生活中處處有規(guī)則，處處有法律，我們需要好好了解法律法規(guī)。羅翔老師的法律課堂一定會(huì)讓你學(xué)到不少的東西。那么你聽過哪些羅翔老師口中的“名人名言”呢？下面是由勵(lì)志的句子小編為大家整理的羅翔老師關(guān)于法律法理的經(jīng)典語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。

羅翔老師關(guān)于法律法理的經(jīng)典語錄【篇一】

1.不要在自己支持的理論上附著過多的價(jià)值。

2.如果一個(gè)判決不能經(jīng)過律師苛刻的挑剔，那么這個(gè)判決的公正以后一定會(huì)得到質(zhì)疑。

3.人心隱藏著整個(gè)世界的敗壞，我們每個(gè)人心中都藏著一個(gè)張三。

4.約束不等于壓迫，冷靜和理性不等于冷淡和麻木。

5.如果司法權(quán)不加限制，那任何人都有可能成為刑罰權(quán)任意打擊的對(duì)象。中國歷史上的典故，1142年除夕之夜岳飛之死，岳飛臨死的時(shí)候，說了八個(gè)字：“天日昭昭，天日昭昭。”岳飛之死的罪名是什么？莫須有。所以相信每個(gè)對(duì)中國歷史有基本認(rèn)識(shí)的同學(xué)都認(rèn)識(shí)了八個(gè)字，欲加之罪，何患無辭。

6.哲學(xué)：愛智慧，讀書時(shí)為了吸收養(yǎng)分，培養(yǎng)人的智慧。

7.法律在這個(gè)時(shí)候采取的是家長主義，因?yàn)槟愀�本沒有能力來決定你的自由，所以法律要像家長一樣來保護(hù)你，如果不保護(hù)你，就是害了你，如果不限制你就是害了你。那各位同學(xué)想一想，大家小時(shí)候爸爸媽媽管不管你，有沒有大家是不被管束而成長到今天的？我覺得不可能。

8.人心隱藏著整個(gè)世界的敗壞，你無法避免心動(dòng)，但千萬不要行動(dòng)。

9.唯有真理的光照，才能學(xué)會(huì)謙卑 ，走出自我的偏狹，而自由而不放縱，獨(dú)立而不狂狷，盡責(zé)而不懈怠。

10.你遵循這些規(guī)范，你才能夠真正擁有所謂的自由因?yàn)樽杂刹皇欠趴v的自由自由始終是自律的自由，是自律的自由。

11.當(dāng)你覺得這個(gè)世界有大量的不正義，是不是有不正義相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，叫做正義，如果這個(gè)實(shí)際上沒有正義，那么說它不正義就毫無意義。而我們正是相信這個(gè)實(shí)際上有正義，所以我們要用我們所學(xué)習(xí)的法律知識(shí)，去不斷的去追尋正義，雖然這個(gè)追尋是漸進(jìn)的，但是我們永遠(yuǎn)不灰心，不疲倦，我們盡力而為。

12.英國哲學(xué)家培根：一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。因?yàn)榉缸镫m是無視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。

13.那些濫施恩情，忽視正義的人道主義，往往參雜著太多的偽善。他們總是會(huì)為了假想的將來而忽略當(dāng)下的正義，他們總是會(huì)為了抽象人類而忽略掉具體之人的悲痛。試想一下，如果一個(gè)主觀惡性極大，罪刑及其嚴(yán)重的犯罪分子，如果我們不施以極刑，我們該如何去撫慰哪些仍然存在于世上之人的淚水？

14.“自由一定要加以規(guī)范的限制，如果自由不加以限制，一定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削�！�

15.如果自由不受限制的話，一定會(huì)造成強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削。

16.所有真實(shí)的快樂，都需要長久的鋪墊和努力。

17.人的邪惡是沒有止境的，沒有最壞，只有更壞。

18.兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫爭。

19.這個(gè)世界上只存在一般人，理性人只是假設(shè)。

20.以賽亞·柏林有一個(gè)非常形象的比喻，他說人類的思想家有兩種，一種是刺猬，非此即彼，非黑即白；還有一種思想家是狐貍，雖然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，但也認(rèn)可對(duì)立觀點(diǎn)具有相對(duì)的合理性。一個(gè)是一元論一個(gè)是二元論，我覺得二元論至少是我所欣賞的，因?yàn)樵谌祟悮v史上帶給人類無數(shù)浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。

羅翔老師關(guān)于法律法理的經(jīng)典語錄【篇二】

21.在人類所有的美德中，勇敢是最稀缺的，當(dāng)命運(yùn)之神，把你推向勇敢的時(shí)刻，希望你能夠像你想象中那么勇敢。

22.人生不能太過圓滿，求而不得未必是遺憾。

23.我們必須接受批評(píng)，因?yàn)樗�可以幫助我們走出自戀的幻象，不至于長久在道德和智識(shí)上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。有人說，地獄就是靈魂在自我中心和自我迷戀中一直活到永遠(yuǎn)的軌跡。當(dāng)你失去所有的謙遜時(shí)，你就和宇宙的實(shí)體脫節(jié)了。事實(shí)上我們遠(yuǎn)比自己想象的更偽善和幽暗。

