長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。李白《行路難》2、不識廬山真面目，只緣身在此山中。蘇軾《題西林壁》~~hello，以上句子你喜歡嗎？請閱讀由勵(lì)志的句子編輯為你編輯的關(guān)于愛的經(jīng)典名言名句摘抄精選22句，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

1、天者水之謂也，人者魚之謂也。魚棄水，則螻蟻得之矣；人棄天，則疾裁之矣。

2、智慧是平衡發(fā)展的結(jié)果，教育要達(dá)到的正是這種個(gè)性的平衡發(fā)展。[英國]懷特�！犊茖W(xué)與近代世界》

3、校課某科為課堂教學(xué)工作中，陶冶善誘為教育工作中，凡為教師，固宜課堂教學(xué)與教育擔(dān)任也�！�—葉圣陶

4、⊙、念念不忘不是一輩子就像一個(gè)人，就是喜歡一個(gè)人的時(shí)候念念不忘。

5、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。

6、人生并不像火車要通過每個(gè)站似的經(jīng)過每一個(gè)生活階段。人生總是直向前行走，從不留下什么。 --------劉易斯 一生下來就一天天的死，這就是人生！ -------佚 名

7、對不起我不酷我的喜歡需要回應(yīng)

8、善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。

9、一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。wwW.J458.cOM

10、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。[英國]懷特�！督逃�的目的》

11、一個(gè)人坐在天鵝絨地毯上，卻被困在絲綢被子里，他將永遠(yuǎn)不會出名。在沉默中度過一生，就像空氣中的煙霧或水面上的氣泡。

12、其實(shí)人都差不多，新鮮感和熱情消失得很快，有人離開也會有人來。相遇總是猝不及防，而離別多是蓄謀已久，沒有結(jié)局的故事太多，你要習(xí)慣相遇與離別�？傆幸恍┤藭�慢慢淡出你的生活，你要學(xué)會接受而不是懷念。手機(jī)起碼還會提醒我電量不足，可有些人卻總是一聲不吭的離開。我以為，只要我認(rèn)真的去喜歡你。就可以感動(dòng)你，后來發(fā)現(xiàn)，被感動(dòng)的，只有我自己，我從來都不重要，只是偶爾被需要。

13、人像一粒種子偶然地飄落到這個(gè)世界上，沒有任何本質(zhì)可言，只有存在著，要想確立的本質(zhì)必須通過自己的行動(dòng)來證明。人不是別的東西，而僅僅是他自己行動(dòng)的結(jié)果。

14、護(hù)士的職業(yè)道德和她的專業(yè)知識一樣重要。

15、內(nèi)心貧乏和感到自己無用，促使我抓住主義舍不得放下。

16、我像一朵低低的、緊閉的花，受了夜寒的影響，在一朵微白的太陽的照耀下，在花梗上開了花，我的疲乏的精神又復(fù)活了。

17、你在我身邊或在天涯或無論什么地方，想到世界的角落里有一個(gè)你，覺得整個(gè)世界都變得溫柔而穩(wěn)定。

18、那是一個(gè)晴朗的夜晚。云睡得像鳥一樣。它們也是深藍(lán)色的。我們說再見的時(shí)候，天快亮了，高高的麥田像一幅等著我們打開的幕布。

19、忍泣目易衰，忍憂形易傷。

20、保存觀天的情感比保存觀天本身要容易得多。

21、縱浪大化中， 不喜亦不懼。 應(yīng)盡便須盡， 無復(fù)獨(dú)多慮。 ——陶淵明 《形影神贈(zèng)答詩》

22、長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。李白《行路難》2、不識廬山真面目，只緣身在此山中。蘇軾《題西林壁》

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經(jīng)典名言名句摘抄

【1】、 即使最淡泊自甘的人，當(dāng)見到自己的辛勞得到了肯定，自己的忠誠得到了承認(rèn)，自己的善愿得到了償報(bào)，也是會心懷激喜的。謊話浮在實(shí)話的面上，像油漂浮在水面上一樣。瞎子走路，給一塊石頭絆倒了。他是因?yàn)橄沽搜劬Σ诺�倒的，可是使他跌倒的真正原因是那塊石頭。顯克微支

【2】、 金錢的貪求[這個(gè)毛病，目前我們大家都犯得很兇]和享樂的貪求，促使我們成為它的奴隸，也可以說，把我們整個(gè)身心投入深淵。唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙；但貪求享樂，更是一種使人極端無恥，不可救藥的毛病。[雅典]郎吉弩斯引自《文藝?yán)碚撟g叢》1958年第2期。

【3】、 良藥苦于口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也。韓非《韓非子外儲說左上》。有則改之，無則加勉。朱熹為《論語學(xué)出》所作的注。對可恥行為的追悔是對生命的拯救對可恥行為的追悔是對生命的拯救。[古希臘]德莫克利特引自《西方倫理學(xué)名著選輯》[上卷]，第74頁。

【4】、 人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。[愛爾蘭]蕭伯納。引自1980年6月16《解放軍報(bào)》。人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)時(shí)代所做的工作為尺度。徐瑋《遺書》。引自《革命烈士書信》第38頁。

【5】、 學(xué)會讀書，便是點(diǎn)燃火炬熱愛書吧這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅(jiān)強(qiáng)、忠誠和有理智的人，我為能夠真正愛人類、尊重人類勞動(dòng)、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。[蘇]高爾基《高爾基論青年》第251頁。

【6】、 眼睛需要善觀天色，發(fā)現(xiàn)捉摸不定的外表上的變化；皮膚需要感覺靈敏，分辨它是在撫摩還是在沖撞；心靈需要摸透它的脾氣，料到它什么時(shí)候發(fā)作，判斷它是心平氣和還是恣意任性。大海經(jīng)�？偸抢淇岬摹�兇惡的，但是它叫喊、咆哮，它是光明正大的。而河流卻是沉寂的。莫泊桑

【7】、 愛是打開青年人面向廣闊世界大門的鑰匙，青年人對祖國大地的熱愛會促使他們?yōu)榈钟�他們所面臨的任何危險(xiǎn)作出必要的犧牲，他們對科學(xué)，對他們生活其中的社會的熱愛，會促使他們繼往開來，勇挑歷史的重?fù)?dān)。[科威特]穆尼爾納素夫《愛情》，引自《愿你生活得更美好》第63頁。

【8】、 不是每一個(gè)文藝批評家都是天才，但是每一個(gè)天才卻都是生成的文藝批評家。他自己身上就有測驗(yàn)一切規(guī)律的準(zhǔn)繩。[德]萊莘《漢堡劇評》，引自《世界文學(xué)》1961年第10號。所有的天才人物都是真理的創(chuàng)造者、斗士、傳播者和殉難者。[蘇]尤里邦達(dá)列夫《瞬間》第234頁。

【9】、 曾經(jīng)有記者問球王貝利：你踢進(jìn)了無數(shù)個(gè)球，自己最喜歡的是哪一個(gè)？貝利回答說：下一個(gè)。所以我想借貝利的這句話回答諸位，我最喜歡的影片是下一部。謝晉引自《我追求現(xiàn)實(shí)主義，也喜歡浪漫主義謝晉在國際電影節(jié)上答外國記者問》，《文匯報(bào)》1984年3月舊。

【10】、 人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景，多在奇險(xiǎn)的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。李大釗《犧牲》，《李大釗選集》第247頁。

【11】、 一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展越快，對社會就越有益，我確信這也是一個(gè)真理。當(dāng)大自然剝奪了人類用四肢爬行的能力時(shí)，又給了他一根拐杖，這就是理想！讓整個(gè)一生都在追求中度過吧，那么在這一生里必定會有許許多多美好的時(shí)刻。理想，能給天下不幸者以歡樂！高爾基

【12】、 本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的。但是，假使他的生命溶化在大眾里面，假使他天天在為這世界干些什么，那么，他總在生長，雖然衰老病死仍舊是逃避不了，然而他的事業(yè)大眾的事業(yè)不死的，他會領(lǐng)略到永久的年青。瞿秋白《兒時(shí)》，《瞿秋白文集》第1卷，第441頁。

【13】、 出頭露面的人是有福的，知道世人一定在瞧著他必須完成的事業(yè)，他從頭到尾干得挺有勁兒。然而這樣的人更值得尊敬，他默默無聞地躲在暗地里，在漫長、辛苦的日子里，無報(bào)酬地勞動(dòng)，得不到光榮也得不到表揚(yáng)，只有一種思想鼓舞著他：他的工作對大眾是有益的。[前蘇聯(lián)]克雷洛夫

【14】、 創(chuàng)造，或者醞釀未來的創(chuàng)造，是一種必要性；幸福只能存在于這種必要性得到滿足的時(shí)候。惟有創(chuàng)造才是歡樂。惟有創(chuàng)造的生靈才是生靈。人生所有的歡樂是創(chuàng)造的歡樂；愛情，天才，行動(dòng)全靠創(chuàng)造這一團(tuán)烈火迸發(fā)出來。一切生命的意義就在于此在于創(chuàng)造的刺激。羅曼羅蘭

【15】、 個(gè)人是微弱的，整體就是力量人如果完全和社會脫離，就不再是一個(gè)人；社會如果不包括人，就不成其為社會。艾略特埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生果實(shí)，卻不要求什么報(bào)酬如果沒有無數(shù)一無所有的有用的人，人類就根本不能生存。[法]伏爾泰引自《睿智與偏見伏爾泰隨筆集》第78頁。

【16】、 吸取你的前輩所做的一切一個(gè)詩人，如果不加上自己的天才，卻并非勤勞所能造成。因此這是一句老諺語：演說家是造成的，詩人是天生的。但是我一向承認(rèn)，猶如最肥沃的田地也必須耕耘，所以飛翔得最高的才智也有個(gè)代達(dá)羅斯①來指導(dǎo)他。[蘇]錫德尼引自《西方今古文論選》第59頁。

【17】、 心靈的愛才是永恒的愛。那兒沒有損失，沒有別離，沒有不幸，沒有死亡。塵世中所遇到的半島美的形象在這里立即得到永恒的肯定。一切塵世中死亡的，在這里都將礙到永生，因它所孕育的愛而復(fù)生，并復(fù)生在它的愛里而愛是無窮盡的，猶如天上的極樂無空心一樣。[俄國]果戈里

【18】、 雄心勃勃的人比沒有此心的人更有嫉妒之心。那些聲稱自己有智慧的人，也有此感；他們有野心想讓人們覺得他們聰明智慧。的確，一般說來，那些追求一切聲望的人在這一特殊方面也要嫉妒。心胸狹窄的人是會嫉妒的，因?yàn)橐磺袞|西對他們來說都過于偉大了。[古希臘]亞里士多德

【19】、 財(cái)富并非永久的朋友，但朋友卻是永久的財(cái)富。我是怎樣一個(gè)人，你就得把我當(dāng)怎樣一個(gè)人看待。只有這樣的愛才是我需要的。當(dāng)你努力追憶一個(gè)親人的容貌時(shí)，總有許許多多往事一齊涌上心頭，要透過這些回憶來看它，就像透過淚眼看它一樣，總是模糊不清，這是想象的眼淚。一列托爾斯泰

