1、這首詩名是憫農(nóng)

2、《憫農(nóng)》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！薄稇戅r(nóng)》既展現(xiàn)了詩人憂國憂民的情懷，也彰顯了中華民族是一個(gè)自古以來便追求勤儉節(jié)約的民族。

3、《憫農(nóng)二首》

4、不知道這個(gè)問題所問何事，是問危樓高百尺的完整版是什么，還是問憫農(nóng)的完整版是什么。我把兩首古詩及作者都貼出來。

5、第二首詩則描繪了農(nóng)民在烈日下午夜勞作的景象，概括地描述了農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的一生，最后以“白菜一碟，白菜一碗”等近似含蓄的格言，表達(dá)了詩人對(duì)農(nóng)民真誠的同情之心。

6、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

7、春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。

8、憫農(nóng)·鋤禾日當(dāng)午

9、有誰想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著農(nóng)民的血汗?

10、鋤禾日當(dāng)午這首詩叫《憫農(nóng)》，出自唐代詩人李紳之手，這首詩詩的語言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)和諧明快，朗朗上口，容易背誦，是這首小詩長期在人民中流傳的原因。原文：憫農(nóng)唐代：李紳鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？譯文：農(nóng)民們在烈日下進(jìn)行辛勤的勞動(dòng)，汗水從他們的身上滴到了土地上。誰會(huì)知道碗里的飯，每一粒都是農(nóng)民們的辛苦所得？創(chuàng)作背景根據(jù)唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·呂渭傳》等書的記載，大致可推定這組詩為李紳于唐德宗貞元十五年（799年）所作。詩人在闡明道理時(shí)，不是空洞抽象地?cái)⒄f和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對(duì)比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細(xì)，形象而貼切。

11、出自唐代李白的《夜宿山寺》

12、這首古詩譯文意思是，盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。有誰想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著農(nóng)民的血汗？

13、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

14、危樓高百尺，手可摘星辰。

15、全文為春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

16、四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。

17、根據(jù)唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·呂渭傳》等書的記載，大致可推定這組詩為李紳于唐德宗貞元十五年(799年)所作。

18、不敢高聲語，恐驚天上人。

19、全詩：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。詩句意思：農(nóng)民在正午烈日的暴曬下鋤禾，汗水從身上滴在禾苗生長的土地上。又有誰知道盤中的飯食，每顆每粒都是農(nóng)民用辛勤的勞動(dòng)換來的呢？

20、《憫農(nóng)》是唐代詩人李紳的作品。這組詩深刻地反映了中國封建時(shí)代農(nóng)民的生存狀態(tài)。

21、作者：李紳

22、它們不僅在民間廣為流傳，在文學(xué)史上也產(chǎn)生了一定的影響，更是近代以來被選為小學(xué)課本的思想教材。

23、春種一粒粟，秋收萬顆子。

24、譯文：山上寺院好似有百丈之高，站在上邊仿佛都能摘下星辰。不敢高聲說話，唯恐驚動(dòng)了天上的仙人。

25、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩我們誰都會(huì)背誦，，，大部分人以為這首詩是用來教育我們：種糧很辛苦，要珍惜糧食的。。其實(shí)搞錯(cuò)了。。詩人沒這么無聊！現(xiàn)在我們來還原詩人的真實(shí)意圖。。。詩的題目《憫弄》，上面的是其中一首，還有一首，即：其二，原文春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。好了，我們兩首詩要結(jié)合起來看，如果詩人就寫了上面一首的話，我們可以理解為是教育我們珍惜糧食的。。。但關(guān)鍵在這第二首上，但我們平時(shí)很少看見也很少聽見。先來看詩的內(nèi)容，“春種一粒粟，秋收萬顆子，四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死�！�。。。春天播種，秋天收獲，這很正常。但請(qǐng)注意“萬顆子”“無閑田”--從這6個(gè)字我們能看出來，農(nóng)田不少，收獲也很多。觸目驚心的鏡頭就在于“農(nóng)夫猶餓死”。。。為什么有田地并且收獲了這么多的糧食農(nóng)夫反而還要餓死呢？？還記得那首《碩鼠》嗎？我們再來回顧一下：碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所？碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直？碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號(hào)？再想想柳宗元的《捕蛇者說》最后一句“孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎！”到這里明白為什么“農(nóng)夫猶餓死”了嗎？對(duì)，就是碩鼠！糧食被貪婪成性的碩鼠剝削走了�！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”說的就是這么個(gè)意思。。。。再來看詩的作者李紳，唐朝人，出生和死亡時(shí)間：公元772—846年。再來看唐朝的統(tǒng)治時(shí)間618年-907年。。。發(fā)現(xiàn)什么？李紳在世的時(shí)間就是唐朝的末期，一個(gè)朝代的末期腐敗黑暗是少不了的。。。比李紳大60歲的杜甫那個(gè)時(shí)代都已經(jīng)“路有凍死骨”了。。。何況60年以后的更末期。。。。到這里我們就明白了，第一首詩也不是用來教育小朋友要愛惜糧食的，而是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)一味剝削的控訴和反抗。。。

26、“危樓高百尺”出自于唐代詩人李白的詩詞《夜宿山寺》。原文為：

27、首先你這個(gè)出題有問題，危樓高百尺和憫農(nóng)有關(guān)系嗎？可能是我淺薄了，完全沒看懂你出題的意思。

28、"憫農(nóng)二首"是唐代詩人李紳的一組詩作。這些詩集深刻地反映了封建時(shí)期中國農(nóng)民的生存狀況。一首詩具體而形象地描繪了到處都是碩果累累的景象，突出了農(nóng)民辛勤勞動(dòng)獲得豐收卻兩手空空，飽受饑餓折磨的現(xiàn)實(shí)問題。

29、《夜宿山寺》李白

30、這首詩的完整版應(yīng)該是：夜宿山寺，（唐）李白。危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。一—這首古詩的大概意思是說：山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這里，我都不敢大聲說話，唯恐驚動(dòng)天上的神仙。

31、唐代李紳

32、組詩選擇了比較典型的生活細(xì)節(jié)和人們所熟知的事實(shí)，集中表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾。整首詩風(fēng)格樸素厚重，語言通俗樸素，音節(jié)和諧明朗，并運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合、對(duì)比等手法，增強(qiáng)其表現(xiàn)力。

33、危樓高百尺出自唐代李白的《夜宿山寺》，完整的詩文如下：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。詩文的意思是：山上寺院好似有百丈之高，站在上邊仿佛都能摘下星辰。不敢高聲說話，唯恐驚動(dòng)了天上的仙人。

34、不知道你問的是這個(gè)嗎？

35、普天之下，沒有荒廢不種的田地，勞苦農(nóng)民，仍然要餓死。

36、《憫農(nóng)》李紳

37、詩名是《憫農(nóng)二首》其二。

38、創(chuàng)作背景：

39、全詩一開頭就描繪農(nóng)民依然在田里勞作的情景，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動(dòng)的生活。后兩句凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情，體微察細(xì)，形象而貼切。

40、盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。

41、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?

42、《憫農(nóng)》為唐代詩人李紳的古詩詞。原文為：

43、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。古詩詞注釋1.鋤禾：用鋤頭松禾苗周圍的土全文注釋：正午時(shí)分，農(nóng)民還在為禾苗除草，汗水不斷的滴落在禾苗下面的土壤里。誰知道我們盤中的美餐，它們粒粒都凝聚著農(nóng)民的辛苦。