隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，我們經(jīng)常會(huì)需要使用到一些范文，范文對(duì)我們的生活有著重要的意義，你是否在尋找高質(zhì)量的范文呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“獵人筆記讀書(shū)筆記摘抄好詞好句集合5篇”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

獵人筆記讀書(shū)筆記摘抄好詞好句【篇一】

在文字當(dāng)中，遇到最好的自己，充實(shí)自己，豐富自己，讓自己更好的成長(zhǎng)。

媽媽近日送給我了一本書(shū)，是屠格涅夫所著的《獵人筆記》，本書(shū)發(fā)表于1852年，描述19世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)民的悲慘的命運(yùn)，批判了地主貪婪、虛偽、狠毒的行徑，第一次真正提出農(nóng)民也是人的主張，并展現(xiàn)了農(nóng)奴制下俄羅斯人農(nóng)民鮮明、獨(dú)特的個(gè)性。

書(shū)中第10頁(yè)有一段話很好：從我們的交談中，我得到一種信念，這信念就是：俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和剛強(qiáng)，不怕改變自己;很少留戀自己的過(guò)去，勇敢地面對(duì)未來(lái)。凡是好的，他都喜歡，凡是合理的，他都接受。

俄羅斯人之所以可以改變自己是因?yàn)樗麄冇心芰�、有信念。我認(rèn)為我們小學(xué)生也應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：第一，我們要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉身體，使我們有強(qiáng)大的力量和頭腦。第二，善于接受新鮮的事物，然后打造幸福的家園。

《獵人筆記》給我們所帶來(lái)的感受真是非同凡響，它讓我們這些現(xiàn)代人看清了世界，看清了人。我們定會(huì)將從中懂得獲益終生且耐人尋味的人生道理，我們定會(huì)成為更優(yōu)秀的人。

獵人筆記讀書(shū)筆記摘抄好詞好句【篇二】

屠格列夫，十九世紀(jì)俄國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家。1818年，他出生在奧繆爾省的一個(gè)貴族家庭。

《獵人筆記》，是他的成名作。出這本書(shū)之前，屠格列夫幾乎對(duì)文學(xué)創(chuàng)作失去信心了。但當(dāng)他發(fā)表，《獵人筆記》的第一篇故事——《霍爾和卡里內(nèi)奇》，卻意外的收獲了不少稱贊，這無(wú)疑給事業(yè)正處在低谷的屠格列夫巨大的信心和希望。

這本書(shū)，主要敘述的是，作者以旁觀者的角度為讀者介紹了他在鄉(xiāng)間所看到的一幕幕樸實(shí)而又溫馨，簡(jiǎn)單而又快樂(lè)的美好生活，和可愛(ài)的人們。

其中，精明能干的“霍爾”，多才多藝的“卡里內(nèi)奇”，熱愛(ài)自然的“卡西揚(yáng)”，天才歌手“雅詩(shī)卡”，追求愛(ài)情的“阿庫(kù)麗娜”和身世悲慘卻為他人著想的“露凱麗婭”。他們都給我留下了深刻的印象。

《獵人筆記》真切的表達(dá)出，作者自己是非常向往這樣的生活的。

《獵人筆記》全書(shū)有12篇故事，代表作有《霍爾和卡里內(nèi)奇》，《孤狼》，《活骷髏》等等。

這本書(shū)寫(xiě)出了作者對(duì)階級(jí)農(nóng)民的贊美，和對(duì)階級(jí)地主的諷刺和咒罵，使文章更有了人情味。

《獵人筆記》這本書(shū)是今年剛讀的，他是我印象深刻。同時(shí)，也讓我懂得了有時(shí)人心很險(xiǎn)惡，人生有時(shí)很殘酷。

書(shū)中，作者以富有個(gè)性的話語(yǔ)，看透命運(yùn)的手法，脫離了低級(jí)趣味的感想。訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)感人的故事。

這本書(shū)，直抒胸臆。它既使我陶冶了情操，也增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。

《獵人筆記》這本書(shū)，讓我懂得了自然和人。

獵人筆記讀書(shū)筆記摘抄好詞好句【篇三】

《獵人筆記》以耐人尋味的故事、怡人的風(fēng)景吸引著讀者。再在故事中又巧妙地加入反襯的手法，使讀者在生動(dòng)形象的故事中激起對(duì)舊社會(huì)的憎惡以及對(duì)美好生活的向往。

屠格涅夫在反映當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)不是直言不諱，而是以含蓄，簡(jiǎn)約的描寫(xiě)，充滿話外之音的語(yǔ)句，讓讀者在不知不覺(jué)中感受到俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

在這部名著里，使我感觸最深的是《活骷髏》中的女主人公——露凱麗婭。當(dāng)我翻到這一頁(yè)并看到題目時(shí)，我曾渾身打冷顫——骷髏?也太嚇人吧!過(guò)一會(huì)兒，恐懼漸漸被好奇替代。于是，我鼓起勇氣讀下去。這是一位名叫露凱麗婭、活潑、可愛(ài)，能歌善舞的女仆役�？墒�，她因?yàn)橐粓?chǎng)怪病變成既不能站也不能做、不想吃也不能喝、想笑卻笑不出來(lái)的“活骷髏”，可她卻依然樂(lè)觀地面對(duì)著嚴(yán)重的病情。她唯一的愿望就是希望農(nóng)奴們的租稅能減少點(diǎn)……讀完后，我舒一口氣，原來(lái)“活骷髏”是這樣的�？蓾u漸的，我開(kāi)始敬佩這位命運(yùn)坎坷的姑娘。她，被病魔剝奪活動(dòng)、笑的權(quán)利，可她還是積極，樂(lè)觀的看待生活。要是換成別人，早就含恨而終，哪能開(kāi)心、快樂(lè)地過(guò)好每一天呢?而露凱麗婭卻做到，病魔雖把她的活動(dòng)與笑帶走，卻帶不走她那開(kāi)朗、善良的靈魂。

讀完這部特寫(xiě)集，“不公平”三個(gè)字便在我腦海中浮現(xiàn)。地主們都是身披綾羅綢緞，腰纏萬(wàn)貫。而農(nóng)奴卻是早起貪黑，拼命干活，為的是掙回一點(diǎn)面家糊口。地主的餐桌上擺的都是美味佳肴，而農(nóng)奴卻是忍饑挨餓。相比之下，現(xiàn)在我們的生活是多么美好——沒(méi)有饑餓、沒(méi)有勞苦。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，去過(guò)好每一天。

獵人筆記讀書(shū)筆記摘抄好詞好句(篇四)

“朝霞泛著柔和的紅暈，不是像火一樣烈焰噴射。太陽(yáng)既不像酷熱干旱時(shí)那樣紅火，也不暗淡如暴風(fēng)雨那樣，而是清凈明麗又宜人燦爛……”。在這么美麗的景色下，被“大自然的描繪師"屠格涅夫?qū)懗觥?/p>

在《獵人筆記》中這位偉大的作者寫(xiě)出了令人心曠神怡的俄羅斯美景，但在這樣一個(gè)美的讓人無(wú)法相信的地方，卻有一種悲慘的職業(yè)——農(nóng)奴。

本書(shū)作者與獵人的行獵為方式，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)地主、有錢人、磨房婦女、小醫(yī)生、貴族和學(xué)生、農(nóng)奴以及農(nóng)村孩子等很多特色的人物形象。以獨(dú)特的方式寫(xiě)出了農(nóng)奴單以上人物的背景，表現(xiàn)了各層人民的生活風(fēng)貌。

說(shuō)起農(nóng)奴，是個(gè)陌生的詞，似乎離我們非常遙遠(yuǎn)，但在19世紀(jì)的俄羅斯一直有地主和農(nóng)奴之分。

如果你是農(nóng)奴或是他的家人，那么很不幸，就意味著你的財(cái)產(chǎn)，自由，甚至生命，全部都交在地主的手上，你辛苦種的糧食八成都要交給地主，自己只能用一點(diǎn)點(diǎn)所剩無(wú)幾的糧食和幾文錢來(lái)養(yǎng)家糊口。

“不公平”這是我對(duì)當(dāng)時(shí)俄羅斯的第一感覺(jué)。地主們成天躺在那兒就有人伺候，身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要起早貪黑地為地主們干活，這樣才能讓他們獲得食物。地主們成天衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則有了上頓沒(méi)下頓，穿著破舊的衣服忍受著風(fēng)寒。地主們常常因?yàn)橐恍┬∈麓罅R農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能唉聲嘆氣、欲言又止，不敢說(shuō)出半點(diǎn)怨言。

我們?yōu)楸瘧K的農(nóng)奴祝福，這些農(nóng)奴們難到他們想這樣嗎?不，他們只是想生存下去，但是總有個(gè)弱肉強(qiáng)食的道理。最后用別林斯基的一句話來(lái)總結(jié)這部巨著“從一個(gè)前人所不曾有過(guò)的角度接近了人民�！�

獵人筆記讀書(shū)筆記摘抄好詞好句(篇五)

《獵人筆記》是一部以獵人出獵的見(jiàn)聞為開(kāi)端，揭露沙皇專制制度下廣大農(nóng)奴遭受農(nóng)奴主殘酷奴役，深陷于水深火熱的生活中的紀(jì)實(shí)作品。

像《獵人筆記》這般具體地描繪地主對(duì)農(nóng)奴的奴役，再現(xiàn)農(nóng)奴欺凌的真相，以農(nóng)奴主為例揭露人性的殘暴、偽善、奢侈、冷酷的作品，在屠格涅夫之前的俄國(guó)文學(xué)中并不多見(jiàn)——可以說(shuō)《獵人筆記》是俄國(guó)文學(xué)中此類作品的開(kāi)端鼻祖。

《獵人筆記》的可貴，不僅在于揭發(fā)農(nóng)奴制的黑暗與殘酷，還在于大力歌頌了勞動(dòng)人民的美好品格。作者沒(méi)有以地主般狂妄的態(tài)度居高臨下地看待農(nóng)民，而是以朋友的身份出現(xiàn)，和農(nóng)民一起打獵，親切地談?wù)撋�活。在此期間，作者通過(guò)敏銳的洞察力發(fā)掘普通勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，更表現(xiàn)出他深厚的人道主義和民主思想。

《獵人筆記》中，屠格涅夫背著，在獵戶陪同下走遍臨近的農(nóng)村田野、荒山野嶺、江河湖泊，接觸無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民、感受他們生活的喜憂悲歡。他的筆下有各個(gè)職業(yè)的普通百姓——學(xué)生、農(nóng)奴主，更有破落的貴族，家仆和使女。而農(nóng)民的孩子在他的筆下則成了一群容貌俊美、聰明爽直、充滿夢(mèng)想、勇敢勤勞的小伙子。作者把他的感情傾注在普通的勞動(dòng)人民身上，拋卻貴族架子，與這些普通的農(nóng)村勞動(dòng)者打成一片，這對(duì)于貴族出身的作家來(lái)說(shuō)，確實(shí)難能可貴。

這部短篇小說(shuō)集中，最主要是從生命的角度來(lái)寫(xiě)人物的活動(dòng)及大自然中優(yōu)美的景物。每種自然景象都有—個(gè)明確的生命要素——植物的鮮活，動(dòng)物的靈動(dòng)，農(nóng)民的悲歡，地主的衰敗等等，這些要素在不同的空間中相互關(guān)聯(lián)，為廣大讀者構(gòu)成了一個(gè)展示生命美好的完整的藝術(shù)世界。

相關(guān)推薦

值得參考！《窮人》讀書(shū)筆記集合5篇

《窮人》讀書(shū)筆記(篇一)

從小到大，我讀過(guò)許許多多的中外名著，它們猶如一顆顆散發(fā)著柔和光澤的珍珠，在我的心扉閃爍，但有一篇卻格外令人心潮澎湃，那就是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰筆下的《窮人》。

《窮人》這篇文章講述的是在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，漁夫出海捕魚(yú)，他的妻子桑娜收養(yǎng)了已故鄰居西蒙的兩個(gè)孤兒，內(nèi)心忐忑不安。漁夫歸來(lái)后，主動(dòng)提出收養(yǎng)孩子，使桑娜內(nèi)心如釋重負(fù)，兩顆善良的心印在了一起。桑娜與漁夫認(rèn)為與其看著西蒙的兩個(gè)孩子活活餓死，不如自己受苦受累，養(yǎng)活這兩個(gè)孩子。他們那種寧可自己吃苦，也要幫助別人的美好、淳樸的品質(zhì)真令人感動(dòng)。讀完全文，敬佩之情猶如一股靈泉從心頭涌上來(lái)。

多善良的夫婦，多淳樸的人兒呀！在沙俄專治制度的統(tǒng)治下，在重重的家庭負(fù)擔(dān)下，他們選擇了奉獻(xiàn)自我，關(guān)愛(ài)他人。想想我們自己，不愁吃，不愁穿，個(gè)個(gè)都被寵得像個(gè)小皇帝、小公主一樣，不懂得去關(guān)愛(ài)別人。父母受苦受累為了我們的前途，而我們卻只知道吃喝玩樂(lè)，不知回報(bào)。想到這里，我感到萬(wàn)分慚愧。從今天起，我要努力給予他人關(guān)愛(ài)和溫暖，讓我們?cè)谙硎軔?ài)的滋潤(rùn)的同時(shí)，也讓他人得到我們的關(guān)愛(ài)。

這篇文章的寫(xiě)作手法也十分新穎，文中運(yùn)用了大量的修辭手法，文章格外生動(dòng)、形象。作者通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)、對(duì)話和心理活動(dòng)描寫(xiě)，將人物刻畫(huà)得淋漓盡致，栩栩如生。列夫·托爾斯泰真不愧是語(yǔ)言大師呀！

朋友們，讓我們學(xué)習(xí)桑娜與漁夫的善良，用愛(ài)點(diǎn)綴世界；讓我們學(xué)習(xí)列夫·托爾斯泰的文筆，用優(yōu)美的語(yǔ)言武裝自己吧！

《窮人》讀書(shū)筆記(篇二)

前不久，利用空閑時(shí)間，把《富人狼性窮人羊性》這本書(shū)看完了，或許有人會(huì)覺(jué)得很奇怪，一個(gè)剛出社會(huì)的大學(xué)生竟然會(huì)看這一類的書(shū)，想必此人定是心高氣傲之人，又或是不安現(xiàn)狀好高騖遠(yuǎn)之人。

我絕對(duì)是本著好奇的心想看下這本長(zhǎng)期位居閱讀排行榜前列、聲稱商人必看的書(shū)到底如何的神奇、如何令人向往�；蛟S，我并不是書(shū)上所說(shuō)的“富人”，財(cái)富二字離我太遙遠(yuǎn)了，特別是對(duì)于一個(gè)剛出社會(huì)工作的人。對(duì)于理解“富人狼性，窮人羊性”這句話，我個(gè)人感覺(jué)自己有那么點(diǎn)偏激：狼，兇狠無(wú)情；羊，善良單純；在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界里，在這優(yōu)勝劣汰的社會(huì)法則下，缺了狼性，少了狼的貪婪狡猾，少了狼的狠勁，那么我們不要說(shuō)成為富人，能否在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)上站穩(wěn)腳跟也是個(gè)未知之?dāng)?shù)。

