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　 出自唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

賞析

《楓橋夜泊》描寫了一個秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。

為什么詩人一夜未眠呢?首句寫了月落、烏啼、霜滿天這三種有密切關聯(lián)的景象。上弦月升起得早，到月落時大約天將曉，樹上的棲鳥也在黎明時分發(fā)出啼鳴，秋天夜晚的霜透著浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著滿天霜華。第二句寫詩人一夜伴著江楓和漁火未眠的情景。

小結：前兩句寫了六種景象，月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火及泊船上的一夜未眠的客人。后兩句只寫了姑蘇城外寒山寺，孟薰的鐘聲傳到船上的情景。前兩句是詩人看到的，后兩句是詩人聽到的，在靜夜中忽然聽到遠處傳來悠遠的鐘聲，一夜未眠的詩人有何感受呢?游子面對霜夜江楓漁火，縈繞起縷縷輕愁。這夜半鐘聲不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深沉，而詩人臥聽鐘聲時的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。

這首詩采用倒敘的寫法，先寫拂曉時景物，然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩有聲有色，有情有景，情景交融。

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霜落荊門江樹空下一句是什么

霜落荊門江樹空下一句是什么

霜落荊門江樹空下一句是布帆無恙掛秋風。

全詩為

秋下荊門

[李白]

霜落荊門江樹空。布帆無恙掛秋風。

此行不為鱸魚膾。自愛名山入剡中。

全詩賞析

這首詩是作者在開元十三年(公元七二五年)秋天離開荊門時所作。詩中充滿了李白浪游吳越，搜奇探勝的豪情逸興。

注釋 ①、江樹空，江樹樹葉經霜落盡。

②、布帆，據《晉書顧愷之傳》記載：東晉畫家顧愷之在荊州刺史殷仲堪處當幕僚，曾請假東歸，殷仲堪特地把布帆借給他。顧愷之行至江陵一帶，碰上了大風，他在給殷仲堪的信中提出到了遇風之事，并說：行人安穩(wěn)，布帆無恙。這里借用這個典故，表示旅途平安。

③、鱸魚膾，西晉吳人張翰，在洛陽做官時，見秋風而想到家鄉(xiāng)莼菜羹、鱸魚膾的美味，就辭官歸鄉(xiāng)。見《世說新語識鑒》。

④、剡，縣名，今浙江嵊縣。

【賞析】

荊門，山名，在今湖北宜都縣西北的長江南岸，隔江與虎牙山對峙，戰(zhàn)國時為楚國的西方門戶。乘船東下過荊門，就意味著告別了巴山蜀水。這首詩寫于詩人第一次出蜀遠游時。對錦繡前程的憧憬，對新奇而美好的世界的幻想，使他戰(zhàn)勝了對峨眉山月的依戀，去熱烈地追求理想中的未來。詩中洋溢著積極而浪漫的熱情。

第一句是寫景，同時點出題中的秋和荊門。荊門山原是林木森森，綠葉滿山，而今秋來霜下，木葉零落，眼前一空。由于山空，江面也顯得更為開闊。這個空字非常形象地描繪出山明水凈、天地清肅的景象，寥廓高朗，而無蕭瑟衰颯之感。

第二句布帆無恙掛秋風，承上句江字，并暗點題中下字。東晉大畫家顧愷之為荊州刺史殷仲堪幕府的參軍，曾告假乘舟東下，仲堪特地把布帆借給他，途中遇大風，愷之寫信給殷說：行人安穩(wěn)，布帆無恙。這里借用了布帆無恙這一典故，不僅說明詩人旅途平安，更有一帆風順、天助人愿的意味。這種秋風萬里送行舟的景象，生動地寫出了詩人無比樂觀欣慰的心情。

