生活中處處有規(guī)則，處處有法律，所以法律法規(guī)是生活的必修課。學(xué)好法律知識(shí)，羅翔老師的課堂你一定要來試試。那么你聽過哪些羅翔老師口中的“名人名言”呢？勵(lì)志的句子小編特地為您收集整理“羅翔脫口秀吐槽大會(huì)經(jīng)典句子”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

羅翔脫口秀吐槽大會(huì)經(jīng)典句子(篇一)

1.托克維爾曾經(jīng)警告我們：誰要求過大的自由，誰就在召喚絕對(duì)的集權(quán)，如果你可以隨意處分你的身體，一定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削和奴役。自由不允許以徹底放棄自由為代價(jià)

2.“如果我的手機(jī)不關(guān)的話，我看一下柏拉圖的理想國(guó)，看五分鐘我就會(huì)開始玩手機(jī)。玩兩個(gè)小時(shí)然后把手機(jī)一摔，說：‘我怎么是這種人呢！’，然后又接著看十分鐘柏拉圖，然后又干嘛，又看手機(jī)。所以需要受到限制，所以我現(xiàn)在看書一般把手機(jī)關(guān)了，我直接把網(wǎng)絡(luò)給砸了�！�

3.有句法諺叫：法粘在骨頭上。因?yàn)槟闶侵袊?guó)人，無論你到哪，我們都可以管你。

4.人為婦人所生多有憂患，出來如花，又被割下，飛去如影不能存留，每個(gè)人這一生一定會(huì)遭遇苦難，在苦難的時(shí)候，你是否依然有繼續(xù)活下去的勇氣，如果你接受的僅僅是成功主義的熏陶，你一定不會(huì)有這種力量，所以我們需要這種非功利性的閱讀題，成功主義的閱讀、功利主義的閱讀，一定會(huì)讓人自高自大，孤標(biāo)傲世，知識(shí)讓人驕傲。

5.人最大的問題就是習(xí)慣自我辯解，但我們遠(yuǎn)比自己想象中更虛偽、下作和幽暗。

6.人只能是目的，不能是純粹的手段。

7.當(dāng)你覺得這個(gè)世界有大量的不正義，是不是有不正義相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，叫做正義，如果這個(gè)實(shí)際上沒有正義，那么說它不正義就毫無意義。而我們正是相信這個(gè)實(shí)際上有正義，所以我們要用我們所學(xué)習(xí)的法律知識(shí)，去不斷的去追尋正義，雖然這個(gè)追尋是漸進(jìn)的，但是我們永遠(yuǎn)不灰心，不疲倦，我們盡力而為。

8.我們必須接受批評(píng)，因?yàn)樗�可以幫助我們走出自戀的幻象，不至于長(zhǎng)久在道德和智識(shí)上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。有人說，地獄就是靈魂在自我中心和自我迷戀中一直活到永遠(yuǎn)的軌跡。當(dāng)你失去所有的謙遜時(shí)，你就和宇宙的實(shí)體脫節(jié)了。事實(shí)上我們遠(yuǎn)比自己想象的更偽善和幽暗。

9.古希臘哲學(xué)家愛比克泰德曾經(jīng)說過：我們登上并非我們所選擇的舞臺(tái)，演出并非我們所選擇的劇本，各位同學(xué)有誰是自愿來到這個(gè)世界。有誰來到這個(gè)世界上，父母征求過你的意見。我們登上并非我們所選擇的舞臺(tái)，各位同學(xué)，有誰的人生劇本是你選擇的，大家是不是很羨慕別人的劇本，老實(shí)說我有的時(shí)候也很羨慕別人的劇本。但是沒有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力把你的劇本演好。雖然很痛苦但是只要努力的演好你的劇本，在痛苦中，也有精彩。每個(gè)人的人生劇本都是獨(dú)特的，而每個(gè)人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人。

10.“在自己的使命中超越虛榮和虛無，勇往直前，一無所懼�！�

11.經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)家阿奎拉告訴我們：我們精神活著的目的就是為了超越精神。人這一生都應(yīng)該追求什么呢？快樂？快樂是有質(zhì)和量的區(qū)別的。越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最大的快樂，因?yàn)樗�跟人的尊�?yán)是相關(guān)的。有很多快樂，是降低了人性的尊嚴(yán)。而越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最高級(jí)的快樂，我們之所以讀書行路，其實(shí)就是希望我們能夠不斷的享受什么的快樂呢？高級(jí)的快樂。