當(dāng)然我并沒(méi)有說(shuō)羊的善良不對(duì)，善良是人之根本，缺少了善良，即便你何等富有，又怎能心安理得地生活呢，如今世界上的眾多超級(jí)富豪，不停的推動(dòng)著各種大型的慈善事業(yè)，甚至出現(xiàn)了“捐身家”的情況，于我看來(lái)，或許他們只是在做點(diǎn)補(bǔ)償，補(bǔ)償自己因?yàn)楫?dāng)初狼性心理驅(qū)使下行動(dòng)所造成的傷害，從而減少內(nèi)心折磨而已。書(shū)中提到——“窮人之所以貧窮，在于他安于現(xiàn)狀甘于認(rèn)命，沒(méi)有努力的目標(biāo)和方向，沒(méi)有走出去的勇……

《窮人》讀書(shū)筆記【篇三】

今天，我們懷著憐憫的心情學(xué)習(xí)了俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰寫(xiě)的《窮人》一課，它是根據(jù)法國(guó)著名作家雨果的長(zhǎng)詩(shī)《貧苦人》改寫(xiě)的。

這篇文章主要寫(xiě)了，漁夫和她的妻子桑娜有五個(gè)孩子，他們的生活很貧困，他們夫妻二人辛辛苦苦一整天，也只能勉強(qiáng)填飽肚子，而且他的孩子們沒(méi)有鞋穿，東西啊都是光著腳跑來(lái)跑去，他們的生活已經(jīng)很貧困了，但是，他們卻不怕麻煩、不怕苦、不怕累助死去的鄰居西蒙照顧兩個(gè)孩子的事，贊揚(yáng)了他們樂(lè)于助人和辛勤勞動(dòng)的高貴品質(zhì)。

桑娜和她的丈夫的精神尤其讓我感動(dòng)，由此我想到了封建沙皇統(tǒng)治的黑暗和資本主義社會(huì)勢(shì)力的`種種罪惡，百姓們流離失所，是誰(shuí)造成的？本來(lái)沒(méi)滿的家庭，最后妻離子散、支離破碎，又是誰(shuí)造成的？……這一切的一切，都是資本主義勢(shì)力造成的，我們應(yīng)該推翻這不合理的社會(huì)制度。

讀完這篇文章，一種說(shuō)不出的感情涌上心頭……

《窮人》讀書(shū)筆記【篇四】

最近看完課本的《窮人》感受匪淺，不僅是里面的桑娜如此的善良，富有同情心，在生活中也有像桑娜一樣品格的人。

令我最佩服的是我們補(bǔ)習(xí)班的兩個(gè)女孩子，就在所有同學(xué)都走了的之后，她們兩個(gè)對(duì)老師說(shuō)：“老師，我們來(lái)打掃衛(wèi)生吧！”我當(dāng)時(shí)就感覺(jué)奇怪，明明不是她倆的值日，干嘛要費(fèi)這個(gè)事，但這個(gè)責(zé)任嗎？其實(shí)，我想錯(cuò)了，這其實(shí)是一次鍛煉。

我家長(zhǎng)在和老師談話，我和我弟弟則在玩耍。過(guò)去不久，那兩個(gè)女孩走之后說(shuō)：“老師，教室打掃完了，我們走啦。對(duì)，教室門沒(méi)關(guān)，老師，提醒一下你�！�

“謝謝啦�！崩蠋煴�?yè)P(yáng)道。

一向喜歡被老師表?yè)P(yáng)的我，瞬間臉紅了起來(lái)，氣憤不得已，恨自己當(dāng)時(shí)為什么不主動(dòng)承擔(dān)這個(gè)責(zé)任？后悔莫及呀！

《窮人》讀書(shū)筆記(篇五)

窮人雖然窮，但他們的心是潔白的，純潔的。

窮人們的悲慘生活，讓他們吃不飽、穿不暖，他們?yōu)榱藥椭鷦e人，寧愿自己受累也要誠(chéng)心的幫助別人。

桑娜在拜訪西蒙時(shí)，發(fā)現(xiàn)西蒙病死了，把西蒙一旁的兩個(gè)孩子抱回了家里，再抱孩子的同時(shí)根本沒(méi)想到自己家里窮。

漁夫回來(lái)時(shí)，桑娜把西蒙的事，全告訴了漁夫，于是漁夫很急的叫桑娜抱孩子，但桑娜已經(jīng)把孩子抱回家了。

讀了《窮人》這個(gè)故事，我深切地體會(huì)到，愛(ài)不但可以給人以物質(zhì)的需求，而且還能為人分憂解難。其實(shí)，愛(ài)一直蘊(yùn)藏在每一個(gè)人的心里，只要你真心的愿意給予，你就會(huì)成為愛(ài)的富翁，這甚至?xí)�是一筆永不枯竭的財(cái)富。《窮人》里的漁夫和桑娜就是心中充滿大愛(ài)的人，他們寧愿自己過(guò)得苦一點(diǎn)，也要把兩個(gè)孩子抱回來(lái)，這就是大愛(ài)。、難道我們身邊就不能有一個(gè)這樣的愛(ài)的使者嗎?

這個(gè)故事，讓我陶醉，在感動(dòng)的世界里翩翩起舞;讓我溫暖，在寒冷的冬天尋找獨(dú)一無(wú)二的暖流。讓我們像流星許下愿望，向土地種滿希望，向天空灑滿期望，盼望讓愛(ài)永駐人間。

一對(duì)貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時(shí)候，他們毫不猶豫的伸出援助之手。當(dāng)桑娜拉開(kāi)帳子的一瞬間，無(wú)言的感動(dòng)像潮水一樣包圍了我：寧可自己受苦，也要幫助別人!他們用行動(dòng)詮釋了什么才是“〃真、善、美”讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛(ài)心去溫暖世界，因?yàn)槭且�人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變得更加和諧……我真是覺(jué)得“善良之心抵黃金，平凡之中有偉大!”

平凡的世界讀書(shū)筆記好詞好句通用5篇

在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，范文需要我們不斷地積累，范文可以為我們平時(shí)的生活提供不少幫助，讓我們來(lái)參考一些范文吧！急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“平凡的世界讀書(shū)筆記好詞好句通用5篇”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

平凡的世界讀書(shū)筆記好詞好句(篇一)

我不忍心，看歲月的車輪無(wú)聲地碾過(guò)。

我不忍心，看命運(yùn)的刀子放肆地閃過(guò)。

我不忍心，看你的抗?fàn)幤D苦而有執(zhí)著。

勞動(dòng)著是幸福的，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代�！镀椒驳氖澜纭氛�白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦。它響亮的提出。只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來(lái)寫(xiě)成的書(shū)。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。

書(shū)里講的是父母那一代所經(jīng)歷的日子，看書(shū)中的孫家的兩個(gè)兄弟在學(xué)校及社會(huì)上的種種困窘，以及在這種困窘中他們?yōu)榱思彝ザ�作出的一絲一毫的努力。我不禁會(huì)想起父母，那是一種怎樣的青春歲月啊，與我們所經(jīng)歷的多么不同。

《平凡的世界》在講述以孫家為主的一系列人的一段有喜有悲，有得有失的生活的同時(shí)，也從側(cè)面反映了那十年間中國(guó)農(nóng)村得生活和變化。讀來(lái)都能感受到當(dāng)時(shí)中國(guó)大地上曾經(jīng)歷了怎樣的一種翻天覆地的變化。

《平凡的世界》時(shí)間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方�；�本上整部小說(shuō)是寫(xiě)雙水村的變化和雙水村的人。在這個(gè)十年里，中國(guó)又發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。雙水村及雙水村的人是中國(guó)和中國(guó)人民的縮影。在那段年代里，文化革命結(jié)束了，鄧小平上臺(tái)執(zhí)政帶來(lái)了改革開(kāi)放。

而在這樣的背景下，寫(xiě)出這本小說(shuō)來(lái)的路遙又是怎樣的一個(gè)人呢？在讀這本書(shū)之前，我對(duì)路遙并不熟悉，對(duì)他的印象只是在一次次的中背誦著的那句話——路遙，代表作《平凡的世界》。而這次讀了《平凡的世界》，才使我對(duì)路遙產(chǎn)生了極大的興趣。于是我趕忙查了很多他的資料，現(xiàn)在一個(gè)有血有肉的路遙終于出現(xiàn)在我面前了：

現(xiàn)在如果讓我總結(jié)一下自己對(duì)于這本書(shū)的感受的話，我想我會(huì)給出這樣的兩組詞：苦難和奮斗；平凡和偉大。

人生來(lái)就是受苦的，不同的是有的人受苦多一些，有的人受苦少一些。而面對(duì)苦難人們的反映也是各不相同的，有的人會(huì)屈服于命運(yùn)，有的人會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地斗爭(zhēng)，但是更多的是努力戰(zhàn)勝一些，但又因?yàn)橥丝s而屈服一些，這樣進(jìn)進(jìn)退退地過(guò)完一生。而《平凡的世界》里就包含了上面所說(shuō)的那三類人，而孫家的弟兄兩個(gè)則屬于努力抗?fàn)幟�運(yùn)的那一類。與少安相比，少平將這種韌勁發(fā)揮

的更加淋漓盡致。他的經(jīng)歷讓我不得不想起了不倒翁，想起了彈簧，不管你怎么推他，怎么壓迫他，都不能真正的打敗他，大大小小的挫折之后，我們看到的是一如既往地奮斗著的少平。少平面對(duì)困難所表現(xiàn)出的不懈的奮斗，使我發(fā)自內(nèi)心地佩服這樣一個(gè)角色。

我佩服他，可以放下讀書(shū)人的架子，為了生計(jì)去做最底層的工作，我能夠想象得出最開(kāi)始他的難過(guò)，他的不適應(yīng)，但我想象不到，換了是我，自己會(huì)怎樣習(xí)慣這種生活。

我佩服他，可以在那樣的一種境地下，仍然不放棄讀書(shū)的機(jī)會(huì)，向人借，向曉霞借，我能夠想象得出，當(dāng)他蜷縮在破舊的被褥里，當(dāng)他就著昏暗的光亮讀書(shū)的時(shí)候，心里因?yàn)樽x書(shū)而產(chǎn)生的興奮感和崇高感，但是我不能設(shè)想自己若是處在那樣的一種境地，是否還能保持著一顆干凈的上進(jìn)的心。

我佩服他，可以這邊脫掉骯臟的工作服，那邊就可以坦然風(fēng)趣地和曉霞，和養(yǎng)民探討人生，我能想象他在和那些能與自己交流思想的朋友們暢談時(shí)的心里的自豪和暢快，但是我不能設(shè)想，當(dāng)我落魄的時(shí)候，我是否敢于面對(duì)昔日的朋友和情敵。

可以說(shuō)是從這本書(shū)開(kāi)始，我懂得了奮斗不是從前簡(jiǎn)單理解的那樣“頭懸梁、錐刺股”。奮斗不僅僅是要吃苦，要受罪，奮斗更多的是一種精神上的執(zhí)著，一種在黑夜里呼喚黎明、甚至明知不可為而為之的勇氣和韌勁。

《平凡的世界》，這書(shū)名實(shí)在是起得太好了，有一種洗盡鉛華，塵埃落盡的感覺(jué)，是一個(gè)有著豐富的人生經(jīng)歷的人，在經(jīng)受了各種苦難的折磨之后，回頭再望來(lái)時(shí)路的時(shí)候，所表現(xiàn)出的一種寬容。想當(dāng)初選擇讀這本書(shū)，也是被這書(shū)名所吸引。

在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我不得不一次次地停下來(lái)，慨嘆書(shū)名的妙處，同時(shí)也不停地問(wèn)自己，究竟什么是平凡？什么是偉大？什么是生活？

平凡的世界讀書(shū)筆記好詞好句(篇二)

《平凡的世界》是中國(guó)作家路遙創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的小說(shuō)。這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)共三部。

該書(shū)以中國(guó)70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。1991年3月，《平凡的世界》獲中國(guó)第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

作者

路遙（1949—1992），原名王衛(wèi)國(guó)，中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村作家。1949年12月23日生于陜西榆林市清澗縣石咀驛鄉(xiāng)王家堡村一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭，7歲時(shí)因?yàn)榧依锢щy被過(guò)繼給延川縣農(nóng)村的伯父；1969年回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。1973年進(jìn)入延安大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，其間開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。大學(xué)畢業(yè)后，任《陜西文藝》（今為《延河》）編輯。1980年發(fā)表《驚心動(dòng)魄的一幕》，獲得第一屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，1982年發(fā)表中篇小說(shuō)《人生》。

1992年11月17日上午8時(shí)20分，路遙因肝病醫(yī)治無(wú)效在陜西西安英年早逝，年僅42歲。

讀書(shū)筆記

1、雨中的雪花陡然間增多了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近愈加變得模模糊糊。城市寂靜無(wú)聲。隱約地聽(tīng)見(jiàn)很遠(yuǎn)的地方傳來(lái)一聲公雞的啼鳴，給這灰蒙蒙的天地間平添了一絲睡夢(mèng)般的陰郁。

賞析：雨雪天氣本來(lái)就給人感覺(jué)壓抑，這段環(huán)境描寫(xiě)將沉悶壓抑的氛圍渲染的淋漓盡致，為下文主人公的出場(chǎng)渲染足了灰色的氣氛，暗示了下面情節(jié)發(fā)展的大致方向。

2、他很快蹲下來(lái)，慌得如同偷竊一般，用勺子把盆底上混合著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。鐵勺刮盆底的嘶啦聲象炸彈的爆炸聲一樣令人驚心。

賞析：這一段心理描寫(xiě)，細(xì)致地刻畫(huà)出了”他“揀吃同學(xué)剩下的殘羹剩湯時(shí)候，強(qiáng)烈的自尊心使得”他“害怕被別人看到而極度惶恐的心情。

3、每天的勞動(dòng)可是雷打不動(dòng)的，從下午兩點(diǎn)一直要干到吃晚飯。這一段時(shí)間是孫少平最難熬的。每當(dāng)他從校門外的坡底下挑一擔(dān)垃圾土，往學(xué)校后面山地里送的時(shí)候，只感到兩眼冒花，天旋地轉(zhuǎn)，思維完全不存在了，只是吃力而機(jī)械地蠕動(dòng)著兩條打顫的腿一步步在山路上爬蜒。

賞析：這是一段動(dòng)作描寫(xiě)。”機(jī)械地“說(shuō)明”他“整個(gè)人已經(jīng)沒(méi)有力氣，”蠕動(dòng)“則生動(dòng)地刻畫(huà)出了”他“疲乏至極，卻不能停歇，只有用盡全身力氣努力向前的樣子；”爬蜒“即是對(duì)其艱難前行情狀的生動(dòng)表現(xiàn)，也暗示出”他“生活狀態(tài)的不堪。

4、他在眼前的環(huán)境中是自卑的。雖然他在班上個(gè)子最高，但他感覺(jué)他比別人都低了一頭。

賞析：這段話用一高一低作對(duì)比，身材高大卻并不能彌補(bǔ)心理上的卑微，更突出了主人公心理上的自卑之深重。

5、他把一大碗豬肉粉條刨了個(gè)凈光，而且還吞咽了五個(gè)饅頭。他本來(lái)還可以吃兩個(gè)饅頭，但克制住了——這已經(jīng)吃得不象話了！他放下碗筷，感到肚子隱隱地有些不舒服。他吃得太多太快了；他那消化高粱面饃的胃口，經(jīng)不住這種意外的寵愛(ài)。

