隨著我們對信息化時代愈發(fā)適應(yīng)，微博里也能看到好句分享，句子能充分表達(dá)你的想法。好句子寫作需要什么能力？你也許需要"關(guān)于天地的成語"這樣的內(nèi)容，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

1、震天撼地：震：震動；動：搖動。震動了天地。形容某一事件令人驚駭。也形容聲勢浩大或氣概雄偉。

2、女媧補天：神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神。

3、天昏地暗：昏：天黑。天地昏黑無光。形容刮大風(fēng)時漫天沙土的景象。也比喻政治腐敗，社會黑暗。

4、九垓八埏：垓：通“陔”，重，層；九垓：即九重天，天之極高處；埏：邊際；八埏：指邊際遠(yuǎn)之地。指天地的終極之處，即天涯海角。

5、干端坤倪：天地顯示的征兆。

6、混沌未鑿：混沌：古人想像中的天地形成以前的狀態(tài)；鑿：鑿開。世界尚處于蒙昧狀態(tài)之中，天地尚未形成。比喻人的本性純真樸實。

7、別有洞天：洞中另有一個天地。形容風(fēng)景奇特，引人入勝。

8、森羅萬象：森：眾多；羅：羅列；萬象：宇宙間各種事物和現(xiàn)象。指天地間紛紛羅列的各種各樣的景象。形容包含的內(nèi)容極為豐富。

9、豕虱濡濡：豕：豬；濡濡：茍且偷安。豬身上的虱子，茍且偷安。比喻在個人小天地里茍且偷安，自我陶醉。

10、天旋地轉(zhuǎn)：天地轉(zhuǎn)動。比喻重大的變化。也形容眩暈時的感覺或鬧得極兇。

11、不啻天地：不啻：無異于。無異于天地之別。比喻差別極大。

12、人窮反本：指人在走投無路之時，呼叫天地、父母。

13、天知地知，你知我知：言除天地你我以外，沒有別人知道。

14、象牙之塔：指主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”的資產(chǎn)階級文藝家脫離社會現(xiàn)實的個人幻想的藝術(shù)境界。也比喻脫離現(xiàn)實生活的知識分子的小天地。

15、蟻封盤馬：蟻封：螞蟻洞外隆起的小土堆；盤馬：馳馬盤旋。比喻在很小的天地里施展才能。

16、與日俱進：與：跟，和。隨著時間一天天地進步。形容不斷進步或提高。

17、煩天惱地：對天地都有所煩惱。形容心情極其煩悶苦惱。

18、天空海闊：①指天地廣闊。②常用以形容宏大寬闊。

19、驚天地泣鬼神：驚：震驚。使天地為之震驚，使鬼神為之哭泣。

20、任重至遠(yuǎn)：愿意指負(fù)載沉重而可以到達(dá)遠(yuǎn)方。后比喻抱負(fù)遠(yuǎn)大，能闖出新的天地，做出宏偉的業(yè)績。

