醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。詩歌是中國古代最美的文學(xué)，最動(dòng)人的文學(xué)，在語文學(xué)習(xí)中，我們也會(huì)專門去學(xué)習(xí)古詩詞，古詩還可以培養(yǎng)學(xué)生在音樂、建筑、繪畫等方面的興趣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，關(guān)于經(jīng)典的古詩詞你還了解多少呢？你不妨看看詩經(jīng) 清人，希望能為你提供更多的參考。

《詩經(jīng)：清人》

清人在彭，駟介旁旁。
二矛重英，河上乎翱翔。
清人在消，駟介麃麃。
二矛重喬，河上乎逍遙。
清人在軸，駟介陶陶。
左旋右抽，中軍作好。

注釋：

1、清：鄭國之邑，在今河南省中牟縣西。清人，指鄭國大臣高克帶領(lǐng)的清邑的士兵。彭：鄭國地名，在黃河邊上。
2、駟介：一車駕四匹披甲的馬。介：甲。旁旁：馬強(qiáng)壯有力貌。
3、二矛：酋矛、夷矛。重英：以朱羽為矛飾，二矛樹車上，遙遙相對(duì)，重疊相見。
4、消：黃河邊上的鄭國地名。
5、鑣鑣（標(biāo)）：英勇威武貌。
6、喬：借為鷮，長尾野雞，此指以鷮羽為矛纓。
7、軸：黃河邊上的鄭國地名。
8、陶陶：驅(qū)馳之貌。
9、左旋右抽：御者在車左，執(zhí)轡御馬；勇士在車右，執(zhí)兵擊刺。旋，轉(zhuǎn)車。抽，拔刀。
10、中軍：古三軍為上軍、中軍、下軍，中軍之將為主帥。作好：容好，與翱翔、逍遙一樣也是連綿詞，指武藝高強(qiáng)。

譯文：

清邑的軍隊(duì)駐守在彭地，
披甲的駟馬馳驟真強(qiáng)壯。
兩支矛裝飾重重紅纓絡(luò)，
在河邊來去翱翔多歡暢。
清邑的軍隊(duì)駐守在消地，
披甲的駟馬威武地奔跑。
兩支矛裝飾重重野雉毛，
在河邊來回閑逛真逍遙。
清邑的軍隊(duì)駐守在軸地，
披甲的駟馬馳驅(qū)樂陶陶。
士兵們左轉(zhuǎn)身子右抽刀，
領(lǐng)兵的主將練武姿態(tài)好。

賞析：

《清人》為《鄭風(fēng)》的第五首。在鄭風(fēng)二十一篇中，唯獨(dú)這首《清人》是確切有本可考的。

據(jù)《春秋-魯閔公二年》記載：冬，十有二月，狄入衛(wèi)，鄭棄其師�！蹲髠鳌吩疲亨嵢藧焊呖�，使帥師次于河上，久而弗召，師潰而歸，高克奔陳。鄭人為之賦《清人》。公元前660年（魯閔公二年，鄭文公十三年），狄人侵入衛(wèi)國。衛(wèi)國在黃河以北，鄭國在黃河以南，鄭文公怕狄人渡過黃河侵入鄭國，就派他所討厭的大臣高克帶領(lǐng)清邑的士兵到河上去防御狄人。時(shí)間久了，鄭文公也不把高克的軍隊(duì)召回，而是任其在駐地?zé)o所事事，整天游逛。最后軍隊(duì)潰散而歸，高克也逃到陳國去了。又據(jù)《毛詩序》，詩作者為鄭公子素。