賞析：這段話有心理、有動(dòng)作描寫(xiě)�！蓖萄省翱坍�(huà)出了主人公”他“饑餓不堪之下，面對(duì)美食狼吞虎咽的情狀；”他那消化高粱面饃的胃口，經(jīng)不住這種意外的寵愛(ài)。“一句則寓心酸于詼諧之中，讀來(lái)讓人不禁笑中帶淚。

精彩語(yǔ)段

1.生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。有了這樣的認(rèn)識(shí)，你就會(huì)珍重生活，而不會(huì)玩世不恭；同時(shí)，也會(huì)給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。

2.我認(rèn)為，每個(gè)人都有一個(gè)覺(jué)醒期，但覺(jué)醒的早晚決定個(gè)人的命運(yùn)。

3.生命里有著多少的無(wú)奈和惋惜,又有著怎樣的愁苦和感傷?雨浸風(fēng)蝕的落寞與蒼楚一定是水,靜靜地流過(guò)青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月。

4.其實(shí)我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個(gè)世界而奮斗。

5.人們寧愿去關(guān)心一個(gè)蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個(gè)普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界……

6.命運(yùn)總是不如人愿。但往往是在無(wú)數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來(lái)。

7.人和社會(huì)，一切斗爭(zhēng)的總結(jié)局也許都是中庸而已。與其認(rèn)真，不如隨便，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。有錢就尋一醉，無(wú)錢就尋一睡，與過(guò)無(wú)爭(zhēng)，隨遇而安。

8.人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。好好的管教你自己，不要管別人。

9.既不懈的追求生活，又不敢奢望生活過(guò)多的報(bào)酬和寵愛(ài)，而是理智而清醒的面對(duì)著現(xiàn)實(shí)。

10.生活不能等待別人來(lái)安排，要自已去爭(zhēng)取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。

平凡的世界讀書(shū)筆記好詞好句【篇三】

生活總是美好的，生命在其間又是如此短促。既然活著，就應(yīng)該好好地活。思念早逝的親人，應(yīng)該更珍惜自己生命的每個(gè)時(shí)候，精神上的消沉無(wú)異于自殺。像往日一樣，正常滴投入生活吧!即便是痛苦，也應(yīng)該看作是人的正常的情感;甚至它是組成我們?nèi)松�幸福的一個(gè)不可或缺的部分呢!

從宏觀上說(shuō)，一個(gè)國(guó)家和民族的真正強(qiáng)大，不僅依賴于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)應(yīng)該整個(gè)地提高公民素質(zhì)的水準(zhǔn)。

汽車在燈光如銀的大道上飛馳。城市的夜晚華麗多彩，彌漫初夏令人沉醉的芬芳玉溫馨。

花朵是美麗的，可成熟的果實(shí)更讓人喜愛(ài)。

青年，青年!無(wú)論怎樣的挫折和打擊，都要要緊牙關(guān)挺住，因?yàn)槲覀兺耆珦碛袡C(jī)會(huì)重建生活;只要不灰心喪氣，每一次挫折就只不過(guò)是通往新境界的一塊普通的絆腳石，而絕不會(huì)致人于死命。人啊，忍、韌、仁……

難道只有會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人才產(chǎn)生詩(shī)嗎?其實(shí)，所有人的意志中都具備詩(shī)情——而普通人在生活中的詩(shī)情是往往不會(huì)被職業(yè)詩(shī)人所理解的。

在這個(gè)世界上，只有人的勞動(dòng)和創(chuàng)造才是最值得驕傲的。

的確，有時(shí)候，往往一個(gè)極偶然的因素，就可能會(huì)改變一個(gè)人的生活。

男女結(jié)合，決定的因素往往不僅僅是因?yàn)閷?duì)方漂亮，而正是那種說(shuō)不清道不明的刻骨銘心的感情。

一些人因?yàn)榭喽�竭力想逃脫受苦的地�?而一些人恰恰因?yàn)榭嗖帕魬偈苓^(guò)苦的地方。

需要指出的是，財(cái)富和人的素養(yǎng)未必同時(shí)增加。如果一個(gè)文化粗淺而素養(yǎng)不夠的人掌握了大量的錢，某種程度上可是一件令人擔(dān)心的事。同樣的財(cái)富，不同修養(yǎng)的人就會(huì)有不同的使用;我們甚至看看歐美諸多百萬(wàn)富翁就知道了這一點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，我國(guó)人民現(xiàn)在面臨的主要是如何增加財(cái)富的問(wèn)題。我們應(yīng)該讓所有人都變成令世人羨慕的大富翁。只是若干年后，我們?cè)S多人是否也將會(huì)面臨一個(gè)如何支配自己財(cái)富的問(wèn)題?當(dāng)然，從一般意義上說(shuō)，任何時(shí)候都存在著這個(gè)問(wèn)題。人類史告訴我們，貧窮會(huì)引起一個(gè)社會(huì)的混亂、崩潰和革命，巨大的財(cái)富也會(huì)引起形式有別的相同的社會(huì)效應(yīng)。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也許類似的話題談?wù)摰挠行�為時(shí)過(guò)早了。不過(guò)，有時(shí)候我們不得不預(yù)先把金錢和財(cái)富上升到哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和歷史的高度來(lái)認(rèn)識(shí);正如我們用同樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)我們的貧窮與落后……

生活中的某種巧合常常使人感到像是天意的安排。

平凡的世界讀書(shū)筆記好詞好句(篇四)

謹(jǐn)以此書(shū)，獻(xiàn)給我生活過(guò)的土地和歲月�！�—路遙

青春可以激發(fā)一個(gè)人的潛力，書(shū)籍能夠改變一個(gè)人的命運(yùn)。這是這本書(shū)中，我對(duì)孫少平的認(rèn)識(shí)。

1975年，這是新中國(guó)成立后的第26個(gè)年頭。雖然中國(guó)統(tǒng)一了，但貧窮的社會(huì)局面卻沒(méi)有改變。孫玉厚一大家子便是這個(gè)時(shí)代最普遍的代表——農(nóng)民。

大抵是這年頭風(fēng)大，農(nóng)民這碗飯，可不好吃。在那個(gè)貧窮的年代，孫少平過(guò)著吃了上頓沒(méi)下頓的生活。但在他第一次接觸書(shū)籍時(shí)，他的生活變了�，F(xiàn)實(shí)中受到的痛苦，在書(shū)籍里找到了安慰�？梢哉f(shuō)，知識(shí)改變了這個(gè)十八九歲少年的命運(yùn)。但生活始終不是一帆風(fēng)順的�；仡檶O少平坎坷的一生，令我惋惜的是孫少平的愛(ài)人田曉霞，兩個(gè)身份有著天差地別的人，好不容易走到一起。最后，曉霞為救一個(gè)落水兒童而犧牲�！皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！彪m然這對(duì)苦命人已是天人兩隔，但孫少平心中的那份情感卻沒(méi)有改變。

這本書(shū)的時(shí)代性很強(qiáng)，我們不僅看到了那個(gè)時(shí)代特有的縮影，也看到了那個(gè)時(shí)代的局限性。孫少平通過(guò)念書(shū)這條渠道，看似有了些許筆墨功底和放眼世界的格局，但他往后坎坷的社會(huì)經(jīng)歷，不過(guò)是在底層泥瓦匠、煤炭工穿梭，面臨的是戶口、住房、飲食和倒插門，這里依舊是平凡的世界，繁瑣的世界。

小說(shuō)中記錄的是十年間平平凡凡人中的細(xì)碎小事，平凡但真的不簡(jiǎn)單。有些物質(zhì)上、身體上的枷鎖可能一輩子如何努力也不能擯除，但是勇敢地遵循著心之所向，就是平凡中的偉大。

平凡的世界，平淡的看待，因?yàn)槭澜绮粫?huì)按照你想象的軌跡運(yùn)行�；蛟S正是高興到了極點(diǎn)，悲劇降臨；也許人生一直平淡無(wú)波瀾，一切都順其自然的、悄無(wú)聲息的改變，你看似反抗，卻順從了生活帶給你的一切。平凡的世界，平凡的人類，如此的渺小，卻也如此的不平凡。

平凡的世界讀書(shū)筆記好詞好句【篇五】

福堂在書(shū)中的形象不算“太好”，本來(lái)也是窮苦人出身，解放前和玉厚一起給金家打長(zhǎng)工。解放后，憑著苦出身和自身能力，福堂卻成了幾十年的村支書(shū)，金水村的強(qiáng)人。福堂好權(quán)謀，有心機(jī)，在“復(fù)雜”的大環(huán)境和小環(huán)境里，始終如魚(yú)得水，游刃有余。福堂有個(gè)當(dāng)大官的弟弟福軍，膝下有潤(rùn)葉潤(rùn)生一女一子。雖然如此，似乎也沒(méi)有過(guò)多證據(jù)表明福堂有利用弟弟和自身的權(quán)勢(shì)魚(yú)肉鄉(xiāng)里的場(chǎng)景。我們知道潤(rùn)葉還是非常善良的。潤(rùn)生雖然懦弱，也沒(méi)有紈绔之氣。我想這些都是拜路遙先生的理想主義所賜吧。

一切似乎都是理所當(dāng)然的，福堂幾十年如一日跟著黨走，也跟著黨過(guò)上了舒心的日子。所以當(dāng)黨變化的時(shí)候，福堂卻明顯的'不適應(yīng)了。黨要打破集體主義大鍋飯了，過(guò)去的生產(chǎn)隊(duì)要改成承包小組了，還要自愿組合，優(yōu)化結(jié)構(gòu)。這讓舒服多年，早已不能且不愿勞動(dòng)的福堂情何以堪啊。

形勢(shì)比人強(qiáng)，當(dāng)大家都不愿意帶著福堂這個(gè)“累贅”的時(shí)候，不起眼兒的潤(rùn)生卻挺身而出。主動(dòng)懇求少安和海民：我爸身體不好，還是老腦筋，可我還能勞動(dòng)呀，我不當(dāng)老師了，可以出山，把我們家?guī)У胶Ｃ窀缫唤M吧。

當(dāng)我們尊敬有志氣有能力的少安少平的時(shí)候，我們實(shí)際上是忽略了潤(rùn)生，在我們的印象中他只是個(gè)平庸的青年，家境不錯(cuò)，人卻懦弱，即使憑著玉亭的“策劃”當(dāng)上了村里的民辦教師，卻也無(wú)風(fēng)無(wú)浪，似有似無(wú)的。只是在這個(gè)時(shí)刻，為了父親，為了家庭，為了自己的尊嚴(yán)，這個(gè)不起眼的年輕人卻像主事人一樣挺身而出，直面生活的挑戰(zhàn)，足以贏得少安海民和所有讀者的尊敬。

當(dāng)潤(rùn)生把自己的想法跟父親提出來(lái)之后，父親的心情可想而知，舍不得從小寵愛(ài)的兒子不當(dāng)教師而去出山勞動(dòng)：爸爸還能干哩，你就安心當(dāng)你的教師，爸爸準(zhǔn)備出山呀。

此時(shí)，一貫生活在家庭呵護(hù)之下的潤(rùn)生卻說(shuō)：我主意已定，不再當(dāng)教師，出山勞動(dòng)！

兒子走后，強(qiáng)人福堂把頭埋在被子里，無(wú)聲地哭了……漂亮！實(shí)在是漂亮！漂亮的一塌糊涂！

[推薦]論語(yǔ)的讀書(shū)筆記摘抄匯編5篇

按照平時(shí)學(xué)習(xí)工作的要求，我們可能會(huì)按照個(gè)人習(xí)慣寫(xiě)一些文章，范文對(duì)我們的生活有著重要的意義，你是否在尋找高質(zhì)量的范文呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“[推薦]論語(yǔ)的讀書(shū)筆記摘抄匯編5篇”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

論語(yǔ)的讀書(shū)筆記摘抄(篇一)

孔子，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不曉。

《論語(yǔ)》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫(xiě)著“論語(yǔ)”二字，下面寫(xiě)著“孔子的智慧”幾個(gè)字，并配有一幅山水畫(huà)，讓人一眼就喜歡上了這本書(shū)。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一股油墨香味撲鼻而來(lái)，��！這本書(shū)我已經(jīng)心儀很久了，還就是媽媽特意從書(shū)店買來(lái)的呢！

這本書(shū)中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的就是：“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄眱删湓挕?/p>

第一句話的意思就是：“孔子說(shuō)：“時(shí)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，這難道不快樂(lè)嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)做客，這難道不開(kāi)心嗎？別人不明白我有學(xué)問(wèn)，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)就是為了自我，這難道不就是一個(gè)君子嗎？””告訴了我們：“常常持續(xù)愉快的情緒，做任何事就能夠得心應(yīng)手。如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí)，不要生氣或難過(guò)，只要你做的就是對(duì)的，別人終究會(huì)明白的�！�

第二句話的意思就是：“孔子說(shuō)：“三個(gè)人一齊行走，除了我之外的兩個(gè)人，必須都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選取他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果就是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自我有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過(guò)來(lái)�！薄备嬖V了我們：“朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的就是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自我的缺點(diǎn)�！边@兩句話寫(xiě)得真好，我們大家也要好好讀讀哦！

《論語(yǔ)》，孔子智慧之精華，他告訴了我們?cè)鯓幼鋈�，怎樣處事。做人，就就�?yīng)要不能只修飾外貌，更重要的就是內(nèi)心的修養(yǎng)；做人，就就應(yīng)要對(duì)所有的人都要以愛(ài)心對(duì)待，也要多親近有仁德的人；做人，就就應(yīng)要假若發(fā)現(xiàn)了自我的任何缺點(diǎn)和過(guò)失，務(wù)必得勇于改過(guò)，不能故意不改，并裝作沒(méi)發(fā)現(xiàn)；做人，就就應(yīng)要本著正大光明的態(tài)度來(lái)做事，這就是做人的基本要求。

論語(yǔ)的讀書(shū)筆記摘抄【篇二】

《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典之一，成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理�！墩撜Z(yǔ)》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，現(xiàn)在通行的《論語(yǔ)》20篇，內(nèi)容以倫理、教育為主。本次閱讀的是楊伯峻《論語(yǔ)譯注》。

縱觀論語(yǔ)，其實(shí)孔子本人的言論不多，大多為門生的對(duì)話或?qū)﹂T生的評(píng)價(jià)，整個(gè)論語(yǔ)分為二十章，看似一個(gè)松散的論集，然而整個(gè)論語(yǔ)又通過(guò)對(duì)孔子思想的論述，緊密的形成了一個(gè)整體。

縱觀孔子一生，他的政治是失敗的，然而他的教育是成功的，他的門下既有“不遷怒，不貳過(guò)”的顏淵，又有急公好義的子路，既有可以“存魯、亂齊、破吳、強(qiáng)晉而霸越”的子貢，又有習(xí)于文學(xué)的子游。所謂“弟子三千，賢人七十二，四科十哲”，作為萬(wàn)世師表，通過(guò)他長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，提出具有創(chuàng)造性的教學(xué)原則和方法，這也正是我們要學(xué)習(xí)的。

