1、趙海柱的回答是：

2、除了被制成可視的作品，藝術(shù)家們還使用噪音引發(fā)人們對(duì)于生活的思考。藝術(shù)家卡斯滕·尼古拉（CarstenNicolai）的《Staticbalance》是一件拋物面反射鏡作品。環(huán)境噪聲遇到鏡面后會(huì)發(fā)生反彈，根據(jù)觀者在裝置里的不同位置，反彈的聲音會(huì)互相作用產(chǎn)生不同的聲場(chǎng)�？ㄋ闺�·尼古拉將不可視之物呈現(xiàn)，讓日常的聲音碎片和信息碎片去重新干擾日常，給觀者帶來(lái)奇異的感受與思考。

3、路易吉·魯索洛的理論得到了一些大師的支持，也深深地影響了先鋒音樂(lè)。美國(guó)音樂(lè)家約翰·凱奇（JohnMiltonCageJr.）從中得到啟發(fā)創(chuàng)作了作品《4分33秒》。你能想象一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)竟然沒(méi)有樂(lè)器、沒(méi)有演奏員、樂(lè)譜上沒(méi)有任何音符嗎？觀眾可以聽(tīng)到什么呢？在約翰·凱奇的《4分33秒》里，現(xiàn)場(chǎng)的咳嗽聲、議論聲、弄響座椅的聲音，甚至呼吸、心跳、大腦運(yùn)轉(zhuǎn)的聲音……都成了音樂(lè)的內(nèi)容。

4、談起噪音，我們首先想到的可能就是：吵。然而，這種讓人心煩意亂、無(wú)法入睡的聲音在藝術(shù)創(chuàng)作中竟然也有一定地位。你見(jiàn)過(guò)或者聽(tīng)過(guò)使用噪音創(chuàng)作的藝術(shù)品嗎？今天，時(shí)尚芭莎藝術(shù)就為大家介紹噪音是如何參與藝術(shù)創(chuàng)作的。

5、噪音被正式列入音樂(lè)范疇后，在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位變得更加重要。韓國(guó)錄像藝術(shù)之父白南準(zhǔn)（NamJunePaik）早期偶然受到約翰·凱奇的影響，他對(duì)音樂(lè)中的“偶發(fā)性”和“非確定性”產(chǎn)生了興趣。

6、如果房間里充斥著令人汗毛倒立的尖銳聲響，你會(huì)不會(huì)崩潰？日本藝術(shù)家黑川良一（RyoichiKurokawa）竟將這種讓人崩潰的聲音制成了裝置作品。在他的作品中，噪音不僅不“噪”.

7、聲音藝術(shù)并不是藝術(shù)類別的指涉，它僅僅是它自身，如同創(chuàng)造力所呈現(xiàn)在個(gè)體上的，聽(tīng)聽(tīng)阿部薰吧，尤其是那張《なしくずしの死》。你會(huì)發(fā)現(xiàn)音樂(lè)在如今的人類中已經(jīng)不再為任何社會(huì)服務(wù)，同時(shí)亦不再是如同技術(shù)和理論一樣的自欺欺人了，真理就在當(dāng)下，每一次自我的創(chuàng)造同時(shí)意味著每一次束縛的消失，這如同之前所說(shuō)作品的運(yùn)動(dòng)與運(yùn)動(dòng)的真理無(wú)限同一。這是需要無(wú)限的勇氣的。聲音藝術(shù)作為自我認(rèn)識(shí)和自我發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)，需要明確認(rèn)清自己是不同于傳統(tǒng)藝術(shù)，同時(shí)亦不是任何音樂(lè)類別，它僅僅是它自身，它需要在不斷的突破中更加純粹，創(chuàng)造力是唯一。

8、噪音也能入樂(lè)？

9、噪音雖然在生活中常常扮演著被嫌棄的角色，但在藝術(shù)家手中卻成為創(chuàng)作元素和靈感來(lái)源，這些創(chuàng)作使得噪音有了不同尋常的美態(tài)和意義。由此可見(jiàn)，生活中的事物都有其美麗之處，哪怕是人人討厭的噪音都有著獨(dú)特的用途。

10、藝術(shù)是用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，但比現(xiàn)實(shí)有典型的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。從理論上來(lái)講，噪音藝術(shù)確實(shí)是當(dāng)代藝術(shù)，但屬于不提倡的那種。

11、有。以觀書(shū)法App就有此功能。將你喜歡的文字錄入，可以是古典詩(shī)詞文章，也可以是現(xiàn)代散文名篇或格言警句，只要你喜歡，橫排豎排都行，楷行草隸篆，顏柳歐趙蘇黃米蔡，你喜歡誰(shuí)的書(shū)法，就可以選誰(shuí)的書(shū)法，將你所選文字轉(zhuǎn)換為書(shū)法。不知你喜歡不？

