1、稔熟：熟悉；谷物成熟。

2、從心到心有多遠，天地之間；

3、鶴立雞群：比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。

4、常常有人說人是活的，物體是死的之類但我說的卻說，人是死的心是活的心臟停止說明死了，沒靠心臟的跳動只不過是死人罷了。

5、無常的手里就拿著大算盤，你擺盡臭架子也無益。對付別人要滴水不羼的公理，對自己總還不如雖在陰司里也還能夠?qū)さ揭稽c私情。

6、吁！鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了。

7、滴水不羼：形容十分純正。

8、從迷到悟有多遠，一念之間；

9、《無常》片段賞析

10、但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發(fā)議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當(dāng)。

11、山勢雄偉、群山簇立、云霧纏繞、奇峰聳立、千山萬嶺。

12、每天在熙熙攘攘的人群中行走，感受生命的無常和美好，記錄瞬間的精彩與感動，不得不感慨，健康的活著是一件非常幸福的事情，雖然平淡的日子久了會讓人乏味，雖然熟悉的地方不再是賞心，無常是世界的永恒，變換是世界的常態(tài)。不要感嘆人生無常，人生不得長稱意，要善于在無常中營造正常的人生。

13、賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當(dāng)時鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認為鄉(xiāng)下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當(dāng)時鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。

14、朝花夕拾無常好詞好句摘抄：

15、衷腸：從生到死有多遠，呼吸之間；

16、我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

17、想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。

18、留戀：舍不得離開或舍棄。

19、好詞:詼諧、稔熟、晦氣、廣漠無際、鶴立雞群、不假思索、滴水不羼、懶散、妥當(dāng)好句:想到生的樂趣,生固然可以留戀;但想到生的苦趣,無常也不一想到生的樂趣,生固然可以留戀;但想到生的苦趣,無常也不一定是惡客。

20、廣漠無際

21、嘻嘻哈哈、聳立云霄、萬山叢中、千姿百態(tài)、山清水秀。

22、晦氣：壞運氣；使別人倒霉；找別扭。

23、想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。無論貴賤，無論貧富，其時都是“一雙空手見閻王”，有冤的得伸，有罪的就得罰。

24、和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發(fā)議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當(dāng)。

25、無常好句摘抄：

26、有心才會痛，無心則無痛。

27、我們現(xiàn)在走的是－條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

28、是這個嗎？

29、這世界很公平，想要最好，就一定會給你最痛。能闖過去，你就是贏家，闖不過去，那就乖乖做普通人。

30、但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發(fā)議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當(dāng)。賞析：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，從對他的尊稱“活無常先生”可以看出。既然連一個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。讀后感：整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ�的害怕，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？

31、隨心所欲、左右逄源、滿身泥漿、胸有成竹、指手畫腳。

32、詼諧：談話富于風(fēng)趣。

33、追來逐去、雞飛狗跳、雞犬不寧、亂作一團、自以為是。

34、從愛到恨有多遠，無常之間；

35、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

36、有人說，他是生人走陰，就是原是人，夢中卻入冥去當(dāng)差的，所以很有些人情。

37、人是大抵自以為銜些事怨抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就能夠不假思索地回答你：公正的裁是在陰間！"這句話充分說明人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。同時也說明一般的“愚人”比“正人君子”直率，不虛偽。

38、不假思索：形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮。

39、這句話充分說明人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。同時也說明一般的“愚人”比“正人君子”直率，不虛偽。附加：

40、只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在“陰死間”里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著;那才真真是“碰壁”。賞析:洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ�的害怕，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發(fā)議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當(dāng)�！　≠p析：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，從對他的尊稱“活無常先生”可以看出。既然連一個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個人又何嘗不可呢?所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ�的害怕，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?

41、但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發(fā)議論，有人情，要尋真實的朋友，倒還是他妥當(dāng)。

42、想到生的樂趣，生固然能夠留戀;但想到生的苦趣，無常也不務(wù)必是惡客。無論貴賤，無論貧富，其時都是“一雙空手見閻王”，有冤的得伸，有罪的就得罰。

43、裝模裝樣、愣頭愣腦、逃之天天、窮追猛打、舞刀弄棍。

44、這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，突出活無常的善心。

45、想到生的樂趣，生固然能夠留戀；但想到生的苦趣，無常也不務(wù)必是惡客。無論貴賤，無論貧富，其時都是“一雙空手見閻王”，有冤的得伸，有罪的就得罰。

46、朝花夕拾無常的好句

47、我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當(dāng)時鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認為鄉(xiāng)下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當(dāng)時鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。

48、賞析：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，從對他的尊稱“活無常先生”可以看出。既然連一個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ�的害怕，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？

49、從古至今有多遠，談笑之間；

50、從你到我有多遠，善解之間；

51、妥當(dāng)：穩(wěn)妥適當(dāng)?shù)亍?/p>

52、簡析：初一時就背過的文章，當(dāng)時覺得索然無味，現(xiàn)在讀一讀倒覺得樂在其中。首先兩個“不必說”勾起讀者興趣，“單是”更引人入勝。兩個“不必”本已情趣盎然，可見那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂無窮�。∵�有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂趣。

53、懶散：懶惰散漫。

54、這是魯迅先生對當(dāng)時鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。也寫出了當(dāng)時鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。