1、屈原作品充滿濃厚的浪漫主義與地方色彩，“書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚物”，吸收神話傳說素材，感情激越，熱烈奔放，多寫個人情志與想像，想像豐富，善用比興與夸張手法。

2、在詩歌語言和形式上，也有創(chuàng)新和開拓。它汲取了楚歌和先秦散文的營養(yǎng)，打破了《詩經(jīng)》的四言形式，創(chuàng)造了一種基本整齊，而又參差錯落，靈活自由的的語言形式。《離騷》的語言精煉華美，極富表現(xiàn)力，并多用方言、虛詞、雙聲、疊韻等。

3、鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而放逐兮，何日夜而忘之。

4、雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙??？（《離騷》）路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（《離騷》）汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。（《離騷》）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱�。ā峨x騷》）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（《離騷》）乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。（《離騷》）日月忽其不淹兮，春與秋其代序。（《離騷》）惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（《離騷》）指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。（《離騷》）吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。（《離騷》）時繽紛其變易兮，又何可以淹留？（《離騷》）裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。（《九歌?湘夫人》）沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。（《九歌?湘夫人》）乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。（《九歌?大司命》）悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。（《九歌?少司命》）青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。（《九歌?東君》）余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來。（《九歌?山鬼》）風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。（《九歌?山鬼》）春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。（《九歌?禮魂》）何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同�。ā毒耪�?抽思》）心郁郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。（《九章?抽思》）曾不知路之曲直兮，南指月與列星。（《九章?抽思》）世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。（《九章?懷沙》）吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（《九章?涉江》）余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（《九章?涉江》）茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？（《九章?涉江》）與天地兮同壽，與日月兮齊光。（《九章?涉江》）舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（《漁父》）滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。（《漁父》）薄暮雷電，歸何憂？（《天問》）魂兮歸來�。ā墩谢辍罚┠繕O千里兮，傷心悲。（《招魂》）世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。（《卜居》）朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷春心�；曩鈿w來!哀江南!（《招魂》）

5、買駿滄浪之水清兮，可以濯我衣。

6、屈原的千古名句【2】

7、日月忽其不淹兮,春與秋其代序。

8、廣開兮天門紛吾乘兮玄云。

9、裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下。(九歌)

10、充滿了積極的浪漫主義精神，想象最為豐富，詞采十分瑰麗，其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術的想象和神奇的意境之中。

11、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。

12、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

13、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。

14、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

15、裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。

16、屈原的主要作品《離騷》《九歌》《天問》《橘頌》等。名句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

17、誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

18、沅有芷兮醴有蘭,思公子兮未敢言。

19、屈原的千古名句【3】

20、茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷?

21、屈原作為一代文豪，他開創(chuàng)了浪漫主義新詩體——楚辭，最有名的代表作是《離騷》。

22、情感表達的需要，屈原不能滿足于平實的寫作手法，而大量借用楚地的神話材料，用奇麗的幻想，使詩歌的境界大為擴展，顯示恢宏瑰麗的特征。這為中國古典詩歌的創(chuàng)作，開辟出一條新的道路。后代個性和情感強烈的詩人如李白、李賀等，都從中受到極大的啟發(fā)。

23、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

24、屈原贊美自我的人格，是率性任情，真實袒露；詠唱神靈的戀愛，是熱情洋溢、淋漓盡致；頌揚烈士的犧牲，是激昂慷慨、悲涼豪壯……較之《詩經(jīng)》總體上比較克制、顯得溫和蘊藉的情感表達，屈原的創(chuàng)作在相當程度上顯示了情感的解放，從而造成了全新的、富于生氣和強大感染力的詩歌風格。

25、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（屈原·漁父）——屈原的千古名句

26、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索。

27、指九天以為正兮,夫惟靈修之故也。

28、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原·離騷）——屈原的千古名句

29、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。（屈原《國殤》）【解讀】身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！

30、與天地兮同壽，與日月兮齊光。

31、與天地兮比壽，與日月兮齊光。

32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原·離騷）——屈原的千古名句

33、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原·離騷）——屈原的千古名句

34、百金買駿馬，千金買美人;萬金買高爵，何處買青春?

35、樂莫樂兮新相知。

36、君回翔兮以下逾空桑兮從女。

37、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

38、寫作風格：

39、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔!

40、時繽紛其變易兮,又何可以淹留?

41、時繽紛其變易兮，又何可以淹留?

42、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（屈原·涉江）——屈原的千古名句

43、令飄風兮先驅使凍雨兮灑塵。

44、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

45、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(《離騷》)

46、買駿滄浪之水清兮，可以濯我衣

47、滄狼之水濁兮，可以濯我足。

48、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。

49、尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。

50、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

51、吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。

52、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。

53、雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙芷!(離騷)

54、吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜。

55、乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路也。

56、乘龍兮轔轔,高馳兮沖天。

57、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。

58、以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術效果。

59、雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝!

60、滄狼之水濁兮，可以濯我足

61、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

62、屈原的千古名句【1】

63、屈原對各種藝術的美，都不以狹隘的功利觀加以否定�！毒鸥琛�、《招魂》中，處處渲染音樂歌舞的熱烈場面和引發(fā)的感動�！扒悸暽�之娛人，觀者憺兮忘歸”，在屈原筆下，是美好的景象。屈原（約公元前340或339年～公元前278年），戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，出生地楚國丹陽，羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國時。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育，博聞強志，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭，與《詩經(jīng)》并稱“風騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠影響。