了解了這首詩的背景，就能深刻體會(huì)作者寫這首詩的本意了。春秋時(shí)期，大小諸侯國之間戰(zhàn)爭頻仍，攻伐兼并不絕于史。廣大人民對(duì)那些諸侯爭霸的不義之戰(zhàn)是深惡痛絕的。而對(duì)舉國上下齊心協(xié)力奮起抗擊外敵的正義戰(zhàn)爭，廣大人民總是予以熱情的歌頌。在防御外敵的時(shí)候，如果有人消極不抵抗甚至投降，那將受到千夫所指。在作者眼中，高克帶領(lǐng)的部隊(duì)，戰(zhàn)馬披甲，不可謂不雄壯；戰(zhàn)車插矛，不可謂不威武�？墒乔逡氐氖勘�怎么樣呢，他們不是在為抵御敵人隨時(shí)可能的入侵而認(rèn)真?zhèn)鋺?zhàn)，卻在河上逍遙游逛，耍弄刀槍；身為將帥的高克也閑來無事，只是以練武來消磨時(shí)光而已。這是一首辛辣的諷刺詩。諷刺的對(duì)象是高克，而最終是深深斥責(zé)鄭文公的昏庸。

至于為什么說諷刺的矛頭最終是對(duì)準(zhǔn)鄭文公，古代有一位論者分析得很有啟發(fā)：人君擅一國之名寵，生殺予奪，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而誅之可也。情狀未明，黜而退之可也。愛惜其才，以禮馭之亦可也。烏可假以兵權(quán)，委諸竟上（邊境），坐視其離散而莫之恤乎！《春秋》書曰：鄭棄其師。其責(zé)之深矣！（朱熹《詩集傳》引胡氏語）方玉潤也說：唯鄭文公惡高克，而使之擁兵在外，此召亂之本也。幸而師散將逃，國得無恙；使其反戈相向，何以御之？（《詩經(jīng)原始》）總之，在抵御外敵之時(shí)，鄭文公因討厭高克反而派他帶領(lǐng)清邑士兵去河邊駐防的決策是完全錯(cuò)誤的。

全詩共三章，寫清邑士兵在黃河邊上的彭地、消地、軸地駐防時(shí)的種種表現(xiàn)。表面上是在稱頌他們，說他們的披甲戰(zhàn)馬如何強(qiáng)壯，奔馳起來又如何威風(fēng)；戰(zhàn)車上裝飾著漂亮的矛，是如何的壯盛；軍中的武士也好，主帥也好，武藝又是如何高強(qiáng)。而實(shí)際上他們卻是在河上閑散游逛。每章的最后一句如畫龍點(diǎn)睛，用翱翔、逍遙、作好等詞來揭出本相，其諷刺的手法是較為含蓄的。從詩的章法上說，三個(gè)章節(jié)的結(jié)構(gòu)和用詞變化都不甚大，只有第三章與前兩章不同處較多。作者采用反覆詠嘆的手法，以加強(qiáng)對(duì)讀者的印象，從而達(dá)到其諷刺的效果。

更多絕句古詩精選閱讀

詩經(jīng) 著

《詩經(jīng)：著》

俟我于著乎而，充耳以素乎而，
尚之以瓊?cè)A乎而。

俟我于庭乎而，充耳以青乎而，
尚之以瓊瑩乎而。

俟我于堂乎而，充耳以黃乎而，
尚之以瓊英乎而。

注釋：

1、俟：迎候。著：古代富貴人家正門內(nèi)有屏風(fēng)，正門與屏風(fēng)之間叫著。古代婚娶在此處親迎。乎而：齊方言。作語尾助詞。
2、充耳：飾物，懸在冠之兩側(cè)。毛傳：充耳謂之瑱。古代男子冠帽兩側(cè)各系一條絲帶，在耳邊打個(gè)圓結(jié)，圓結(jié)中穿上一塊玉飾，絲帶稱紞，飾玉稱瑱，因紞上圓結(jié)與瑱正好塞著兩耳，故稱充耳。素、青、黃：各色絲線，代指紞。
3、尚：加上。瓊：赤玉，指系在紞上的瑱。華、瑩、英：均形容玉瑱的光彩，因協(xié)韻而換字。