“仁德”——孔子教育學(xué)生首先強(qiáng)調(diào)做人的問(wèn)題，在孔子看來(lái)，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”（《學(xué)而》）又曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”（《八佾》）這說(shuō)明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問(wèn)、學(xué)禮樂(lè)才有意義。這也教育我們對(duì)孩子的教育要重視其內(nèi)心的成長(zhǎng)，正是外在能力的載體。

“有教無(wú)類”——在孔門三千弟子中，有貴族弟子（如南宮敬叔、司馬牛、孟懿子），有商人弟子（如子貢），然而大多數(shù)出生貧賤，特別是在四科十哲中的，如簞食瓢飲的顏回，卞之野人以藜藿為食的子路等�？梢哉f(shuō)就是因?yàn)榭鬃佑薪虩o(wú)類這樣一個(gè)教育思想，打破了教育的等級(jí)界限，使教育擴(kuò)及于廣大平民，擴(kuò)大了學(xué)校教育的社會(huì)基礎(chǔ)和人才來(lái)源。這也教育我們對(duì)孩子的教育要不能關(guān)注其出身背景，要一視同仁的對(duì)待每個(gè)孩子。

“因材施教”——孔子根據(jù)學(xué)生不同的性格、能力進(jìn)行教學(xué)，如“柴也是愚，參也魯，師也辟，由也喻”。諸如“由也果”、“賜也達(dá)”、“求也藝”（《雍也》），“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”（《先進(jìn)》）。正是由于孔子實(shí)行因材施教，適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，使其各盡其才，培養(yǎng)出一批有專長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)用人才。這也教育我們對(duì)孩子的教育要不能照本宣科，要注重每個(gè)孩子的不同性格與能力。

孔子的教育思想及培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)需要相統(tǒng)一，體現(xiàn)了教育的社會(huì)價(jià)值。孔子的學(xué)說(shuō)并不是局限于他那個(gè)時(shí)代，我們?cè)诓煌�角度、不同領(lǐng)域都可以從中汲取到我們需要的知識(shí)，現(xiàn)今世上的各類譯注，讓我有機(jī)會(huì)讀儒家的各類經(jīng)典，我會(huì)努力尋找打開(kāi)這個(gè)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，努力汲取最多的知識(shí)。

論語(yǔ)的讀書(shū)筆記摘抄(篇三)

為政篇雖“為政”，然其中之理非只涉為政也，凡管理、修身、識(shí)人、行孝、為學(xué)等亦可于其中見(jiàn)道，學(xué)者宜合自身以明窺圣人之理也。

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”

“政之為言正也，所以正人之不正也。德之為言得也，得于心而不失也。范氏曰：‘為政以德，則不動(dòng)而化、不言而信、無(wú)為而成。所守者至簡(jiǎn)而能御煩，所出者至靜而能制動(dòng)，所務(wù)者至寡而能務(wù)眾�！�--《四書(shū)章句集注》

政者，正也，謂正人之不正�！罢�”字上面的“一”意為持中守一，下面是“足”的象形，意為行、做，所以正的意思就是在前行做事的過(guò)程中要保持平衡守一。“政”右邊是反文，其象形是執(zhí)條鞭。所以為政最重要的就是“撥亂反正”，即把不正的扭轉(zhuǎn)到正道上去。怎么做到這點(diǎn)呢？用冷冰冰的刑法，還是以德服人？

“政”字小篆

答案顯然是后者。那什么是德呢？德者，得也，謂心之所得�！暗隆弊肿筮厼殡p人，意為行走，右邊是上“直”下“心”，正直之心，所以德就是保持正直之心行為，這樣心也能有所得（德）。

“德”字小篆

把德比作北極星，有以下幾點(diǎn)根據(jù)。一是在于北極星的指向作用，德也一樣，對(duì)人民具有導(dǎo)向教化之用；二是北極星是眾星的核心所在，是他們的中心，德亦是為政之核心；三是北極星終年泰然不動(dòng)，而眾星動(dòng)之，德也要保持靜安，治國(guó)具體的政策、方案等圍繞著德可隨機(jī)應(yīng)變，但不能超乎德之邊際。再把“為政以德”這件事或這個(gè)人比作北辰，那眾星就是群眾了，“為政以德”必然光輝照見(jiàn)群星，他們也因此擁戴你（共之）。所以有范氏曰：“‘為政以德’，則不動(dòng)而化、不言而信、無(wú)為而成。所守者至簡(jiǎn)而能御煩，所出者至靜而能制動(dòng)，所務(wù)者至寡而能務(wù)眾。”

北辰居其所而眾星共之：北極星和北斗七星

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�

“此所謂學(xué)，即大學(xué)之道也。有以自立，則守之固而無(wú)所事志矣。于事物之所當(dāng)然，皆無(wú)所疑，則知之明而事無(wú)所守矣。天命，即天道之流而賦于物者，乃事物所以當(dāng)然之固也，知此則知極其精，而不惑又不足言矣。聲入心通，無(wú)所違逆，知之之至，不思而得也。隨其心之所欲，而自不過(guò)于法度，安而行之，不勉而中也。“--《四書(shū)章句集注》

此為先師孔子對(duì)自己一生境界提升的概括，且夫圣人之境界甚高，則當(dāng)順時(shí)而次進(jìn)之，能至何即為何，蓋其相上遠(yuǎn)，非我等凡俗易參悟體會(huì)也。

“志”金文上為“之”下為“心”，“之”是“足”的變形，所以“志”就是心之所往的意思。十五志于學(xué)，即心向于學(xué)（覺(jué)），學(xué)有見(jiàn)道，是為覺(jué)悟。

“志”字金文

見(jiàn)道后當(dāng)立身于道，三十而立是為固守正道，非今之膚淺意也。不惑則心上無(wú)或，明萬(wàn)物當(dāng)然之理，遂有道充于心而不必守。事物之理皆天賦之，天命，是天賦萬(wàn)物之使命所在，既知天道，則有天道固萬(wàn)物之理，又勝于不惑矣�！奥�(tīng)”繁體如下，耳下面是“壬”，其象形是人立在土中，寓意德扎根之深（亦有善之意），耳右邊是德的右邊，是為正直之心。

“聽(tīng)”字繁體

耳順即聽(tīng)之也順，知天命后還要腳踏實(shí)地去踐行地德，孔子就是五十才周游列國(guó)去實(shí)踐，花了十年乃修成耳順。欲而當(dāng)于理，天理也；欲而不當(dāng)理，人欲也。欲之上天理也，欲之下人欲也，孔子之欲為上，心已通天理，豈會(huì)逾矩乎？圣人的境界是愈來(lái)愈超凡開(kāi)闊的，欲窮其道，則既不可驕?zhǔn)炎詽M，亦不能妄自菲薄，當(dāng)潛心虔意體悟修煉之，至于何般地界，皆為己之福也，豈非圣人之恩德乎？

子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

“以，為也。為善者為君子，為惡者為小人。由，從也。事雖為善，有意之所從來(lái)者有未善焉，則亦不得為君子。安，所樂(lè)也。所由雖善，而心之所樂(lè)者不在于此，則亦偽耳，豈能久不變?cè)�？”——《四�?shū)章句集注》

此為圣人辨識(shí)人之三層根據(jù)，一層勝于一層也。“視”甲骨文寫(xiě)法上為“示”下為“目”，意為眼睛看見(jiàn)天地日月星，這是較為概括的象，故而視人之所為善惡較為容易。

“視”字甲骨文

“視”外之善惡還不足，還要“觀”內(nèi)心之所由�！坝^”的象形是貓頭鷹，貓頭鷹在晚上視力特別好，觀比視而言需要聚焦，所以更為細(xì)致，或許是觀人心太難，需要從更多更細(xì)致的地方去觀。如表面雖行善事，然內(nèi)心本源非善（如為私欲所累），此偽善也。

“觀”字甲骨文和金文

心有善且行善事而心有不安，蓋未能融會(huì)善于身心也，尚有不足�！安臁笔窃谖葑永锛漓氲囊馑迹�面對(duì)列祖列宗之靈位，需要虔誠(chéng)靜安去與先祖感通，方能有所察覺(jué)，“察”就比“觀”更深入，沉靜地去“察”人是否安心于善，能安才是真善。心安泰則善不能移，身安樂(lè)則善充其體。由此可見(jiàn)，識(shí)人（是否善）也不易，真善亦有難，學(xué)者當(dāng)見(jiàn)善思齊焉見(jiàn)不善而內(nèi)自省，以求盡善。

論語(yǔ)的讀書(shū)筆記摘抄(篇四)

這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)在突然問(wèn)自己，還真不好回答。快四十的人了，現(xiàn)在想起來(lái)讀這本書(shū)，是不是太晚了？這本書(shū)可是古時(shí)候小孩子就開(kāi)始讀的書(shū)，甚至是倒背如流啊。

沒(méi)有辦法，誰(shuí)叫我們這一代人是在五四運(yùn)動(dòng)和文革打到孔老二之后才長(zhǎng)大的，原來(lái)的教育制度里，缺少聆聽(tīng)孔老二教誨的機(jī)會(huì)。所幸的是，現(xiàn)在還沒(méi)有到老糊涂的時(shí)候，還是來(lái)得及把這一課補(bǔ)上，甚至可以說(shuō)是為我們的下一代去讀。

社會(huì)上開(kāi)始流行讀國(guó)學(xué)，我也趕個(gè)時(shí)髦吧。

其實(shí)至少是在15年前，我就已經(jīng)讀過(guò)論語(yǔ)，可是當(dāng)時(shí)讀過(guò)就過(guò)了，沒(méi)有想過(guò)什么。在后來(lái)的讀書(shū)生涯里，也經(jīng)常碰見(jiàn)過(guò)孔老夫子的身影，可從來(lái)就沒(méi)有往心里去，直到最近兩年，才開(kāi)始逐漸對(duì)孔子有所興趣。

10幾年前最先開(kāi)始是老子的《道德經(jīng)》，然后是南懷瑾的《老子他說(shuō)》，最后是《論語(yǔ)別裁》，突然對(duì)孔子產(chǎn)生了興趣。再加上現(xiàn)在有些言論對(duì)孔子的思想提出了復(fù)興的意思，我也不能落在后面，得加油啊。

很多人對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的一些現(xiàn)象不滿，提出了只有孔孟才可以挽救時(shí)代的危機(jī)，特別是金融風(fēng)暴后，這種言論日益蔓延，我就想看看孔子是不是真的是時(shí)代的救星。

以前讀歷史的時(shí)候，對(duì)漢朝有些了解，這是個(gè)在中國(guó)很有特色的朝代。秦國(guó)以法治國(guó)，統(tǒng)一了中國(guó)，從現(xiàn)象上看，好像是法家戰(zhàn)勝了儒家�？墒乔爻�在很短的時(shí)間內(nèi)，就被剛下了臺(tái)。

漢朝接替了秦朝的統(tǒng)治，可漢朝開(kāi)始并沒(méi)有采納儒家的思想，相反，采取了另外的道家思想，這也是當(dāng)年和儒家爭(zhēng)鳴的又一大門派。只是到了漢武帝的時(shí)候，才采取董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。從此，就有了中國(guó)歷史上的第一個(gè)盛世。

在以后的兩千多年的歷史里，儒家思想幾經(jīng)沉浮，最終取得了統(tǒng)治地位。要不是五四運(yùn)動(dòng)和文革的打到孔家店，也許，我們現(xiàn)在的教材里會(huì)有很多的孔子言論。

現(xiàn)在的中國(guó)，也是經(jīng)歷了100年的磨難后才新興的國(guó)家，經(jīng)過(guò)了70年的發(fā)展，國(guó)力漸漸強(qiáng)大，像極了漢朝。看上一個(gè)70年，我們也經(jīng)歷過(guò)漢初的艱苦樸素，現(xiàn)在好不容易有了點(diǎn)積蓄，是不是就和漢朝一樣，開(kāi)始要搞搞孔孟思想了。

這個(gè)問(wèn)題要等我看完書(shū)才說(shuō)。也許看完書(shū)也不知道。先試試吧。

第一次正兒八經(jīng)的看論語(yǔ)，是在看完《大學(xué)》和《中庸》之后，嚴(yán)格按照子程子說(shuō)的，為學(xué)次第者，獨(dú)賴此篇（指《大學(xué)》）存，而《論》、《孟》次之。

看完以后，有了個(gè)疑問(wèn)，書(shū)里說(shuō)的話我都懂，沒(méi)什么難的，空洞的很，不就是一些大口號(hào)嗎？什么要孝啊，忠啊，信啊，這誰(shuí)都知道。這樣去喊口號(hào)，我也能寫(xiě)《論語(yǔ)》，說(shuō)不定我的口號(hào)比孔子的還要響，還要全面，畢竟我們還喝過(guò)洋墨水，見(jiàn)過(guò)美國(guó)，英國(guó)，德國(guó)啊的一些文化，地方?jīng)]去過(guò)，可總見(jiàn)過(guò)豬跑吧，喊一句真善美，誰(shuí)敢說(shuō)我不對(duì)，就是和全地球的公民做對(duì)。

回頭一想，如果真的這么簡(jiǎn)單，這本書(shū)就應(yīng)該早就被中國(guó)文人燒掉了，怎么會(huì)成為官方的教材。中國(guó)古文人一點(diǎn)的不笨，比現(xiàn)在的人聰明，中國(guó)的古文化中的東西，現(xiàn)代人都不一定搞得懂�？磥�(lái)是我沒(méi)有搞明白，再來(lái)。

又讀了好多遍，看了看什么朱子的注啊，鄭玄的注，程子的解啊，還有一些大師們的解啊，說(shuō)實(shí)在的有些地方也沒(méi)有完全明白，總覺(jué)得這本前言不搭后語(yǔ)的語(yǔ)錄，太雜，太亂，不知道該怎么去把它聯(lián)系起來(lái)。

看樣子還是沒(méi)有弄明白，再來(lái)。

又讀了好多遍，這一次又翻看了很多人的論語(yǔ)的理解，漸漸的開(kāi)始有些體會(huì)了。可是體會(huì)這個(gè)東西，有時(shí)候在，有時(shí)候不在，當(dāng)時(shí)想得好好的，過(guò)了幾天，就忘了�？磥�(lái)，功夫下得不夠深。好記性不如爛筆頭，我把讀書(shū)的體會(huì)都寫(xiě)下來(lái)，以后讀著寫(xiě)著，說(shuō)不定就有那么一天，來(lái)個(gè)豁然貫通呢。

自古書(shū)生指點(diǎn)江山，多半是胡扯，只有是學(xué)到位的人，才可以看清楚世間的恩恩怨怨，我就把這當(dāng)作一個(gè)目標(biāo)吧，希望自己能有那么一天。如果到不了，就當(dāng)是多學(xué)點(diǎn)，自?shī)首詷?lè)做個(gè)秀才吧，在家里教教兒子，和老婆吹吹牛，以供笑談。

論語(yǔ)的讀書(shū)筆記摘抄(篇五)

相比第一篇《學(xué)而》而言，《為政》的主要談為政之道，但從文本章節(jié)而看，多有為講孝，講君子，講道義的內(nèi)容。為政之道，孔夫子為什么需要談?wù)撨@些點(diǎn)呢?