【20】、 明智的人決不坐下來為失敗而哀號，他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽救。人的一生是短的，但如卑劣地過這短的一生，就太長了。人生只不過是行走的影子而已，只不過是在舞臺上轟動(dòng)一時(shí)終又默默無聞的可憐演員。人生像一個(gè)喝醉酒之后爬在桅桿上的水手，隨時(shí)都可能跌下來。莎士比亞

【21】、 人類美麗語言的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歌的價(jià)值。只有人越來越墮落，文學(xué)也就一落千丈。優(yōu)秀的作品無論你怎樣去探測它，都是探不到底的。文學(xué)的退步可以表明一個(gè)國家的衰落，這兩者在走下坡時(shí)是齊頭并進(jìn)的�；孟胧窃娙说某岚颍�假設(shè)是科學(xué)家的天梯。只有偉大的人格，才有偉大的風(fēng)格。一歌德

【22】、 我所理解的美，是各種材料也就是聲調(diào)、色彩和語言的一種結(jié)合體，它賦予藝人的創(chuàng)作制造品以一種能影響情感和理智的形式，而這種形式就是一種力量，能喚起人對自己的創(chuàng)造才能感到驚奇、驕傲和快樂。[蘇]高爾基《論社會主義現(xiàn)實(shí)主義》，《文學(xué)論文選》第269頁。

【23】、 嫉妒是源于我們自身的一種壞毛病，要比別人加在我們身上的痛苦更壞。只有那種以熱情為出發(fā)點(diǎn)的高超的批評才能深入并理解這些深刻的規(guī)律。豐富、充沛、光華四射都可能屬于單純。太陽就是單純的。世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。雨果

【24】、 歌德說：人格是在地之子的最高幸福。關(guān)于幸福自古就沒有一個(gè)完全的定義。歌德這句話的意思是：幸福就是人的高尚。幸福是肉體的快樂還是精神的快樂，在運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)還是在存在里獲得。幸福就是人類行動(dòng)的唯一的目的，而促進(jìn)幸福，便是用以判斷人類一切行為的標(biāo)準(zhǔn)了。[英國]穆勒

【25】、 家庭是世間最美麗的景象。父親的奢望、慳吝、專制、錯(cuò)誤的深謀遠(yuǎn)慮以及他們的疏忽大意和冷淡無情，對孩子們來說，比母親的溺愛危害還大一百倍�；橐龅慕Y(jié)合要求夫婦雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。不要在教天真無邪的孩子分辯善惡的時(shí)候，自己就充當(dāng)了引誘的魔鬼。一盧梭

【26】、 快樂不能靠外來的物質(zhì)和虛榮，而要靠自己內(nèi)心的高貴和正直�？鄲烙腥朔謸�(dān)，也是一種樂趣。最難忍受的痛苦，也許是想干一件事而又不去干。憤怒是沉靜的，而沉靜卻是沸熱的。幸福是世界節(jié)奏的一瞬間，是生命振子擺動(dòng)的兩極之一。要停止那個(gè)擺，除了破壞它就沒有其他辦法。羅曼羅蘭

【27】、 人類最可寶貴的財(cái)富是希望；希望減輕了我們的苦惱，為我們在享受當(dāng)前的樂趣中描繪出來日樂趣的遠(yuǎn)景。如果人類不幸到目光只限于考慮當(dāng)前，那么人就不再去播種，不再去種植，人對什么也不準(zhǔn)備了：從而在這塵世的享受中，人就會缺少一切。[法]伏爾泰《哲學(xué)通信集》第157-158頁。

【28】、 天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗勤敏是好運(yùn)之母。塞萬提斯我的箴言始終是：無日不動(dòng)筆有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用，兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。[古希臘]亞里士多德《詩學(xué)》第158頁。

【29】、 一個(gè)人通過勞動(dòng)可以使自己成為完人。通過勞動(dòng)，骯臟的叢莽被清除了，變成美麗的良田和雄偉的城市了。因此人本身也就開始不再是一片叢莽、一片骯臟不衛(wèi)生的荒漠了。想一想，人一旦著手勞動(dòng)，就連干的是最卑賤的勞動(dòng)，他的靈魂也就馬上安定下米，構(gòu)成一種真正的和諧！[英國]卡萊爾

【30】、 被我們?nèi)绱顺缇吹墓�勛的基礎(chǔ)，是由我們自己奠定的。我們雖可以靠父母和親戚的庇蔭而成長，依賴兄弟和好友，借交游的扶助，因愛人而得到幸福，但是無論怎樣，歸根結(jié)底人類還是依賴自己。人都認(rèn)為，自己的一生要自立來引導(dǎo)。但在心靈深處，卻有著任憑命運(yùn)擺布而無法加以抗拒的東西。一歌德

【31】、 不論是在這個(gè)世界上還是在另一個(gè)世界上，惡人的事總是難辦的。我們所謂的善，就是由于愛秩序而創(chuàng)造秩序的行為，我們所謂的正義，就是由于愛秩序而保存秩序的行為。正義和善是分不開的，換句話說，善是一切無窮無盡的力量和一切有感覺的存在不可或缺的自愛之心的必然結(jié)果。一盧梭

【32】、 科學(xué)上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。難也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。一華羅庚

【33】、 愚昧是個(gè)很大的敵人。陳毅《在全國話劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會上講話》。不管你預(yù)備走哪一條路，頂頂要緊的是先要為自己做好準(zhǔn)備。你不能赤手空拳地開始你的行徑，你必須用知識把自己武裝起來，你必須鍛煉出健壯的身體和足夠的勇氣。宋慶齡《什么是幸�！�，《宋慶齡選集》第333頁。

【34】、 語言是一座城市，每個(gè)人都為這城市的建筑增添了磚瓦。僅是天才不能成為作家，因?yàn)闀�的背后極需要作家的人格。藝術(shù)家必須為自己的藝術(shù)而犧牲，就像蜜蜂以刺賭注它的生命。文學(xué)是思想經(jīng)由想象、感情及趣味的書面表現(xiàn)。語言中最大的困難便是：我們所有的字若未運(yùn)用，便失去其深刻。一海明威

【35】、 每個(gè)人都希望有自己的七彩夢幻！每個(gè)人都希望給記憶留下珍貴的一頁！朋友，請別悔恨或留戀昨天的人，就應(yīng)該把握今天，向往明天，這樣，才不愧于金色的年華。人雖然都有一個(gè)屬于自己的世界，但千萬不要把自己封閉在這個(gè)世界里：也不要闖入別人的世界，在這個(gè)世界上要有我，有你，也要有他。

【36】、 如果我們有著快樂的思想，我們就會快樂。如果我們有著凄慘的思想，我們就會凄慘。如果我們有著害怕的思想，我們就會害怕。如果我們有著不健康的思想，我們還可能會生病。如果我們想著失敗，我們就必然會失敗。如果我們陷溺于自憐當(dāng)中，人人都會躲我們，避開我們。[美國]戴爾卡耐基

【37】、 善疑人者，人亦疑之；好防人者，人亦防之。劉基《郁離子任己者術(shù)窮》莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉；干海萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。劉禹錫《浪淘沙》。自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。魯迅《小雜感》，《魯迅全集》第3卷，第510頁。

【38】、 無論玩世者之流如何嘲笑人事酬酢，無論出世者之流如何指斥人世的污濁，無論悲觀消極者之流如何頌揚(yáng)原始蒙昧的生活，如何蔑視人群，贊美鳥獸，但經(jīng)常告訴我們，通過人與人的互相扶助，他們便易于各獲所需，而且惟有通過人群聯(lián)合的力量才可易于避免隨時(shí)隨地威脅人類生存的危險(xiǎn)。斯賓諾莎

【39】、 幸福決不是別人賜與的，而是一點(diǎn)一滴在自己生命之中筑起來的。人生中既有狂風(fēng)暴雨，也有漫天飛雪。只要在你心里的天空中，經(jīng)常有一輪希望的太陽，幸福之光便會永遠(yuǎn)照耀你。要推進(jìn)事業(yè)并使其獲得成功，最重要的是團(tuán)結(jié)。而能夠把眾人變?yōu)橐粭l心的目的觀就是尊重人和改善社會。一池田大作

【40】、 因人施教，各成其材天下不可一日無政教，故學(xué)不可一日而亡于天下。王安石《明州慈溪縣學(xué)記》。因人而施之，教也，各成其材矣，而同歸于善。王守仁《王陽明全集》卷七。教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之。葉圣陶《葉圣陶語文教育論集》第718頁。

【41】、 憂郁是愁苦之人的歡樂。對于那些深深地受過痛苦的可怕襲擊的簡單心靈，沉默往往就是一個(gè)避難所。痛苦總是守在歡樂旁邊。盛怒可能是瘋狂和荒誕的；發(fā)怒有時(shí)也會發(fā)錯(cuò)的，但是，人，如果不是在某一方面確有理由，是不會憤慨的�？鞓肥峭纯嘀�果。笑，就是陽光，它能消除人們臉上的冬色。一雨果

【42】、 讀書力求三性：韌性、記性、悟性。有韌性沒有記性，讀了白讀。有記性沒有悟性，書是死書。悟性至關(guān)重要；一舉滿盤皆活。然而，單憑悟性，沒記性就沒庫存，是皮包公司，沒韌性就建不成太倉，是短途小販。三性俱備，堪稱知識富翁。魏明倫《魏明倫談讀書》，《新民晚報(bào)》1990年8月14日。

【43】、 多天的陰暗的牛欄雖然安靜，但水牛卻接受了春天的召喚，到泥濘中耕耘去了�？滤{(lán)《拾到的紀(jì)念冊》，《人民文學(xué)》1982年第6期只有不畏艱難、勤學(xué)苦練、勇于探索的文藝工作者，才能攀登上藝術(shù)的高峰。鄧小平《在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會大上的祝辭》，《鄧小平文選》第184頁。

【44】、 每個(gè)家庭蘊(yùn)藏著一種內(nèi)在的特殊的煩惱，使稍有熱情的每個(gè)家庭分子都想逃避。但晚餐時(shí)的團(tuán)聚，家中的隨便、自由，還我本來的情操，卻另有一種古代的有力的德性。家庭的閉關(guān)自守是件不健康的事。它應(yīng)當(dāng)如一條海灣一樣，廣被外浪的沖擊。家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。莫羅阿

【45】、 人體美在于四肢和五官端正勻稱人體美在于四肢、五官端正勻稱，再加上鮮明的色澤。人之美，是世間的奇跡人體美是美中之至美。劉海粟人不但是藝術(shù)家，而且也是藝術(shù)品身體的有力和美是青年的好處，至于智慧的美，則是老年所特有的財(cái)產(chǎn)。[古希臘]德謨克利特引自《古希臘羅馬哲學(xué)》第124頁。

【46】、 任何事物，我們在那里面看得見依照我們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活，那就是美的。車爾尼雪夫斯基美是不依賴概念而被當(dāng)作一種必然的愉快的對象美，指教導(dǎo)怎樣以美的方式去思維，是作為研究低級認(rèn)識方式的科學(xué)，即作為低級認(rèn)識的美學(xué)的任務(wù)。[德]鮑姆嘉通引自《西方美學(xué)史》[上卷]，第297頁。

