作《泊船瓜洲》(京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還)，第三句最初寫(xiě)作“春風(fēng)又到江南岸”，覺(jué)得不好，后來(lái)改為“過(guò)”字，讀了幾遍，又嫌不好;又改為“入”字，然后又改為“滿”字，換了十多個(gè)字，最后才確定為“綠”字：“春風(fēng)又綠江南岸”。

　　囚首喪面

　　王安石不注意自己的飲食和儀表，衣裳骯臟，須發(fā)紛亂，儀表邋遢，王安石的這些惡習(xí)眾所周知。蘇洵曾經(jīng)描述王安石說(shuō)：“衣臣虜之衣，食犬憊之食”，“囚首喪面而談詩(shī)書(shū)”。

　　慶歷五年(1045年)三月，韓琦任揚(yáng)州知府，王安石為簽判，成了韓琦的幕僚。王安石經(jīng)常通宵達(dá)旦地讀書(shū)，因此當(dāng)差的時(shí)候時(shí)多來(lái)不及洗漱裝扮。韓琦以為王安石夜夜尋歡作樂(lè)，就勸他不可荒廢讀書(shū)。王安石也不辯解，只是說(shuō)韓公不能知我，后來(lái)韓琦才發(fā)現(xiàn)王安石非常有才華。