1、一個裝水，就叫水桶，眾人用著。

2、民國才女陸小曼是含著金鑰匙出生的。父親陸定早年稻田大學(xué)畢業(yè)，民國成立后多年擔(dān)任民國財政部司長和賦稅司長，母親吳曼華也是名門之后，多才多藝，名門之后。一家人生活富足安定。陸定夫婦生育了九個孩子，最終只是剩下陸小曼。錦衣玉食的生活，詩書名門的教養(yǎng)，如珍似寶的寵愛。所有好美都集于陸小曼一身。她會唱戲，會彈鋼琴，會跳舞，善油畫，精通英法兩門語言。

3、桶是一樣的，因為裝的東西不一樣，命運也就不同，人生亦如此。有什么樣的觀念，就有什么樣的人生，有什么樣的想法，就有什么樣的生活。

4、她的愿望是嫁給一個很有錢的老公，擁有溫柔浪漫纏綿的愛情，擁有華麗的衣飾寬敞的房子，她認(rèn)為這一切美好自己都值得的擁有，也都應(yīng)該擁有。

5、命運掌握在自己的手里。

6、如果說自己擇偶擇業(yè)追求幸福生活是小愛，幫助救濟(jì)別人為大家謀利是大愛。不管是大愛還是小愛，先讓自己有幸福的能力。才能更好的愛別人自己。幸福需要充裕的物質(zhì)生活和內(nèi)心的平靜。給善良的天性開拓一片田地。

7、靜，才是修養(yǎng)，

8、三、積善之方——十種具體方法;

9、“遇人憎我毀我，自能恬然容受。”“憎我”，是厭惡我、討厭我；“毀我”，是毀謗我。以前遇到人家憎恨他毀謗他，鐵定要報復(fù)的，鐵定要找那個人麻煩，可是現(xiàn)在轉(zhuǎn)過來了�！疤袢弧保�就是非常安然的，不帶勉強(qiáng)的，能夠包容、不計較。

10、做善得福。禍福的來由

11、道德修養(yǎng)的重要。

12、四、謙德之效——用五個例子說明‘謙’則“受教有地，而取善無窮”。

13、然而命運不是因為你出生好才會青睞你的。她一生有三段婚姻，為了自己所謂的愛情，離開了前夫王庚，只能說王庚是良人，與她相配只有過之無不及。徐志摩飛機(jī)意外去世之后，為了生活她和溫瑞武同居一起。陸小曼前半生繁華，燦爛，任性。后半生凄涼，寂寞，飄零的。真是讓人唏噓不已。

14、了凡四訓(xùn)主要告訴了我們兩個重要答案，那就是：第一、人的的確確是有命運存在著，的的確確也受命運束縛著；第二、命運經(jīng)過后天努力是可以改變的，所改變命運的方法就是行善積德。

15、二、改過之法——發(fā)‘恥心、畏心、勇心’，“諸惡莫做，眾善奉行”;

16、一個裝糞，就叫糞桶，眾人躲著。

17、古人云，不為良相便為良醫(yī)。為什么？醫(yī)生治病救人，常常舍醫(yī)舍藥，仁愛慈心。良相為一方百姓謀福利可以幫助更多的人。良相和良醫(yī)都是濟(jì)世救人的。打鐵還需自身硬。先養(yǎng)生再濟(jì)人。

18、狼行千里吃肉，馬行千里吃草。

19、這樣的日子很好，任何人都不能讓你生氣，這叫會過好日子。人家講兩句就氣得半死，叫自討苦吃。“恬然容受”，代表他的度量在擴(kuò)大。量大福就大，改造命運沒有別的，心量要不斷擴(kuò)寬。以前不能容的人，現(xiàn)在能容了；以前會計較的事，現(xiàn)在不計較了；以前不能舍的東西，現(xiàn)在能舍了；命就改了。而且我們再想一想，人家討厭我們，毀謗我們，這是結(jié)果，原因在哪里？他為什么不找別人，偏找我們？想通了沒有？還是每天晚上咬牙切齒，“氣死我也，真沒道理，老天爺這么不公平。

20、成功的路上離不開名師的指點，朋友的理解，遠(yuǎn)人的刺激，近人的支持，也許這就是人生！

21、先謀生再謀愛。小到個人婚姻職業(yè)規(guī)劃。大到以天下為己任。愛是需要能力的，善良是需要資本的。

22、愛迪生發(fā)明電燈泡時經(jīng)歷過無數(shù)次失敗，最后經(jīng)過反復(fù)的反思和總結(jié)，最終取得成功。

23、了凡四訓(xùn)是中國明朝袁了凡先生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷來“現(xiàn)身說法”，教戒他兒子袁天啟所作的四篇家訓(xùn)：