先說(shuō)孝，孔子思想以“仁”為本，而孝又是“仁”的根本表現(xiàn)。《為政》中，有四個(gè)人問(wèn)孔子“孝”，問(wèn)題大體相同，但孔子的回答卻各不相同，從某些方面體現(xiàn)出孔夫子“因材施教”的思想。孟懿子和孟武子為魯國(guó)大夫，孔子則基于當(dāng)時(shí)的禮崩樂(lè)壞的情況回答他們。孔子以禮相答，說(shuō)孝應(yīng)是禮制相符。人為萬(wàn)物之靈，平民百姓會(huì)盡力侍奉自己的父母，他們樸素、孝順，沒(méi)有貴族的華貴，但用心敬父母�？梢�(jiàn)，人再無(wú)情，在父母面前，都需要有誠(chéng)敬之心。

再說(shuō)君子，君子是一種什么樣的人，可以從多方面解答。首先，君子一言九鼎。言而無(wú)信，如大車無(wú)輗，而小車無(wú)軏是走不遠(yuǎn)的。再者，君子之為，以言地教民，唯有講道義，才可得民心。

綜上可見(jiàn)，孔子所述，在于為政，而言君子、孝心、道義，類比之送也。

目送讀書(shū)筆記好句賞析簡(jiǎn)單5篇

隨著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展，范文需要我們不斷地積累，范文可以為我們平時(shí)的生活提供不少幫助，在哪里可以找到相關(guān)的范文呢？請(qǐng)您閱讀小編輯為您編輯整理的《目送讀書(shū)筆記好句賞析簡(jiǎn)單5篇》，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

目送讀書(shū)筆記好句賞析【篇一】

看著它，撫摸著它，靜靜的思考著，再把這本《目送》放回書(shū)架上的某個(gè)角落。

龍應(yīng)臺(tái)的《目送》講的是兒子華安從懵懵懂懂到一個(gè)成人，勉強(qiáng)忍受著父母的深情的過(guò)程，目送著兒子遠(yuǎn)去的背影和父親在火葬場(chǎng)，目送著他離我們遠(yuǎn)去。文中寫(xiě)到華安上學(xué)第一天，“我”和“他”手牽手來(lái)到學(xué)校，看著他瘦小的背影消失在門里。而華安十六歲出國(guó)時(shí)，“我”送“他”到機(jī)場(chǎng)，期待著他回頭看我一眼，但并沒(méi)實(shí)現(xiàn)，“我”知道華安長(zhǎng)大了，希望“你”不必追。

記得文章中有這樣一段話：“我慢慢地慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)就意味著，你和他今生今世不斷目送他的背影，漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方。而且，他用背影默默地告訴你：不必追�！蔽曳磸�(fù)地朗讀著它，我把它告訴媽媽。她沉默了片刻，失神了片刻。媽媽的失神讓我回想到：幼兒園的時(shí)候，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)媽媽不在了。我驚醒來(lái)，望著身旁的媽媽，一動(dòng)不動(dòng)地望著她，仿佛離開(kāi)一刻，他就會(huì)從我的生命中消失一般。嘴里不停的嘀咕道：“不會(huì)的，媽媽不會(huì)死的�！�

念著念著我想到人總是要生老病死的，媽媽真的不在了該怎么辦？那時(shí)的我極端地想：媽媽不在了，我也不活了！現(xiàn)在的我長(zhǎng)大了，懂事了，知道就算媽媽不在我也要堅(jiān)強(qiáng)地活下去。因?yàn)�，未�?lái)的路要自己走。而現(xiàn)在，我正處于青春期，我也常會(huì)嫌父母煩，父母嘮叨，我知道父母是為我們好，但一臉的嚴(yán)肅，也會(huì)不時(shí)讓我們懷念起兒時(shí)那久違的微笑。我害怕失去，又不愿接受父母的噓寒問(wèn)暖。有時(shí)候，青春期的人們就一直生活在這樣一個(gè)可笑的想法中。我曾幻想過(guò)接受，但在嘗試中發(fā)現(xiàn)其實(shí)一個(gè)渴望自由的人并不能做到。

或許最好的結(jié)局不需要人為的改動(dòng)，是要靜靜地享受著，吵鬧時(shí)的煩惱�；蛟S作者在兒子與他漸漸疏遠(yuǎn)時(shí)，除了無(wú)奈，還有一些欣慰，欣慰自己的孩子長(zhǎng)大了，卻又無(wú)奈于不需要他了。

目送讀書(shū)筆記好句賞析【篇二】

用流行語(yǔ)來(lái)講，我這兩周讀了兩本很“喪”的書(shū)。近現(xiàn)代作家中，有幾位著名的“喪”文學(xué)作家，按照我接觸的順序，分別是加繆(《局外人》)、卡夫卡(《變形計(jì)》)、龍應(yīng)臺(tái)(《目送》)和太宰治(《人間失格》)

托爾斯泰有句名言是：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。我想說(shuō)：“幸福的作家都是相似的，喪的作家各有各的喪”。下面分別論述一下。

先說(shuō)名氣最大的卡夫卡。

讀卡夫卡是在研究生時(shí)期。讀德國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，卡夫卡是所有學(xué)生都繞不過(guò)去的那個(gè)Icon。雖然我并不喜歡卡夫卡筆下那種灰蒙蒙死氣沉沉的氛圍，但為了完成一篇有關(guān)“卡夫卡第三人稱有限視角敘述與透視性畫(huà)法的對(duì)比與辨析”論文的作業(yè)要求，我不得不把卡夫卡的所有長(zhǎng)篇小說(shuō)和大部分短篇都讀了一遍。卡夫卡的喪是所謂Vater-Sohn-Konflikt(父子對(duì)抗沖突)，歌德也有這毛病。但卡夫卡的父子對(duì)抗沖突登峰造極。卡夫卡終生期待他爸快嗝屁，或者自己快嗝屁(用以報(bào)復(fù)他爸爸)。記得卡夫卡有篇文章寫(xiě)主人公被主人公他爸罵了，于是主人公像脫韁的野狗一樣沖出房間，跳下河，嗝屁了�？ǚ蚩ㄅd奮地寫(xiě)道，他在寫(xiě)作主人公跳河那段文字的時(shí)候，內(nèi)心充滿了“Fuxxing到高潮”一般的快感。嗯，怪怪的味道，對(duì)吧?想一想這種變態(tài)傾向，是不是很喪!寫(xiě)卡夫卡論文的整整一個(gè)月，我的心情都被卡先生的筆觸所壓制，異常扭曲憋悶。后來(lái)把論文上交后的那天下午，我習(xí)慣性的又拿起卡夫卡的《城堡》讀了幾章，心緒毫不例外的被卡夫卡牽著走，越讀，心里越壓抑，就感覺(jué)天花板上面凝成一團(tuán)黑霧，濕答答沉甸甸，實(shí)體化一般慢慢向我壓下來(lái)。在馬上要被這種黑暗情緒壓制住的時(shí)刻，突然有個(gè)瞬間我意識(shí)到老子的論文作業(yè)已經(jīng)交上去了，于是心跳驟然加快，忍不住大叫一聲，跳起來(lái)，把那一冊(cè)書(shū)狠狠的摔到書(shū)柜最上方的一個(gè)旮旯里。只聽(tīng)那冊(cè)書(shū)發(fā)出一聲卡夫卡一般哀怨又悲喪的鈍響，然后封皮蹩腳的支楞開(kāi)來(lái)，書(shū)頁(yè)散成一攤，像坨爛泥糊在角落里。雖然那個(gè)論文后來(lái)得分還不錯(cuò)，但我發(fā)誓再也不讀卡夫卡，再也不受他荒誕之喪的戕害了。

那攤書(shū)后來(lái)搬家時(shí)候讓我送給了垃圾桶。德國(guó)講究垃圾分類處理，那攤書(shū)我專門挑了不可回收的垃圾桶扔掉。

然后是加繆。讀加繆是高二暑假時(shí)候突發(fā)奇想研究存在主義哲學(xué)&文學(xué)，于是買了薩特、加繆和一堆法國(guó)哲學(xué)書(shū)去讀。我現(xiàn)在回憶高二暑假就是一個(gè)大寫(xiě)的心疼，讀什么哲學(xué)不好非要讀法國(guó)哲學(xué)?就法國(guó)他有哲學(xué)么?法國(guó)人搞搞時(shí)裝就可以了，哲學(xué)還是讓給德國(guó)人好嗎?但總之當(dāng)時(shí)真的讀了大量的高喊著“他人是地獄”的法國(guó)存在主義的作品吶(現(xiàn)在想想那些作品對(duì)十六歲的我來(lái)講都是垃圾、勒色)，比如加繆這本著名的《局外人》�！毒滞馊恕返谝痪湓捠呛苡忻�的：“我的媽媽今天去世了，也許是昨天，我記不清了”，我覺(jué)得很惡心。他媽死了。他都不記得那天死的，也絲毫不感到悲傷。過(guò)了幾章，他和情人也鬧掰了。因?yàn)樗�就是不肯開(kāi)口說(shuō)愛(ài)字。愛(ài)不愛(ài)有什么所謂呢?他和情人講。于是情人跟別人跑了。再過(guò)了幾章，他開(kāi)槍打死了一個(gè)人。為什么呢?他說(shuō)那人跟我無(wú)冤無(wú)仇，我也不知道為什么要打死丫的，大概是因?yàn)槟翘礻?yáng)光太刺眼。于是他被判了死刑。然后丫說(shuō)，啊，我的生活很幸福!我只能說(shuō)當(dāng)加繆小說(shuō)的主人公也是真有夠喪的，媽死了，老婆跑了，自己要被斃了，還沒(méi)事兒人一樣抽著個(gè)煙，唱著楊坤的“無(wú)所謂”。那我作為讀者，也是個(gè)局外人。我只能一腳把你有多遠(yuǎn)踢多遠(yuǎn)，食屎去吔!大家都說(shuō)加繆是倦眼旁觀這熙熙攘攘人世間的那種喪，佛系青年的喪。但總歸是我不喜歡的喪。好在我讀加繆的時(shí)候才十六歲，少年時(shí)候蓬勃的生命里讓我對(duì)這種喪完全免疫，而且這輩子再也沒(méi)正眼兒瞧過(guò)法國(guó)存在主義。真不行。那么弱，還那么喪。呃，一股臭味兒。

與卡夫卡對(duì)抗父權(quán)的喪、與加繆對(duì)抗社會(huì)的'喪不同，龍應(yīng)臺(tái)是臺(tái)灣流行的小國(guó)寡民的小確喪。

她把生活中的柴米油鹽聚合分離生老病死都寫(xiě)得很消極，立意不高，有點(diǎn)兒像初中生的無(wú)病呻吟，只是文筆更凝練老到一些。

借用知乎上Leslie鹿游野的話說(shuō)：“《目送》令人失望地沒(méi)有擺脫無(wú)謂的喟嘆、無(wú)病的呻吟、隔靴的搔癢、無(wú)端的煽情。生活就是生活，柴米油鹽、酸甜苦辣，平淡、尋常。不必每個(gè)場(chǎng)景都要灌入深沉情感，每件小事都要賦予宏大意義，不必每個(gè)細(xì)節(jié)都上升到“花枝春滿、悲欣交集”的境界。 ”

我原本是把這本書(shū)放在床頭，當(dāng)作每晚睡前故事看的。結(jié)果看了幾個(gè)晚上，發(fā)現(xiàn)越看越睡不著，一會(huì)兒父親生個(gè)病要感慨下人生苦啊，一會(huì)兒母親記性減退要表達(dá)下人生悲啊，一會(huì)兒兒子獨(dú)立了長(zhǎng)大了要抒發(fā)下人生悵惘若失啊，讀的我胸悶……胸悶到睡不著……人生本就如此啊，這就是每個(gè)人活著就要去面對(duì)的各種生老病死啊，都要像龍女士這么仔仔細(xì)細(xì)的一個(gè)細(xì)節(jié)一個(gè)細(xì)節(jié)的去哀悼去感慨的話，很快就會(huì)抑郁了。人活著要開(kāi)心，自己開(kāi)心，也要讓周圍的人開(kāi)心。畢竟不開(kāi)心的事情已經(jīng)那么多了，對(duì)不?

周日正午，艷陽(yáng)高照蟬鳴聲聲的時(shí)候，我窩在空調(diào)房，捧著西瓜邊吃邊把這本讀完了。吃西瓜的時(shí)候心情都特別好，很快把這本書(shū)讀完了。

合上書(shū)，打個(gè)飽嗝，我回憶此書(shū)內(nèi)容，竟然除了那句著名的“不必追”以外，想不出她寫(xiě)的其他好文字，因?yàn)檫@本書(shū)有些淺薄，不能給我的大腦留下深刻的痕跡。

上面三個(gè)喪派作家，我都不喜歡。唯獨(dú)太宰治，我是理解的�！度碎g失格》，我讀的很仔細(xì)，一句一句的，慢慢品味。不過(guò)太宰治要下次寫(xiě)。未完待續(xù)ing。

目送讀書(shū)筆記好句賞析【篇三】

兒子長(zhǎng)大了，母親依然目送他離開(kāi)，就像曾經(jīng)她的母親目送她走遠(yuǎn)。父親老了，走了，女兒想要抱起他，再走一次塵世的路，就像她的兒子，總會(huì)有一天“在小路轉(zhuǎn)彎的地方”目送她的老去。這是一場(chǎng)輪回，一場(chǎng)目光和

生命的輪回。兒子的疏離不可避免，父母的老去無(wú)法抵抗，他們的離開(kāi)不能停，而你我不必追。

“你怎么都不來(lái)看我，你什么時(shí)候來(lái)看我?”記憶衰退的母親認(rèn)不出自己的女兒，電話里一遍遍重復(fù)：“你是誰(shuí)?你是我的女兒?”但她知道她“只有一個(gè)女兒”。

女兒陪母親買衣服、做按摩，給母親涂指甲油玩。長(zhǎng)長(zhǎng)的夜，空蕩蕩的街，女兒牽著母親散步。母親已看不懂寫(xiě)著安慰話語(yǔ)的便條，母親衰老得手背只剩一層皮，母親一遍又一遍回到四十年前的記憶。韶華逝去，時(shí)光不

返，但她的女兒，還是那個(gè)誰(shuí)也奪不走的女兒。

“你放我走，我要回家。天黑了我要回家!”母親撥開(kāi)女兒的手，恐懼溢滿深陷的眼睛。她要回到她的舊時(shí)光。舊時(shí)光里，她的家在小溪盡頭、群山深處，那兒有一座傳下幾代的房子，開(kāi)著叫不出名字的野花。田里種著

豆，楊梅和桃子掛在樹(shù)上，曬辣椒的竹篾子靠在井邊。

可是她再也回不去了。

她聽(tīng)不出女兒的聲音，她只知道電話那端是她“喜歡的人”。母親很幸福。就像女兒說(shuō)的：幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼……幸福就是，尋常的日子依舊。

兒子已經(jīng)長(zhǎng)大，不再黏在媽媽胸口上聽(tīng)故事，不再跟著媽媽到處爬，像一只小狗。兒子已經(jīng)長(zhǎng)大，耳朵上掛著耳機(jī)，手插進(jìn)口袋，眼神里是冷淡和不羈，像極了這個(gè)年齡的我們。兒子不會(huì)表達(dá)，母親能夠理解;兒子拙于