12.每一次學(xué)習(xí)都是為了追求智慧。

13.你無需去留戀這個(gè)舞臺(tái)，你只需要演好現(xiàn)在的劇本。

14.李白的《俠客行》：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。那多爽啊，但后來你慢慢地會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果正義靠這種途徑去實(shí)現(xiàn)，那一定會(huì)導(dǎo)致更大的不正義。往往就是善良的愿望，把人們帶入人間地獄。

15.“如果刑罰權(quán)不受限制，那一切正義都可能被架空，而且往往是以正義的名義來架空正義。刑法一定要有兩個(gè)機(jī)能，一個(gè)是保護(hù)機(jī)能，懲罰犯罪，保護(hù)法益，還有一個(gè)是保障機(jī)能，保障人權(quán)，限制刑罰權(quán)�！�

16.法國(guó)學(xué)者說，刑法是一根帶哨子的鞭子，在抽你之前要實(shí)現(xiàn)告訴你這是不對(duì)的。

17.因?yàn)闆]有買就沒有賣，就是因?yàn)橘I方市場(chǎng)處罰太輕，才有那么多賣方市場(chǎng)。

18.如果一個(gè)判決不能經(jīng)過律師苛刻的挑剔，那么這個(gè)判決的公正以后一定會(huì)得到質(zhì)疑。

19.如果你沒有想清楚律師為什么要為罪犯做辯護(hù)，說明你還沒有做好當(dāng)一名合格刑辯律師的準(zhǔn)備。

20.我們必須接受批評(píng)，因?yàn)樗�可以幫助我們走出自戀的幻象，不至于長(zhǎng)久在道德和知識(shí)上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。

羅翔脫口秀吐槽大會(huì)經(jīng)典句子(篇二)

21.我非常喜歡一句話，納尼亞傳奇的作者曾經(jīng)說：仁愛，必須生活在公正的土壤中，換言之，公正是和仁愛相對(duì)應(yīng)的一種概念，離開了公證，仁愛就沒有意義，那如果你現(xiàn)在離開了正義離開了有罪必罰，這樣的一個(gè)基本的正義觀點(diǎn)，你空談人來這個(gè)仁愛就會(huì)變得像食人草一樣。他是食人草，但是非常遺憾的是，她還頂著可愛的綠植的，這樣的一個(gè)名聲，但它其實(shí)是食人草，離開了公證仁愛就沒有意義，離開了公證仁愛一定會(huì)導(dǎo)致人道主義的災(zāi)難。

22.每天做好該做的事情，因?yàn)槿艘�接受事與愿違，沒人知道明天會(huì)拿到什么樣的劇本，我們太有限了，我們只能做我們覺得對(duì)的事情，然后接受 他的事與愿違

23.? 凡事都有例外，例外不是對(duì)原則的否定，而是對(duì)原則的豐富。

24.所有的人，都是被管束才有今天的成就，人類所有的艱辛努力都是靠管束，才能成就的。在自由狀態(tài)下，人絕大多數(shù)是選擇崇高還是選擇墮落？大家自己可以問自己一個(gè)問題，如果完全不受限制，你是向往崇高還是向往墮落？我覺得大部分人都會(huì)嘴巴說我向往崇高，但是實(shí)際就是在墮落中無力自拔。