譯文：

等我就在屏風(fēng)前喲，帽垂絲帶在耳邊喲。
加上美玉多明艷喲。

等我就在庭院里喲，帽垂絲帶在耳際喲。
加上美玉多華麗喲。

等我就在廳堂上喲，帽垂絲帶在耳旁喲。
加上美玉多漂亮喲。

賞析：

此篇《毛序》、鄭玄箋皆以為是刺詩，孔穎達(dá)疏申述云：作《著》詩者，刺時(shí)也。所以刺之者，時(shí)不親迎，故陳親迎之禮以刺之也。姚際恒不以為然，他說：此本言親迎，必欲反之為刺，何居？此女子于歸見婿親迎之詩，今不可知其為何人，觀充耳以瓊玉，則亦貴人矣。（《詩經(jīng)通論》）姚說可取。揣摩詩意，此當(dāng)是女子回想出嫁時(shí)夫婿迎親情景的。據(jù)《儀禮-士昏禮》，新郎到女家迎親，新娘上車后，新郎得親自駕車，輪轉(zhuǎn)三周，再交給車手駕御，而自己則另乘車先行至自家門口等候，然后按照規(guī)定以次將新娘引進(jìn)洞房。此詩把這一古老的結(jié)婚儀式寫得饒有情趣。

全詩三章九句，皆從新娘眼中所見來寫，戴君恩《讀詩臆評(píng)》謂其文言文句式奇怪，吳闿生《詩義會(huì)通》引舊評(píng)稱其文言文句式奇蛸。奇峭就在于九句詩中全不用主語，而且突如其來。這一獨(dú)特的文言文句式，恰切而傳神地表現(xiàn)了新娘此時(shí)的心理活動(dòng)。當(dāng)她緊隨著迎親車輛踏進(jìn)婆家大門的那一刻，其熱鬧的場面是可想而知的，在場的左鄰右舍，親朋好友，誰不想一睹新娘的風(fēng)采，然而新娘對(duì)著這稠密涌動(dòng)的人叢，似乎漠不關(guān)心，視而不見，映進(jìn)她眼簾的唯有恭候在屏風(fēng)前的夫婿俟我于著，少女的靦覥，使她羞于說出他字，但從俟我二字卻能品味出她對(duì)他的綿綿情意和感受到的幸福。下兩句更妙在見物不見人。從新娘的心理揣測(cè)，她的注意力本來全集中在新郎身上，非常想把新郎端詳一番，然而在這眾目睽睽之下，她不敢抬頭仔細(xì)瞧。實(shí)際上，她只是低頭用眼角瞟了一下，全沒看清他的臉龐，所見到的只是他帽沿垂下的彩色的充耳和發(fā)光的玉瑱。這兩句極普通的敘說語，放在這一特定的人物身上，在這特殊的時(shí)刻和環(huán)境中，便覺得妙趣橫生、余味無窮了，給人以豐富聯(lián)想和審美的愉悅。

這首詩風(fēng)格與《齊風(fēng)-還》相近，也是三章全用賦體，句句用韻，六言、七言交錯(cuò)，但每句用乎而雙語氣詞收句，又與《齊風(fēng)-還》每句用常見的兮字收句不同，使全詩音節(jié)輕緩，讀來有余音裊裊的感覺。在章法上它與《詩經(jīng)》中的典型篇章是那么不一樣，而又別具韻味，無怪乎清代學(xué)者牛運(yùn)震要稱它是別調(diào)雋體

詩經(jīng) 狡童

《詩經(jīng)：狡童》

彼狡童兮，不與我言兮。
維子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不與我食兮。
維子之故，使我不能息兮。

注釋：

1、狡童：狡猾的孩子。
2、維：因?yàn)椤?br />3、息：安，安寧。

譯文：

那個(gè)狡猾小壞蛋，不肯與我把話談。
都是為了你緣故，使我不能吃下飯。
那個(gè)狡猾小壞蛋，不肯與我同吃飯。
都是為了你緣故，使我不能睡安然。

賞析：

誰都不愿被人冷落而做邊緣人，情人更不愿被冷落而坐冷板凳。誰都高興被人抬著棒著吹著拍著，情人更想成為對(duì)方眼中心中的唯一，細(xì)心棒在手中的花朵明殊。

被人冷落之后，可能火冒三丈，反目為仇，也可能凄凄慘慘嘁嘁，自怨自艾，還可能半是責(zé)怪半是期待，半是不滿半是愛憐。你這沒心沒肺的，給我說清楚！這是火冒三丈。啊，你為什么不回來，我好空虛喲，我的命好苦喲！這是自怨自艾。你這個(gè)死鬼，小壞蛋，曉不曉得我為你茶飯不思？這是半是不滿半是愛憐。