親昵，母親全部寬容。兒子會(huì)教給母親怎樣做飯，節(jié)日里發(fā)一封笨拙的信函，居然也，像極了這個(gè)年齡的我們。

中年人就是這樣，目送著兒女長(zhǎng)大、離開(kāi)，轉(zhuǎn)身再目送父母的衰老、離去。這份悲傷里夾雜著惆悵和歡欣，于是他們寫(xiě)出文章，給兒女以啟迪，給父母以緬懷。兒女和父母，一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是恩。一個(gè)是全然付出不求回

報(bào)，一個(gè)是全然回報(bào)也報(bào)答不完。但不管怎樣，中年人的安慰，是早晨背起書(shū)包上學(xué)的兒子和挎上菜籃出門買菜的母親，晚上還會(huì)平安完整地回來(lái)。

目送讀書(shū)筆記好句賞析(篇四)

這是一本關(guān)于親情愛(ài)情友情的書(shū)籍。作者用女性特有的細(xì)膩溫柔委婉的情感，從不同的角度書(shū)寫(xiě)了在父親慢慢老去，母親得了老年癡呆后遺失在舊時(shí)光里，以及孩子漸漸長(zhǎng)大，遠(yuǎn)離父母掌控，兄弟們的漸行漸遠(yuǎn)，以及與朋友且行且珍惜的時(shí)候發(fā)生在身邊的故事，和日�，嵤隆＿@些有關(guān)于感情的的文字，充滿溫情，充滿溫度，讓人隨著作者的思緒陷入那一段段緩慢的敘述中。

作者有一顆溫柔的心。

在患有老年癡呆癥的母親面前，“我”一遍遍的說(shuō)：“你知道我是誰(shuí)嗎？是你，我是你的女兒，你記得嗎？”

“我”帶她去“鄧師傅”做腳底按摩，帶她去美容院洗頭，帶她去菜市場(chǎng)買菜，帶她去田野上看鷺鷥鳥(niǎo)，帶她到藥房去買老人營(yíng)養(yǎng)品，帶她去買棉質(zhì)內(nèi)衣，帶她去買鞋子買乳液買最大號(hào)的指甲刀，買不同顏色的指甲油，專門用來(lái)跟她消磨臥房里的時(shí)光。

“我”給她的指甲上色，一片一片慢慢上，每一片指甲上二層。涂完手指甲就開(kāi)始涂腳指甲，幫她搽口紅，上腮紅，畫(huà)彎彎淡眉，我們無(wú)法交談，但是，誰(shuí)說(shuō)交談才是唯一的相處方式呢？她會(huì)對(duì)著鏡子里美麗的自己對(duì)“我”說(shuō)：女兒，你要化妝，女人，就是要漂亮。

作者有一顆慈愛(ài)的心。

在父親面前，將買來(lái)的棉襪棉褲、貼身內(nèi)衣，白襯衫，赭紅色的羊毛背心，深藍(lán)色的羊毛罩衫，寶藍(lán)色的棉襖，灰色的棉帽，褐色的圍巾，毛織手套一件一件，一層一層為他穿上，折騰半天，最后穿上棉鞋。

雖然他身體向右邊微微傾斜，口涎從右邊的嘴角流出，必須由“我”兩只手臂去拉，才能從沙發(fā)起身。

然后“我”邊念詩(shī)邊來(lái)走路，“白-日-依-山-盡-”“欲-窮-千-里-目-”他專心盯著自己的腳，“我”引他向前而自己倒退著走，母親在一旁興奮的鼓起掌來(lái)，這一切，是多么的熟悉啊，宛如小時(shí)候父母牽著孩子肥肥嫩嫩的手臂也倒退著走。

“我”推著他的輪椅散步，他的頭低垂到胸口，有一次，發(fā)現(xiàn)排泄物淋滿了他的褲腿，“我”蹲下來(lái)用自己的手帕幫他擦拭，裙子也沾上了糞便，但是“我”必須就這樣趕回臺(tái)北上班，我總是在藍(lán)色沉沉中奔向機(jī)場(chǎng)。

在愛(ài)人面前，作者有一顆童趣童真的心。

“我”向往一個(gè)慢的境界，到了一個(gè)碼頭，沒(méi)有一個(gè)辦公室貼著時(shí)刻表，也沒(méi)有一個(gè)人可以用權(quán)威的聲音告訴你幾點(diǎn)可以到達(dá)終點(diǎn)，你就上船，然后就找一條看起來(lái)很舒服的板凳坐下來(lái)，帶著從此在此一生一世的心情。

你發(fā)現(xiàn)你根本不去想何時(shí)抵達(dá)，連念頭也沒(méi)有。你看那流動(dòng)的河，靜默卻顯然又隱藏著巨大的爆發(fā)力，你看那沙灘上曬太陽(yáng)的灰色的水牛，你看那孩子們從山坡上奔下來(lái)，你看陽(yáng)光在蘆葦白頭上刷出一絲一絲的金線，你看一個(gè)漩渦的條紋，一條一條的數(shù)……

我想有一個(gè)家，家前有土，土上可種植絲瓜，絲瓜沿竿而爬，迎光開(kāi)出巨朵黃花，花謝結(jié)果，累累棚上。我就坐在那黃泥土地上，看絲瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看……

在兒子面前，作者又有一顆敏感的心。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追�！�

在幼兒園里，兒子小小的手圈在媽媽的手心里，怯怯的眼神打量著周遭，但一個(gè)事情的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事情的開(kāi)啟。

十六歲，他到美國(guó)作交換生，“我”送他去機(jī)場(chǎng)，告別時(shí)照例擁抱，“我”的頭只能貼到他有胸口，好像抱住了長(zhǎng)頸鹿的腳，他很明顯在忍受母親的深情。他在長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)列里，等候護(hù)照檢驗(yàn)，我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關(guān)窗口停留片刻，然后拿回護(hù)照，閃一扇門，倏忽不見(jiàn)。我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥，但是他沒(méi)有，一次也沒(méi)有。

二十一歲，他上的大學(xué)正好是我教課的大學(xué)，但即使是同路，他也不愿搭我的車，即使同車，他戴上耳機(jī)----只有他一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè)，是一扇緊閉的門。

長(zhǎng)大的孩子們成為了美食家。兒子帶著我去國(guó)際超市買菜，很仔細(xì)的來(lái)來(lái)回回挑選三個(gè)小時(shí)的東西。

回來(lái)后，把頂級(jí)的澳洲牛排展開(kāi)，把各種香料罐排開(kāi)，把馬鈴薯洗干凈。他心中有大布局，以一定的時(shí)間順序在走好幾個(gè)平行的程序，像一個(gè)樂(lè)團(tuán)指揮，眼觀八方，一環(huán)緊扣一環(huán)。

紅酒杯，礦泉水并肩而立，南瓜湯先上，然后是沙拉，里頭加了松子，主食是牛排，用錫紙包著，是我要的四分熟，最后是甜點(diǎn)，法國(guó)的SOUGGLE。

此時(shí)是秋天，海風(fēng)徐徐地吹，一枚濃稠蛋黃似的月亮在海面上升起，兒子睜大眼睛看著“我”，認(rèn)認(rèn)真真的說(shuō)：“我不是要你做給我吃，你還不明白嗎？我要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃�！�

在朋友面前，作者有一顆牽掛的心。

要趕去機(jī)場(chǎng)，時(shí)間很緊，路上不知塞不塞車，但我還是給麗莎打了個(gè)電話：“十分鐘后到你家，然后直奔機(jī)場(chǎng)，準(zhǔn)備點(diǎn)吃的給我�！�

十分鐘后，麗莎趿著拖鞋，穿著運(yùn)動(dòng)褲，素顏直發(fā)下樓來(lái)，我們坐在她陽(yáng)光滿滿的客廳里。她開(kāi)始談?wù)�在讀的菲力普。羅斯的小說(shuō)，我猛喝一杯五百毫升的優(yōu)酪乳加水果，囫圇吞一個(gè)剛做好的新鮮三明治，吃完喝完，還帶一杯滾燙的咖啡，有蓋，有吸管，匆匆上車。

上車前，麗莎塞給我一本書(shū)，《二00七美國(guó)最佳散文選》，讓“我”帶上飛機(jī)看。

一路飛奔到機(jī)場(chǎng)，臨上機(jī)，再給她打個(gè)電話：“你讓馬莉去幫我打掃時(shí)，洗衣機(jī)里有洗過(guò)的衣服忘了拿出來(lái)晾，冰箱里過(guò)期的東西全部丟掉，都發(fā)霉了。”

到了香港，一踏出機(jī)艙打開(kāi)手機(jī)，里面一定有一則短訊，“在A出口等候”，大廳里，不管人群多么擁擠，C一定有辦法讓“我”看到她，她總是盈盈笑意迎面走來(lái)，她的一只手有一杯新鮮的果汁，遞給你，另一只手伸過(guò)來(lái)幫你拖行李。

她開(kāi)車，一路上絮絮述說(shuō)孩子，工作，香港政治，大陸新聞，好笑的人，憤怒的事，想不開(kāi)的心情，我們經(jīng)常沒(méi)時(shí)間見(jiàn)面，就把接機(jī)送機(jī)就變成一個(gè)流動(dòng)的咖啡館，滑行中的聊天室，偶爾，車子也是流動(dòng)的寫(xiě)作室。

這些都是牽掛你的人慷慨贈(zèng)予你的時(shí)光和情感，有時(shí)候，是你牽掛別人。

生活是平淡的，但正如作者有一顆玲瓏通透心，寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。因此，才能把普普通通，平平淡淡的生活過(guò)得豐富多彩，有滋有味，有詩(shī)意，有人情味，有快樂(lè)，有溫馨。這種暖暖的文字傳遞給讀者的信息就是一個(gè)有感染力有號(hào)召力的磁場(chǎng)，讓你在若有若無(wú)的時(shí)光空隙中總能不經(jīng)意就想起這些溫情永遠(yuǎn)的生活，溫情永遠(yuǎn)的龍應(yīng)臺(tái)。

目送讀書(shū)筆記好句賞析(篇五)

《目送》是一本生死筆記，收錄的七十三篇散文，分別寫(xiě)了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長(zhǎng)單飛，朋友親人的離散牽掛兄弟的重逢攜手。

這篇文章分成兩個(gè)段落，第一段作為母親，龍應(yīng)臺(tái)敘述了兒子華安從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國(guó)上大學(xué)十多年間的幾個(gè)感人片段，她一次次目送孩子的背影離去，一次次目送他成長(zhǎng)。第二段，龍應(yīng)臺(tái)作為女兒，追憶自己成長(zhǎng)的歲月中，與父親的一次次別離：總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)地消逝……所以她說(shuō)：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女、母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，你安好我便安心。

不由得想起我的經(jīng)歷，我在縣里上高中那會(huì)，由于家離得遠(yuǎn)，一方面是為了省路費(fèi)，一個(gè)月甚至兩個(gè)月回一次家，到回家那個(gè)周提前給父母打電話，周五5點(diǎn)放學(xué)急匆匆收拾作業(yè)，背上書(shū)包，趕到汽車站坐大巴回家，父親就在鎮(zhèn)上汽車站等著我，然后踩著自行車載著我就回家了，一路都是土路，坑坑洼洼，一會(huì)被地上的石子或者土堆撞一下車輪子，我和父親就顛簸一下，坐在自行車后面我默默地看著父親的背影，心酸了。

我記憶最深刻的一次，現(xiàn)在還能歷歷在目，有一次，下大雪了，周日吃完午飯我就要趕回學(xué)校，雪路很滑，路上除了我們趕路的學(xué)生外看不到別的身影，由于我家離車站大概有3公里的路程，父親騎著自行車要載著我去汽車站，他戴了雙白色的線手套，穿上母親做的棉鞋，騎在路上自行車轱轆不停地打滑，父親那時(shí)還年輕，車技也好，加上父親將近一米八的個(gè)子，自行車還是很安全在前行，自行車拐了一個(gè)彎后，父親就停下來(lái)問(wèn)我冷不冷，要我趴在他背上，要我把手放在他的衣服里，我說(shuō)不冷，父親不相信，硬把我的手拉到他的背后，掀起自己的棉衣。他又繼續(xù)蹬自行車，當(dāng)時(shí)我的眼淚一下子就出來(lái)了，我哽咽了，又怕父親看出來(lái)，我趕緊控制自己的情緒，慢慢感受父親的溫暖和背影。到了車站一直站在那陪我等車，每次都會(huì)看著我坐的車開(kāi)遠(yuǎn)了才離去。

我嫁的遠(yuǎn)，結(jié)婚頭一天就要趕到婆家安排好的旅店，頭一天我走時(shí)，父親沒(méi)去，家里種了幾畝蘋(píng)果樹(shù)，那個(gè)季節(jié)剛好要給蘋(píng)果樹(shù)施肥，搜花。我走時(shí)，父親看也沒(méi)看我一眼，拉著一車農(nóng)家肥去蘋(píng)果園，我內(nèi)心是知道的，父親是不敢看我遠(yuǎn)去的背影，我看著他彎著拉農(nóng)家肥的背影，我心里很內(nèi)疚自己的選擇，眼淚又開(kāi)始在眼睛里打圈，不想要被人看見(jiàn)，敢接拭去眼角的淚水。婚后比較欣慰的是我老公對(duì)我父親也特別的孝順。

結(jié)婚這么多年來(lái)，每次回家父親都和我暢談到晚上12點(diǎn)，聊聊家里的，聊聊莊家的，聊聊親戚的等等，每次要走時(shí)，父親總要說(shuō)一句話，“還沒(méi)待呢就要走了”！是呀！工作，孩子迫使我們好多的不得已，父親母親看著我們的車拐過(guò)彎看不見(jiàn)了才進(jìn)家門。拐過(guò)彎，眼淚就開(kāi)始不聽(tīng)使喚�？傁牒煤门闩闼麄�，可是每次相聚就那么短短幾天。從上學(xué)到工作再到結(jié)婚生子都沒(méi)有好好陪過(guò)她們。

太多太多的回憶，父愛(ài)總是無(wú)聲的，是偉大的，有父愛(ài)從來(lái)不覺(jué)得孤單，父愛(ài)是積極向上的。有父愛(ài)的女孩子，從來(lái)不缺被愛(ài)。愿我們的父母都能身體健康。

駱駝祥子讀書(shū)筆記集錦5篇

伴隨著社會(huì)的發(fā)展，我們總是會(huì)需要用到許多范文，范文包含各種各樣的文章，你也許正需要一些范文作為參考，為滿足您的需求，小編特地編輯了“駱駝祥子讀書(shū)筆記集錦5篇”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

駱駝祥子讀書(shū)筆記【篇一】

打開(kāi)這本書(shū)，第一眼看到的便是祥子，不禁自問(wèn)，到底是什么樣的一個(gè)人，讓這部偉大著作的靈魂自始至終都圍繞著他？

我?guī)е�疑�?wèn)繼續(xù)往下讀，又被祥子勤勞、要強(qiáng)、肯吃苦、為了自己的目標(biāo)而不顧一切的努力奮斗的精神所感染，不禁產(chǎn)生了對(duì)祥子的佩服和肯定，認(rèn)為不論以后有什么困難和挫折阻擋著他前進(jìn)的腳步，他都不會(huì)改變要好好過(guò)日子、開(kāi)車場(chǎng)的決心。