12、聲音中的音樂(lè)是藝術(shù)，那怕是高分貝的音樂(lè)亦為藝術(shù)。但噪音是污染，決不能稱之為藝術(shù)，因?yàn)樵胍羰俏廴经h(huán)境和損害人體的。

13、有的聲音可能是噪音，也可能是樂(lè)音。聲音藝術(shù)家蘇珊·菲利普斯（SusanPhilipsz）將自己哼唱的歌謠《遠(yuǎn)方的低地》的錄音放置在經(jīng)常發(fā)生跳河自盡的大橋下，由此制成了裝置作品《Lowlands》。在這件作品中，音樂(lè)和藝術(shù)家的聲音和橋上橋下的人聲、河水聲合為一體。在這樣人來(lái)人往的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，聲音更能夠引發(fā)人們對(duì)于生命的思考.

14、日常生活中，對(duì)于噪音我們唯恐避之不及。在傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)中，噪音也被視為不受歡迎的闖入者。但在20世紀(jì)的未來(lái)主義藝術(shù)思潮中，噪音竟然得到了珍視。意大利畫家路易吉·魯索洛（LuigiRussolo）于1913年發(fā)布《噪音藝術(shù)》宣言，由此將爆破聲、汽笛聲、低語(yǔ)聲、尖叫聲等日常生活中的眾多噪音納入了音樂(lè)系統(tǒng)中。

15、在《噪音藝術(shù)》宣言中，路易吉·魯索洛闡述了一種新的噪音音樂(lè)。他認(rèn)為，噪聲攜帶著生命的無(wú)規(guī)則進(jìn)入我們的耳中，卻常常帶來(lái)無(wú)數(shù)的驚喜。所以，人們可以通過(guò)對(duì)噪聲進(jìn)行選擇和控制，使聽(tīng)覺(jué)世界變得更加豐富。與此同時(shí)，他還制造出了一種新的樂(lè)器“intonarumori”（“噪音樂(lè)器”，又稱“噪音生成器”）。

16、在其作品《node5：5》中，隨著尖銳的噪音響起，猩紅色的激光刺穿黑色幕布。黑川良一將聲音、激光軌道和投影畫面結(jié)合，用光束與聲音將時(shí)空“雕刻”。他還運(yùn)用動(dòng)態(tài)激光鑄模、視頻投影和波場(chǎng)合成（一種能夠任意在空間里創(chuàng)造聲源的揚(yáng)聲器系統(tǒng)）等技術(shù)，將觀眾帶入了一個(gè)未知的世界.

17、噪音作為聲音藝術(shù)的一種——藝術(shù)的感染性——精神力量

18、他在作品《RandomAccess》中將噪音和聲響進(jìn)行完美組合，觀眾可以自由操作這部裝置作品，在過(guò)程中出現(xiàn)的破碎的聲音、不準(zhǔn)確的磁帶讀取過(guò)程等聲音，都制造出了一種不確定的效果。

19、噪音令人心煩意亂，它們竟然能夠變成異常美麗的幾何圖形？日本藝術(shù)家池田亮司就從未放棄那些人耳無(wú)法容忍的聲音。他使用正弦波、白噪音、干擾信號(hào)等元素制作聲音，并在其中加入不同尋常的聲波形式，使噪音變得“美麗”。

20、《4分33秒》這部作品使得音樂(lè)不再局限于傳統(tǒng)音樂(lè)那種以調(diào)性、音階體系為主導(dǎo)的創(chuàng)作方式。它把世界上各種各樣的聲音都釋放出來(lái)，追求聲音的解放與聆聽(tīng)的變革。這些理論直到今天都是噪音音樂(lè)的核心。

21、在其作品中，就連古典樂(lè)器也以像素、色溫、正弦波等元素出現(xiàn)。這也是池田亮司與許多聲音藝術(shù)家不同的地方——他讓聲音有了異乎尋常的幾何美感和純凈的美態(tài)。

22、她常常通過(guò)這樣的方法去觸發(fā)人們的記憶和情緒，從而探索關(guān)于希望與生命的主題。當(dāng)這件作品被放置在美術(shù)館中，脫離了環(huán)境聲音時(shí)，又讓觀者感到一頭霧水�？梢�(jiàn)，我們不在意的那些聲音在藝術(shù)創(chuàng)作中起到的作用多么重要。

23、噪音是污染，哪里是什么藝術(shù)。噪音是世界四大環(huán)境公害之一，我國(guó)1997年3月1日起施行的《中華人民共和國(guó)環(huán)境噪聲污染防治法》對(duì)相關(guān)事項(xiàng)是有明確規(guī)定的。