【47】、 盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。陶淵明《雜詩》。一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。蕭絳《纂要》。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白頭方悔讀書遲。顏真卿《勸學(xué)》。今是生活，今是動(dòng)力，今是行為，今是創(chuàng)作。李大釗《時(shí)》，《李大釗選集》第486頁。

【48】、 痛苦的秘密在于有閑功夫擔(dān)心自己是否幸福。人生真正的快樂，在于能對一個(gè)事業(yè)有所貢獻(xiàn)，而自己認(rèn)識到這是最偉大的事業(yè)；在于把每一滴血都消耗光才能鉆進(jìn)黃土堆里；在于能成為宇宙間的一股力量，而不只是一塊自私自利的行尸走肉，成天價(jià)埋怨世界沒能用全副注意來叫他過得更快活些。蕭伯納

【49】、 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》。即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福。吳運(yùn)鐸引自《和吳運(yùn)鐸談》，《文匯報(bào)》1980年7月13日。

【50】、 路是要自己走的，道理是要自己認(rèn)識的。學(xué)術(shù)上的結(jié)論必須是自己研究得來的。一個(gè)學(xué)術(shù)工作者寫的應(yīng)該就是他所想的，這在中國的傳統(tǒng)中叫做修辭立其誠，但就是從肺腑中來，不是從什么地方抄來的，不是依傍什么樣子摹畫來的。馮友蘭《我研究中國哲學(xué)史的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)》，《學(xué)人談治學(xué)》第261頁。

【51】、 社會對于人類，正像衰老對于個(gè)人一樣自然，人是需要藝術(shù)、法律和管理的，但是這種需要正像老人需要拐杖一樣。當(dāng)兩個(gè)有名的共和國在爭奪全世界，其中一個(gè)非常富庶，另一個(gè)卻一無所有，那么就必將是后者摧毀前者。國家不應(yīng)該設(shè)有國防，我知道這個(gè)道理，但是國家的真正保衛(wèi)者是國家的成員。一盧梭

【52】、 世界上最難辦的事情，就是向人們鄙視的人大獻(xiàn)殷勤。醋本身是一樣很好的東西，可是把它和奶油混在一起，那就糟了。一個(gè)旅行人，當(dāng)他剛剛爬上了一座峻峭險(xiǎn)陡的山峰，從而在山頂上休息一會兒，在這個(gè)休息的時(shí)間里，他感覺到甜美的歡樂，但是如果我們強(qiáng)迫他永遠(yuǎn)休息在那里，他會快樂嗎？司湯達(dá)

【53】、 書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。知識像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無數(shù)的人。過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。沒有實(shí)驗(yàn)，任何新的東西都不能深知。我們不應(yīng)該像螞蟻單只收集；也不能像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應(yīng)像蜜蜂既采集，又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜來。一培根

【54】、 一個(gè)寬宏大量的人，他的愛心往往多于怨恨，他樂觀、愉快、豁達(dá)、忍讓，而不悲傷、消沉、焦躁、惱怒；他對自己伴侶和親友的不足處，以愛心勸慰，述之以理，動(dòng)之以情，使聽者動(dòng)心、感動(dòng)、遵從，這樣，他們之間就不會存在感情上的隔閡、行動(dòng)上的對立、心理上的怨恨。[科威特]穆尼爾納素夫

【55】、 只有把人對人的關(guān)系即一個(gè)人對另一個(gè)人的關(guān)系、我對你的關(guān)系加以考察時(shí)，才能談得上道德；只有把對自己的義務(wù)認(rèn)為是對他人的直接義務(wù)，只有承認(rèn)我對于自己有義務(wù)只因?yàn)槲覍λ�人（對我的家庭、對我的鄉(xiāng)村、對我的民族、對我的祖國）有義務(wù)時(shí)，對自己的義務(wù)才具有道德的意義和價(jià)值。費(fèi)爾巴哈

【56】、 橫戈躍馬的男兒，豈能作柔情的奴仆，要具有真正的品格，才算得真正的勇武。沒有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的；可是因?yàn)樵谀愕拿烂仓�中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。最光明的天使也許會墮落，可是天使總是光明的，雖然小人全都貌似忠良，可是忠良的一定仍然不失他的本色。莎士比亞

【57】、 人有欲則計(jì)會亂，計(jì)會亂而有欲甚，有欲甚則邪心勝，邪心勝則事經(jīng)絕，事經(jīng)絕則禍難生。韓非《韓非子解老》。淺薄輕佻，見利而動(dòng)，見勢而趨的人，是談不上什么情操的。他們寫的散文，無論怎樣修飾，如何裝點(diǎn)，也終歸是沒有價(jià)值的。孫犁《《賈平凹散文集》序》，《人民日報(bào)》1982年7月5日。

【58】、 人之一生，就是作家一生，要能經(jīng)受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱，要之，在這條道路上，冷也能安得，熱也能處得，風(fēng)里也來得，雨里也去得。在歷史上，到頭來退卻的，或者說是銷聲匿跡的，常常不是堅(jiān)定的戰(zhàn)士，而是那些跳梁小丑。孫犁《[賈平凹散文集》序》，《人民日報(bào)》1982年7月5日。

【59】、 通常人們通過想像得到的幸福大于從實(shí)在的財(cái)富得到幸福。這是因?yàn)�，�?dāng)人們擁有實(shí)在的財(cái)富的時(shí)候，人們以為一切已成定局，于是人們不再奔跑，而是坐下來了。有兩種財(cái)富，一種財(cái)富使人們坐下來并且感到厭煩；討人喜歡的財(cái)富像農(nóng)民得到一塊凱覦已久的土地，要求人們繼續(xù)出謀劃策，繼續(xù)勞作。阿蘭

【60】、 我奉勸各位男士，在你還沒有學(xué)會如何說高明討人喜歡的話前，千萬別結(jié)婚，打光棍的時(shí)候，女性是不會在意你是否贊美她的；一旦結(jié)婚，贊美女性便成為重要條件。這不是為了本身的利益，而是維系美滿的婚姻生活所不可缺少的條件之一。說得更直率些，結(jié)婚猶如外交戰(zhàn)術(shù)，說話的藝術(shù)豈可忽視�？�耐基

【61】、 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸養(yǎng)兒體，系兒魂，開兒知識�？涤袨榧彝ナ巧鐣�的核心人類社會始終希望不斷繁衍，它用持久不衰的感情代替性質(zhì)短暫的歡樂，創(chuàng)造了人類最偉大的業(yè)績和各種社會的永恒基礎(chǔ)家庭。[法]巴爾扎克《兩個(gè)新嫁娘》，《巴爾扎克全集》第2卷，第256頁。

【62】、 不誘于譽(yù)，不恐于誹。茍況《荀子非十二子》。釣名沽譽(yù)，炫世炫俗，由君子觀之，皆所不取也。方孝孺《豫讓論》。嫉妒是一種可恥的感情我們常常以我們的激情，甚至最有罪的激情為榮，而嫉妒卻是一種羞恥和不光彩的激情，是一種人們矢口否認(rèn)自己擁有的激情。[法]拉羅什福科《道德箴言錄》第6頁。

【63】、 實(shí)踐科學(xué)的皇后。（來源 ）科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。善于在做一件事的開端識別時(shí)機(jī)，這是二種難得的智慧。真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。研究真理，認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。一培根

【64】、 我們決不害怕批評和自我批評同志式的善意批評，則是對人的一種最好的幫助。劉少奇良藥苦口利于病團(tuán)結(jié)并不排斥相互間的批評，沒有這種批評就不可能達(dá)到團(tuán)結(jié)。沒有批評就不能互相了解，因而也就談不到團(tuán)結(jié)。[德]恩格斯《路易勃朗在第戎宴會上的演說》，《馬克思恩格斯全集》第4卷，第423頁。

【65】、 對于自然美的真實(shí)的愛護(hù)心，尤為美的教育上的要?jiǎng)?wù)。自然是美的源泉，藝術(shù)的源泉，亦可說是人生的源泉。豐子愷《[美的教育]譯者附言》，《教育雜志》第23卷，第2號。大自然本身永遠(yuǎn)是一個(gè)療養(yǎng)院。它即使不能治愈別的病患，但至少能治愈人類的自大狂癥。林語堂《林語堂文選》[下]，第280頁。

【66】、 你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了！踏著我們的身體向前進(jìn)吧。但愿你們比我們更偉大、更幸福。一切關(guān)于死的苦悶，對于強(qiáng)者無異是猛烈的鞭撻，把求生的力量刺激得更活潑了。生命的第一行動(dòng)是創(chuàng)造的行動(dòng)。世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。羅曼羅蘭

【67】、 在對生活存著理智的清醒的態(tài)度的情況下，人們就能夠戰(zhàn)勝他們過去認(rèn)為不能解決的悲劇。[俄]車爾尼曹夫斯基引自《車爾尼雪夫斯基》。不管一切如何，你仍然要平靜和愉快，生活就是這樣，我們也必須這樣對待生活，要勇敢、無畏、含著笑容地不管一切如何。[德]羅莎盧森堡《獄中書簡》第61頁。

【68】、 吉兇禍福有來由，但要深知不要憂。只見火光燒潤物，不聞風(fēng)浪覆虛舟。名為公器無多取，利是身災(zāi)合少求。白居易《感興二首》之一。山高自有客行路，水深自有渡船人。吳承恩《西游記》第74回。風(fēng)如馬，任我跨；云如雪，隨我踏；哪兒有艱難，哪兒就是家！郭小川《大風(fēng)雪歌》，《郭小川詩選》第191頁。

【69】、 玉經(jīng)琢磨多成器，劍拔沉埋便倚天。主定保《唐摭言慈恩寺題名游賞賦詠雜記》。泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是艱苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是大有希望的地方。魯迅《未有天才之前》，《魯迅全集》第1卷，第156頁。

【70】、 真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求點(diǎn)什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。愛情是兩個(gè)相似的天性在無限感覺中和諧的交融不能否認(rèn)道德品質(zhì)對于愛情的影響，可是當(dāng)人愛戀一個(gè)人的時(shí)候，不是把他（她）當(dāng)作觀念，而是把他（她）當(dāng)作活的個(gè)性，愛他（她）的整個(gè)。別林斯基

【71】、 美德、能把善良的人們團(tuán)結(jié)起來。道德方面的美與善可以通過經(jīng)驗(yàn)和智慧而進(jìn)入意識，因?yàn)樵诤蠊�上，丑惡證明是要破壞個(gè)人和集體幸福的，而高尚正直則是促進(jìn)和鞏固個(gè)人和集體幸福的。才能可在孤獨(dú)中培養(yǎng)；品格最好還是在世界的洶涌波濤中形成。心眼不多可是品德端正的人，能經(jīng)�？创┙苹�的騙子的詭計(jì)。歌德

【72】、 人事關(guān)系在社會上是一種資本，若要它經(jīng)久，就不得不節(jié)用。不能愛一個(gè)人而愛上上流社會，既不是光榮的，更是危險(xiǎn)的，因?yàn)樵谶@樣的社會中，比在其他的社會中可以遇到更多的惡劣?xùn)|西。崇高的感情對祖國的愛，能使人在槍林彈雨下，在九死一生中，在不斷地勞動(dòng)、熬夜和艱苦的環(huán)境下泰然自若。一列托爾斯泰