24.虛榮，魔鬼最愛的原罪。

25.梅因：“任何法律一經(jīng)制定就已經(jīng)滯后�！�

26.康德說：人只能是目的，不能是純粹的手段。一個(gè)尊重別人的人，就不會(huì)把他人作為玩物，一個(gè)尊重人性的人，同樣也能夠尊重自己，而不會(huì)沉溺于敗壞、低級(jí)的趣味之中。

27.刑法是道德倫理的最低要求。

28.人很容易在自己所看中的事情上附加不著邊際的價(jià)值，將自己幻化成為正義的化身。永遠(yuǎn)不要在自己看重的立場上附著不加邊際的價(jià)值，要接受對(duì)立觀點(diǎn)的合理性。

29.人是目的，人不能純粹是手段，所以我們禁止殘酷不人道的刑罰。

30.這個(gè)世界不缺完美的人，這個(gè)世界所缺的是從你內(nèi)心深處發(fā)生的真心、正直、勇氣和良善。

31.有句法諺叫：法粘在骨頭上。因?yàn)槟闶侵袊�人，無論你到哪，我們都可以管你。

32.人生如塵土飄逝。追憶似水流年，回憶讓人傷感但卻又有前行的力量。每天都是一個(gè)禮物，讓我們在回憶與期待中承受每天的苦楚，也感恩每天的幸福。有一天，我們都會(huì)來到塵世的終點(diǎn)，成為后人的記憶——《清明憶祖》

33.永遠(yuǎn)不要再自己欣賞的觀點(diǎn)上附著不找邊際的價(jià)值。

34.人這一生要對(duì)抗的就是自己的虛榮和虛空。

35.? ?“同學(xué)，看你長相眉清目秀，要不把你的腎臟賣給我？”“這同學(xué)說，老師我是有尊嚴(yán)的�！薄拔艺f50萬，他說老師我有尊嚴(yán)好不好？”“五百萬”“他說老師我真的有尊嚴(yán)”“五千萬再加上上海兩套房”“成交”“你有什么尊嚴(yán)？你的尊嚴(yán)不過就是用錢來計(jì)算罷了”

36.每個(gè)職業(yè)都有每個(gè)職業(yè)要追求的高尚�！耙磺械暮枚际强唇Y(jié)果，能不能帶來好的收益。有了好的收益，這才能叫好�！比绻�一個(gè)醫(yī)生窮光蛋，一個(gè)律師北京都沒一套房。還能叫好律師嗎？你配叫醫(yī)生嗎？我呸，你都是個(gè)窮人。還是好醫(yī)生嗎？?而柏拉圖怎么說呢？柏拉圖說醫(yī)生的本質(zhì)在于他內(nèi)在的尚，他要醫(yī)術(shù)高尚這是他職業(yè)的內(nèi)在要求。而作為一個(gè)好的醫(yī)生，通常也會(huì)有好的收入和好的社會(huì)名望。好的律師，它有它內(nèi)在的職業(yè)要求，要追求法律的公義。但是當(dāng)你這么去做的時(shí)候，通常會(huì)有可觀的收入，會(huì)有可觀的社會(huì)地位，所以大家注意到，結(jié)果意義上的尚，做律師賺大錢，做醫(yī)生有成就，這是它的附隨結(jié)果。但是醫(yī)生他本身有它的內(nèi)在的尚，就是醫(yī)術(shù)高尚。做律師也有它內(nèi)在的尚，就是追求法律的公義。

37.讀書是一個(gè)什么悖論呢？我因?yàn)榍笾�而讀書，但是當(dāng)我越來越閱讀的時(shí)候，我越來越承認(rèn)自己的無知，這是悖論。

38.大家都是命，半點(diǎn)不由人。

39.歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我，權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力往往導(dǎo)致絕對(duì)腐敗，我們的解釋最重要的是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什么法律不是由專家說三道四。

40.道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。

更多句子大全編輯推薦

關(guān)于羅翔老師的經(jīng)典語錄

關(guān)于羅翔老師的經(jīng)典語錄【篇一】

1.惜花須檢點(diǎn)，愛月不梳頭。

2.人生如塵土飄逝。追憶似水流年，回憶讓人傷感但卻又有前行的力量。每天都是一個(gè)禮物，讓我們在回憶與期待中承受每天的苦楚，也感恩每天的幸福。有一天，我們都會(huì)來到塵世的終點(diǎn)，成為后人的記憶——《清明憶祖》