21、天不蓋，地不載：形容罪惡極大，為天地所不容。

22、日積月累：一天一天地、一月一月地不斷積累。指長時間不斷地積累。

23、戴天履地：戴：頂著天；履：踏，踩著。頭頂著天，腳踩著地。形容人活在天地之間。比喻恩德深廣，如天高地厚。

24、天造草昧：①指天地之始，萬物草創(chuàng)于混沌蒙昧之中。②指草創(chuàng)之時。

25、天愁地慘：天地都感到愁苦、凄慘。形容極其悲慘（多用作渲染氣氛）。

26、動地驚天：驚：驚動；動：震撼。使天地驚動。形容某個事件的聲勢或意義極大。

27、江河日下：江河的水一天天地向下流。比喻情況一天天地壞下去。

28、頂天踵地：猶言頂天立地。指生存于天地之間。

29、引重致遠(yuǎn)：指負(fù)載沉重而可以到達(dá)遠(yuǎn)方。比喻抱負(fù)遠(yuǎn)大，能闖出新的天地，做出宏偉的業(yè)績。

30、殷天震地：殷：震動。震動天地。形容震動極大。

31、躍馬揚鞭：躍：跳。跳上駿馬，舉起馬鞭。形容揚鞭催馬急馳而去的樣子。也比喻熱火朝天地進行建設(shè)。

32、精誠所至，金石為開：人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什么疑難問題都能解決。

33、哀感天地：形容極其哀痛，使天地都為之感動。

34、一陽復(fù)始：古人認(rèn)為天地之間有陰陽二氣，每年到冬至日，陰氣盡，陽氣又開始發(fā)生。指春天又到來了。

35、天轉(zhuǎn)地轉(zhuǎn)：天地轉(zhuǎn)動。比喻重大的變化。也形容眩暈時的感覺或鬧得極兇。

36、潦原浸天：淹沒天地。

37、感天地，泣鬼神：感：感動；泣：哭泣。感動天地，使鬼神為之哭泣。形容事跡或文藝作品感人至深。

38、驚天動地：驚：驚動；動：震撼。使天地驚動。形容某個事件的聲勢或意義極大。

39、混沌芒昧：混沌：古人想像中的天地形成以前的狀態(tài)。指上古時期人類尚未開化的狀態(tài)。也形容人無知無識的樣子。

40、極天蟠地：指充塞天地之間。

41、絕地天通：絕：斷絕。斷絕天神降落地上，地神升到天上。指使天地各得其所，人于其間建立固定的秩序紀(jì)綱。

42、天高地厚：原形容天地的廣大，后形容恩德極深厚。也比喻事情的艱巨、嚴(yán)重，關(guān)系的重大。

43、旋干轉(zhuǎn)坤：扭轉(zhuǎn)天地。比喻從根本上改變社會面貌或已成的局面。也指人魄力極大。

44、乾坤再造：乾坤：天地。再造天地，即重建江山。

45、�；∨钍福汗糯�男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有遠(yuǎn)大志向的意思。

46、萬物父母：指各種事物賴以生存的天地。

47、撼地?fù)u天：撼：搖動。把天地都抖動起來。形容力氣、本領(lǐng)和聲勢極大。

48、天荊地棘：天地間布滿荊棘，比喻世途或處境艱難。

49、天地誅滅：猶天誅地滅。比喻為天地所不容。

50、戴玄履黃：猶戴天履地。玄指天，黃指地。形容人活在天地之間。

51、浪蕩乾坤：浪蕩：同“朗朗”，明朗；乾坤：天地。形容政治清明，天下太平。

52、朗朗乾坤：朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的兩個卦名，這里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。

53、龍投大海，虎奔高山：比喻擺脫困境，回到了自由自在的廣闊天地。

54、皇天后土：皇天：古代稱天；后土：古代稱地。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。

55、天昏地黑：天地一片昏黑。常用以形容風(fēng)霾、雷雨時的自然景象。亦形容異常利害。

56、扭轉(zhuǎn)乾坤：乾坤：天地。比喻從根本上改變整個局面。

57、補綴乾坤：縫補天地，比喻治理國家。

58、天字第一號：天：天字是《千字文》首句“天地玄黃”的第一個字。指第一或第一類中的第一號。比喻最高的、最大的或最強的。

59、戴天蹐地：猶戴天履地。頭頂著天，腳踩著地。形容人活在天地之間。比喻恩德深廣，如天高地厚。

60、經(jīng)天緯地：經(jīng)、緯：織物的豎線叫“經(jīng)”，橫線叫“緯”，比喻規(guī)劃。規(guī)劃天地。形容人的才能極大，能做非常偉大的事業(yè)。