【73】、 作為一種感動(dòng)的力量，語言的真正的美，是由于言辭的準(zhǔn)確明朗和響亮動(dòng)聽而產(chǎn)生出來的。話不要多，要做到詩里沒有廢字。任何一朵花都不會因?yàn)槎嗔艘粋�(gè)瓣而顯得更美麗文學(xué)的真實(shí)是從同類的許多事實(shí)中提出來的精粹。藝術(shù)家首先是自己時(shí)代的人，是自己時(shí)代的悲喜劇的直接觀看者和積極參加者。高爾基

【74】、 怙惡不悛的人，不如半善不惡的人，他更容易敗壞風(fēng)俗。形體之美要?jiǎng)儆陬伾�之美，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。美貌的人并不都有其它方面的才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。一培根

【75】、 人最寶貴的是生命，生命對人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭。[蘇]奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》第308頁。

【76】、 中國人向來因?yàn)椴桓艺�視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自己不覺得。要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼晴。論時(shí)事不留面子，貶錮弊常取類型。語言有三美：意美而感心，一也：音美而感官，二也；形美而感目，三也。一魯迅

【77】、 你并不是超凡地美；但你們美麗，因?yàn)槟銖牟粫�著意追求更美勝過自然造化。世事的起伏本來是波浪式的，人們要是能夠趁著高潮一往直前，一定可以功成名就。要登上陡峭的山峰，開始時(shí)腳步要放慢些。上天生下我們，是要把我們當(dāng)火炬，不是照亮自己，而是普照世界。凡是開始最難，然而更難的是何以善終。莎士比亞

【78】、 貧而無諂，富而無驕。子貢引自《論語學(xué)而》。蟯蟯者易缺，皎皎者易污�！蛾柎骸分�曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。范曄《后漢書黃瓊傳》。傲不可長，欲不可縱，樂不可極，老不可滿。魏徵《十漸不克終疏》。無論大家小家，士農(nóng)工商，勤苦儉約未有不興，驕奢倦怠未有不敗。曾國藩《曾國藩教子書》第4頁。

【79】、 人類中有三種創(chuàng)造者：一種人是不斷地頑強(qiáng)地勞動(dòng)，集中意志和力量，常年累月，突破一點(diǎn)而達(dá)到偉大的目標(biāo)；另一種人是靠天才的火花；第三種人是兩者兼而有之；或者通過頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得令人耀眼的天才火花，或者相反，天才的火花推動(dòng)創(chuàng)造者去頑強(qiáng)勞動(dòng)，長年探索，照亮他的發(fā)明創(chuàng)造的道路。[前蘇聯(lián)]柯切托夫

【80】、 惟獨(dú)半死半生的茍活，是全盤失措的。因?yàn)樗麙炝松�活的招牌，其�?shí)卻引人死路上去！自然賦于人們的不調(diào)和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。世上并沒有這樣一道矮墻，騎著而又兩腳踏地、左右穩(wěn)妥．上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。魯迅

【81】、 一切真正美好的東西都從斗爭中獲取最后的勝利依然是確定無疑的，但是迂回曲折的道路，暫時(shí)的和局部的誤入迷途[雖然這也是難免的]，將會比以前多得多了。而我們一定要克服這些障礙，否則，我們活著干什么呢？我們決不會因此喪失勇氣。[德]恩格斯《致弗阿左爾格》，《馬克思恩格斯書信選集》第403頁。

【82】、 人的知識越多，人的本身也愈完善只有知識才能構(gòu)成巨大的財(cái)富的源泉，即使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。愚昧從來沒有給人們帶來幸福；幸福的根源在于知識；知識會使精神和物質(zhì)的磽薄的原野變成肥沃的土地，每年它的產(chǎn)品將以10倍的增長率，給我們帶來財(cái)富。[法]左拉《真理》，《左拉作品選》第84頁。

【83】、 我們生有涯而精神無限，生來就是要經(jīng)歷悲歡離合的，我們差不多可以這樣說：我們當(dāng)中最杰出的人是那些能經(jīng)由悲苦致喜樂的人。一切不幸都是神秘難解的，而且獨(dú)自想著時(shí)會覺得它是最大的不幸；和別人談?wù)�，它似乎就比較讓人能忍受了，因?yàn)榻徽勚�后我們變得完全熟悉那些所畏懼的事物，而覺得好像克服了它。貝多芬

【84】、 父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解權(quán)。孩子的世界，與成人截然不同：倘不先行理解，一味蠻做，便大礙于孩子的發(fā)達(dá)。長者須是指導(dǎo)者、協(xié)商者，卻不該是命令者。只要思想未遭錮蔽的人，誰都喜歡子女比自己更強(qiáng)、更健康、更聰明高尚。惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才真有進(jìn)步。一魯迅

【85】、 我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我，你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何時(shí)、何地、何去，好像弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯(cuò)。陶行知《八位顧問》。根不深，則不固；枝不廣，則不閎。磐磐大樹，挺然獨(dú)立，吾企仰之。郭沫若《懷人集》第2頁。

【86】、 對自己都不信任，還會信任什么真理。自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失敗的主要原因。患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)，風(fēng)平浪靜的海面，所有船只都可以并驅(qū)競勝，命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然。因循觀望的人，最善于驚嘆他人的敏捷。莎士比亞

【87】、 風(fēng)格就是人品。藝術(shù)的使命，不是模仿自然而是表現(xiàn)自然。詩章就像太陽一樣，它可以使永生的樹林生長，它也可以長蚊子和蠅。文學(xué)的真實(shí)在于選取事實(shí)與性格，并且把他們這樣描繪出來，使每個(gè)人看了都認(rèn)為是真實(shí)的。一位高明的畫家，不刻意照抄一個(gè)風(fēng)景，則他留給我們的就不僅是表面形象，而是實(shí)質(zhì)性的精髓。巴爾扎克

【88】、 盡信書，則不如無書。孟軻《孟子盡心下》。人是活的，書是死的�；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。郭沫若《游太湖蠢園為游人題詞》。讀書忌死讀，死讀鉆牛角，坎坎復(fù)孜孜，書我不相屬。活讀運(yùn)心智，不為書奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。葉圣陶《讀書二首》，引自《大學(xué)生》1981年第2期。

【89】、 每個(gè)人都有缺點(diǎn)，正像每個(gè)人都有好處一樣。如果你只注意別人的缺點(diǎn)，那你就會處處碰到敵人，把自己陷入孤立無援的灰黯之中去。如果你多注意別人的好處，用同情和仁愛去影響別人，使他能看到自己的缺點(diǎn)，而慢慢改正，你就會處處碰到信賴你愛戴你的朋友；你的生活中就會充滿了溫暖，和平與快樂。[法國]羅曼羅蘭

【90】、 人生最大的樂趣是：探索與創(chuàng)造：人生最大的幸福是：助人與獻(xiàn)身：人生最大的財(cái)富是：知識與時(shí)間；人生最大的苦惱是：無知與空虛：人生最大的安慰是：友誼與信任：人生最大的收獲是：經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)：人生最大的美德是：純潔與忠誠：人生最大的聰明是：認(rèn)識自己：人生最大的愚蠢是：欺騙別人：人生最大的恥辱是：出賣靈魂。

【91】、 如果把幸福只歸結(jié)為生活，那么生活就如地獄一般。如果不能使人成為美好的，以及使人的崇高的情感之一愛情成為美好的，那就不能使我們的生活也成為美好的。真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物不可容忍的態(tài)度。一蘇霍姆林斯基

【92】、 我確信美是人類生活一要素，或者還是各種要素中之最要者，倘若在生活中把美的成份抽出，恐怕便活得不自在。梁啟超《飲冰室文集》卷三十九。美其實(shí)是一種本原現(xiàn)象，它本身固然從來不出現(xiàn)，但它反映在創(chuàng)造精神的無數(shù)不同的表現(xiàn)中，都是可以目睹的，它和自然一樣豐富多彩。[德]歌德《歌德談話錄》第132頁。

【93】、 每個(gè)人的年歲都有嚴(yán)格的限度，不管是快是慢，是多是少，大家都趨于同樣的命運(yùn)，不管你地位低或是高，這是天意，必須依從時(shí)間的引導(dǎo)。[英]彌爾頓引自《金果小枝》。最長的莫過于時(shí)間，因?yàn)樗�永遠(yuǎn)無窮盡，最短的也莫過于時(shí)間，因?yàn)槲覀兯�有的�?jì)劃都來不及完成。[法]伏爾泰《查第格》，《伏爾泰小說選》第57頁。

【94】、 誰拒絕父母對自己的訓(xùn)導(dǎo)，誰就首先失去做人的機(jī)會。[尼日利亞]哈吉阿布巴卡伊芒聽到自己的孩子頭一回清清楚楚地喊你一聲爸爸，這感覺是異乎尋常的。這是造物主借孩子之口對你的父親資格的確認(rèn)。面對這個(gè)清純的時(shí)刻，再輝煌的加冕也黯然失色了。我心里甜得發(fā)緊，明白自己獲此寵賞實(shí)屬非分。周國平

【95】、 活在世上而又不能標(biāo)志著自己的存在一這對我來說實(shí)在太可怕了。人長著一顆腦袋就是該用來干一番事業(yè)的。請您記住，當(dāng)世界變得最卑微的時(shí)刻，當(dāng)生命日益空虛，一切都披上利己和冷酷的外衣的時(shí)刻，當(dāng)不再有人相信奇跡的時(shí)刻，正是產(chǎn)生比7切奇跡更為奇跡的時(shí)刻就像最猛烈的風(fēng)暴只是在海面最平靜的時(shí)候掀起一樣。一果戈理

【96】、 零星的時(shí)間，如果能敏捷地加以利用，可成為完整的時(shí)間，可謂積土成山。失棄一日甚易，欲得回已無途。生活于昨天的世界以及生活于明天的世界都是無用的，只有生活于今天的世界里，才是著實(shí)可貴的。所以我們應(yīng)看清現(xiàn)今的世界，參加進(jìn)去。休息并不是浪費(fèi)生命，它能夠讓你在清醒的時(shí)候做更多清醒、有效率的事�？�耐基

【97】、 在智慧方面或道德方面，人發(fā)展得越高，他也就越獨(dú)立自由，生活所給予他的樂趣也越大。人越是智力發(fā)達(dá)，想得就越多，也就越講客氣，變得越加優(yōu)柔寡斷，敏感多疑，越加不敢采取行動(dòng)。才能就是有天分的人的文化修養(yǎng)。才能就是剛強(qiáng)、堅(jiān)忍。人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)當(dāng)是清白的，身體上應(yīng)當(dāng)是潔凈的。一契訶夫

【98】、 人們往往會從已成定局的失敗中產(chǎn)生拼命的沖動(dòng)，從受到挫折的、滅絕希望的意念中最后萌發(fā)出一般力量。也許你是過得太舒服了。這時(shí)常會扼殺人的雄心壯志。天無絕人之路，不幸的事情總不至于追逼得人無可生活的！人生是玄妙的，不可分解的秘密，但是不管怎么樣，強(qiáng)和弱就是它的兩種組織成分。強(qiáng)者得勝弱者失敗。德萊塞