3.老百姓是有發(fā)言權(quán)的，因?yàn)槊總�(gè)人的正義感都是一樣的，每個(gè)人都有樸素的正義感。

4.我們要閱讀哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)可以培養(yǎng)我們的世界觀。什么叫哲學(xué)，哲學(xué)就是愛智慧，所有的哲學(xué)說白了都是在為人的死亡做預(yù)備，我們在座的每一個(gè)人，終將有一天會(huì)離開這個(gè)世界，我們要為我們的死亡做準(zhǔn)備，我們要去思考我們?yōu)槭裁匆�活在這個(gè)世界，我們活在這個(gè)世界的目的是什么？有沒有一種信念？讓我們?yōu)橹�生、而為之死？你要去閱讀這些作品。

5.每個(gè)職業(yè)都有每個(gè)職業(yè)要追求的高尚�！耙磺械暮枚际强唇Y(jié)果，能不能帶來好的收益。有了好的收益，這才能叫好�！比绻�一個(gè)醫(yī)生窮光蛋，一個(gè)律師北京都沒一套房。還能叫好律師嗎？你配叫醫(yī)生嗎？我呸，你都是個(gè)窮人。還是好醫(yī)生嗎？?而柏拉圖怎么說呢？柏拉圖說醫(yī)生的本質(zhì)在于他內(nèi)在的尚，他要醫(yī)術(shù)高尚這是他職業(yè)的內(nèi)在要求。而作為一個(gè)好的醫(yī)生，通常也會(huì)有好的收入和好的社會(huì)名望。好的律師，它有它內(nèi)在的職業(yè)要求，要追求法律的公義。但是當(dāng)你這么去做的時(shí)候，通常會(huì)有可觀的收入，會(huì)有可觀的社會(huì)地位，所以大家注意到，結(jié)果意義上的尚，做律師賺大錢，做醫(yī)生有成就，這是它的附隨結(jié)果。但是醫(yī)生他本身有它的內(nèi)在的尚，就是醫(yī)術(shù)高尚。做律師也有它內(nèi)在的尚，就是追求法律的公義。

6.那些濫施恩情，忽視正義的人道主義，往往參雜著太多的偽善。他們總是會(huì)為了假想的將來而忽略當(dāng)下的正義，他們總是會(huì)為了抽象人類而忽略掉具體之人的悲痛。試想一下，如果一個(gè)主觀惡性極大，罪刑及其嚴(yán)重的犯罪分子，如果我們不施以極刑，我們該如何去撫慰哪些仍然存在于世上之人的淚水？

7.人只能是目的，不能是純粹的手段。

8.我非常喜歡魔鬼代言人那部影片，因?yàn)閮?nèi)部影片讓我真正的知道我們這一生要對(duì)抗的就是虛榮和虛空，虛榮和虛空，它是不斷周而循環(huán)的。一個(gè)虛無的人，會(huì)尋找虛空；一個(gè)虛空的人，會(huì)不斷的虛無。所以，魔鬼代言人最后的結(jié)尾是，虛榮魔鬼最喜歡人的原罪。

9.閱讀會(huì)讓我們知道，在人類歷史的長河中有如此多偉大的靈魂，我們要與他們?nèi)��?duì)話，同時(shí)我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)這么多偉大的靈魂，他的一生并不是平平順順的，他們會(huì)遭遇挫折，他們會(huì)遭遇苦難，如果他們會(huì)遭遇苦難，為什么你就不能夠與你的苦難和解？你就為什么不能把苦難當(dāng)做你人生的劇本，當(dāng)作你必須演好的一個(gè)劇本。

10.需要人類偉大的靈魂對(duì)話，走出自己的狹隘與偏見。

11.但是很多人讀書為了什么？很多人讀書只是為了炫耀，很多人讀書只是為了在寫文章的時(shí)候炫耀張說李說王說王二麻子說，很多人讀書只是為了顯示自己知識(shí)上的優(yōu)越感，那你可能就讀到狗肚子里去了。

12.真正的自由是自律的自由，不是放縱的自由。

13.人生不能太過圓滿，求而不得未必是遺憾。

14.我們很多時(shí)候讀書，不求甚解，我們并不需要記住那些精彩的段落，我們只需要去讀，慢慢地就成為了我們的養(yǎng)分，我們需要與人類偉大的靈魂去對(duì)話，當(dāng)然，我這里面推薦一本書叫《如何閱讀一本書》，如果你不知道如何去閱讀，你先可以讀一讀這本書如何去閱讀一本書，而這本書后面也開列了大量的書單，讓你和人類偉大的靈魂去對(duì)話。

15.永遠(yuǎn)要對(duì)自己的偏見、偽善和盲目保持警惕，因此也必須要去傾聽對(duì)立觀點(diǎn)，狐貍而非刺猬是我一直的追求。人們很容易站在道德制高點(diǎn)上開啟批評(píng)模式，但是我們必須認(rèn)識(shí)到，我們沒有我們想象中睿智，我們所有的觀點(diǎn)可能都帶有偏見。因此，虛心地傾聽對(duì)立觀點(diǎn)，即便是刺耳的意見永遠(yuǎn)是必要的。