25.不能因?yàn)樽非蟛坏浇^對(duì)的善而退向相對(duì)主義。我們依然是現(xiàn)實(shí)主義有瑕疵的善。

26.“人和人相處像刺猬一樣，合在一起扎的疼，離開了又覺得孤獨(dú)�！�

27.哲學(xué)：愛智慧，讀書時(shí)為了吸收養(yǎng)分，培養(yǎng)人的智慧。

28.讀書行路是為了享受高級(jí)快樂，高級(jí)快樂不影響低級(jí)快樂。但是如果我們只關(guān)注底下，永遠(yuǎn)不知道向上看有多么快樂。

29.兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫爭(zhēng)。

30.“自由不能以徹底放棄自由為代價(jià)，因此利益必須考慮倫理道德的約束�！�

31.看慣了黑夜的人，不應(yīng)該習(xí)慣黑夜，而是應(yīng)該期待黑夜中的光明。

32.? ? ?“比如勸張三去滑冰，勸張三坐飛機(jī)，勸張三去蹦極” “給他買了100張蹦極票，覺得怎么著有一次會(huì)摔死”“果然在第99次的時(shí)候摔死了，大家覺得這叫不叫危害行為，不叫”“張三對(duì)自己的前男友懷恨在心，所以送給前男友一雙滾軸溜冰鞋，希望他摔死摔殘。果然摔殘了，構(gòu)不構(gòu)成故意傷害罪，不構(gòu)成”“我現(xiàn)在感覺馬來西亞航空公司的飛機(jī)經(jīng)常出故障，于是我勸張三坐馬航的飛機(jī)，我說你也該休息休息了，帶上你全家，小三小四全帶上”“我給他買的機(jī)票，我天天希望這架飛機(jī)會(huì)掉下來。果然，飛機(jī)掉下來了。我構(gòu)不構(gòu)成犯罪，不構(gòu)成�！�

33.人見白頭嗔，我見白頭喜。

34.一個(gè)國(guó)家是否有真正的自由，試金石之一是它對(duì)那些為有罪之人、為世人不恥之徒辯護(hù)的人的態(tài)度。

35.老百姓是有發(fā)言權(quán)的，因?yàn)槊總�(gè)人的正義感都是一樣的，每個(gè)人都有樸素的正義感。

36.之前一直不屑于廉價(jià)的快樂，口腹之欲、魚水之歡，但又離不開。曾經(jīng)認(rèn)為，如果快樂每個(gè)人都能獲得的話，例如最底層人民吃頓飯的快樂，這是本能的快樂，將是廉價(jià)的滿足感。

37.羅律師這事你一定要幫我好好弄，最好動(dòng)用一切的關(guān)社會(huì)系，我說打住，我一個(gè)關(guān)系都不動(dòng)用。我也不屑于動(dòng)用關(guān)系，這違背我作為律師的操守。

38.很多時(shí)候妥協(xié)不是犧牲原則，很多時(shí)候妥協(xié)正是為了堅(jiān)持原則而有所讓步。

39.有時(shí)，看似善良的愿望往往會(huì)把人類帶向人間地獄。

40.英國(guó)哲學(xué)家培根：一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。因?yàn)榉缸镫m是無視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。

羅翔脫口秀吐槽大會(huì)經(jīng)典句子(篇三)

41.蘇格拉底說承認(rèn)自己的無知是開啟智慧的大門，這個(gè)世界缺的是有智慧的人。

42.逢人且說三分話，未可全拋一片心。

43.我們很多時(shí)候讀書，不求甚解，我們并不需要記住那些精彩的段落，我們只需要去讀，慢慢地就成為了我們的養(yǎng)分，我們需要與人類偉大的靈魂去對(duì)話，當(dāng)然，我這里面推薦一本書叫《如何閱讀一本書》，如果你不知道如何去閱讀，你先可以讀一讀這本書如何去閱讀一本書，而這本書后面也開列了大量的書單，讓你和人類偉大的靈魂去對(duì)話。

44.要按照我們的本性，我們其實(shí)是真的不想尊重他人，我們就是希望把對(duì)方給物化：我們看到比我們位階高的，我們會(huì)嫉妒；看到不如我們的，我們會(huì)輕視；看到長(zhǎng)相姣好的時(shí)候，會(huì)激發(fā)我們的邪情；看到長(zhǎng)相丑陋的人，我們又會(huì)產(chǎn)生厭惡之情，所以人的內(nèi)心是很幽暗的。

45.人要接受事與愿違啊，我們太有限了，我們只能做我們覺得是對(duì)的事，然后接受結(jié)果。

46.在現(xiàn)代社會(huì)刑法有兩個(gè)機(jī)能，一個(gè)是保護(hù)機(jī)能，一個(gè)是保障機(jī)能。刑法不再是刀把子，刀把子只有一個(gè)刃，只砍犯罪者�，F(xiàn)在是雙刃劍，一個(gè)刃砍犯罪者，一個(gè)刃砍司法機(jī)關(guān)。犯罪是可怕的，但比犯罪更可怕的是不受約束的刑罰權(quán)力，權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗。