61、一川風(fēng)月：川：山間平地。一片風(fēng)景優(yōu)美的天地。

62、欺天誑地：欺騙天地神明。形容極其欺詐之能事。

63、大含細(xì)入：原指文章的內(nèi)容，既包涵天地的元氣，又概括了極微小的事物。形容文章博大精深。

64、天經(jīng)地緯：①指天地間理所當(dāng)然、無可非議的道理。②引申為以天地為法度治理天下。

65、四海為家：原指帝王占有全國。后指什么地方都可以當(dāng)作自己的家。指志在四方，不留戀家鄉(xiāng)或個人小天地。

66、震天動地：震：震動；動：搖動。震動了天地。形容聲音或聲勢極大。

67、漫天蓋地：指遍布天地之間。

68、龍歸大海：比喻擺脫困境，回到了自由自在的廣闊天地。

69、乾端坤倪：指天地顯示的征兆。

70、萬象森羅：指天地間紛紛羅列的各種各樣的景象。

71、與年俱進：與：跟，和。隨著時間一天天地增長。形容不斷增長。

72、天災(zāi)地變：天地所發(fā)生的災(zāi)害和變異。古人迷信，認(rèn)為是上天對統(tǒng)治者的警告。

73、覆載之下：覆載：天覆地載，指天地的代稱。生存于天地之間。

74、靦顏天壤：靦顏：厚著臉面。天壤：天地，指人世間。形容厚著臉皮活在人世間。

75、整頓干坤：乾坤：卦名，象征天地，陰陽等。治理國家，使混亂的局面變得有秩序。

76、與天地同休：休：停止。生命力與天地相同。比喻無窮無盡。

77、海闊天高：比喻天地廣闊，征程遙遠(yuǎn)。

78、天地經(jīng)緯：指天地間理所應(yīng)當(dāng)、無可非議的道理。引申為以天地為法度治理天下。

79、功均天地：均：等同。功業(yè)與天地等同。極言功業(yè)之大。

80、天奇地怪：指天地間非常奇怪的事。

81、莫神與天，莫富于地：沒有什么比天更神奇，沒有什么比地更富有。指天地養(yǎng)育萬物。

82、包舉宇內(nèi)：包舉：統(tǒng)括；宇內(nèi)：天地之間，即天下。并吞天下，占有一切。

83、動天地，泣鬼神：動：感動；泣：低聲哭。使天地鬼神受到感動。形容事跡或作品十分感人。

84、虛而不淈：淈：窮竭。原比喻天地為風(fēng)箱，愈空虛愈不窮竭，愈推拉愈多排風(fēng)。多比喻愈虛心求知，知識就越豐富。

85、德配天地：指道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。

86、戴高履厚：戴：頂著；履：踩著。頭頂天腳踩地。指人活在天地之間。

87、人不為己，天誅地滅：舊時指人不替自己打算，就會為天地所不容。

88、天誅地滅：誅：殺死。比喻罪惡深重，為天地所不容。

89、無所逃于天地之間：在天地間沒有可以逃避的地方。

90、驚天地，泣鬼神：使天地為之震驚，使鬼神為之哭泣。

91、奉三無私：奉：奉行；三無私：天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照。象天地日月那樣無私。舊時比喻帝王以天下為公，不謀一己私利。

92、叁天兩地：叁：三。原為易卦立數(shù)之義，古代指天取奇數(shù)，地取偶數(shù)，三是奇數(shù)的開端。引申為人的德行可以與天地相比，或人配合天地以成三才。

93、與天地同壽：壽：壽命。與天地一樣長久。比喻壽命很長。

94、膺圖受箓：道教指經(jīng)過修煉，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受圖箓，應(yīng)運而興。圖，河圖；箓，符命。同“膺箓受圖”。

95、世道日衰：世道：社會風(fēng)氣；日：日益；衰：衰敗。社會風(fēng)氣一天天地敗落。

96、六合之內(nèi)：六合：天地及東南西北。指天下。

97、天地不容：天地：天地之間，人世間。容：寬容。天地所不能容納。指大逆不道、罪孽深重的人與事。

98、膺箓受圖：①指帝王得受圖箓，應(yīng)運而興。圖，河圖；箓，符命。②道教指經(jīng)過修煉，受天地道箓而名列仙籍。

99、有物有則：指天地間凡事物皆有其法則、規(guī)律。

100、玉燭調(diào)和：指天地四時之氣和合調(diào)順。也指夫妻感情融洽。

101、別開世界：別：另外；開：開辟；世界：指天地間。另外開辟新天地，即另創(chuàng)一番事業(yè)。

102、天經(jīng)地義：經(jīng)：規(guī)范，原則；義：正理。天地間歷久不變的常道。指絕對正確，不能改變的道理。也指理所當(dāng)然的事。

103、漫天漫地：漫：滿。充滿天地之間。形容數(shù)量極多，到處都是。

104、池中物：指養(yǎng)在水池里的小魚小蝦。比喻困在狹小天地里不能施展抱負(fù)的人物。

105、天震地駭：震：震動。震動了天地。形容聲音或聲勢極大。有時形容事件、場面令人驚駭。

106、緯地經(jīng)天：經(jīng)、緯：織物的豎線叫“經(jīng)”，橫線叫“緯”，比喻規(guī)劃。規(guī)劃天地。形容人的才能極大，能做非常偉大的事業(yè)。