當(dāng)祥子買上第一輛屬于自己的車后，我真的為他感到自豪，像是我在拉車，我是這本書(shū)的主人公一樣，是我通過(guò)自己的努力奮斗，終于買了一件屬于自己的東西，而且這東西還十分漂亮寶貴，是大多數(shù)人都沒(méi)有的。對(duì)自己沖忙了自豪與成就感。

我的整個(gè)身體和靈魂已經(jīng)完全被這本書(shū)而吸引。被祥子剛強(qiáng)、勤勞、要強(qiáng)的性格而激勵(lì)。好像是患上了一種強(qiáng)迫癥，不停的催促我快點(diǎn)完成暑假作業(yè)，要我再要強(qiáng)一點(diǎn)，再勤奮一點(diǎn)，去做一些別人不愿意完成的事情，這使我受益深淺。

繼續(xù)往下看，我為祥子的遭遇而深感同情，本想再多掙一點(diǎn)錢，攢下來(lái)，能夠以后過(guò)上日子，但是卻有不幸，被抓住，半路上又遇到了打仗，才得以趁機(jī)逃出，卻又舍不得那三頭溫順可憐的駱駝，冒著生命危險(xiǎn)把他們也牽了出來(lái)。為了生存，又不得不把它們賣出去。但又碰上兵荒馬亂，駱駝根本就值不了多少錢，祥子逐漸對(duì)自己失去了信心，又想到了以前一位老者跟他說(shuō)過(guò)：你這么賣力，到頭來(lái)還是要混一口飯吃，別人偷懶的，也是混一口飯吃，最后還是老實(shí)的人吃虧。這樣想著，祥子便也開(kāi)始偷懶了，他沒(méi)有了剛開(kāi)始的要強(qiáng)，成了整天混日子的人。這讓我著實(shí)大吃一驚，本以為結(jié)果是美好的，但是卻是一個(gè)讓人意想不到的結(jié)局。

讀完整本書(shū)，我的心情是糾結(jié)的。祥子的前后變化讓我感到悲傷，又對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、丑陋而感到憤怒。卻又覺(jué)得我們生活在這么和平、幸福的世界上，我們根本就體會(huì)不到那是社會(huì)的黑暗和恐怖，又有什么權(quán)利和資格去評(píng)論那時(shí)人們?yōu)榱酥\生的種種做法呢？也許他們只是被生活所逼，只是為了謀生，能夠生活，才發(fā)生了人性的扭曲。

而如今，社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，也沒(méi)有當(dāng)時(shí)那種黑暗和恐怖的局面了。我們也更應(yīng)該學(xué)習(xí)最開(kāi)始的祥子，那種奮發(fā)向上的精神，不然，結(jié)果就與后面的祥子“重合”了。

駱駝祥子讀書(shū)筆記(篇二)

《駱駝祥子》讀后感書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)是人類智慧的源泉，閱讀了《駱駝祥子》這本書(shū)之后，使我受益匪淺。大家一聽(tīng)書(shū)名就覺(jué)得祥子是只駱駝吧，其實(shí)祥子并不是駱駝,駱駝只是祥子的外號(hào)，祥子是京城里的一個(gè)普通車夫，出身于中國(guó)舊社會(huì)的下層勞動(dòng)人民家庭，自幼家境困苦，他身體結(jié)實(shí)，像一棵樹(shù)樣健壯，沉默而又有生氣。祥子勤勞樸實(shí)善良，注重信用，講義氣，有小生產(chǎn)者所共有的積極進(jìn)取的求生意志，和人生理想。雖然哪理想并不算高：有一輛自己的車，能娶上一個(gè)健康年輕能吃苦的窮人家的女兒過(guò)日子。他要強(qiáng)，希望能憑本事吃飯，但是生于那個(gè)黑暗的世道，在經(jīng)歷了好不容易買來(lái)的新車被搶，委曲求全地娶自己并不愛(ài)的虎妞，買車安葬難產(chǎn)而死的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房子后有自殺的等一系類事情之后，他對(duì)生活希望信心以及要強(qiáng)的性格在生活中一點(diǎn)點(diǎn)喪失。他變得懶惰狡猾極端自私，還耍無(wú)賴。成了徹頭徹尾的刺頭兒，卓見(jiàn)滑向墜落的深淵。祥子的遭遇和命運(yùn)不僅是一個(gè)人的悲劇給是這個(gè)時(shí)代的悲劇。這本書(shū)的作者是老舍，作者是通過(guò)祥子這個(gè)人物，反應(yīng)舊社會(huì)的人土風(fēng)情。

《駱駝祥子》是作家老舍的一篇代表作，講述了一個(gè)平凡樸實(shí)、熱心善良的一個(gè)社會(huì)底層的小車夫，遭受了一次次的打擊，最終墮落的故事。通過(guò)了描寫(xiě)祥子以及他周圍的人物，把當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的丑陋一面展現(xiàn)給我們讀者，寫(xiě)得十分不錯(cuò)。

在讀這本書(shū)的時(shí)候，我經(jīng)常為祥子感到可憐，又覺(jué)得他十分的可悲、可嘆，同時(shí)，我又異常的敬佩他。為什么？因?yàn)樗�頑強(qiáng)不屈，如果我們將心比心，設(shè)身處地的想一想，在經(jīng)歷了三起三落、大喜大悲之后，試問(wèn)我們自己，有誰(shuí)能夠依然頑強(qiáng)，像祥子那樣堅(jiān)持到現(xiàn)在？我們不能！可祥子卻能！所以我們要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的頑強(qiáng)不屈，學(xué)習(xí)他的樂(lè)觀向上，學(xué)習(xí)他的不輕言放棄！在敬佩祥子的同時(shí)，我還十分的憤怒，為祥子憤怒，我憎恨那些軍閥、特務(wù)、車廠主們，通過(guò)這本書(shū)，我能夠清晰的看到他們那骯臟的靈魂與那副丑陋的嘴臉，他們只知道欺壓弱小，他們所織成的統(tǒng)治之網(wǎng)，不正是是祥子墮落的元兇嗎？

祥子是個(gè)要強(qiáng)的人。他的夢(mèng)想不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。他善良，正直，可上天卻不眷顧他。

祥子本是對(duì)生活充滿了希望的人，但是上天卻給他種種厄運(yùn)。千辛萬(wàn)苦買來(lái)的新車卻被搶走，娶了自己并不愛(ài)的虎妞，賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺……這些事，給了祥子重重的打擊。

祥子被這些厄運(yùn)打垮了。他自甘墮落，生活一片灰暗。祥子從原本善良，正直的人變成了一個(gè)懶惰，狡猾，自私自利的人。

祥子最終的墮落，也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗與不公正。當(dāng)時(shí)的社會(huì)能將一個(gè)正常人變成一具行尸走肉的軀殼。這個(gè)社會(huì)并不像我們想象的那樣風(fēng)平浪靜，它也有陰暗的一面。每個(gè)人的一生也不知會(huì)遇上多少厄運(yùn)，不要怪上天的不公，厄運(yùn)可以由自己去戰(zhàn)勝。

自己的路自己走，人生道路雖然有許多坎坷，不要怕，堅(jiān)持自己的信念，每個(gè)人都會(huì)有成功的機(jī)會(huì)。吃不了苦的人，那么他們也只能一步一步的淪為社會(huì)的敗類。

駱駝祥子讀書(shū)筆記【篇三】

在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺(jué)是理想與現(xiàn)實(shí)的不相符。祥子一生夢(mèng)寐以求的洋車，也就是他的理想，在無(wú)數(shù)坎坷中破滅了。的理想與現(xiàn)實(shí)的不相符造就了無(wú)數(shù)的遺憾。

多少學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué)；多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進(jìn)入各自專長(zhǎng)的領(lǐng)域。夢(mèng)想光靠幻想是不現(xiàn)實(shí)的的，但夢(mèng)想不靠幻想?yún)s只會(huì)一事無(wú)成。即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢(mèng)想最終還是破滅了。這是一個(gè)不折不扣悲劇。

同時(shí)，祥子最終的墮落與社會(huì)之墮落是分割不開(kāi)的。因此，若想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中立足，充分的知識(shí)、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇�，F(xiàn)實(shí)中的機(jī)遇也決定著理想的實(shí)現(xiàn)與否。理想和現(xiàn)實(shí)并存才能不虛此生。

與此同時(shí)，作者通過(guò)祥子所反映出來(lái)的有關(guān)人格改變的問(wèn)題，也給我留有很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì)垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會(huì)是這樣的�？墒鞘聦�(shí)是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會(huì)也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開(kāi)始的宏圖壯志，失去了一開(kāi)始的那股勁道，成為和祥子一樣的行尸走肉。

而這種問(wèn)題似乎也越來(lái)越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。其實(shí)祥子一開(kāi)始也在努力地與生活斗爭(zhēng)，只是他失敗了。而他的失敗就敗在他所誕生的時(shí)代與環(huán)境，如果他生在任何一個(gè)時(shí)代的富人家庭，那么事情就不會(huì)是這樣，但這都是不實(shí)際的。當(dāng)出生的那天起就沒(méi)有了如果，所以我的`同學(xué)們，既然我們生在這樣一個(gè)良好的環(huán)境中，還有什么理由讓自己在將來(lái)回頭的時(shí)候有所失望呢？

駱駝祥子讀書(shū)筆記【篇四】

《駱駝祥子》這本小說(shuō)講的是一個(gè)叫祥子的小伙子，他懷著發(fā)家、奮斗的美好夢(mèng)想，來(lái)到北京做了個(gè)洋車夫。他每天辛勤地勞作奔波，希望能擁有一輛自己的車。他咬牙苦干了三年，終于湊足了錢，買了一輛新車。但不到半年，他的車就被大兵搶了，自己也被抓走，夜里他逃出來(lái)時(shí)，偷了3匹駱駝，拿去賣了錢，從此，他就有了外號(hào)，叫“駱駝祥子”。

他沒(méi)有忘記自己車被搶的事，拼命地工作，恨不得馬上就能買上一輛新車。但是他再怎么努力，卻只能眼睜睜地看著希望一次次被粉碎：他妻子難產(chǎn)死去，錢也被人騙光，后妻上吊自殺。祥子心灰意冷，再也不去拉車了，他為了賺錢不顧一切手段，把自己的朋友也出賣了，混成的人不人，鬼不鬼。祥子生活在一個(gè)腐朽的社會(huì)，不斷經(jīng)歷挫折，最終是沒(méi)能扛的過(guò)社會(huì)的黑暗。

駱駝祥子讀書(shū)筆記(篇五)

祥子受誘惑是誰(shuí)的錯(cuò)？不消說(shuō)的——是虎姑娘的錯(cuò)。

這不，劉四爺剛出去，她便開(kāi)始放肆，那一個(gè)個(gè)動(dòng)作描寫(xiě)，可謂充滿了暗示�！疤匠鲱^”“倒?jié)M”，這種種動(dòng)作已經(jīng)體現(xiàn)，她打了個(gè)鬼算盤！她的臉離祥子那么近，衣服是那么干凈，唇是那么紅，這場(chǎng)“夜晚酒宴”怎會(huì)正常？好一個(gè)“技藝高超”的虎姑娘！

但真就全是虎姑娘的錯(cuò)了？不！這也怪祥子。錯(cuò)就錯(cuò)在他太單純，一處心理描寫(xiě)寫(xiě)道，他認(rèn)為虎姑娘是坦白地愛(ài)護(hù)他才讓他吃這場(chǎng)“席”，殊不知自己已經(jīng)中了計(jì)。初次喝酒的他，卻要大膽，一連喝了幾盅酒，錯(cuò)就錯(cuò)在這兒！

好一個(gè)精妙絕倫的計(jì)。酒精促使祥子做錯(cuò)事，但真正害死祥子的，是他自己啊。

而第二天的祥子，后悔也來(lái)不及了。說(shuō)到底，害他的，是欲，是色，是笨，是呆，是虎姑娘，更是他自己……

范文參考：《項(xiàng)鏈》讀書(shū)筆記匯編5篇

《項(xiàng)鏈》讀書(shū)筆記(篇一)

文章講敘了這樣的一個(gè)故事：天資華美、漂亮動(dòng)人的姑娘由于家境不佳，嫁給了教育部的一個(gè)小科員，在出席一次盛大晚宴的時(shí)，遺失了一串向朋友借來(lái)的金鋼鉆石項(xiàng)鏈，她選擇了傾盡所有，舉債還上了項(xiàng)鏈。于是她收斂驕傲與自責(zé)，埋頭當(dāng)起了她曾經(jīng)最鄙夷的小婦人，最終還上了賠償?shù)膫鶆?wù)。多年以后重逢友人，卻驚訝地得知那串項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹９适轮链烁氯欢�止，沒(méi)有人知道后來(lái)發(fā)生了什么，可也留給了讀者們無(wú)窮的想象空間與思考。

她在得知這個(gè)驚人的真相后會(huì)作何反應(yīng)：是已然成為賢妻的釋然？亦或是憶起自己多少年來(lái)的苦難，崩潰失心？有時(shí)看來(lái)，命運(yùn)就是這樣地?zé)o情，它并不在乎你內(nèi)心仍是個(gè)孩子，稍一疏忽，它就幫你決定了一生的結(jié)局，茫然回首得知真相，也毫無(wú)可能挽回，只得謂然長(zhǎng)嘆。

然而故事也沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，假使當(dāng)初那串項(xiàng)鏈沒(méi)有弄丟，事態(tài)會(huì)作何發(fā)展？依我看，結(jié)局未必比原來(lái)幸福：她還回了項(xiàng)鏈，可內(nèi)心的虛榮日漸攀升，她越發(fā)地厭惡這貧困的生活，寄希望能夠一次次地獲得那天一樣“高貴和光環(huán)”，對(duì)自己丈夫也越發(fā)地嫌惡、爭(zhēng)吵不斷……最終會(huì)“各奔前途”？讀后感·她自己也許會(huì)落得個(gè)流落街頭，即使有幸貴人相助，待到年華老去，最后化為一場(chǎng)幻夢(mèng)。

順著這個(gè)思路想想，丟失了項(xiàng)鏈未必不是好事，似乎項(xiàng)鏈在這里象征著心底的“虛榮”，丟掉了“項(xiàng)鏈”也就是丟掉了心底的虛榮。這倒有點(diǎn)像我們青春期旅程中的一段縮影，我們會(huì)在一段時(shí)間里自負(fù)、驕傲，不滿足于現(xiàn)狀，渴望更大的世界，然而眼高手低、不求實(shí)際卻還怨天尤人、祈望能夠“天上掉餡餅”，然而最終在受挫之后認(rèn)清楚現(xiàn)實(shí)，知道“一分耕耘、一分收獲”，知道“沒(méi)有人能隨隨便便成功”，繼而迫于種種原因，或是升學(xué)的壓力、或是父母的期望，收斂暴躁，壓下心頭“浮躁之火”，做一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的自己�！案Ｙ�，禍之所倚；禍兮，福之所倚�！�

短短一篇小說(shuō)，也帶給了我無(wú)窮的想法與感悟，收獲良多。

《項(xiàng)鏈》讀書(shū)筆記【篇二】

“人生是多么奇怪、多么變幻無(wú)常啊！極細(xì)小的一件事，既可以敗壞你，也可以成全你”這是莫泊桑在其《項(xiàng)鏈》中對(duì)女主人公命運(yùn)的感慨。