【99】、 人之于學(xué)，不專則不能，雖百二其業(yè)至微，猶不可相兼而善，況君子之道也。若某則不幸，所兼者多矣。沈括《長興集》卷19�？次淖猪毚蠖尉�彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊子便在，掩子冊子便忘。朱熹《朱子語類大全》第10卷，第3頁。

【100】、 真觀念必定符合它的對象。[荷蘭]斯賓諾莎引自《十六十八世紀(jì)西歐各國哲學(xué)》。真理的唯一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合。不論從哪個(gè)角度來看，也不論怎樣比較，真理總是始終如一的，謬誤就經(jīng)不起這種考察和比較，因?yàn)樗�總是�?dǎo)致荒謬的結(jié)論的。[英]歐文《新社會觀，或論人類性格的形成》，《歐文選集》第54-55頁。

【101】、 那種在飽經(jīng)艱難之后才獲得幸福是不太招人嫉妒的。因?yàn)槿藗兛吹竭@種幸福是如此地來之不易，以至甚至產(chǎn)生了同情而同情心總是醫(yī)治嫉妒的良藥。所以老謀深算的政治家，當(dāng)他們處于高高在上的地位時(shí)，總是向人訴苦，吟唱著我們多么苦的歌曲。其實(shí)他們未必真的如此受苦，這只是鈍化別人嫉妒鋒芒的一種計(jì)謀。[英國]培根

【102】、 人生自古誰無死，留取丹心照汗青賢者既不厭惡生存，也不畏懼死亡，既不把生存當(dāng)著壞事，也不把死亡看成災(zāi)難。賢者對于生命，正如同他對于食品那樣，并不是單單選多的，而是選最精美的；同樣地，他享受時(shí)間也不是單單度量它是否最長遠(yuǎn)，而是度量它是否最合意。[古希臘]伊壁鳩魯引自《西方倫理學(xué)名著選輯》上卷，第102頁。

【103】、 虛己者進(jìn)德之基。方孝孺《候域雜誡》�；趾胫臼恐畾�，不宜妄自菲薄。諸葛亮《出師表》。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。毛澤東《中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會開幕詞》。成功的第一個(gè)條件是真正虛心看別人的榜樣而予以妥善的應(yīng)用，然后我們才能也有類似的優(yōu)點(diǎn)。[德]叔本華《生平空虛說》第57頁。

【104】、 藝術(shù)是生活的鏡子，藝術(shù)是感情的傳遞。區(qū)分真正的藝術(shù)和虛假的藝術(shù)的肯定無疑的標(biāo)志，是藝術(shù)的感染性。應(yīng)當(dāng)寫作再寫作。這是鍛煉章法和風(fēng)格的惟一辦法。如果藝術(shù)不能感動(dòng)人，那么我們不能說：這是由于觀眾和聽眾不理解的緣故，而從這里只可能并且只應(yīng)該做出這樣的結(jié)論：這是一種壞的藝術(shù)，或者這根本不是藝術(shù)。一列托爾斯泰

【105】、 人體美是一種客觀的表現(xiàn)，它標(biāo)志著意志在其可以認(rèn)識的最高階段上最充分的客觀化，亦即充分地表現(xiàn)在可感形式上的一般人類的理性。[德]叔本華《表象之世界藝術(shù)之目的》，《作為意志和表象的世界》卷三。正因?yàn)槿说男误w美不是[也不可能是]時(shí)代風(fēng)尚或時(shí)髦趣味的產(chǎn)物，所以女性美是永恒的。[美]鄧肯《鄧肯論舞蹈藝術(shù)》第72頁。

【106】、 人創(chuàng)造事業(yè)，并以事業(yè)為榮。一個(gè)人必須為了自己的事業(yè)保重自己，必須深知通向自己事業(yè)的道路，在事業(yè)面前保持充分清醒的頭腦，把握時(shí)機(jī)，才能達(dá)到成功的彼岸。幸福要用結(jié)實(shí)、有力的雙手去捕捉，可是你們這些膽小、懦弱而又萎靡不振的人，若不憑借外力蒼蠅也捉不到一個(gè)，甚至同蒼蠅作戰(zhàn)，你們也要借助于有毒的滅蠅紙。高爾基

【107】、 少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。朱熹《偶成》。光陰似箭催人老，日月如梭越少年。高明《琵琶記丞相教女》。志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。魏源《默觚學(xué)篇》。消磨時(shí)間是多么可怕的事情如要你浪費(fèi)了自己的年齡，那是挺可悲的。因?yàn)槟愕那啻褐荒艹掷m(xù)一點(diǎn)兒時(shí)間很短的一點(diǎn)兒時(shí)間。[英]王爾德《道林格雷的畫像》第34頁。

【108】、 善說笑話的人，往往有先見之明。嘲笑和戲謔是不會帶著眼淚來的。一個(gè)人思慮太多，就會失去做人的樂趣。靜默是表示快樂的最好方法，要是我能說出我心里多么快樂，那么我的快樂只是有限的。陪著哭泣的人流淚多少會使他感到幾分安慰，可是滿心的怨苦被人嘲笑，卻是雙重的死刑。強(qiáng)作歡娛的憂傷，是和樂極生悲同樣使人難堪的。莎士比亞

【109】、 我們是理想和行動(dòng)的實(shí)踐者君子恥其言而過其行。孔丘《論語憲問》。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。老聃《道德經(jīng)》。不積跬步，無以致千里；不積小流；無以成江海。茍況《荀子勸學(xué)》。理想與實(shí)在，永無完全符合之時(shí)，如人之夜行，欲踏己影而終不能也。蔡元培《蔡元培全集》第2卷，第246頁。

【110】、 蒙以養(yǎng)正，使蒙者不失其正，教人者之功也。張載《張子正蒙中正篇》。教子當(dāng)在幼。袁采《袁氏世范》。人生百年，立于幼學(xué)。梁啟超《變法通議論幼學(xué)》。一個(gè)受了不良教育的孩子，遠(yuǎn)不如沒有受過任何教育的孩子聰明我們應(yīng)該盡量使孩子們開始聽到一些故事，必定是有道德影響的最好的一課。[古希臘]柏拉圖《柏拉圖論教育》第3頁。

【111】、 不管是什么身分和地位的人，對于美的事物，都不乏精鑒的能力：對于天賦的才能，都不乏淋漓的表現(xiàn)。惡是經(jīng)常受到阻礙的，它會反過頭來反對自己，隨自己的體現(xiàn)者一起滅亡。善則在任何時(shí)候都不會這樣。如果人類的善行能夠追溯它們的根源，便是死也好像是美麗的；因?yàn)槎嗌俚牟�愛、仁慈和純潔了的感情可以看出是在墳�(zāi)怪谐砷L起來的！一狄更斯

【112】、 狗以不善吠為良，人以不善言為賢。莊周《莊子徐無鬼》。非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。茍況《荀子修身》。開直言，廣視聽，理之萌也。甘諂諛，蔽近習(xí)，亂之象也。司馬光《資治通鑒唐紀(jì)》。虛榮的本質(zhì)就是要使人家注意自己人不可為了榮華與虛名給自己招來危險(xiǎn)。[古希臘]伊索《伊索寓言》第93頁。

【113】、 養(yǎng)心別無法，只寡言、少食、息怒數(shù)般。梁章鉅《浪跡叢談》。飲食不節(jié)，殺人頃刻。李時(shí)珍《本草綱目》。晚飯少吃口，活到九十九。錢大昕《恒言錄》卷六。樂易者常長壽凡事只要看得淡些，就沒有什么可憂慮的了。只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒有什么事情值得生氣的了。[古羅馬]塞涅卡《幸福而短促的人生塞涅卡道德書簡》第285頁。

【114】、 時(shí)間的背上背著一個(gè)皮包，里面盛著許多賜給人們的遺忘。時(shí)間是無聲的腳步，它不會因?yàn)槲覀冇性S多事情需要處理而稍停片刻。在時(shí)間的大鐘上，只有兩個(gè)字現(xiàn)在。已像波濤向卵石的海岸奔涌，我們的光陰匆匆地奔向滅亡：后一分鐘擠去了前一分鐘，接連不斷地向前競爭得匆忙。一個(gè)人當(dāng)他渾然忘卻了自己年齡時(shí)，才是最健壯的時(shí)期。莎士比亞

【115】、 朋友對于善意的錯(cuò)誤是應(yīng)該加以同情的，不應(yīng)加以嘲笑的。普通的花卉必須經(jīng)過相當(dāng)長時(shí)間的栽培才會產(chǎn)生芬芳，愛情的花朵更不會突然開放，所以一見鐘情的愛是靠不住的。凡是同過學(xué)或同過部隊(duì)的人彼此之間總是保持著那種一見如故的親密。一個(gè)忘恩負(fù)義的兒子趕不上一個(gè)陌生的人，那是一個(gè)有罪的人，因?yàn)閮鹤記]有對母親毫不關(guān)心的權(quán)利。莫泊桑

【116】、 人生于天地之間、各有責(zé)任。知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也；自放棄其責(zé)任，則是自放棄其所以為人之具也。是故人也者，對于一家而有一家之責(zé)任，對于一國而有一國之責(zé)任，對于世界而有世界之責(zé)任。一家之人各自放棄其責(zé)任，則家必落；一國之人各自放棄其責(zé)任，則國必亡；全世界之人各自放棄其責(zé)任，則世界必毀。梁啟超

【117】、 上交不諂，下交不驕。楊雄《法言修身》。君子交有義，不必常相從。郭遐叔《贈(zèng)嵇康五首》[之五]。憚勢而交人，勢劣而交道盡；希利而友人，利薄而友道退。度日休《皮子文藪鹿門隱書六十篇》。公正就是友誼如果你能如此殘忍，你就是最野蠻的人，沒有一種痛苦足以贖如此惡劣的罪。[法]伏爾泰《睿智與偏見伏爾泰隨筆集》第135頁。

【118】、 沒有美育，就不可能有個(gè)性的全面發(fā)展藝術(shù)不僅作用于學(xué)生的理智，而且影響到他的情感。贊科夫只有喚起人追求美的愿望，她才能獲得美的本身美育是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)不可缺少的部分，它的本質(zhì)在于理解自然和社會的美，理解人與人的相互關(guān)系的美，在于以藝術(shù)眼光來認(rèn)識周圍現(xiàn)實(shí)，也在于培養(yǎng)藝術(shù)上的美的創(chuàng)造力。[蘇]凱洛夫《教育學(xué)》第28頁。

【119】、 只有具備真才實(shí)學(xué)，既了解自己的力量又善于適當(dāng)而謹(jǐn)慎地使用自己力量的人，才能在世界事務(wù)中獲得成功。目標(biāo)越接近，困難越增加。我不應(yīng)該把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊嫁而已。挺身迎戰(zhàn)不可避免的災(zāi)難，是明智和果斷的行為。歌德