107、規(guī)天矩地：①規(guī)，為圓，象征天；矩，為方，象征地。②泛指效法天地。

108、縮地補天：指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。

109、功蓋天地：功；功績；蓋：壓倒，勝過。功績大，勝過天地。形容功勞極大。

110、日富月昌：富：富裕；昌：昌盛。一天天地富裕昌盛起來。

111、感天動地：使蒼天和大地為之感動。形容誠意感人至深。亦比喻使無情天地受感動。形容冤屈極大。

112、袖里乾坤：乾坤：指天地。袖中藏有天地。比喻離奇的幻術(shù)。

113、別有人間：猶別有天地。

114、鴻蒙初辟：鴻蒙：古人認(rèn)為天地開辟之前是一團渾沌的元氣。開天辟地。指剛剛開始出現(xiàn)人類世界。

115、撼天動地：撼：搖動。震動了天地。形容聲音或聲勢極大。

116、欺天罔地：欺騙天地神明。形容欺詐的手段非常高。

117、轟天烈地：轟動天地。形容聲響猛烈或聲名巨大。

118、玄黃翻覆：玄黃：天地之色。天翻地覆。形容動亂極大。

119、際地蟠天：形容遍及天地間。

120、顛乾倒坤：乾坤：指天地。能把天地顛倒。形容本領(lǐng)非常大。

121、靦顏天壤：靦顏：表現(xiàn)出慚愧的臉色；天壤：天地，指人世間。形容喪失氣節(jié)，厚著臉皮活在世上。

122、鐘靈毓秀：鐘：凝聚，集中；毓：養(yǎng)育。凝聚了天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物。指山川秀美，人才輩出。

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關(guān)于機遇的名言 時來天地皆同力

大家都知道不管是找工作還是我們的人生，都有機遇一說，但前提是自己做好了充分的準(zhǔn)備，才能把握好機遇。下面要給大家分享的內(nèi)容是：關(guān)于機遇的名言 時來天地皆同力，一起來看下吧!

1、運氣是鏡子，照得最明亮?xí)r便碎了。蒙田

2、當(dāng)你為錯過太陽而流淚時，你也將錯過群星了。泰戈爾

3、機不可失，時不再來。張九齡

4、機遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦的人。巴斯德

5、從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實行尤其在需要當(dāng)機立斷的時候，又是一件事。 羅曼羅蘭