《項(xiàng)鏈》，是法國(guó)被稱為“短篇小說(shuō)之王”的著名作家莫泊桑的代表作之一。女主角瑪?shù)贍柕拢�一個(gè)生活在社會(huì)底層的女子，為了在一次晚會(huì)上能艷壓群芳，向朋友借了一條名貴的項(xiàng)鏈，卻不幸丟失。接下來(lái)，她用十年的青春，十載的苦熬去償還。她脖頸上曾經(jīng)懸掛的項(xiàng)鏈，卻成為了一條繩索，緊緊勒縛了她的人生。而所有這一切悲劇的根源便是瑪?shù)贍柕碌奶摌s。

小說(shuō)以十九世紀(jì)的法國(guó)為背景。那是個(gè)金錢至上、等級(jí)森嚴(yán)的'拜金社會(huì)。主人公馬蒂爾德盡管姿容過(guò)人，有著得天獨(dú)厚的美貌，但由于出身低微，無(wú)法扣動(dòng)上層社會(huì)的門板。社會(huì)的污濁習(xí)氣同樣腐蝕了她的內(nèi)心，越是“天生麗質(zhì)難自棄”，她越是無(wú)法忍受底層社會(huì)的潦倒與骯臟。愿望與現(xiàn)實(shí)的巨大反差卻使得痛苦與她如影相隨。那埋藏在靈魂深處的不甘也萌發(fā)出悲劇的種子，最后發(fā)芽，如野草般肆虐蔓延。

她沒(méi)有像樣的服裝，沒(méi)有珠寶首飾，什么都沒(méi)有，這樣的美貌怎么能沒(méi)有飾品的烘托呢？她希望自己能夠取悅于人，被人羨慕，讓男人們迷醉，成為她瘋狂的追求者。孤芳自賞之后是自慚形穢，使她連比自己富有的同學(xué)也不去看了。面對(duì)丈夫得意洋洋帶回來(lái)的舞會(huì)請(qǐng)柬，內(nèi)心郁結(jié)已久的渴望被釋放了。她將有機(jī)會(huì)進(jìn)入上層社會(huì)，而她絕不會(huì)錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。

“不成……世上最教人丟臉的，就是在許多有錢的女人堆里露窮相�！睘榱藚⒓舆@次晚會(huì)，在丈夫傾其積蓄為她新買了裙袍之后，又為沒(méi)有像樣的首飾愁眉不展、焦躁不安。但她不知足，從朋友處借來(lái)的項(xiàng)鏈?zhǔn)顾�得意忘形。舞�?huì)上，她陶醉于虛榮的歡樂(lè)里，滿足于容貌的勝利，而對(duì)地位卑微、衣著寒傖的丈夫卻視若不見(jiàn)，不管不顧，如同陌生人一般。她嫌棄自己的丈夫，嫌棄他的身份低微，嫌棄他不能滿足她的渴望，即使現(xiàn)在她所擁有的這一切都是丈夫帶給她的。

就連尋找出租馬車，也嫌披著家里帶來(lái)的簡(jiǎn)樸衣裳與舞會(huì)上的豪華氣氛不相稱而匆匆而逃。在舞會(huì)的紙醉金迷中馬蒂爾德陶醉了，深陷其中，無(wú)法自拔。她覺(jué)得自己變得高貴了�？墒俏覅s覺(jué)得她變得低賤了。

在項(xiàng)鏈丟失后，馬蒂爾德為賠償朋友的項(xiàng)鏈欠下了巨額債務(wù)。生活再度跌入了低谷。為早日還清債務(wù)，她不辭辛苦，拼命勞作，經(jīng)歷了十年令人難以想象的煎熬。當(dāng)她再次見(jiàn)到佛萊士潔夫人，她已不再是十年之前那個(gè)美貌的少婦，可是一個(gè)失去了容顏和氣質(zhì)的老珠黃的中年婦女。

文章的結(jié)果卻讓人瞠目結(jié)舌、啼笑皆非。朋友告訴她“那掛項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚�，頂多值五百法�！?/p>

讀到這里，我驚嘆于小說(shuō)情節(jié)之曲折，更為主人公馬蒂爾德因?yàn)樘摌s而付出的代價(jià)扼腕嘆息：假如當(dāng)初告訴朋友真相后，結(jié)果又將如何呢？

虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生�！疤热舢�(dāng)時(shí)沒(méi)有失掉那件首飾，她現(xiàn)在會(huì)走到什么樣的境界？誰(shuí)知道？誰(shuí)知道？人生真是古怪，真是變化無(wú)常啊。無(wú)論是害您或者救您，只消一點(diǎn)點(diǎn)小事�！�

項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚�，虛榮是假的，但代價(jià)卻無(wú)比真實(shí)和冰冷。

《項(xiàng)鏈》讀書(shū)筆記【篇三】

一種不正常的社會(huì)情感，是爭(zhēng)名逐利的一種不良品質(zhì)，虛榮心會(huì)使坦誠(chéng)的人走向虛偽。虛榮心強(qiáng)的人常常表現(xiàn)為一種自夸炫耀的行為，通過(guò)吹牛、欺騙等手背來(lái)表現(xiàn)自己，虛榮心強(qiáng)的人，常常有嫉妒沖動(dòng)，看到時(shí)別人的能力比自己強(qiáng)，地位經(jīng)自己高，命運(yùn)比自己好，外表比自己美，就感到不舒服，不痛快，甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠(yuǎn)、為難比自己強(qiáng)的人，有意無(wú)意的做出損害這些人的事情來(lái)，還有虛榮心強(qiáng)的人，特別喜歡聽(tīng)奉承的話，最不能接受的是他人當(dāng)眾頂撞當(dāng)面提意見(jiàn)，最不能容忍的是揭他的老底，因此與他結(jié)交的可能是溜須拍馬的“小人”本文的主人公蒂爾德則是一個(gè)愛(ài)慕虛榮想入非非，不安于現(xiàn)狀的人，她羨慕社會(huì)的奢侈生活，她希望在夜會(huì)上以自己的美艷和富麗來(lái)感染在場(chǎng)的所有人。那天的夜會(huì)她的美貌征服了所有的人，瑪?shù)贍柕碌奶摌s心得到了極大的滿足，可是好景不長(zhǎng)，命運(yùn)總是如此的捉弄于人，她的美麗因“項(xiàng)鏈”的丟失而不復(fù)存在，她辭退了女仆，遷移了住所租賃一個(gè)小閣樓住下，她開(kāi)始做一切粗笨活兒和討厭的雜事，她用十年的艱苦。

終于還清了那一筆巨款，此時(shí)的她已容顏早衰，風(fēng)采不在，面容憔悴。是的“人生是多么的奇怪，多么的變幻無(wú)常，極小的一件事，可以敗壞一個(gè)人，也可以成全一個(gè)人”試想如果瑪?shù)贍柕率�年前說(shuō)出真相，那么也許她不會(huì)負(fù)出十年的代價(jià)，她依舊美麗依舊動(dòng)人，可是這一切都是她的虛榮心在作怪，她沒(méi)有說(shuō)出真相，突然的一件事可以使一個(gè)睡于幻想的人坦然走向真實(shí)，瑪?shù)贍柕乱騺G項(xiàng)鏈而走向了真實(shí)，是如此的彌足珍貴。任何一個(gè)人都會(huì)有虛榮心，只是強(qiáng)與弱的區(qū)別，瑪?shù)贍柕氯绱说膼?ài)幕虛榮這是她的必然結(jié)果，愛(ài)慕虛榮的人總有一天會(huì)自食其果。在19世紀(jì)80年代的法國(guó)，資本主義不惡性發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)權(quán)，政府負(fù)責(zé)成行社會(huì)道德淪喪，資產(chǎn)階級(jí)驕奢淫逸的縻爛生活和維利是圖的道德觀念影響了整個(gè)社會(huì)，追求享樂(lè)，追求虛榮，成為一種惡性的社會(huì)風(fēng)氣，小資產(chǎn)階級(jí)羨慕上流社會(huì)，想極力躋身于資產(chǎn)階級(jí)的行列，他們?yōu)榇俗龀隽烁鞣N各樣的努力，而小說(shuō)的主人公瑪?shù)贍柕戮褪亲詈玫拇�表，她�?ài)慕虛榮，貪圖富貴，最后只能淪落到時(shí)容顏早衰，風(fēng)采不在的局面。愛(ài)慕虛榮只會(huì)讓人自討苦吃，自食其果。

《項(xiàng)鏈》讀書(shū)筆記【篇四】

《項(xiàng)鏈》是法國(guó)19世紀(jì)作家莫泊桑的代表。文章講述了家境并不富裕的身為教育部職員妻子的馬蒂爾德為了參加教育部長(zhǎng)舉辦的晚會(huì)，把丈夫準(zhǔn)備買鳥(niǎo)槍的四百法郎那去買了衣裙，又向女友伏來(lái)士潔借了一串鉆石項(xiàng)鏈。在晚會(huì)上，她顯得十分出眾，“男賓都望著她出神”、“部長(zhǎng)也注意她”，她的內(nèi)心得到了極大的滿足。然而，當(dāng)她回到家中忽然發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)鏈竟然莫名其妙地不見(jiàn)了，他們找遍了所有他們所能想到的地方都沒(méi)有結(jié)果，又不敢告訴朋友，只好選擇賠償，他們四處借債，然后到首飾店里選擇了一條和原來(lái)的一摸一樣的項(xiàng)鏈還給了女友。而為了還債，這對(duì)夫妻整整花了十年功夫省吃儉用，起早貪黑地過(guò)著窮困潦倒的日子。而當(dāng)他們終于還清債務(wù)的時(shí)候，有一天，馬蒂爾德偶然碰上了多年不見(jiàn)的好友，現(xiàn)在，她終于有勇氣把事情的經(jīng)過(guò)告訴她，而好友的話卻更在讀者意料之外，原來(lái)那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚�，它最多只值五百法郎�?/p>

小說(shuō)的故事情節(jié)曲折多變，結(jié)尾更是出人意料，卻極具諷刺意味。主人公馬蒂爾德正是因?yàn)樘摌s心才會(huì)想在晚會(huì)上出眾，才會(huì)去管女友借項(xiàng)鏈，也才會(huì)有后面丟項(xiàng)鏈，賠項(xiàng)鏈等一系列情節(jié)，可見(jiàn)虛榮心真的害死人。馬蒂爾德這十年還的不只是項(xiàng)鏈，是外債，還是她十年的青春年華。十年后，她已滿目蒼夷，徹徹底底地變成了一個(gè)貧苦人家的婦人，然而她仍然會(huì)回想起十年前的那個(gè)舞會(huì)，在那里，她當(dāng)時(shí)是那樣美貌，那樣快活。。。。。。

其實(shí)，也許每個(gè)人都是有虛榮心的，或大或小，有誰(shuí)不喜歡美貌，有誰(shuí)不喜歡被關(guān)注，成為焦點(diǎn)，只是有些人表現(xiàn)出來(lái)，而有些人卻把它深深地埋在心里。而項(xiàng)鏈深刻的揭露這個(gè)事實(shí)，虛榮心是非�？膳碌�，當(dāng)一個(gè)人有了虛榮心，他會(huì)干出許多讓人吃驚的事情，就像馬蒂爾德，用了10年來(lái)還清這筆本不該他來(lái)償還的債務(wù)，人生就是如此奇怪，如此變幻無(wú)常，有的人一夜暴富，有的人則一夜破產(chǎn)。。。。。。

但是，在我看來(lái)，馬蒂爾德也并不是一無(wú)是處，她將項(xiàng)鏈丟失以后可以選擇逃避，遠(yuǎn)走高飛，她也可以選擇去買一個(gè)假的還給好友，然而她并沒(méi)有這樣做，而是毅然地選擇了償還一條價(jià)值不菲的一模一樣的，這也體現(xiàn)了她自尊，真誠(chéng)的一面。另一方面，她在償還債務(wù)的十年間不辭勞苦，放棄外在的美貌，也變現(xiàn)出她自強(qiáng)，吃苦耐勞的美德。

《項(xiàng)鏈》這篇小說(shuō)告誡了很多整日生活在幻想里而沒(méi)有付出實(shí)際勞動(dòng)，只想借他人之光贏得一點(diǎn)虛榮的人們：要么努力奮斗，開(kāi)辟美好的未來(lái)，要么安貧樂(lè)道。想入非非，不切實(shí)際只能付出慘重的代價(jià)。但是在另一方面，馬蒂爾德在償還項(xiàng)鏈時(shí)的誠(chéng)實(shí)守信和償還債務(wù)時(shí)的腳踏實(shí)地也是值得肯定的。

《項(xiàng)鏈》讀書(shū)筆記【篇五】

昨天關(guān)于《項(xiàng)鏈》的讀書(shū)會(huì)，給了我很多的思考，每個(gè)人都面對(duì)著不同的現(xiàn)實(shí)。而瑪?shù)贍柕旅媾R的現(xiàn)實(shí)是：她沒(méi)有一個(gè)好父親，沒(méi)有一個(gè)好身份，沒(méi)有一筆陪嫁金，因此就無(wú)法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁給了與她門當(dāng)戶對(duì)的小職員路瓦栽。如果她是高老頭的千金，定能成為高貴的男爵夫人或伯爵夫人；如果她是守財(cái)奴的女兒，拜倒在石榴裙下的亦定難計(jì)其數(shù)。

年輕的瑪?shù)贍柕乱驗(yàn)椴荒苓^(guò)上奢華的生活而整日郁郁寡歡。為了排遣自己的“不幸”和“痛苦”，她找到了一個(gè)出口，那便是“夢(mèng)想”。正如冰心在她的小詩(shī)《繁星》里說(shuō)到的那樣：“夢(mèng)兒是最瞞不過(guò)的啊/清清楚楚的/誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)的/告訴了/你自己靈魂里的蜜意與隱憂�！�

她的夢(mèng)境不是太虛幻境，而是當(dāng)時(shí)法國(guó)富貴之家奢華的真實(shí)生活。由于當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，人們瘋狂地崇拜金錢，拜金主義的思想如洶涌的浪潮無(wú)情地沖擊著人們的靈魂、生活、婚姻，于是瑪?shù)贍柕虏辉该鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，直面人生，而把理想寄托在夢(mèng)境里。

無(wú)庸置疑，此時(shí)，我們可憐的瑪?shù)贍柕乱呀?jīng)完全被虛榮心俘虜了。她變了！十年貧窮生活的磨練，不僅改變了她的容貌，更重要的是改變了她的精神。艱辛的勞動(dòng)，艱苦的生活，把她從不切實(shí)際的幻想的云端拉回到切切實(shí)實(shí)的地面。站在我們面前的是一個(gè)新生的瑪?shù)贍柕�。在�?duì)瑪?shù)贍柕旅C然起敬的同時(shí)，我聯(lián)想起另一個(gè)不幸的女子——包法利夫人。她與瑪?shù)贍柕乱粯樱�在平庸的生活與令人窒息的社會(huì)環(huán)境里尋找夢(mèng)想的幸福。但瑪?shù)贍柕乱灰箍駳g后，選擇了一條新的人生之路；而她在盡情享受了浪漫的愛(ài)情與奢侈的生活，財(cái)產(chǎn)蕩盡，債務(wù)累累之后，沒(méi)有勇氣重新生活，而選擇了死亡。兩相比較，我不禁為瑪?shù)贍柕潞炔省?/p>