關(guān)于羅翔老師的經(jīng)典語錄【篇二】

16.如果自由不加限制的話，一定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削！

17.歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我，權(quán)力導(dǎo)致腐敗導(dǎo)致絕對(duì)權(quán)力往往導(dǎo)致絕對(duì)腐敗，我們的解釋最重要是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什么法律不是由專家說三道四。所以老百姓是有發(fā)言權(quán)的，因?yàn)槊總�(gè)人的正義感都是一樣的，每個(gè)人都有樸素的正義感。

18.愿你們成為法治之光。

19.我們的閱讀永遠(yuǎn)不要只讀自己喜歡讀的，我們要讀挑戰(zhàn)我們的書籍，如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們，我們?yōu)槭裁匆�讀它，如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們，我們?nèi)绾稳プ叱鲎约旱莫M隘，自己的偏見。所以卡夫卡說：一本書就像一把利斧，要劈開我們冰封的內(nèi)心。你們準(zhǔn)備好了嗎？跟人類偉大的靈魂對(duì)話，用它的利斧去劈開你的冰冷、傲慢、自戀與自憐的內(nèi)心。

20.法治的一個(gè)不變命題在于對(duì)權(quán)力的限制，越是緊要關(guān)頭，越是要堅(jiān)守法治精神，避免權(quán)力因著對(duì)民意恐慌的遷就任意而為，從而釀成更大的恐慌。

21.誤解是人生常態(tài)，理解才是稀缺的例外。

22.法律永遠(yuǎn)不能超越社會(huì)常識(shí)的限制，千萬不要帶著法律人的傲慢，這種傲慢其實(shí)是不學(xué)無術(shù)的一種體現(xiàn)。

23.殺人可恕，情理難容。

24.司法雖然要尊重民意的表達(dá)，但又需要超越民眾的偏見。

25.“我們的目標(biāo)不是考滿分，也不是考高分，我們的目標(biāo)是通過法考。只要通過，低分飄過也很精彩。”

26.草船借箭，匯聚光環(huán)無限，所得遠(yuǎn)非所配。深知自己內(nèi)心的不堪，寬以待人，嚴(yán)于律己當(dāng)是一生所求。

27.一個(gè)表面上符合法條的行為不再理所當(dāng)然被認(rèn)為是犯罪，除非你能積極的加以證明他侵犯了一定的法益，一個(gè)侵犯法益的行為也不是理所當(dāng)然被視之為犯罪，除非他違反了倫理道德，如果一種行為是倫理道德所鼓勵(lì)的，那它絕對(duì)不是犯罪。

28.磨刀恨不利，刀利傷人指。

29.如果你的眼目只關(guān)注地下，你永遠(yuǎn)不知道向上看有多快樂。

30.“人最大的痛苦就是無法跨越知道和做到的鴻溝。你思想過深刻的東西，你為你自己所說的感動(dòng)了，你就真的覺得自己做到了，很多時(shí)候這是一種自欺�！�

羅翔老師法律經(jīng)典句子 【精】

法律是我們用來保護(hù)自己很好的“武器”，所以法律法規(guī)是生活的必修課。聽說羅翔老師的課會(huì)讓你在快樂中學(xué)會(huì)關(guān)于法律的知識(shí)。那么你可曾聽過羅翔老師的“出口成章”呢？為滿足您的需求，勵(lì)志的句子小編特地編輯了“羅翔老師法律經(jīng)典句子”，希望能為您提供參考。

羅翔老師法律經(jīng)典句子【篇一】

1.每個(gè)人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個(gè)人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人，因?yàn)槟銢]有可以羨慕的。

2.我們畫出的圓圈總是不夠圓，但沒有人會(huì)因此取消圓圈。

3.我始終都是認(rèn)為法律一定要倡導(dǎo)良善的價(jià)值觀，這個(gè)世界上還是有價(jià)值觀，我非常欣賞英國劇作家切斯特頓的一句話，他說一個(gè)開放的社會(huì)就像一張開的口，合下來的時(shí)候一定要咬住某種堅(jiān)實(shí)的東西，天變地變，道義不變。

4.你的身體如果完全屬于你的話，必將導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削。

5.我們無法做偉大的人，我們只能心懷偉大的愛做細(xì)微的事情。

6.很多人經(jīng)常會(huì)說，為什么網(wǎng)絡(luò)噴子說話經(jīng)常不講邏輯？這個(gè)其實(shí)抓住問題的本質(zhì)了，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候網(wǎng)絡(luò)噴子是在吵架，吵架，要講邏輯嘛，講邏輯，那叫論證，吵架是不用講邏輯的。

7.磨刀恨不利，刀利傷人指。

8.有人說那既然這樣還讀什么書�。磕乔f子說的就是對(duì)的：吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己。那我讀什么書啊，反正人生有限知識(shí)無限，別讀了。讀啥啊，做人嘛，最重要的是開心及時(shí)行樂……這是不對(duì)的，你看是悖論，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是還要注意一個(gè)詞語，叫似非而是。我們基于無知而讀書，而我們越閱讀越承認(rèn)自己的無知，不是讓無知走向有知，這叫似非而是。