6、沒有哪個勝利者信仰機遇。 尼采

7、運氣是鏡子，照得最明亮?xí)r便碎了。 蒙田

8、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。 施耐庵

9、一個聰明人所創(chuàng)造的機會比他所發(fā)現(xiàn)的機會更多。 培根

10、運氣就象一個球那樣圓圓的，所以很自然地，它并非總是滾落在最善良、最高貴的人的頭上。 貝多芬

11、乘著順風(fēng)，就該扯篷。 塞萬提斯

12、當(dāng)心啊，年輕的舵手，別讓你的纜繩松了，別讓你的船錨動搖，不要在你沒有發(fā)覺以前，船就漂走了。 盧梭

13、愚蠢的行動，能使人陷于貧困;投合時機的行動，卻能令人致富。克拉克

14、弱者坐失良機，強者制造時機，沒有時機，這是弱者最好的供詞。 佚名

15、由于過分審慎，人們對于時機就會重視不夠，就會坐失良機。 盧梭

16、一個明智的人總是抓住機遇，把它變成美好的未來。托富勒

17、君子藏器于身，待時而動。佚名

18、機會來的時候像閃電一樣短促，全靠你不假思索的利用。 巴爾扎克

19、良辰難再，人生中大好的時刻，不要去作舊夢重圓的事。 佚名

20、時來天地皆同力，運去英雄不自由。 羅隱

21、智者創(chuàng)造的機會比他得到的機會要多。 培根

22、機會不會上門來找;只有人去找機會。 狄更斯、機不可失，時不再來。張九齡

23、當(dāng)良機出現(xiàn)在我們面前時，我們要及時抓住它們，利用它們，這是生活的一大藝術(shù)。 約翰遜

24、生活中最重要的事情是懂得何時抓住機會，其次便是懂得何時放棄利益。狄斯累利

25、僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢并不能造就英雄，還要有運氣相伴。 拉羅什夫科

26、人生成功的秘訣是當(dāng)好機會來臨時，立刻抓住它。 狄斯累利

27、好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。莎士比亞

以上就是關(guān)于：關(guān)于機遇的名言 時來天地皆同力的分享，希望對你有幫助。

心靜自然天地寬

小編本次為大家?guī)�來精彩的句子�?p>人生無常，有得意，有失意，過好每一天，就是過好一生。人生是一種態(tài)度，心靜自然天地寬。不一樣的你我，不一樣的心態(tài)，不一樣的人生。不要因為停留在不開心的過去，而去錯過了本該屬于自己的美好的明天。

放棄并不是心血來潮，各種失望累積在一起，最終在沉默中爆發(fā)。沒有聲音，沒有吵鬧，就這么靜悄悄的放棄了

多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己

不去惦記得失，不去顧慮成敗，面對生活，從容、鎮(zhèn)靜，無論結(jié)果如何，笑臉相迎，樂觀對待，即使，前途渺茫，道路曲折，依然堅信，路，就在腳下。人生，所有的一切，就是破解，就是明了。奮斗，就是一種證明，告訴我們前行，不懼生活的艱辛，相信，你能。

慢慢的才知道：堅持未必就是勝利，放棄未必就是認(rèn)輸，。給自己一個迂回的空間，學(xué)會思索，學(xué)會等待，學(xué)會調(diào)整。人生沒有假設(shè)，當(dāng)下即是全部。背不動的，放下了；傷不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不過的，撫平了。

人生的必修課是接受無常，人生的選修課是放下執(zhí)著。人生就是如此，自己把握心態(tài)可以按照自己的想法，至少是接近自己的想法生活。不能把握好自己的心態(tài)，只能是被心態(tài)把握，隨心態(tài)左右，過一個自己都無法確定生活，豈不是悲哀上的活法。

人生，靠的不是時間，靠的是珍惜。有的人，總是忘不了，就像有的人，總是記不住；有些話，總是說不出，就像有些話，總是守不牢；有份愛，總是放不下，就像有的愛，總是受不起。

踏踏實實做人，實實在在辦事。人生在世，總會有些感情，因失去而美麗；生活有進有退，輸什么也不能輸了心情。這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己，放輕松，給自己快樂，也給別人快樂。

人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾。把該放下的放下，讓心輕松。走得最急的，都是最美的風(fēng)景；今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了來世就是傳說。人生如行路，一路艱辛，一路風(fēng)景。你的目光所及，那個也就是你的人生境界。

不要讓愛成為一種傷害。有一種愛明明是深愛，卻表達(dá)不完美；有一種愛明知道要放棄，卻不甘心就此離開。如果你不愛一個人，請放手，好讓別人有機會愛她。如果你愛的人放棄了你，請放開自己，好讓自己有機會愛別人。

管昨天有多風(fēng)光榮耀，抑或苦澀不齒，都過去了，無可更改，無法再來。唯有重拾心情，重新上路，才是我們今天唯一的抉擇。有時候，哭泣，不是屈服；后退，不是認(rèn)輸；有些事情不是我不在意，而是我在意了又能怎樣。過去的就過去吧，在難忘的也會過去。

形容老師的成語關(guān)于老師的成語

形容老師的成語關(guān)于老師的成語

白首北面

北面：古以南面為尊，北面為卑，此指學(xué)生敬師之禮。謂年老猶拜師受業(yè)。

出處：《文中子·立命》：“夫子十五為人師焉，陳留王孝逸先達(dá)之傲者也，然白首北面豈以年乎？”

