1、這句話出自韓愈的《馬說》，原文是：馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。

2、此句來自《馬說》

3、馬說最后一段意思:

4、意思是和其他的東西表現(xiàn)的都不一樣，所以說看到這些東西的時候都會有著不同的感覺，當你能夠看到更多新鮮的事物的時候，你就能夠感受到這些獨特的東西給生活帶來的不同的意義，各種各樣的事情都有他美好的體會。去做自己感興趣的事情。

5、養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的的才能和好的素質(zhì)也就不

6、鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它，又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫，卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”

7、意思是：飼養(yǎng)它卻不能讓它充分施展才能。

8、馬。”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！

9、意思是指有什么簡陋的呢馬之千里者的意思是千里馬

10、作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和

11、窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴。

12、意思是，喂養(yǎng)的人不能發(fā)揮千里馬的最大潛能，簡單來說是喂不飽千里馬，因為千里馬要吃得比普通馬多。

13、世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。

14、死于槽櫪之間，不以千里稱也。

15、【注釋】且欲與常馬等不可得：

16、馬說》最后一段原文如下

17、千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。

18、馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

19、【全文翻譯】：

20、世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢

21、翻譯：想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?

22、這句話出自唐代文學家韓愈的《馬說》

23、②欲：想要，要。

24、作者：韓愈

25、這句話出自劉禹錫的《陋室銘》，原文是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

26、“食之不能盡其材”的意思是：喂養(yǎng)它又不能使它充分發(fā)揮自己的才能。

27、意思是沒有將這些東西全部都做一個非常合理的處置各種各樣的事情，并不能夠給自己的生活帶來更多的幸福，當你能夠?qū)⑺�有的問題都解決之后，才能夠看到這些東西，從而會給自己的生活帶來更多不同的變化。讓你能夠因為這些東西而變得更加的有勇氣。

28、鞭打馬不按照驅(qū)使千里馬的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說："天下沒有千里馬！"唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬��！

29、千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！

30、食之不能盡其材”來自文言文《馬說》

31、策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。

32、【原文】：

33、何陋之有的意思是：又有什么簡陋的呢?這個是倒裝句，應(yīng)當是“有何陋”。

34、食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。

35、馬之千里者，一食（shi）或盡粟（sù）一石(dàn)。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

36、翻譯:不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！

37、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無

38、①且：猶，尚且。

39、⑤安：怎么，哪里，疑問代詞。

40、意思是：日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。一食：吃一頓。食，吃�；颍河袝r。盡：這里作動詞用，是“吃盡”的意思。粟：本指小米，也泛指糧食。石（dàn），容量單位，十斗為一石，一石約等于一百二十斤。三十斤為鈞，四鈞為石。

41、一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂

42、【出處】：韓愈《馬說》

43、世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因此即使有

44、馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，

45、應(yīng)該是：馬之千里者，一食或盡粟一石。

46、第三段是全文的總結(jié)，作者用自問自答的形式，把真無馬和真不知馬對照起來，無馬一句用邪字輕輕帶過，而不知馬一句則用也字收住，其間固然有作者的痛切之感，而對食馬者的深刻嘲諷也躍然紙上了。

47、唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!

48、鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻

49、出自唐代韓愈的《馬說》

50、③等：相當。不可得：不可能。

51、【翻譯】：想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

52、《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說》的第四篇，“馬說”這個標題為后人所加。

53、等同，一樣。

54、《馬說》最后一段原文如下

55、能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

56、④得，能，表示客觀條件允許。

57、不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉！難道果真沒有

58、【原句】：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。

59、【寓意】：《馬說》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。

60、馬之千里者的意思是：能夠日行千里的馬。

61、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

62、意思是千里馬只是一時而已。