9.如果一個(gè)判決不能經(jīng)過律師苛刻的挑剔，那么這個(gè)判決的公正以后一定會(huì)得到質(zhì)疑。

10.蘇格拉底說承認(rèn)自己的無知是開啟智慧的大門，這個(gè)世界缺的是有智慧的人。

11.這個(gè)世界上只存在一般人，理性人只是假設(shè)。

12.越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最高級(jí)的快樂，我們之所以讀書，行路，其實(shí)就是希望我們能夠不斷地享受什么的快樂呢？高級(jí)快樂。當(dāng)你享受高級(jí)快樂并不會(huì)失去低級(jí)快樂，對(duì)吧。我讀莎士比亞并不妨礙我讀郭德綱的相聲，但是如果你的眼目永遠(yuǎn)只關(guān)注地下，你永遠(yuǎn)不知道向上看有多么的快樂。

13.當(dāng)你覺得這個(gè)世界有大量的不正義，是不是有不正義相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，叫做正義，如果這個(gè)實(shí)際上沒有正義，那么說它不正義就毫無意義。而我們正是相信這個(gè)實(shí)際上有正義，所以我們要用我們所學(xué)習(xí)的法律知識(shí)，去不斷的去追尋正義，雖然這個(gè)追尋是漸進(jìn)的，但是我們永遠(yuǎn)不灰心，不疲倦，我們盡力而為。

14.一種行為雖然侵犯了法律，但如果這種行為在倫理生活中是被鼓勵(lì)的，那無論如何，他都不是犯罪。

15.你以為你有自由，其實(shí)你不一定有自由，自由一定要受到倫理的約束。如果自由不受到倫理的約束，自由一定會(huì)導(dǎo)致放縱，自由一定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削。其實(shí)真正的自由是什么呢，真正的自由是自律的自由，而不是放縱的自由。

16.在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)案例的背景中，人內(nèi)心深處的種種幽暗的情緒都會(huì)被釋放，人們會(huì)特別的習(xí)慣與好辯，會(huì)放縱自己好辯的，也會(huì)放縱自己無知的熱情，我們都知道，無知者無畏，一個(gè)知識(shí)越貧乏的人說是擁有一種莫名奇怪的勇氣和一種莫名奇怪的自豪感，因?yàn)橹�識(shí)越貧乏，你所相信的東西就越絕對(duì)，因?yàn)槟愀�本沒有聽過，與此相對(duì)立的觀點(diǎn)，夜郎自大是無知者是好辯者的天性，人們經(jīng)常會(huì)把觀點(diǎn)的爭論上升為語言的攻擊，甚至把語言的攻擊變成肉體的爭斗。

17.律師的價(jià)值，是在保障當(dāng)事人合法權(quán)益的基礎(chǔ)上來追求法律的正義。

18.人生不能太過圓滿，求而不得未必是遺憾。

19.任何命運(yùn)贈(zèng)送的禮物，早已在暗中標(biāo)好了價(jià)格。

20.但人不能永遠(yuǎn)浪漫下去，那會(huì)走向自我毀滅的。浪漫都是水字旁，會(huì)把人淹死的。人最終還是要進(jìn)入一個(gè)規(guī)則體系，所謂~隨心所欲不逾矩嘛。

羅翔老師法律經(jīng)典句子【篇二】

21.現(xiàn)代社會(huì)，刑法一定要有兩個(gè)價(jià)值，一個(gè)是保護(hù)機(jī)能，懲罰犯罪，保護(hù)法益；另一個(gè)是保障機(jī)能，保障人權(quán)，限制刑法權(quán)。任何權(quán)利都必須在法律的框架內(nèi)去運(yùn)行，所以在現(xiàn)代社會(huì)刑法不再像古代一樣是個(gè)刀把子，因?yàn)榇蠹铱吹叫踢@個(gè)字就覺得他像刀把子。在現(xiàn)代社會(huì)，刑法是雙刃劍，他有兩個(gè)刃，一個(gè)刃砍向犯罪分子，懲罰犯罪保護(hù)人民；還有另外一個(gè)刃，砍向司法機(jī)關(guān)，限制司法機(jī)關(guān)的權(quán)利。

22.法治的一個(gè)不變命題在于對(duì)權(quán)力的限制，越是緊要關(guān)頭，越是要堅(jiān)守法治精神，避免權(quán)力因著對(duì)民意恐慌的遷就任意而為，從而釀成更大的恐慌。

23.為什么法律中要規(guī)定跟不滿14歲的幼女發(fā)生性關(guān)系，要以犯罪論處，有人說這限制了幼女的自由，當(dāng)然。這其實(shí)是典型的法律家長主義，因?yàn)榉�律要像家長一樣來保護(hù)未成年人，因?yàn)槟悴恢�道自由�?duì)你意味著什么，所以我們要對(duì)你進(jìn)行限制，這是合理的。