百年樹人

樹：種植，栽培。比喻培養(yǎng)人才是長期而艱巨的事。

出處：《管子·權(quán)修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木，終身之計，莫如樹人�！� 古人都知道～的道理，我們更應(yīng)該把培養(yǎng)人才這件大事抓好。

百世之師

世世代代的老師，指才德高尚而永遠(yuǎn)可為人師表的人。

出處：先秦·孟軻《孟子·盡心下》：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也�！� 卓為～；杰作雄辭，散落四夷之遠(yuǎn)。宋·陸游《賀薛安撫兼制置啟》

冰寒于水

冰比水冷。指后來居上。比喻學(xué)生勝過老師。

出處：荀子《勸學(xué)》：“冰，水為之，而寒于水。” 蘧（道愍）始師章（繼伯），～。唐·張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記·七·南齊》：“”

不堪造就

指沒有培養(yǎng)前途。—— 描寫老師的成語

出處：茅盾《蝕·追求》八：“第三是學(xué)生們既然做不出文章，便是不堪造就，應(yīng)當(dāng)淘汰出去──這是清校�！�

傳道受業(yè)

受：通“授”。傳授道理，教授學(xué)業(yè)。

出處：唐·韓愈《師說》：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！�

減師半德

謂只學(xué)到老師的一半。

出處：宋陳善《捫虱新話·右軍書東坡字魯直詩》：“若乃學(xué)退之而不至者為孫樵；學(xué)淵明而不至者為白樂天，則以所謂減師半德也耶�！�

教無常師

受教育不必有固定的老師。

出處：《尚書·咸有一德》：“德無常師，主善為師。”

口傳心授

指師徒間口頭傳授，內(nèi)心領(lǐng)會。

出處：明·解縉《春雨雜述·評書》：“學(xué)書之法，非口傳心授，不得其精�！� 盡管在舊社會得不到出版發(fā)行的便利，千百年來通過無數(shù)藝人的～，終于很好地保留下來了。光未然《戲曲遺產(chǎn)中的現(xiàn)實意義》

老師宿儒

宿儒：原指長期鉆研儒家經(jīng)典的人，泛指長期從事某種學(xué)問研究，并具有一定成就的人。指年輩最尊的老師和知識淵博的學(xué)者。亦作“老手宿儒”。

出處：無

良師益友

良：好；益：有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友�！�— 描寫老師的成語

出處：《論語·述而》：“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。”《論語·季氏》：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣�！� 和一位締交半個多世紀(jì)的～訣別，悲痛之情是難以盡述的。夏衍《知公此去無遺恨——痛悼郭沫若同志》

良師諍友

良：好；諍：敢于直言。很好的老師，能夠直言相勸的朋友。

出處：無 他是我的良師諍友。

名師出高徒

高明的師傅一定能教出技藝高的徒弟。比喻學(xué)識豐富的人對于培養(yǎng)人才的重要。

出處：無

能者為師

會的人就當(dāng)老師。即誰會就向誰學(xué)習(xí)。

出處：《禮記·學(xué)記》：“能博喻，然后能為師�！�

青出于藍(lán)

青：靛青；藍(lán)：蓼藍(lán)之類可作染料的草。青是從藍(lán)草里提煉出來的，但顏色比藍(lán)更深。比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。

出處：《荀子·勸學(xué)》：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！� 愈變愈妙，可謂～矣。清·平步清《霞外捃屑》卷六

青過于藍(lán)

青從藍(lán)草中提煉出來，但顏色比藍(lán)草更深。比喻學(xué)生勝過老師，或后人勝過前人。同“青出于藍(lán)”。

出處：宋·朱熹《答呂季克書》：“其所著書乃如此，若《原說》者，則可謂青過于藍(lán)矣。”宋·胡仔《苕溪漁隱叢話后集·山谷下》：“東坡蓋學(xué)徐浩書，山谷蓋學(xué)沈傳師書，皆青過于藍(lán)者�！�

青藍(lán)冰水

“青出于藍(lán)，冰寒于水”的略語。比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。—— 描寫老師的成語