【120】、 凡知道快樂與自由的人，并不是因?yàn)樗�不再受任何約束，而是因?yàn)榧s束本身變成了取得快樂的手段，就如同愛人圍抱著他的那兩條胳膊一樣。苦難可以使人變得崇高，也可以使人變得乖戾。世界上有悲哀，而忘卻悲哀是悲哀中最大的悲哀。在人生中痛苦是迫切需要的，因?yàn)橹挥性趹n愁的烈焰中，一個(gè)人才能認(rèn)識自己的更內(nèi)在的自我，這個(gè)自我是永恒的。泰戈?duì)?/p>

【121】、 初來的人不論在哪兒都要花上點(diǎn)兒時(shí)間，才能獲得一個(gè)顯露一下的機(jī)會。不管我們走進(jìn)什么領(lǐng)域，我們都得做一個(gè)時(shí)期的學(xué)徒。對新工作肯賣力，表明他既刻苦耐勞，又有膽量，那就有可能得到更高級的工作。世界大事是托付給那些高興從管理中取得生活樂趣的人們手里，這似乎也是很明白的。游手好閑的人一般是什么都沒有份的。連同胞們的尊敬都沒有份。一德萊塞

【122】、 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。劉希夷《白頭吟》。明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜，百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。錢鶴灘《明日歌》。逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋；古云此日足可惜，吾輩更應(yīng)惜秒陰。董必武《題贈(zèng)[中學(xué)生]》，《董必武詩選》第92頁。

【123】、 千萬人的失敗，就是失敗在做事不徹底，往往做到離成功尚差一步就終止不做了。疑惑足以敗事，一個(gè)人往往因?yàn)橛鍪挛房s的緣故，失去成功的機(jī)會。逆境也有它的好處，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的頭上卻頂著一顆寶貴的寶石。什么是成功？就是一個(gè)人為追求他的理想而不斷獲得道德、學(xué)識、才干去發(fā)展到能夠利用機(jī)會使社會人類再進(jìn)一步的那種表現(xiàn)。莎士比亞

【124】、 一個(gè)人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達(dá)到的。陶鑄《理想情操精神生活》第105頁激情是唯一始終在進(jìn)行說服的演說家無論你把卑下的情操捧到多么崇高的程度，罪惡終究是罪惡，劣跡終究是可恥、卑鄙、不光彩的劣跡。[俄]陀思妥耶夫斯基《涅朵琦卡》，《中短篇小說》[二]，第219頁。

【125】、 只為一個(gè)人活著，這是卑鄙貪婪常常產(chǎn)生各種對立的效果：許多人為了某些可疑的遙遠(yuǎn)的期望犧牲他們的所有財(cái)產(chǎn)；另一些人卻為了現(xiàn)在的蠅頭微利而輕視將要來臨的重大利益。拉羅什福科自私的人的目光看不到面前的寶石一個(gè)因占有一粒鉆石而狂喜的人，并沒有因此限制自己的目光，看不到面前一塊燦爛的寶石。[英]休謨《人性的高貴與卑劣休謨散文集》第19頁。

【126】、 不要靠饋贈(zèng)去獲得朋友。你須貢獻(xiàn)你誠摯的愛，學(xué)會怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉碲A得一個(gè)人的心。一蘇格拉底缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒有友誼則斯世不過是一片荒野對一個(gè)真心的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情，有如一種教堂以外的懺悔一樣。最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。一培根

【127】、 夫妻相愛，與閱兵大典不同，不能一本正經(jīng)，一個(gè)人如果在家里也道貌岸然，端其嘴臉不必分尸研究，他可能是一個(gè)圣人，但他絕不是一個(gè)好丈夫和好兒子，因他滿身都是圣味官味。除非自己的老爹也是皇帝，普通小民娶了公主，滋味恐怕不見得好受�；橐瞿耸且粭l空船，靠著兩種東西為它壓舵，一是愛情，一是子女。知識的懸殊，境界的不同，是幸�；橐龅淖畲蠼甘�。柏楊

【128】、 善惡要知，更要新。知一善，則斷然為之；知一惡，則斷然去之。顏元引《顏可齋先生言行錄理欲》。一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事知恥近乎勇�？浊鹬钦邔幙煞啦∮谖慈唬�不可治病于已發(fā)要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更加知恥。[古希臘]德謨克利特引自《西方倫理學(xué)名著選擇》上卷，第86頁。

【129】、 倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。我先前反對青年躲進(jìn)研究室，也就是這個(gè)意思。希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。震駭一時(shí)的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才釀了蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限，枯燥了。一魯迅

【130】、 幸福決不是別人賜與的，而是一點(diǎn)一滴在自己生命之中筑起來的。人生中既有狂風(fēng)暴雨，也有漫天大雪。只要在你心里的天空中，經(jīng)常有一輪希望的太陽，幸福之光便會永遠(yuǎn)照耀你。人生也許是場馬拉松賽跑，奔跑在途中的名次不能算數(shù)。只有到達(dá)終點(diǎn)，前胸觸到攔帶，才是定局。無惻隱之心，非人也，無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。一孟子

【131】、 災(zāi)難是一件很有用的東西，它好像蟾蜍，雖然丑，而且有毒，但頭上卻戴著一顆珍珠。患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格：非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，只有大勇大智的人，才能夠處之泰然。誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。逆境是對原則的考驗(yàn)。沒有它，一個(gè)人很難知道自己是否誠實(shí)。菲爾丁

【132】、 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。茍況《荀子勸學(xué)》。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。劉禹錫《浪淘沙》。不可希冀一邊下種一邊收割人生中不時(shí)有些難得的時(shí)刻，凡事一經(jīng)決定，就能影響久遠(yuǎn)，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，應(yīng)該有勇氣表示贊成或反對。[法]莫洛亞《在中途換飛機(jī)的時(shí)候》，《栗樹下的晚餐》第59頁。

【133】、 真正持久的愛情不是一見傾心一見鐘情的事確實(shí)是有的，（來源 ）這種愛情到后來不是在逐漸熄滅，就是在逐漸燃燒起來。普里列扎耶娃好姑娘兩件好嫁妝：口碑好，品行端莊愛情不是迷惑心靈的瞬息強(qiáng)光，也不是一時(shí)的心血來潮，它逐漸萌生，猶如織布，一梭子一梭子織起來的那樣，把兩顆心牢固地聯(lián)在一起。[埃及]陶菲格哈基姆《彼此的坦率》，《國際筆會作品集》第555頁。

【134】、 決不要掩飾自己知識上的缺陷，即使用最大膽的推測和假設(shè)去掩飾，也是要不得的。要謙虛，你們在任何時(shí)候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們，你們總要有勇氣對自己說：我沒有學(xué)識。決不要陷于驕傲。因?yàn)橐或湴粒�你就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴粒�你就會在�?yīng)該同意的場合固執(zhí)起來；因?yàn)橐或湴�，你就會喪失客觀方面的準(zhǔn)繩。一巴甫洛夫

【135】、 快樂是一種奢侈、作為品嘗它的先決條件是安心，一點(diǎn)也不能受到威脅的安心。一顆不露聲色地渴望高官厚祿的心，不管可以堅(jiān)定勇敢地忍受隨庸俗感情而來的一切痛苦，有一種痛苦也是難以忍受的，這就是打錯(cuò)算盤帶來的痛苦。被人蔑視所引起的憎恨，常常是猛烈的。如果一個(gè)人真正自得其樂，別人說長道短有什么關(guān)系呢？人所以要存在于世，目的不在富有而在幸福。司湯達(dá)

【136】、 沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。聰明才智不在于知識淵博。我們不可能什么都知道。聰明才智不在于盡量地多知道，而在于知道最必要的東西。知道哪些東西不甚至需要，哪些東西根本不需要。一種不適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，最易糟蹋人的朝氣，最易壓制人的才能。任何天才不可能在孤獨(dú)中得到發(fā)展。外部世界的刺激這是一本很好的書。理想的書籍，是智慧的鑰匙。一列托爾斯泰

【137】、 所謂才能，是相信自己，相信自己的力量。誰使自己的智慧從偏見的監(jiān)牢中解放出來，監(jiān)牢對于他就是不存在的。人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來，而迫使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)。才能來自對事業(yè)的熱愛，甚至可以說，才能實(shí)質(zhì)上無非就是對事業(yè)的熱愛，對工作的熱愛。智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。高爾基

【138】、 我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。鄧小平《鄧小平文集》英文版序言。愛國也是一種光榮愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗的東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。[蘇]凱洛夫《教育學(xué)》第355頁。

【139】、 酒極則亂，樂極則悲。司馬遷《史記滑稽列傳》。節(jié)食者無疾，擇言者無禍。何坦《西疇老人常言》。醉釀飽鮮，昏人神志；若蔬食菜羹，則腸胃清虛，無滓不穢，是可以養(yǎng)神也。羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十一。鼻之所喜不可任也，口之所嗜不可隨也。葛洪《抱樸子酒戒》。晚飯少吃口，活到九十九誰要想壽命和錢財(cái)兩旺，請您從今天開始即早睡早起。[英]拜倫《唐璜》第192頁。

【140】、 偉大的靈魂決不會孤立，朋友們丟棄了他，而他又會有新的朋友，圍繞他自己的，都是他自己所富有的愛。愛情是一種永久的信仰。愛情使有些鳥顯出它們身上最美麗的顏色，使誠實(shí)的心靈表現(xiàn)出最高尚的成分。在一場考驗(yàn)中的神經(jīng)緊張，尤其面對一個(gè)親愛的人病倒時(shí)，你所感受的緊張，往往引起迷信的思想情況。在那時(shí)，你需要把無辜受罪者的痛苦，說成你自己的過錯(cuò)。羅曼羅蘭

【141】、 在我的一生中，每一次表演我始終都要去仔細(xì)琢磨其中如此這般的動(dòng)作。動(dòng)作越是困難，琢磨得也越是煞費(fèi)苦心。雖然我扮演朱麗葉一角到第一百次或第五百次，我內(nèi)心仍然要準(zhǔn)備：第五幕與第三幕中的那些慢板的艱難的舞步。[蘇]烏蘭諾娃《一個(gè)舞劇演員的自述》。所謂天才人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。[日]木村久一《早期教育和天才》第89頁。

【142】、 常思奮不顧身，而殉國家之急。司馬遷《報(bào)任少卿書》。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名偏壯士籍，不得中顧和。捐棄赴國難，視死忽如歸。曹植《白馬篇》。國恥未雪，何由成名。李白《獨(dú)漉篇》。一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。陸游《夜泊水村》。恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。吉鴻昌《就義詩》，引自《革命烈士詩抄》第146頁。

【143】、 妻子是青年人的愛人；中年人的伴侶；老年人的保姆。在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱與恐懼。他們的快樂無須說，而他們的煩惱與恐懼則不能說。子女使他們的勞苦變甜，但也使他們的不幸更苦。子女增加了他們的負(fù)擔(dān)，但卻減少了他們對于死的恐懼。在家庭中，最大或最小的孩子都可能得到優(yōu)遇。唯有居中的子女容易受到忘卻，但他們卻往往是最有出息的。培根