除非已經(jīng)到了山窮水盡的境地，否則，最能產(chǎn)生效果的方式便是半是愛憐半是不滿。它不是最好的方式，卻是最易讓人外情的方式。

詩經(jīng) 北門

《詩經(jīng)：北門》

出自北門，憂心殷殷。
終窶且貧，莫知我艱。
已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉！

王事適我，政事一埤益我。
我入自外，室人交遍謫我。
已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉！

王事敦我，政事一埤遺我。
我入自外，室人交遍摧我。
已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉！

注釋：

1、殷殷：憂傷的樣子。
2、簍：貧寒
3、已焉哉：算了吧。
4、王事：王室的差事。適：擲，扔。
5、一：完全。
6、徧：同遍，讁：同謫，指責(zé)。
7、敦：催促，逼 迫。
8、遺：加。
9、摧：諷刺，嘲諷。

譯文：

緩步走出城北門，憂心重重壓心頭。
生活困窘又貧寒，沒人知道我艱難。
算了算了算了吧！這是上天的安排，對(duì)此我能說什么！

王室差事交給我，官府雜事全給我。
我從外面回家來，家人全都責(zé)難我。
算了算了算了吧！這是上天的安排，對(duì)此我能說什么！

王室差事催逼我，官府雜事全給我。
我從外面回家來，家人全都譏諷我。
算了算了算了吧！這是上天的安排，對(duì)此我能說什么！

賞析：

命運(yùn)的安排經(jīng)常是難以抗拒的，正如中的小公務(wù)員的感嘆一樣，每個(gè)人在自己的人生旅途中多多少少都會(huì)碰上這類身不由己的事情。

這是沒有多少啟發(fā)可說的�？烧f的是，雖然命運(yùn)的安排難以抗拒，雖然個(gè)人很難有機(jī)會(huì)駕馭自己的命運(yùn) ，但是，是否甘愿在命運(yùn)面前就范，是否會(huì)被命運(yùn)消磨得沒有了沖動(dòng)、激情、不滿、反抗精神，則可以當(dāng)作一個(gè)人是實(shí)際上作為人活著還是作為物存在的重要標(biāo)志。

《北門》中的小公務(wù)員，盡管背負(fù)沉重的壓力，身不由己，但顯然還具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)和反抗精神，顯然對(duì)命運(yùn)的安排不甘就范。他抱怨的聲音也許是微弱的，無力的，而敢于抱怨卻體現(xiàn)了他的尊嚴(yán)。僅僅是這一點(diǎn)，就足以說他是偉大的。

抱怨和反抗是小人物表明自己存在的重要方式。從某種意義上說，反抗的效果并不是最重要的，最重要的是他是否具有這樣的意識(shí)。在另外一方面，也許可以說，意識(shí)是靈魂痛苦的根源。完全沒有自我意識(shí)，完全像個(gè)物件一樣任支配、肢解、宰割，對(duì)于支配和被支配、肢解和被肢解、宰割和被宰割的雙方來說，都會(huì)是一種滿足。完全麻木的人可能是幸福的，因?yàn)樗麤]有意識(shí)帶來的痛苦；而他也是不幸的，國為他無法體驗(yàn)意識(shí)帶來的自豪與歡樂，他只不過形同行尸走向。

人就是這樣生活在無法擺脫的矛盾之中。他不愿被奴役，被支配，被當(dāng)作物件，卻又不得不被奴役，被支配，被當(dāng)作物件。當(dāng)他覺得幸犯的時(shí)候，可能是最不幸的；當(dāng)他在感嘆不幸的時(shí)候，也許是幸福的的。

小公務(wù)的境遇就是這樣。他就是我們每個(gè)人的鏡子。

讓古詩絕句涵養(yǎng)我們的心靈吧！為我們迎接人生的更多挑戰(zhàn)提供更多的力量，在此，J458.小編推出了專題唯美詩經(jīng)句子，請(qǐng)您欣賞。