出處：清·陳康祺《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷四：“桐城派古文，望谿開之，海峰繼之，至惜抱而其傳始大，此天下之公言也。惜抱出于劉門，世幾有青藍(lán)冰水之喻�！�

孺子可教

指年輕人可培養(yǎng)。

出處：《史記·留侯世家》：“父去里所，復(fù)返，曰：‘孺子可教矣。’”

三人行，必有我?guī)?/p>

三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問，虛心向別人學(xué)習(xí)。

出處：《論語·述而》：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�

師道尊嚴(yán)

本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。

出處：《禮記·學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)�！�

師嚴(yán)道尊

本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。

出處：《荀子·致士》：“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，可以為師�！薄抖Y記·學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)�！�

十年樹木，百年樹人

樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。

出處：《管子·權(quán)修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人�！� 西人都知道～，我們應(yīng)該把培養(yǎng)人才這件大事抓好。

授業(yè)解惑

授：教，傳授。惑：疑難。傳授學(xué)業(yè)，解除疑難�！�— 描寫老師的成語

出處：無

桃李遍天下

比喻學(xué)生很多，各地都有。同“桃李滿天下”。

出處：無

桃李春風(fēng)

比喻學(xué)生受到良師的諄諄教誨。

出處：無

桃李滿天下

桃李：指培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生。比喻學(xué)生很多，各地都有。

出處：《資治通鑒·唐紀(jì)·武后久視元年》：“天下桃李，悉在公門矣�！� 而黃更是當(dāng)代大儒，海內(nèi)人望，不惟～，而且不少故舊門生身居顯要。姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章

桃李之教

指老師的教誨。

出處：無

無師自通

沒有老師的傳授就能通曉。

出處：唐·賈島《送賀蘭上人》詩：“無師禪自解，有格句堪誇�！�

學(xué)如穿井

穿：鑿?fù)āＧ髮W(xué)如同鑿井。比喻在學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)到的知識越深也就越難，因此為了獲得更深的學(xué)問，必須要有百折不撓的進取精神�！�— 描寫老師的成語

出處：無

學(xué)無常師

求學(xué)沒有固定的老師。指凡有點學(xué)問、長處的人都是老師。

出處：《論語·子張》：“夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？” 三業(yè)先通，因博貫五經(jīng)，兼明圖緯，～。晉·皇甫謐《高士傳·申屠蟠》

言傳身教

言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示范。既用言語來教導(dǎo)，又用行動來示范。指行動起模范作用。

出處：《莊子·天道》：“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也�！�

研桑心計

研：計研，一名計然，春秋時越國范蠡的老師，善經(jīng)商；桑：桑弘羊，漢武帝時的御史大夫，長于理財。形容善于經(jīng)商致富。

出處：漢·班固《答賓戲》：“研桑心計于無垠�！�

一字師

指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩文中一、二字的老師。

出處：五代·王定寶《唐摭言·切磋》載李相讀《春秋》，叔孫婼之“婼”應(yīng)讀“敕略切”，李誤為“敕晷切”，小吏言之，公大慚愧，“命小吏受北面之禮，號曰‘一字師’”。 姐姐真是‘～’了！從此只叫你師傅，再不叫姐姐了。清·曹雪芹《紅樓夢》第十八回

一字之師

改正一個字的老師。有些好詩文，經(jīng)旁人改換一個字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。

出處：宋·計有功《唐詩紀(jì)事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩：‘?dāng)?shù)枝開’作‘一枝開’。齊己下拜，人以谷為一字師。”

衣缽相傳

中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳�！�— 描寫老師的成語

出處：《舊唐書·神秀傳》：“昔后魏末，有僧達(dá)摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授�！�

尊師貴道

尊敬師長，尊重其所傳之道。

出處：南朝宋·范曄《后漢書·儒林列傳上》：“帝謂孔僖曰：‘今日之會，寧于卿宗有光榮乎？’對曰：‘臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。今陛下親屈萬乘，辱臨敝里，此乃崇禮先師，增輝圣德；至于光榮，非非所敢承�！�

尊師重道

道：指教師指引的應(yīng)該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視老師的教導(dǎo)。

出處：《后漢書·孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。”

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