24.“嘗試學(xué)習(xí)法律，一定要有常識(shí)，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決的是社會(huì)生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠(yuǎn)不能超越民眾樸素的道德情感�！�

25.大家覺得責(zé)任跟幸福其實(shí)哪個(gè)更重要，其實(shí)責(zé)任更重要。只是我們這個(gè)時(shí)代的人更喜歡追求幸福�！稛o問西東》里面第一句臺(tái)詞就是如果提前知道你要面對(duì)的人生你是否還有勇氣再來一遍。越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最高級(jí)的快樂。我們之所以讀書，行路，其實(shí)就是希望我們能夠不斷地享受高級(jí)的快樂。

26.人跟人的系啊，就像存錢。你必須先存錢才能取錢。如果只取錢不存錢，這叫惡意透支啊，你的賬戶就破產(chǎn)了呀，所以如果你想從他人的身上支取感情。你首先要存入足夠多的感情。

27.如果法律規(guī)定模糊不清，那么公權(quán)力就會(huì)成為脫韁的野馬。

28.一個(gè)社會(huì)一定要有核心價(jià)值，天變地變，道義不變。

29.這是羅大大經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。他經(jīng)常說如果你學(xué)法律學(xué)死了，變得機(jī)械了，法律學(xué)多了，失去了人性，失去了作為人基本的判斷，是可悲的。

30.如果你沒有想清楚律師為什么要為罪犯做辯護(hù)，說明你還沒有做好當(dāng)一名合格刑辯律師的準(zhǔn)備。

31.賭博一定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削，賭博其實(shí)是強(qiáng)者在利用你道德上的缺陷.

32.自由一定要受到規(guī)范的限制，因?yàn)槿绻�自由不受限制的話，一定�?huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削。很多人都說，我要自由，我要自由，但是這種自由是一種積極追去是一種放縱的自由，各位同學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大江大海河水，如果自由奔放，可不可怕？非常的可怕，會(huì)泛濫成災(zāi)的，所以為什么有河道為什么有堤壩，就是希望把這些水引到它應(yīng)該去的地方，而我們的道德規(guī)則就是對(duì)人的自由進(jìn)行合理的引導(dǎo)。

33.如果你的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)是懷疑主義的，那你思考一個(gè)邏輯上的問題，你所懷疑的一切難道不是值得懷疑的嗎？你大腦用來做出懷疑主義的這個(gè)結(jié)論的這個(gè)構(gòu)造這個(gè)推論難道不值得懷疑嗎？換句話說，你的懷疑本身是不是應(yīng)該去懷疑的？

34.人類不是財(cái)富的聚集體，人類是精神的聚集體，能夠把人聚合在一起的永遠(yuǎn)是精神。

35.與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵將回以凝視。

36.只有非功利性的閱讀，才能夠給我們提供一種真正的人生勇氣去面對(duì)人生的大風(fēng)大浪，我當(dāng)然不希望在座的同學(xué)這一生會(huì)遭遇挫折。會(huì)遭遇苦難，但是可以肯定的是，我們在座的每一個(gè)同學(xué)，這一生一定會(huì)遭遇挫折，一定會(huì)遭遇苦難。

37.如果我的手機(jī)不關(guān)的話，我看一下柏拉圖的理想國，看5分鐘我就會(huì)開始玩手機(jī)，玩兩個(gè)小時(shí)，然后把手機(jī)一摔。說我怎么是這種人呢，然后又接著看10分鐘，然后又干嘛，又看手機(jī)，所以需要受到限制啊，所以我現(xiàn)在看書一般把手機(jī)關(guān)了，就把網(wǎng)絡(luò)給砸了。

38.我們很多時(shí)候讀書，不求甚解，我們并不需要記住那些精彩的段落，我們只需要去讀，慢慢地就成為了我們的養(yǎng)分，我們需要與人類偉大的靈魂去對(duì)話，當(dāng)然，我這里面推薦一本書叫《如何閱讀一本書》，如果你不知道如何去閱讀，你先可以讀一讀這本書如何去閱讀一本書，而這本書后面也開列了大量的書單，讓你和人類偉大的靈魂去對(duì)話。

39.更重要的一種讀書是非功利性的讀書，因?yàn)橹挥羞@種非功利性的讀書，你才能夠抵制成功主義的讀書，你才能夠坦然的接受自己的命運(yùn)，坦然的接受自己的失敗，很多時(shí)候啊，一個(gè)人真正的成功不是在他輝煌的時(shí)候有多么的風(fēng)光，但關(guān)鍵在于，在你挫折的時(shí)候，在你低迷的時(shí)候，你是不是依然有勇氣繼續(xù)的前行？

40.逢人且說三分話，未可全拋一片心。

羅翔老師刑法經(jīng)典語錄集錦 (40句)