【144】、 人們通常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間，只有當(dāng)真正機(jī)會來臨，而自己沒有能力把握的時(shí)候，才能覺悟自己平時(shí)沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。用一只干凈的手和一顆純潔的心去戰(zhàn)斗，用自己的生命發(fā)揚(yáng)神圣的正義，這真是優(yōu)美的事情。生活是艱苦的，它對那些不甘于靈魂平庸的人是一種每日的戰(zhàn)斗。即使通過自己的努力而知道一半真理，也比人云亦天地知道全部真理還要好些。羅曼羅蘭

【145】、 吾日三省吾身�？浊稹墩撜Z學(xué)而》。閑心自慎，經(jīng)不失過兮。秉德無私，參天地兮。屈原《桔頌》。古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠，輕以約，故人樂為善。韓愈《原毀》，《韓昌黎全集》卷十一。讀書三十年，方悟慚愧兩字。王晫《今世說》卷三。獲得進(jìn)步之良訣，乃深刻檢討自身之缺點(diǎn)弱點(diǎn)，而勇猛改正之，充實(shí)之。徐悲鴻引自《徐悲鴻研究》第161頁。

【146】、 等到自私的幸福變成了人生唯一的目標(biāo)之后，不久人生就會變得沒有目標(biāo)。人生就是一連串的死亡與復(fù)活。生命如逝水，流去的日子是不會回來的。為了不讓生命毫無痕跡地流失，我們一定要好好地把握它，利用它，填滿它，至低限度，讓它留下一點(diǎn)對得起自己的痕跡。人生是一個(gè)永不停息的工廠，那里沒有懶人的位置，工作吧！創(chuàng)造吧！人生不出售來回票，一旦動(dòng)身，絕不能返回。羅曼羅蘭

【147】、 一個(gè)人光溜溜的到這個(gè)世界來，最后光溜溜地離開這個(gè)世界而去，徹底想起來，名利都是身外物，只有盡一人的心力，使社會上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。鄒韜奮《生活周刊究竟是誰的？》，《韜奮文集》第1卷，第13-14頁春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。吳玉章《自勵(lì)詩》。引自《老一輩無產(chǎn)階級革命家詩詞選讀》第338頁。

【148】、 要想成功，就千萬不能忽視任何事情他必須對一切都下功夫，那也許還能有所收獲。生活中災(zāi)難性的突然轉(zhuǎn)折，會使人變得軟弱馴順。一切不幸都是可以忍受的，天下沒有逃不出的逆境。每一個(gè)人都吊在一根細(xì)線上，在他的腳下隨時(shí)都會裂開一個(gè)深淵，可是他仍然給他自己制造出種種的煩惱，毀壞他的生活。來自純潔心的愿望，即使沒有成功，沒有達(dá)到目的，畢竟也會帶來很大好處。屠格涅夫

【149】、 人有了物質(zhì)才能生存，人有了理想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎？動(dòng)物生存，而人則生活。比海洋更廣泛的是天空，比天空更廣泛的是胸懷。進(jìn)步是科學(xué)的推動(dòng)者；理想是藝術(shù)的動(dòng)力。把理想運(yùn)用到真實(shí)的事物上，便有了文明。抽象的理想必須變成具體的觀念：這樣雖然少掉了美，卻更有用；它縮小了，可是變得更好了。已經(jīng)創(chuàng)造出來的東西比起待創(chuàng)造的東西來說，是微不足道的。一雨果

【150】、 如果沒有一位朋友可以分擔(dān)你的歡樂和患難那么，世上縱有奇珍異寶，又算得了什么呢？一位圣賢說過這樣的話：縱然身無分文，愿交天下豪杰。在任何人身上都有其他人所沒有的某種東西；在任何人身上并不是每一條神經(jīng)都比別人靈敏，而只有友誼的交往和相互的幫助才會使所有的人都能鮮明地、多方面地看清所看的對象。親朋密友間的真誠協(xié)議，必須保留在信守不渝的友誼之中。果戈理

【151】、 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。孔丘《論語述而》。人雖有性質(zhì)美而心辨之，必將求賢師而事之，擇良友而友之。茍況《荀子性惡》。豺狼能害人，其狀易別，人得以避之；小人深情原貌，毒大不可防范，殆其甚于豺狼也。林甫《省心錄》。與善人居，如入芝蘭之室交上壞朋友的人，是難以得到世人的敬重的。[俄]克雷洛夫《農(nóng)夫和蛇》，《克雷洛夫寓言》第232頁。

【152】、 美可以下定義為：一種適宜于產(chǎn)生快感的性質(zhì)，或是一種顯而易見的完善。[德]沃爾夫《經(jīng)驗(yàn)的心理學(xué)》。所謂美和愉快所指的都不過是我們的判斷和對象之間的一種關(guān)系。[法]笛卡爾《一六三。年二月二十五日答麥爾生神父的信》。美，相對詞；是在我們心里引起對愉快關(guān)系的知覺的效力或者能力。[法]狄德羅《美之根源及性質(zhì)的哲學(xué)的研究》，引自《文藝論理譯叢》1958年第1期，第34頁。

【153】、 只有在知道自己懂得很少的時(shí)間，才說得上有了深知。疑惑隨著知識而增長。知識是人類的保護(hù)神。有許多思想僅僅是從一種文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。在玫瑰開花的時(shí)節(jié)，你到處都可以看到盛開的玫瑰。向著某一天終于要達(dá)到的那個(gè)終極目標(biāo)邁步還不夠，還要把每一步驟看成目標(biāo)，使它作為步驟而起作用。誰若游戲一生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。一歌德

【154】、 科學(xué)不但能給青年人以知識，給老年人以快樂，還能使人慣于勞動(dòng)和追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，能創(chuàng)造出沒有它就不能獲得的東西。[俄]門捷列夫《化學(xué)基礎(chǔ)》。人的知識愈廣，人的本身也愈完善。[蘇]高爾基《文學(xué)的世界性》。有人說，知識就是力量，對我來說，知識就是幸福。有了知識，你就可以區(qū)別真理和謬誤，分清高尚和渺小。[美]海倫凱勒《我的生活故事》第103頁。

【155】、 對于一個(gè)努力奮斗的人來說，困難就在于既認(rèn)可同時(shí)代長者的優(yōu)點(diǎn)，而又不讓他們的缺點(diǎn)妨礙自己。每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持走他為自己開辟的道路，不被權(quán)威所嚇倒，不受行時(shí)的觀點(diǎn)所牽制，也不被時(shí)尚所迷惑。責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。大膽的見解就好比下棋時(shí)移動(dòng)一個(gè)棋子；它可能被吃掉，但它卻是勝局的起點(diǎn)。對別人述說自己，這是一種天性：認(rèn)真對待別人向你敘說他自己的事，這是一種教養(yǎng)。一歌德

【156】、 讓死人去埋葬和痛哭自己的尸體吧。最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運(yùn)是令人羨慕的。[德]馬克思《M致R》，《馬克思恩格斯全集》第1卷，第408頁。必須對生活先有信心然后才能使生活永遠(yuǎn)延續(xù)下去。而所謂信心，就是希望。[法]保羅郎之萬《圣誕節(jié)的祝詞》。樂觀主義不需要、也不應(yīng)該寄托在謊言上，而應(yīng)該靠真理，靠對勝利的堅(jiān)定不移的預(yù)見。[捷克]伏契克《絞刑下的報(bào)告》第87頁。

【157】、 成功的秘訣在于永不改變既定之目的。為了能夠和敢于說出偉大的真理，就絕不能屈從于成功的追求。當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會成功的。要有所成就，要成為獨(dú)立自持、始終如一的人，就必須言行一致，就必須堅(jiān)持他應(yīng)該采取的主張，毅然地堅(jiān)持這個(gè)主張，并且一貫地實(shí)行這個(gè)主張。人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事件，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就會什么也不能忍受的一盧梭

【158】、 志當(dāng)存高遠(yuǎn)一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展得越快，對社會就越有益，我確信這也是一個(gè)真理。高爾基目的是引導(dǎo)萬物前進(jìn)之母立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律。立志，工作，成功是人類活動(dòng)的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭就有成功在等待著，來慶祝你的努力結(jié)果。[法]巴斯德引自《科學(xué)家成功的奧秘》第112-113頁。

【159】、 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操《步出夏門行龜雖壽》。燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。曹植《暇魚旦篇》。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。李清照《烏江》。有志者，事競成，破斧沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞魚。蒲松齡《自勉》。莫教桑麻困后人，浮云富貴不如貧，男兒志在安天下，破舊山河再造新。楊超《革命烈士詩抄》[續(xù)編]，第23頁。

【160】、 充內(nèi)形外之謂美。張載《張子正蒙》。脂粉只能美化外貌，不能美化靈魂人的美麗可愛，不僅僅是由于他的容貌，首先決定他的精神面貌，一個(gè)品質(zhì)高尚的人，永遠(yuǎn)是年輕和美麗的。馮雪峰《與青年人談心》。飽滿的智慧和豐富的學(xué)識，也能使一個(gè)人的儀表美好起來，你從一個(gè)思想家的臉孔，和一個(gè)類人猿的臉孔或者從一個(gè)學(xué)者和一個(gè)流氓的臉孔的比較中就可以極快發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。秦牧《論愛美》，《南風(fēng)》1981年12月舊。

【161】、 善不可失，惡不可長。左丘明《左傳隱公六年》。不以愛之而茍善，不以惡之而茍非。嵇康《釋私論》。善惡到頭終有報(bào)，只爭來速與來遲。高則誠《琵琶記》。寡廉喪恥，在任何時(shí)代都足使統(tǒng)治階級的滅亡正義和善良一定會戰(zhàn)勝邪惡，這是永恒的、絕對的必然。[蘇]謝斯米爾諾夫《布列斯特要塞》第280頁用火不能滅火，同樣，用邪惡的力量也不能鏟除邪惡！[蘇]高爾基《我的大學(xué)》，《高爾基妙語錄》第95頁。

【162】、 我們這一輩人本來誰也不曾走過平坦的路，不過，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而再進(jìn)，這卻各人有各人不同的經(jīng)驗(yàn)。茅盾《回顧》。人找到生活的意義才是幸福的無論就字面來說，還是就實(shí)際情況來說，幸福都是神圣的起源和基礎(chǔ)。狄慈根為人類的幸福而勞動(dòng)，這個(gè)目的有多么偉大為人類的幸福而勞動(dòng)，這是多么壯麗的事業(yè)，這個(gè)目的有多么偉大！[法]圣西門《一個(gè)日內(nèi)瓦居民給當(dāng)代人的信》，《圣西門選集》第65頁。

【163】、 隱藏的憂傷和熄火之爐，能使心燒成灰燼。一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨煉能夠使它成熟。最肥沃的土壤上最容易生長青草。不速之客只在告辭以后才最受歡迎。太平景象最能帶來一種危險(xiǎn)，就是使人高枕無憂。所以適當(dāng)?shù)囊蓱]還是智者的明燈，是防忠于未然的良方。一個(gè)發(fā)怒的人，總是疏于自衛(wèi)的。一個(gè)偉大人物開始咆哮的時(shí)候，就是勢窮力迫，快要墮下陷阱的預(yù)兆。光榮的傷疤是最好的裝飾。莎士比亞

