1、人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道為何發(fā)笑以及為什么不再思考。

2、一個(gè)國(guó)家和民族如果放任娛樂(lè)至死，把娛樂(lè)當(dāng)成享樂(lè)，沒(méi)有了為國(guó)家奉獻(xiàn)的精神，如遇強(qiáng)敵就只會(huì)繳械投降，人民只能受盡欺凌和屈辱。

3、大致的意思就是人們會(huì)在娛樂(lè)中意志消沉，從而達(dá)到精神消亡。

4、娛樂(lè)至死無(wú)國(guó)無(wú)民說(shuō)的很對(duì)。一個(gè)國(guó)家的人民如果都把所有事情娛樂(lè)化，人民就失去了奮斗的動(dòng)力，就會(huì)成為任人擺布的傀儡。

5、這是一個(gè)娛樂(lè)之城，在這里，一切公眾話語(yǔ)都日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。

6、毀掉我們的不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所熱愛(ài)的東西。

7、娛樂(lè)至死指通過(guò)電視和網(wǎng)絡(luò)媒介，娛樂(lè)得以達(dá)到至死的目的；一切都以?shī)蕵?lè)的方式呈現(xiàn)；人類心甘情愿成為娛樂(lè)的附庸，最終成為娛樂(lè)至死的物種。

8、勿讓娛樂(lè)遮望眼（題目）

9、這是一個(gè)內(nèi)容無(wú)限的時(shí)代，有限的只是我們的時(shí)間。海子寫：“來(lái)人間一趟，你要看看太陽(yáng)，和你的心上人，一起走在街上�！倍�不是相顧無(wú)言，只看手機(jī)上的方寸之地，只看無(wú)聊的娛樂(lè)文章。我們大可以在我們有限的時(shí)間里抬起頭，在繁雜的工作中抬起頭，從空洞的流量文章中抬起頭，去看一碧如洗的藍(lán)天，去看千變?nèi)f化的白云，去看綠意盎然的新枝，去看深邃閃耀的星空。不妨再找一家書店，捧一本書，品一壺茶，正所謂“書店，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一座風(fēng)雨長(zhǎng)亭，凝望疲敝的人文古道，難舍劫后的萬(wàn)卷斜陽(yáng)。”（具體解決問(wèn)題）

10、關(guān)于娛樂(lè)至死有兩種解釋.

11、娛樂(lè)至死第六章“娛樂(lè)業(yè)時(shí)代”，主要講述了美國(guó)電視是如何潛移默化改變受眾的認(rèn)知習(xí)慣的。

12、人們由于享樂(lè)而失去了自由。

13、我們將毀于我們所熱愛(ài)的東西！

14、正如赫胥黎所說(shuō)的，我們沒(méi)有人擁有認(rèn)識(shí)全部真理的才智，即使我們相信自己有這樣的才智，也沒(méi)有時(shí)間去傳播真理，或者無(wú)法找到輕信的聽眾來(lái)接受。

15、當(dāng)前，中國(guó)與美國(guó)的博弈已經(jīng)向著進(jìn)一步的強(qiáng)度和深度發(fā)展。普遍的看法是，中國(guó)和美國(guó)最大的差距有兩個(gè)：一個(gè)是以半導(dǎo)體為代表的高科技創(chuàng)新，一個(gè)是以流行文化為代表的文化創(chuàng)新。而一切娛樂(lè)產(chǎn)品——影視劇、綜藝、游戲，它們背后都有著龐大的團(tuán)隊(duì)，這些團(tuán)隊(duì)的唯一目的，就是用盡各種手段，刺激你的愉悅感，讓人欲罷不能。一旦習(xí)慣了這種低成本、高回報(bào)的刺激，就很難去做那些高投入的事情，比如說(shuō)學(xué)習(xí)、閱讀、思考。一般來(lái)說(shuō)，人有六種精神需求：刺激、休閑、信息、知識(shí)、思想、審美。當(dāng)全民娛樂(lè)時(shí)，人只停留在最低級(jí)的精神追求層面，那我們還談何民族振興呢？

16、我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂(lè)的附庸，毫無(wú)怨言，甚至無(wú)聲無(wú)息，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種。

17、信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人們的物質(zhì)生活富裕，我們用一些有趣的娛樂(lè)文章去緩解生活的壓力，尋求一時(shí)的放松，一旦稍有不慎，墜入娛樂(lè)深淵，流量文章就變成了潘多拉的魔盒，變成了裹著蜜糖的砒霜。有著華麗的外表和誘人的味道，一步步蒙蔽他們的雙眼，麻痹他們的神經(jīng)，讓他們沉浸于表面的感官享受中，漸漸迷失自己。失去感知危險(xiǎn)的能力，失去人生的方向。屆時(shí)，赫胥黎所說(shuō)的“人類被淹沒(méi)在信息和無(wú)趣瑣事的汪洋大海，他們不愿讀書，甘愿享受著充斥感官刺激和欲望的庸俗文化”將成為現(xiàn)實(shí)。

18、隨著科技革命的不斷深入，手機(jī)走進(jìn)我們生活。大量的娛樂(lè)信息向我們涌來(lái)，使我們沉淪無(wú)法自拔。當(dāng)然，在這種娛樂(lè)信息的時(shí)代，我們應(yīng)該警覺(jué)：勿讓娛樂(lè)使人生荒蕪，勿讓娛樂(lè)停止我們前進(jìn)的步伐，勿讓娛樂(lè)阻擋未來(lái)的曙光

19、《娛樂(lè)至死》是美國(guó)媒體文化研究者、批判家尼爾·波茲曼于1985年出版的關(guān)于電視聲像逐漸取代書寫語(yǔ)言過(guò)程的著作；同時(shí)也是他的媒介批評(píng)三部曲之一。

20、麥克盧漢提出一個(gè)概念:“后視鏡”思維。就是認(rèn)為一種新媒介只是舊媒介的延伸和擴(kuò)展，比如汽車只是速度更快的馬，電燈是功率更大的蠟燭。和當(dāng)代大多數(shù)人一樣，被媒介娛樂(lè)著，而不自知。

21、我們應(yīng)撕開生活外層的布，去品讀一本書的經(jīng)典（精髓），去書欣賞一朵花的盛開，一束陽(yáng)光的傾瀉，一湖秋水的靜謐。勿讓娛樂(lè)遮望眼。你來(lái)人間一趟，你要看看太陽(yáng)，看看未來(lái)的曙光！