1、二是舍不得。

2、輸不起一段情感之失，輸不起一截人生之?dāng)　?/p>

3、三是輸不起。

4、因智慧而實現(xiàn)精神自由，是人生的終極幸福。而藝術(shù)是人生通向智慧的橋梁。

5、金剛經(jīng)上說，過去心、現(xiàn)在心、未來心不可得。

6、中國的藝術(shù)的歸屬感，就像西醫(yī)的精準(zhǔn)與中醫(yī)的達(dá)觀，就像科學(xué)的理智與信仰的神秘。正是他們的差異造就了文化的精彩和無限的靈感。

7、稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)來自于王陽明的心學(xué)，受到維新三杰之一西鄉(xiāng)隆盛很大的影響，在京瓷和KDDI的創(chuàng)建過程中經(jīng)過自己的諸多體悟，總結(jié)為稻盛和夫獨特的經(jīng)營哲學(xué)。稻盛的書讀起來不心煩，其實里邊講的道理大致是相同的，至少是想通的。給我感觸最深的是“付出不亞于任何人的努力”、“現(xiàn)場有神靈”、“敬天愛人”、“精進(jìn)、感恩、謙虛、反省”等一些觀點。這些觀點并非鮮為人知，但是稻盛和夫結(jié)合自己的經(jīng)歷和演繹讓這些原本普通的言語更具可信和傳播。要做好一件事情，尤其是有一定難度的事情，堅持去做一件事情，貴在自信，信什么?

8、藝術(shù)與人生是持藝之人的統(tǒng)面，藝術(shù)起源與思想，是發(fā)展于內(nèi)心的愿望。更是純真藝人的所思所想，而這一點和中國的哲學(xué)觀點有相通之處。即思考事物的夲質(zhì)體現(xiàn)在思維上，而藝術(shù)也是動情動意的綜合表達(dá)處，所以好的哲學(xué)人有好的藝術(shù)觀。好的藝術(shù)人又有高的哲學(xué)觀互為一體表達(dá)人的所思所愿所感。

9、真正意義上的學(xué)藝術(shù)，不只是學(xué)技，還要學(xué)修為，悟人生。

10、未來，其實就是當(dāng)下的延續(xù)，現(xiàn)在的延續(xù)。

11、第二是，信自己所作事情的戰(zhàn)略意義，因為并非所有事情一做就成，一做馬上就有回報，如果做了之后階段結(jié)果看不到呢?人自然會懷疑自己的能力，懷疑自己所做事情的正確性。這時候就是考驗一個人對所做事情目標(biāo)是否堅定的時候了，你是否相信這樣做是對的，是一定可以成功的?這時候站在河中看河流是不行的，必須要有從5年10年甚至更長遠(yuǎn)時間來看判斷的能力，時間的長短正式代表規(guī)律的體現(xiàn)。

12、恰好～今天藝術(shù)了一把。

13、一是看不透。

14、如學(xué)書法，首先要遇到“中鋒”問題。所謂“中鋒”行筆，不是把筆桿豎著一往直前書寫就能達(dá)到最佳中鋒效果。清人劉熙載說中鋒“逆入、澀行、緊收�！边@真是中鋒行筆的關(guān)鍵所在。這好像人生之旅，怎么會處處順利？練習(xí)“中鋒”可領(lǐng)悟人生逆順，使自己胸豁達(dá)。

15、所以時間一直在欺騙我們，根本沒有過去，也沒有未來。一路的風(fēng)景只在當(dāng)下。正如尼采所說，每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負(fù)。

16、中國人的信仰緊貼世俗生活，中國人的智慧從日常生活中來超越于日常生活，最終也回歸到日常生活中去。

17、放不下已經(jīng)走遠(yuǎn)的人與事，放不下早已塵封的是與非。

18、文章結(jié)尾有藝術(shù)的驚喜。

19、看不透人際中的糾結(jié)、爭斗后的隱傷，看不透喧囂中的平淡、繁華后的寧靜。

20、過去，其實就是已經(jīng)完成的一個現(xiàn)在。

21、中國人不大關(guān)心宗教，是因為他們極其關(guān)心哲學(xué)，他們不是宗教的，因為他們都是哲學(xué)的。正如風(fēng)靡一時的禪宗。禪宗是哲學(xué)，絕對不是宗教。“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？”

22、四是放不下。

23、人生有四苦：

24、說到人生，從時間上來看，人的一生是由你經(jīng)歷的每一年每一個月每一周每一天每一分一秒每一秒組成的，從感受上，人的一生是有喜悅、激動、興奮、悲傷、失望等感受組成的，再從年齡階段上來看，人的一生是由兒童階段、年少年階段、老年階段組成的，不同的角度不同的說法。在這一生中當(dāng)下的這一分一秒你是如何去度過的就取決于你是否用正確的人生觀和價值觀來面對。說到藝術(shù)，藝術(shù)來源于生活，又高于生活，藝術(shù)所表達(dá)的是一種情感價值，它滲透到你生活中的各個角落，你想用一種你認(rèn)為美的有價值有意義的方式去安排你的時間你的生活，這就是藝術(shù)的角度，這就蘊(yùn)含著藝術(shù)的審美內(nèi)涵。人生與藝術(shù)的關(guān)系是一種緊密相連的關(guān)系，人是一種高智商的情感動物，而藝術(shù)又是主題是人的精神活動，以藝術(shù)的姿態(tài)度過人生，以人生的長度來藝術(shù)的生活。人生與藝術(shù)二者互為支撐，人生離不開藝術(shù)，藝術(shù)離不開人生。

25、禪宗的此岸與彼岸，出世與入世，都是心靈的力量。所以中國人的信仰，不是宗教的信仰，都是哲學(xué)的信仰，是心的信仰，心的修養(yǎng)。

26、舍不得曾經(jīng)的精彩、不逮的歲月，舍不得居高時的虛榮、得意處的掌聲。

27、第一是，信自己的能力，有了信，才肯付出，有了付出才會有階段的回報激勵自己繼續(xù)付出，從而形成一個“自信-行動-結(jié)果-更自信”的正向循環(huán)，能力的積累和沉淀是最基本的準(zhǔn)備;

28、再比如練習(xí)一橫，衛(wèi)夫人“筆陣圖”云：“橫如千里陣云”這個橫應(yīng)該指得是“長橫”。當(dāng)我們站在廣闊的大地上，仰望天空中云彩，可以領(lǐng)略博大，平靜，但靜中有動。在此情景中，我們即可以感覺自己在大自然中是渺小的，但又可以使自己下定決心，應(yīng)該在有生之年做有意義事。在技法上寫一長橫時，就不會把橫畫寫得死板，就不會縮手縮腳，就可以寫出長橫畫的博大氣象來。寫長橫能領(lǐng)悟即不自大，也不自卑，若近“吾喪我”之境，書法則可達(dá)天人合一之境。

29、把有意義的事情變得有意思，把有意思的事情變得有意義。

30、第三是，信自己的做事方式。做事情的過程中，不僅會出現(xiàn)結(jié)果上實際和預(yù)期的偏差，還會出現(xiàn)自己做事方式和價值觀的動搖。別人沒有這么做一樣活得好好的，自己為何這么辛苦付出?當(dāng)回報不如期望的如期而遇時，每個人都可能會懷疑自己的做事方式和思維習(xí)慣能不能注定給自己帶來回報?世界上沒有一個事情是注定會怎樣的，就像你手中小鳥的命運取決于你自己而不是旁人的預(yù)測。而稻盛和夫更多就是在第三個層面上不斷強(qiáng)化自己的信念，價值觀，思維方式和做事習(xí)慣。