知法懂法是一個(gè)公民應(yīng)有的素質(zhì)，于是我們要學(xué)法懂法。聽說羅翔老師的課會(huì)讓你在快樂中學(xué)會(huì)關(guān)于法律的知識(shí)。那么羅翔老師教給大家的人生道理都有哪些呢？勵(lì)志的句子小編特地為您收集整理“羅翔老師刑法經(jīng)典語錄集錦”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

羅翔老師刑法經(jīng)典語錄集錦【篇一】

1.大家都是命，半點(diǎn)不由人。

2.法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰。一種行為即便再惡劣，但是如果刑法沒有規(guī)定，那它就不是犯罪。

3.“想起古希臘哲學(xué)家愛比克泰德曾經(jīng)說過一句著名的話。他說，我們登上并非我們所選擇的舞臺(tái)，演出并非我們所選擇的劇本�！�

4.首先從邏輯上，不正義在邏輯上有一個(gè)反對(duì)面叫正義，如果沒有正義這個(gè)概念，那你認(rèn)為一個(gè)事情不正義毫無意義。當(dāng)你認(rèn)為這個(gè)世界上沒有絕對(duì)的對(duì)，也沒有絕對(duì)的錯(cuò)，這個(gè)觀點(diǎn)本身就是絕對(duì)的。

5.有志登山頂，無志站山腳。

6.賭博一定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削，賭博其實(shí)是強(qiáng)者在利用你道德上的缺陷.

7.看見的正義你不需要去相信，看不見的正義才是需要去相信的。

8.愛“人類”，卻不愛具體的人是很多文人的通病。人類是抽象的，并無具體的對(duì)象，無須投入真心，收放自如，還可以為自己贏得道德上的優(yōu)越感，但具體的人總是有那么多的問題，總是那么的不可愛。愛是要付出代價(jià)、恒久忍耐的。真正的愛永遠(yuǎn)是對(duì)具體個(gè)人的愛。

9.不要在自己支持的理論上附著過多的價(jià)值。

10.遏制自己內(nèi)心的知識(shí)優(yōu)越感，才能讓你發(fā)自內(nèi)心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能讓你不斷的豐富自己的內(nèi)心。

11.人這一生要對(duì)抗的就是自己的虛榮和虛空。

12.對(duì)法治破壞最大的莫過于盛行于大多數(shù)國人心中的“法家思維”。

13.托克維爾曾經(jīng)警告我們：誰要求過大的自由，誰就在召喚絕對(duì)的集權(quán)，如果你可以隨意處分你的身體，一定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削和奴役。自由不允許以徹底放棄自由為代價(jià)

14.如果提前知道你要面對(duì)的人生，你是否還有勇氣重新來一遍。

15.“真正的愛，一定與責(zé)任，與克制有關(guān)�！�

16.亡命天涯，只是為了追尋你的足跡。卻不想命運(yùn)的捉弄，總是讓你我天各一方。

17.拉德布魯赫說：“自從有刑法存在，國家代替受害人實(shí)行報(bào)復(fù)開始，國家就要承擔(dān)雙重責(zé)任。刑法不僅要面對(duì)犯罪人以保護(hù)國家，也要面對(duì)國家保護(hù)犯罪人，不單面對(duì)犯罪人，也要面對(duì)檢察官保護(hù)市民，成為公民反對(duì)司法專橫和錯(cuò)誤的大憲章�！�

18.有朋友讓我談?wù)勌搨�，我說自己就很虛偽。但惟有人會(huì)虛偽，動(dòng)物不會(huì)。當(dāng)你意識(shí)到自己的虛偽可能意味著你愿意朝著更高的標(biāo)桿去前進(jìn)。雖然這種前進(jìn)反而會(huì)讓你更深刻的認(rèn)識(shí)到虛偽的本性，不斷地督促你正視自己內(nèi)心深處的幽暗。這種幽暗翻江倒海，稍有不慎就會(huì)外泄成災(zāi)，所以需要去傾聽他人的批評(píng)和自己內(nèi)心的責(zé)問，不做狡辯，日拱一卒，每天離虛偽遠(yuǎn)一點(diǎn)。

19.在時(shí)間的進(jìn)程中，所有美善的事業(yè)都有一個(gè)負(fù)的斜率。

20.寧添一斗，莫添一口。

羅翔老師刑法經(jīng)典語錄集錦【篇二】

21.現(xiàn)代社會(huì)，刑法一定要有兩個(gè)價(jià)值，一個(gè)是保護(hù)機(jī)能，懲罰犯罪，保護(hù)法益；另一個(gè)是保障機(jī)能，保障人權(quán)，限制刑法權(quán)。任何權(quán)利都必須在法律的框架內(nèi)去運(yùn)行，所以在現(xiàn)代社會(huì)刑法不再像古代一樣是個(gè)刀把子，因?yàn)榇蠹铱吹叫踢@個(gè)字就覺得他像刀把子。在現(xiàn)代社會(huì)，刑法是雙刃劍，他有兩個(gè)刃，一個(gè)刃砍向犯罪分子，懲罰犯罪保護(hù)人民；還有另外一個(gè)刃，砍向司法機(jī)關(guān)，限制司法機(jī)關(guān)的權(quán)利。