張翰江東去，正值秋風時。詩的第三句，就是由第二句中的秋風連及而來的。據說西晉時吳人張翰在洛陽做官，見秋風起而想到故鄉(xiāng)的莼羹、鱸魚鲙，說：人生貴得適志耳，何能羈宦數千里，以要名爵乎!遂命駕便歸。李白此行正值秋天，船又是向著長江下游駛行，這便使他聯(lián)想到張翰的故事，不過他聲明此行不為鱸魚鲙，此行目的與張翰不同，自己是遠離家鄉(xiāng)。這樣反跌一筆，不但使詩變得起伏跌宕，而且急呼下文自愛名山入剡中。剡(shn扇)中，今浙江嵊縣，境內多名山佳水。句中自字，與上一句中不為相呼應，兩句緊相連貫，增強了感情色彩。

小橋流水人家上一句是什么

　小橋流水人家上一句是枯藤老樹昏鴉

出自元代詩人馬致遠的《天凈沙秋思》

全詩如下：

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

賞析

這首小令很短，一共只有五句二十八個字，但卻描繪出一幅凄涼動人的秋郊夕照圖，并且準確地傳達出旅人凄苦的心境。這首成功的曲作，從多方面體現了中國古典詩歌的藝術特征。

一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構成一種凄涼悲苦的意境。

中國古典詩歌十分講究意境的創(chuàng)造。意境是中國古典詩歌美學中的一個重要范疇，它的本質特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合，成為能否構成意境的關鍵。清王夫之《萱齋詩話》曰：情景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。王國維《人間詞話刪稿》云：一切景語皆情語也。馬致遠這首小令，前四句皆寫景色，這些景語都是情語，枯老昏瘦等字眼使?jié)庥舻那锷�之中蘊含著無限凄涼悲苦的情調。而最后一句斷腸人在天涯作為曲眼更具有畫龍點睛之妙，使前四句所描之景成為人活動的環(huán)境，作為天涯斷腸人內心悲涼情感的觸發(fā)物。曲上的景物既是馬致遠旅途中之所見，乃眼中物。但同時又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構成了一種動人的藝術境界。

二、使用眾多密集的意象來表達作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩情。

意象是指出現在詩歌之中的用以傳達作者情感，寄寓作者思想的藝術形象。中國古典詩歌往往具有使用意象繁復密集的特色。中國古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多的意象來表情達意。馬致遠此曲明顯地體現出這一特色。短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實環(huán)境，又是他內心沉重的憂傷悲涼的載體。如果沒有這些意象，這首曲也就不復存在了。

與意象的繁復性并存的是意象表意的單一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比較均衡，并無刻意突出的個體，其情感指向趨于一致，即眾多的意象往往共同傳達著作者的同一情感基調。此曲亦如此。作者為了表達自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩。而這些物象能夠傳達作者的內心情感，情與景的結合，便使作品中意象的情感指向呈現一致性、單一性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯(lián)起來，構成一幅完整的圖畫。

意象的繁復性與單一性的結合，是造成中國古典詩歌意蘊深厚、境界和諧、詩味濃重的重要原因。

古典詩歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點，這種有序性的產生得力于作者以時間、空間的正常順序來安排意象的習慣。

今天有人稱馬致遠的這首《天凈沙秋思》為并列式意象組合，其實并列之中依然體現出一定的順序來。全曲十個意象，前九個自然地分為三組。藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列;橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠的排列;古驛道、道上西風瘦馬，第三組是從遠方而到目前的排列，中間略有變化。由于中間插入西風寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。最后一個意象夕陽西下，是全曲的大背景，它將前九個意象全部統(tǒng)攝起來，造成一時多空的場面。由于它本身也是放遠目光的產物，因此作品在整體上也表現出由近及遠的空間排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的視野層層擴大，步步拓開。這也是意象有序性的表現之一。

三、善于加工提煉，用極其簡練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠行圖。

馬致遠《天凈沙秋思》小令中出現的意象并不新穎。其中古道一詞，最早出現在署名為李白《憶秦娥簫聲咽》詞中樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。宋張炎《壺中天揚舲萬里》詞中也有老柳官河，斜陽古道，風定波猶直。

董解元《西廂記》中有一曲【仙呂賞花時】：落日平林噪晚鴉，風袖翩翩吹瘦馬，一經入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見個孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。一個老大伯捕魚蝦，橫橋流水。茅舍映荻花。其中有六個意象出現在馬曲之中。