24、面對他人的誹謗與攻擊，自己的態(tài)度最重要。了凡四訓(xùn)里提到，遇人憎我毀我，自能恬然容受。在生活里，若我們芝麻綠豆的小事都要跟人家過不去，都要跟人家討個公道，沒事就變有事，小事會變大事。恬然容受就是面對他人非難時所秉持的態(tài)度。這四個字說的容易，做起來真的很難。我們要做的，就是以過好日子，活在當(dāng)下為目標(biāo)，不去計較，放下對立沖突，修煉自己的修養(yǎng)，做一個明事理的人。

25、了凡四訓(xùn)是中國明朝袁了凡先生所作的家訓(xùn)，是教戒他的兒子袁天啟認(rèn)識命運的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過遷善的方法以及行善積德謙虛做人的種種效驗。

26、《了凡四訓(xùn)》是古代著名勸善書，作者是明朝著名官員、思想家袁黃。《了凡四訓(xùn)》又名《命自我立》，是一本種德立命、修身治世類教育書籍。書成于公元1602年，全文通過立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效分四個部分來講解如何改變命運。其后為啟迪世人，遂改今名，至今依然為蕓蕓眾生起著明曉世事的指引作用。

27、舍，才是得到，

28、志向是初心，是夢想，是動力，是最想實現(xiàn)的長期目標(biāo)。如果沒有志向，人們就會荒廢自己的本心，不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，必將一事無成或者抱憾終身，白發(fā)蒼蒼時便悔之晚矣。然而，還得注意一點：有志之人立常志，無志之人常立志。如果一個人沒有主心骨和遠(yuǎn)大目標(biāo)，朝令夕改、見異思遷，看似忙忙碌碌，也終將成不了大事。

29、有位木匠，砍了一樹，把它做成三個木桶。

30、文章敘述了袁了凡先生將自己一生所經(jīng)歷，所見到改造命運的種種考驗告訴他的兒子，要袁天啟不要被命運束縛住，并且應(yīng)竭力行善：“勿以善小而不為”��，也必須努力斷惡，“勿以惡小而為之”��。如此則一定可以改變自己的命運，所謂“斷惡修善”��“災(zāi)消福來”，這是改造命運的原理。

31、人的一生都在選擇，擇業(yè)是一生的大事。了凡的母親說了三條，養(yǎng)生，濟(jì)人，成名。先能自己生活安定下來，才能幫助別人。術(shù)有專攻，以加修，才能有所成就。

32、累，才是工作，

33、這本書在明清兩代被奉封為至寶，讀了確實可以使人心目豁開，信心勇氣倍增，使人認(rèn)識了許多哲學(xué)原理和哲學(xué)的基礎(chǔ)知識，欲效法了凡先生，來改造自己的命運。

34、容，才是智慧，

35、如果感到此時的自己辛苦，告訴自己容易走的路都是下坡路，堅持住！因為你在走上坡路！想成功，得有人拉一把，臉皮不能太薄。

36、一個裝酒，就叫酒桶，眾人品著。

37、舉凡世事，命運皆有安排，但“我命由我不由天”，在任何時候、任何背景下，主觀的力量都是重要的甚至是決定性的力量。人生一世，草木一秋，在物欲橫流、信仰松動的現(xiàn)實世界，修身立德、改過積善、抑滿扶謙當(dāng)是人真正走向自由的必由之路。

38、知道命運產(chǎn)生的原理。

39、忍，才是經(jīng)歷，

40、袁了凡先生命運改變得利于佛家的理論。是禪師對他的開示。不僅僅是對生活的哲學(xué)態(tài)度。了凡四訓(xùn)的啟迪：

41、不讓自己的人生抱憾。人不應(yīng)被所謂的命運牽掣，或是屈服于困難挑戰(zhàn)，只是等待上天安排的活法，會讓我們的一生充滿遺憾。了凡四訓(xùn)的第一篇告訴我們，人的本質(zhì)所具備的能力特征是能夠經(jīng)過思考和行為改變命運，自己要創(chuàng)造命運，而不是讓命運來束縛自己。

42、算命不如改命，命運掌握在自己手里。

43、做，才是擁有。

44、《了凡四訓(xùn)》里講，

45、這樣的一個女子，該一個什么樣的人生，過一種什么樣的生活啊。然而她才華橫溢卻沒有想過用自己的才去華籌劃生活。從來沒有想過用自己的努力去贏取想要的生活。

46、了凡四訓(xùn)給人的啟示：

47、活魚逆流而上，死魚隨波逐流。

48、一、立命之學(xué)——認(rèn)識命運的真相;