22.一個(gè)知識(shí)越貧乏的人，越是擁有一種莫名奇怪的勇氣和自豪感，因?yàn)橹�識(shí)越貧乏，你所相信的東西就越絕對(duì)，你根本沒有聽過與此相對(duì)立的觀點(diǎn)。

23.約束不等于壓迫，冷靜和理性不等于冷淡和麻木。

24.很多時(shí)候我們是要去裝，裝多了，慢慢的就真的會(huì)發(fā)自內(nèi)心的去尊重，如果離開了這個(gè)裝，可能一輩子都很難尊重他人。

25.法律在這個(gè)時(shí)候采取的是家長主義，因?yàn)槟愀�本沒有能力來決定你的自由，所以法律要像家長一樣來保護(hù)你，如果不保護(hù)你，就是害了你，如果不限制你就是害了你。那各位同學(xué)想一想，大家小時(shí)候爸爸媽媽管不管你，有沒有大家是不被管束而成長到今天的？我覺得不可能。

26.惜花須檢點(diǎn)，愛月不梳頭。

27.人要接受自己的有限性，我們只能做我們認(rèn)為對(duì)的事情，然后接受它的事與愿違。

28.大家從小到大有沒有被父母管束，大家覺得父母管你合不合理，如果父母不管你你今天有機(jī)會(huì)來聽司法考試嗎？人類所有的艱辛努力都是要靠管束，都是要靠訓(xùn)練來形成的。所有的天資聰穎一定還需要的是艱苦的訓(xùn)練。

29.經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)家阿奎拉告訴我們：我們精神活著的目的就是為了超越精神。人這一生都應(yīng)該追求什么呢？快樂？快樂是有質(zhì)和量的區(qū)別的。越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最大的快樂，因?yàn)樗�跟人的尊�?yán)是相關(guān)的。有很多快樂，是降低了人性的尊嚴(yán)。而越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最高級(jí)的快樂，我們之所以讀書行路，其實(shí)就是希望我們能夠不斷的享受什么的快樂呢？高級(jí)的快樂。

30.自由一定要受到規(guī)范的限制，因?yàn)槿绻�自由不受限制的話，一定�?huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削。很多人都說，我要自由，我要自由，但是這種自由是一種積極追去是一種放縱的自由，各位同學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大江大海河水，如果自由奔放，可不可怕？非常的可怕，會(huì)泛濫成災(zāi)的，所以為什么有河道為什么有堤壩，就是希望把這些水引到它應(yīng)該去的地方，而我們的道德規(guī)則就是對(duì)人的自由進(jìn)行合理的引導(dǎo)。

31.為什么說文人相輕？因?yàn)橹�識(shí)總是讓人瞧不起的，但是非功利性的閱讀才能夠真正地讓你去意識(shí)到我們的渺小，才能培育我們的謙卑。

32.很多時(shí)候我們經(jīng)常會(huì)羨慕別人劇本，但是沒有誰的劇本值得羨慕，很多人的劇本就是專門演給別人看的。而你要做的就是演好屬于自己的劇本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有兩種選擇，一種是棄演，一種是把既定的劇本演好，即使過程會(huì)痛苦但一定很獨(dú)特并很精彩。

33.永遠(yuǎn)不要再自己欣賞的觀點(diǎn)上附著不找邊際的價(jià)值。

34.大家千萬別把自己想得太理性，這個(gè)世界上不存在理想的人。這個(gè)世界上只存在一般人，大家設(shè)身處地

35.柏拉圖認(rèn)為正義就是行為本身是正當(dāng)?shù)模�而且通常能帶來好的結(jié)果。

36.人見白頭嗔，我見白頭喜。

37.法律的生命不在邏輯而在于經(jīng)驗(yàn)。

38.人要接受自己的有限性。第一，人承認(rèn)自己是有限的，于是承認(rèn)你的邏輯是有限的，承認(rèn)你的理性是有限的，承認(rèn)你的閱讀是有限的，承認(rèn)你整個(gè)人就是在偏見之中，你這一生就是在走出偏見。

39.卡夫卡說：一本書就像一把利斧劈開我們冰封的內(nèi)心。

40.人心隱藏著整個(gè)世界的敗壞，你無法避免心動(dòng)，但千萬不要行動(dòng)。

“羅翔老師關(guān)于法律法理的經(jīng)典語錄 (精選40句)”中的語句，常常可以在朋友圈看到，也希望您能挑選自己喜歡的短句，發(fā)發(fā)朋友圈，保持好心情。更多好內(nèi)容請(qǐng)閱讀羅翔老師經(jīng)典語錄，希望的人生美滿而幸福！