又有元代無名氏小令《醉中天》(見《樂府新聲》)：老樹懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫，懶設設鞭催瘦馬。夕陽西下，竹籬茅舍人家。也有六個意象與馬曲相同。

十分明顯，《醉中天》是從《賞花時》中脫化而來，模擬痕跡猶在，二曲中出現的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙秋思》純樸、自然、精練。

馬致遠在創(chuàng)作《天凈沙秋思》時受到董曲的影響和啟發(fā)，這是無疑的，但他不是一味模仿，而是根據自己的生活體驗與審美目光進行了重新創(chuàng)作。在景物的選擇上，他為了突出與強化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現秋季凄涼蕭條景色，最能表現羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個意象之中，最后才以點晴之筆揭示全曲主題。他刪了一些雖然很美，但與表達的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫，使全曲的意象在表達情感上具有統(tǒng)一性。

在詞句的錘煉上，馬致遠充分顯示了他的才能，前三句十八個字中，全是名詞和形容詞，無一動詞，各種景物的關系以及它們各自的動態(tài)與形狀，全靠讀者根據意象之間的組織排列順序以及自己的生活經驗去把握。這種奇妙的用字法，實在為古之所罕見，溫庭筠《商山早行》中雞聲茅店月，人跡板橋霜與馬曲用字法相似，但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡練已達到不能再減的程度，用最少的文字來表達豐富的情感，這正是《天凈沙秋思》這首小令藝術上取得成功的原因之一。

四、采用悲秋這一審美情感體驗方式，來抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個人的情感獲得普遍的社會意義。

悲秋，是人們面對秋景所產生的一種悲哀憂愁的情緒體驗，由于秋景(特別是晚秋)多是冷落、蕭瑟、凄暗，多與黃昏、殘陽、落葉、枯枝相伴，成為萬物衰亡的象征，故秋景一方面確能給人以生理上的寒感，另一方面又能引發(fā)人心之中固有的種種悲哀之情。宋玉首開中國以悲秋為主要審美體驗形式的感傷主義文學先河，他通過描寫秋日草木搖落而變衰的蕭瑟景象，抒發(fā)自己對人生仕途的失意之感，而且他將自己面對秋色所產生的凄苦悲涼的意緒形容成猶如遠行一般，僚傈兮(凄涼)，若在遠行，廓落兮(孤獨空寂)，羈旅而無友生。這就說明悲秋與悲遠行在情緒體驗上有著相同之處。宋玉之后悲秋逐漸成為中國文人最為普遍的審美體驗形式之一，而且將悲秋與身世之嘆緊密地聯(lián)系在一起。杜甫萬里悲秋常作客便是一例。馬致遠這首小令也是如此。雖然曲中的意象不算新穎，所表達的情感也不算新鮮，但是由于它使用精練的藝術表達方式，表達出中國文人一種傳統(tǒng)的情感體驗，因此它獲得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鳴。

通過以上分析可以看出，《天凈沙秋思》屬于中國古典詩歌之中最為成熟的作品之一。盡管它屬于曲體，但實際上，在諸多方面體現著中國古典詩歌的藝術特征。

春來江水綠如藍的上一句是什么

春來江水綠如藍的上一句是日出江花紅勝火

全詩如下：

憶江南

【唐】白居易

江南好，

風景舊曾諳。

日出江花紅勝火，

春來江水綠如藍，

能不憶江南。

譯文

江南是個好地方，我熟悉那里的風景。日出時，江邊紅花比火還紅艷，春天里，一江綠水仿佛被藍草浸染。怎能讓人不常常思念美好的江南?

注釋

⑴憶江南：詞牌名。據《樂府雜錄》，此詞又名《謝秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。又名《望江南》、《夢江南》等。分單調、雙調兩體。單調二十七字，雙凋五十四字，皆平韻。憶：懷念。

⑵諳：熟悉。

⑶江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花。

⑷藍：一種植物，葉藍綠色，藍草，可以用來制作染料。

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