1、《送別》

2、長亭外詩句：“長亭十里外，應是少人煙�！�

3、長亭外，古道邊，芳草碧連天。

4、《送別》這首歌的歌詞是李叔同1914年（甲寅民國三年）在上海，送別摯友許幻園所作。

5、天之涯，地之角，知交半零落

6、長亭外，古道邊…是民國時期李叔同為一首曲子而填的詞，取名《送別》詞與曲很融合，古樸典雅，從近到遠把人融入古道涼亭之中，仿佛離去的行蹤也隨著歲月深深拓印在沒有盡頭的途中，那涼亭邊的樹木草木也成了思念的一種見證，從而把這種情緒連帶在時間和空間。

7、一壺濁灑盡余歡，今宵別夢寒。

8、送別長亭外古道邊芳草碧連天晚風拂柳笛聲殘,陽山外山天之涯地之角知交半零落人生難得是歡聚唯有別離多重復第一句問君此去幾時,來時莫徘徊天之涯地之角知交半零落一壺濁灑盡余歡今宵別夢寒

9、這段曲詞，比較多地采用了由情及景的手法，柳絲系馬兒、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松金釧減玉肌等等所有這些描寫，無不都是由鶯鶯對張生的依戀惜別之情引發(fā)出來的。

10、一壺濁灑盡余歡，今宵別夢寒

11、弘一（1880—1942），近代佛學大師。俗姓李，名叔同，天津人。曾留學日本，1918年8月19日，在杭州虎跑寺剃度為僧

12、于良史〔唐代〕

13、這首歌用長亭、古道、芳草、笛聲、夕陽等事物，勾勒出一幅凄美而寂靜的畫面，讓人們仿佛看到了兩位摯友揮手離別的惆悵景象。

14、《送別》曲調(diào)取自約翰·P·奧德威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》�！秹粢娂液湍赣H》是首“藝人歌曲”，這種歌曲19世紀后期盛行于美國，由涂黑了臉扮演黑人的白人演員領唱，音樂也仿照黑人歌曲的格調(diào)創(chuàng)作而成。奧德威是“奧德威藝人團”的領導人，曾寫過不少藝人歌曲。

15、出自近代李叔同的《送別》

16、天之涯，地之角，知交半零落。

17、天之涯，地之角，知交半零落，

18、李叔同留日期間，日本歌詞作家犬童球溪采用《夢見家和母親》的旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞。而李叔同作于1914年的《送別》，則取調(diào)于犬童球溪的《旅愁》。

19、西廂記中長亭送別主要人物，崔鶯鶯，張生，紅娘，老夫人。

20、晚清民國李叔同

21、長亭外古道邊是弘一法師李叔同寫的。出自《送別》，《送別》是弘一法師出家前所作送別歌，也是送給摯友許幻園的歌曲，曲調(diào)極為優(yōu)美。這首歌詞共三段，一、三兩段文字相同。

22、問君此去幾時還，來時莫徘徊

23、《西廂記·長亭送別》是元代詩人王實甫寫的。用元雜劇的形式講述了崔鶯鶯十里長亭送張生進京趕考的別離場景，而張生和崔鶯鶯這對沖破世俗相愛的戀人，短暫的歡愉后即將飽嘗長久的別離相思。反映了自由愛情與封建禮教的尖銳矛盾，表現(xiàn)了對封建禮教對人性人情嚴重束縛和壓制的控訴。主要人物：崔鶯鶯；張生；紅娘；老夫人；鄭恒

24、如今《旅愁》在日本傳唱不衰，而《送別》在中國則已成酈歌中的不二經(jīng)典。沈心工也曾根據(jù)《夢見家和母親》寫過一首《昨夜夢》，但最終沒有抵得過李叔同《送別》的光芒。

25、元雜劇西廂記講術崔鶯與張生長亭送別的情景，展現(xiàn)了一對戀人依依不舍的情懷，短贊的分離又成了長久的恩念。本劇反映了封建禮教對人的束縛，也體現(xiàn)了人們欲沖破禮教的夢想和現(xiàn)實。

26、原文如下：

27、看爾動行棹，未收離別筵。

28、晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山

29、創(chuàng)作《送別》的時候，李叔同還沒有出家，與葉子小姐在舊上海過著俗世的生活，在一個大雪紛飛的冬天，李叔同的好友許幻園來到李叔同的家門外，并沒有入內(nèi)，而是在門外大喊，告訴自己的好兄弟自己破產(chǎn)，留下一句“后會有期”，就徑直的離開了。

30、長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。”

31、晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

32、人生難得是歡聚，唯有別離多

33、千帆忽見及，亂卻故人船。

34、紛泊雁群起，逶迤沙溆連。

35、《長亭送別》是《西廂記》第四本第三折，這一折主要描寫的是張生赴京趕考，鶯鶯送別的情景。這一折中的三個主角。對愛人遠行無比傷心憂慮的崔鶯鶯，面對心愛女子展現(xiàn)出責任感與擔當?shù)膹埳�，以及世俗精明、處事圓滑的和尚法本。三個人物性格鮮明，各有特色。

36、?1900年，李叔同與許幻園、袁希濂、蔡小香、張小樓義結(jié)金蘭，攝影留念，由李叔同隸書《天涯五友圖》

37、長亭外，古道邊，芳草碧連天

38、問君此去幾時還，來時莫徘徊。

39、《送別》是作者李叔同寫的一首歌曲，曲調(diào)取自約翰·p·奧德威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》，這種美國歌曲在19世紀后期盛行于美國。

40、主要是采用因景生情的手法，以凄涼的暮秋景象來引出鶯鶯的離愁別恨。

41、人生難得是歡聚，唯有別離多。

42、江上送友人

43、對鶯鶯內(nèi)心活動的刻畫，不是依仗蒼白空泛的言詞，而是借助鮮明生動的形象。作者把天地景物乃至車馬首飾統(tǒng)統(tǒng)拿來，賦予豐富的聯(lián)想和夸張，作為表情達意的手段。這就使得抽象的人物感情表現(xiàn)得十分具體真實，細膩動人。