47.大家覺得責(zé)任跟幸福其實(shí)哪個(gè)更重要，其實(shí)責(zé)任更重要。只是我們這個(gè)時(shí)代的人更喜歡追求幸福�！稛o問西東》里面第一句臺(tái)詞就是如果提前知道你要面對(duì)的人生你是否還有勇氣再來一遍。越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最高級(jí)的快樂。我們之所以讀書，行路，其實(shí)就是希望我們能夠不斷地享受高級(jí)的快樂。

48.人無法通過不正義的手段去實(shí)現(xiàn)正義的目標(biāo)，因?yàn)槭侄问欠N子，而目的是樹，有毒的種子，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不出正義的大樹。

49.永遠(yuǎn)要對(duì)自己的偏見、偽善和盲目保持警惕，因此也必須要去傾聽對(duì)立觀點(diǎn)，狐貍而非刺猬是我一直的追求。人們很容易站在道德制高點(diǎn)上開啟批評(píng)模式，但是我們必須認(rèn)識(shí)到，我們沒有我們想象中睿智，我們所有的觀點(diǎn)可能都帶有偏見。因此，虛心地傾聽對(duì)立觀點(diǎn)，即便是刺耳的意見永遠(yuǎn)是必要的。

50.懷疑主義是理性時(shí)代的咒詛，如果你持一種懷疑主義的立場(chǎng)，你所有的認(rèn)識(shí)都是不穩(wěn)固的，理性不是唯一的認(rèn)識(shí)論依據(jù)，人類所有的思考都是建立在相信的基礎(chǔ)上，我們相信存在正義，而正義是一定客觀存在的。

51.如果刑罰權(quán)不受限制，那一切正義都有可能被架空，而且往往是以正義的名義來架空正義。

52.縱觀人類歷史，有能力行動(dòng)者卻袖手旁觀；知情者卻無動(dòng)于衷；正義之聲在最迫切需要時(shí)保持沉默；于是邪惡方能伺機(jī)橫行。

53.塵來塵去歸有期，青山綠水心幽幽；兩岸風(fēng)月思無限，今世無需再杞憂。????

54.你以為你有自由，其實(shí)你不一定有自由，自由一定要受到倫理的約束。如果自由不受到倫理的約束，自由一定會(huì)導(dǎo)致放縱，自由一定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削。其實(shí)真正的自由是什么呢，真正的自由是自律的自由，而不是放縱的自由。

55.法律要傾聽民眾的聲音，但要超越民眾的偏見。

56.任何判決要符合法律更要符合天理人情。法益作為入罪的基礎(chǔ)，倫理作為出罪的依據(jù)。

57.我很尊重你的個(gè)性，但是任何人的行為其實(shí)都會(huì)對(duì)別人有所影響，所以人成熟的一個(gè)標(biāo)志，不是積極地去張揚(yáng)自己的權(quán)利而是不斷的對(duì)他人有同理心。換言之你要顧忌到別人才是人成熟的一個(gè)標(biāo)志。

58.越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最高級(jí)的快樂。

59.昆德拉講過一個(gè)故事：有個(gè)人在海邊，看到造物主創(chuàng)造的世界是那么美好，落日輝煌，他感動(dòng)流下了第一滴淚。接著他被自己流出的第一淚感動(dòng)，流出了第二滴眼淚。他感動(dòng)于自己的感動(dòng)——我居然如此與眾不凡，遠(yuǎn)超庸俗的眾人，可以因落日余暉而感動(dòng)。知識(shí)分子很容易陷入第二滴眼淚的試探，知識(shí)很多時(shí)候讓人自高自大。蘇格拉底告訴我們，承認(rèn)自己的無知乃是開啟智慧的大門。越求索，越應(yīng)該心存敬畏，遠(yuǎn)離那為自己的感動(dòng)而感動(dòng)的試探。

60.一個(gè)表面上符合法條的行為不再理所當(dāng)然被認(rèn)為是犯罪，除非你能積極的加以證明他侵犯了一定的法益，一個(gè)侵犯法益的行為也不是理所當(dāng)然被視之為犯罪，除非他違反了倫理道德，如果一種行為是倫理道德所鼓勵(lì)的，那它絕對(duì)不是犯罪。

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