淺談兒童教育

　　當英國的資本主義革命迅猛發(fā)展之時，18世紀的法國正處于封建專制的統(tǒng)治之下，新興的資產階級為了謀求自身的利益，推翻封建專制制度，發(fā)動了法國的啟蒙運動。盧梭是這場運動的弄潮兒，《愛彌兒》這本著作中正是啟蒙運動的產物。盧梭在這本書中提出的教育思想展現(xiàn)了當時人文主義的特點，是對封建專制下教育思想的批判與更符合人的發(fā)展規(guī)律的教育思想的開創(chuàng)。他掀起了教育領域“哥白尼式”的革命。

　　盧梭的教育思想核心是自然教育理論，目的是培養(yǎng)自然天性充分得到發(fā)展的“自然人”。他寫道：“出自造物者之手的東西都是好的，而一到人的手里就全變壞了�！彼�反對傳統(tǒng)的不顧兒童身心發(fā)展特點，壓抑兒童天性的古典教育，強調教育必須順應兒童天性發(fā)展的自然歷程。其中他提出的消極教育、自然后果法直觀教育，對于兒童發(fā)展的幫助使我感受很深。

　　消極教育就是設法避免環(huán)境的不良影響，讓自然說話，讓兒童自然成長的教育�！稅蹚泝骸分袑懙溃骸霸谌f物的秩序中，人類有他的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位。應當把成人看作成人，把孩子看作孩子�！边@一點與我國清代教育家王陽明的觀點頗為相像。王陽明有一段經典的論述：“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。譬之時雨春風，沾被卉木，莫不萌動發(fā)越，自然日長月化。若冰霜剝落，則生意蕭索，日就枯槁矣�！币�尊重兒童玩耍的權利，讓他們創(chuàng)造并享受自己美好的童年。

　　對于每個人而言，未來總是無法預料和遙遙無期的。因此教育者不要為了那虛無縹緲的未來而毀掉孩子的童年，這樣的兒童只是成為教育者希望他成為的樣子，而不是孩子自己想成為的樣子。邁克爾·杰克遜童年的悲劇造就了他，也毀滅了他。邁克爾一直認為自己那段童年往事不堪回首，他八歲時開始與成年樂手合作排練，父親非常嚴厲，在他犯錯誤時或者表演未達到預期時就會用剝了皮的電線抽打他；為了懲罰他的扭捏，把他扔進女生的化妝間。殊不知這些都是對年幼的邁克爾的侮辱。一代巨星根本沒有童年，很明顯他的人生是殘缺的，他本人是不快樂的，所以他才要把賺來的錢給孩子們建樂園，想把自己童年所缺失的東西都彌補回來，卻也因此惹上了官司，最終伴著遺憾而死�？梢姄碛幸粋�快樂的童年是何等的重要！作為教育者，沒有任何理由去剝奪孩子享受童年的權利，無論出自何種冠冕堂皇的理由。

　　在當今的'應試教育中，我們更應該看到這一觀念的現(xiàn)實意義。有多少孩子在本應該無憂無慮的奔跑，玩耍的年紀被送去了各種各樣的補習班、培訓班、輔導班。孩子們被困在一方小小的房間里，卻無比向往窗外的蝴蝶和盛開的花朵。這些最終都可能導致孩子們厭學，反感父親，甚至討厭這個世界，以至于小小年紀便跳樓自殺的現(xiàn)象早已屢見不鮮，這不正是“多少少年郎，不到白頭死。”的悲劇嗎？所以請不要再以所謂的“為他們好”的理由而給他們套上枷鎖了。教育者要尊重童權，釋放兒童的天性，還給他們一個自由自在，天真爛漫的童年。

　　自然后果法是讓兒童自己通過切身體驗來認識周圍的事物和現(xiàn)象，認識活動和活動結果的意義。自然后果法是盧梭提出的一種道德教育方法�；�于少年兒童的理智尚處于所謂“睡眠”狀態(tài)的觀點，盧梭反對對這一年齡時期的兒童進行說理教育，也反對對他們施以嚴酷的紀律和懲罰，主張讓兒童通過體驗其過失的不良后果去認識錯誤，吸取教訓，學會服從“自然法則”，從而自行改正。兒童畢竟是兒童，他沒有像成人一樣的理解力，當他做錯事時，他也許連自己錯在哪里都不知道。當父母或他人教給他道理時，他們不但不會理解，可能還會產生對這一事物的謬誤。成長是孩子自己的事情，不是父母可以代勞的。自然后果法強調“自然”，讓孩子順應自然規(guī)律去成長，當然就是做得好有好結果，做的不對，要承擔后果。這就是成長，在孩子還小的時候，遇到的困難往往都是小小的困難，這個時候讓孩子摔幾跤，是為了在孩子長大以后能更順利的應對生活。

　　在現(xiàn)實生活中，總是會出現(xiàn)“孩子不吃飯，父母圍著轉”的現(xiàn)象。孩子不愛吃飯，父母總是耐心的這么哄那么勸，企圖讓孩子吃飯，無意識地把孩子吃飯的事情外化到了父母身上，不是孩子自己應該做的事情了。這樣父母就要承擔一個后果：孩子吃不吃飯，由我來承擔！孩子也會養(yǎng)成一個觀念：我吃飯是為了父母吃的，我很不喜歡吃飯。若是采用自然后果法，孩子到飯點不肯吃飯，還拿零食當飯吃。父母首先要用平和的語氣告知孩子：“寶貝，現(xiàn)在你不吃飯，那么等飯點兒過了，你會覺得餓，那個時候想吃就沒人給你做飯吃了�！边�有：“不吃飯的孩子是不能吃零食的�！比缓笤儐柡⒆樱骸澳懵牰�了嗎？現(xiàn)在你要好好吃飯，一會兒不餓，還有零食吃。你選擇哪一個呢？”如果孩子仍然不吃飯，媽媽就把他的飯碗收起來，不再去理睬孩子。等孩子餓了要吃零食，父母要無奈地對他表達遺憾的心情說：“怎么辦？沒有飯了，而且不吃飯是不能吃零食的。”但這個時候，孩子一般會選擇哭鬧來使父母妥協(xié)，父母一定要堅定自己的立場。一定要讓孩子自己體會到不吃飯所帶來的后果，這樣下次他就會知道原來我不吃飯，是要自己來承擔“餓”這個后果的。那么他就會明白自己應該在吃飯的時候好好吃飯這個道理。我想也許這個做法會比父母苦心講大道理所起到的效果更加好。