【164】、 賢才，國之寶也。朱元璋《明史選舉志》。才不稱不可居其位，職不稱不可食其祿。王豫《蕉窗日記》。誰肯栽培木一章？黃泥亭子白茅堂。新蒲新柳三年大，便與兒孫作屋梁。龔自珍《已亥雜詩》。自強(qiáng)之道，以育人才為本人才為政事之本，而學(xué)校尤為人才之本也。顏元《習(xí)齋年譜》[卷下]。學(xué)校者人才所由出，人才者國勢所由強(qiáng)；故泰西之強(qiáng)，強(qiáng)于學(xué)，非強(qiáng)于人也。鄭觀應(yīng)引自《中國近代史教育史資料》[下冊]，第906頁。

【165】、 水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。老子《逍遙游》。讀書之法，當(dāng)循序而有常，致一而不懈，從容于句讀文義之間，而體驗(yàn)乎操存踐履之實(shí)，然后心靜理明，漸見意味。朱熹《學(xué)規(guī)類編》。每一個(gè)科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家在他們成家之前，絕無例外地都在文、史、哲、數(shù)、理、化等方面經(jīng)過艱苦的努力，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。千里之行，始于足下，要建筑百丈高樓，不先打好地基是不行的。夏衍《代序》，引自《學(xué)人談治學(xué)》第2頁。

【166】、 我們寧愿重用一個(gè)活躍的侏儒，不要一個(gè)食睡的巨人。金字塔是用一塊塊石頭砌成的。一切的成敗得失都在我們自己，然而我們卻往往諉之于天意。命運(yùn)是一個(gè)善良的女神，她不愿讓小人永遠(yuǎn)得志。在命運(yùn)的顛沛中，最容易看出一個(gè)人的氣節(jié)。命運(yùn)給我們自由發(fā)展的機(jī)會。只有當(dāng)我們自己頑冥不靈時(shí)，我們的計(jì)劃才會遭遇挫敗。在灰暗的日子中，不要讓冷酷的命運(yùn)竊喜；命運(yùn)既然來凌辱我們，我們就應(yīng)該用處之泰然的態(tài)度予以報(bào)復(fù)。莎士比亞

【167】、 采納少數(shù)朋友的忠告永遠(yuǎn)是明智的；因?yàn)榕杂^者常比當(dāng)局者看得清楚。人與人之間最大的信任就是敢于進(jìn)言的信任。因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女；因友情而生的愛，造就一個(gè)人。過度的愛情追求，必然會降低人本身的價(jià)值。一切真正偉大的人物，沒有一個(gè)是因愛而發(fā)狂的人，因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁。培根

【168】、 能創(chuàng)造發(fā)明的和在自然與人類之間作翻譯的人，比起那些只會背誦旁人的書本而大肆吹噓的人，就如同一件對著鏡子的東西比起它在鏡子里所產(chǎn)生的印象，一個(gè)本身是一件實(shí)在的東西，而另一個(gè)只是空幻的。[意]達(dá)菲奇《筆記》，引自《世界文學(xué)》1961年8、9月號。我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說我活了75歲，沒有哪一個(gè)月過的是真正的舒服生活，就好像推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。[德]歌德《歌德談話錄》第20頁。

【169】、 嫉妒者受到的痛苦比任何人遭受的痛苦更大，他自己的不幸和別人的幸福都使他痛苦萬分。熱情是普遍人性之一，假如人類根本沒有熱情，那么宗教、歷史、藝術(shù)，以及風(fēng)流韻事，都將變得沒有價(jià)值。感情有股熏陶的力量：一個(gè)人不論如何粗俗，只要表現(xiàn)出一股真實(shí)而強(qiáng)烈的情感，就有種特殊的氣息，使容貌為之改觀，舉動(dòng)有生氣，聲音有音色。激烈的情緒有一種特別的記憶力。激情是人世間各種事物中真正絕對的東西，它從來不愿意承認(rèn)自己錯(cuò)了。巴爾扎克

【170】、 如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。什么是成功的秘訣，很簡單，無論何時(shí)，不管怎樣，我也絕不允許自己有一點(diǎn)點(diǎn)灰心喪氣。失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價(jià)值。只有在我知道一切做好的方法之后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。若你能舉出一個(gè)徹底滿足的人，我可以告訴你他就是一個(gè)失敗的人。以不屈的意志作朋友，經(jīng)驗(yàn)作顧問，謹(jǐn)慎為兄長，希望為守護(hù)神，如此，即成功在望矣。愛迪生

【171】、 是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。陶行知《陶行知文集》第730。人生一征途耳，其長百年，我已走過十之七八，回首前塵，歷歷在目。崎嶇多于平坦。忽深谷，忽洪濤，幸賴橋梁以渡。橋何名歟？日奮斗。茅以升引自《茅以升》扉頁。人間沒有永遠(yuǎn)的夜晚，世界沒有永恒的冬天。艾青《每個(gè)人都要從自己開始》，《歸來的歌》第206頁。

【172】、 只有沒有智慧的人，才會遲疑于好壞二者之間的選擇。傻子自以為聰明，但聰明人知道他自己是個(gè)傻子。真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的屈辱，不以身外的榮辱介壞，用息事寧人的態(tài)度避免無謂的橫禍。智慧和命運(yùn)互相沖突的時(shí)候，要是智慧有膽量貫徹它的主張，沒有機(jī)會可以搖動(dòng)它的。眼光淺近的人往往會把黑白混淆起來。你應(yīng)該盡量發(fā)揮自己的能力、智力和創(chuàng)造力，使它們集中于自己意志朝向上的一點(diǎn)上。千萬不可依人作嫁，隨聲附和，專去作別人的尾巴。莎士比亞

【173】、 語言，這是種族的特征、血肉關(guān)系中最親密、最不易泯滅的部分最崇高的藝術(shù)，是以愛的力量來完成的。陽光下的藝術(shù)，照亮所有人的藝術(shù)陽光。藝術(shù)為了人民，藝術(shù)屬于人民。藝術(shù)的偉大意義的本質(zhì)在于它能顯示靈魂的真正感情，內(nèi)心生活的奧秘以及熱情的世界，后者在涌現(xiàn)到表面之前已在性靈中積累和醞釀好久了。人為的文學(xué)單節(jié)的鋪張，迷蒙的咬文嚼字的煙霧，會吞噬讀者的智慧和理解力。藝術(shù)是被征服的人生，藝術(shù)是生命的帝王。藝術(shù)是發(fā)揚(yáng)生命的，死神所在的地方就沒有藝術(shù)。羅曼羅蘭

【174】、 酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉(zhuǎn)眼成為路人！有很多良友的人，就等于擁有很多的財(cái)富。高尚的女子注重于男子的心地更甚于注意他的外貌。愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是軟綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛情是建立在共同的基礎(chǔ)上的。因?yàn)樗�生得美麗，所以被男人追求；因�(yàn)樗�是女人，所以被男人俘獲。愛是一種甜蜜的痛苦。我從戀愛中歸納出一句箴言：既得之后是命令，未得之前是請求。最芬芳的花蕾中有蛀蟲，最聰明的心里也同樣會埋伏著蛀蝕心靈的愛情。莎士比亞

【175】、 人徒知久行、久立傷人，而不知久臥、久坐之尤傷人也。李挺《醫(yī)學(xué)入門》。久臥傷氣，久立傷骨，久坐傷肉，久行傷筋也。孫思邈《千金要方道林養(yǎng)性》。養(yǎng)性之道，不可飽食便臥，終日久坐，皆損壽也。人欲小勞但莫至疲，及強(qiáng)所不能堪勝耳。人食畢，當(dāng)步行躊躇有所修為快也。故流水不腐，戶樞不蠹，以其勞動(dòng)數(shù)故也。陶弘景《食戒篇第二》。酒極則亂，樂極則悲別喝酒，別用煙草來刺激心臟，你就能和齊齊安[一個(gè)活到九十九的老人]那樣長壽。[蘇]巴甫洛夫引自《知識》1980年第3期。

【176】、 迷霧和夢幻的翅膀把你帶到天上去，越升得高，你越變得渺小。無可譴責(zé)的人是不譴責(zé)他人的。能夠吐出一句箴言是一種安慰，吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白頰鳥是森林的安慰，愛情是女人的安慰，箴言是哲學(xué)家的安慰。沒有什么東西比煙更柔和，也沒有什么東西比煙更可怕了。有和平的煙，也有罪惡的煙。一股煙的濃度和顏色的不同，也就是戰(zhàn)爭與和平、友愛和仇恨、款待和墳?zāi)�，生和死的全部分別。蒙羞的人都渴望別人的尊重。一個(gè)獨(dú)眼人和完全的瞎子比起來缺點(diǎn)更嚴(yán)重，因?yàn)樗�知道缺什么。雨�?/p>

【177】、 藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是件好事，常人都望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。一個(gè)符合進(jìn)步的勝利值得人民鼓掌。但一個(gè)英勇的失敗更應(yīng)該得到人民的同情。一個(gè)是宏偉，另一個(gè)是崇高的。這些可怕的必要犧牲就是成功本身的條件。對那些有自信心而又不介意于暫時(shí)失敗的人，沒有所謂失敗！對懷著百折不撓的堅(jiān)定意志的人，沒有所謂失敗！對別人放手，而他仍然堅(jiān)持；別人后退，而他仍然前進(jìn)的人，沒有所謂失�。�對每次跌倒，而立刻站起來；每次墜地，反會像皮球一樣跳得更高的人，沒有所謂失敗！雨果

【178】、 心心復(fù)心心，結(jié)愛務(wù)在深。孟東野《結(jié)愛詩》。愿為雙飛鳥，比翼共翱翔，丹青著明誓，永世不相忘。阮籍《詠懷詩》。我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。李之儀《卜算子》。去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊，不見去年人，淚濕春衫袖。歐陽修《生查子元夕》。精神上共同性的最高表現(xiàn)是忠實(shí)追求美而不褻讀美，這種愛是正當(dāng)?shù)�。[古希臘]德謨克利特引自《古希臘羅馬哲學(xué)》第30頁。

【179】、 無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。趁年輕少壯去探求知識吧，它將彌補(bǔ)由于年老而帶來的虧損，智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年輕時(shí)應(yīng)該努力，這樣年老時(shí)才不致于空虛。能創(chuàng)造發(fā)明的人和在自然與人類之間作翻譯的人，比起那些背誦旁人的作品而大肆吹虛的人，就如同鏡子所照的東西和那東西里所生的印象一樣，一個(gè)是一件實(shí)用的東西，而另一個(gè)只是一種幻影。熱愛實(shí)踐而又不講求科學(xué)的人就好像一個(gè)水手走進(jìn)了一只沒有舵或羅盤的船，他從來不能肯定他在往哪里走。一達(dá)芬奇

【180】、 金子！黃黃的、發(fā)光的寶貴的金子！它可以使黑的變成白的，丑的變成美的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。這黃色的奴隸可以使異族同盟、同宗分裂；它可以使受詛咒的人得福，使害著癩病的人為眾人所敬愛；它可以使竊賊得到高爵顯位；它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘，即使她尊容可以使身染惡瘡的人見了嘔吐，有了這東西也會恢復(fù)三春的嬌艷；它會使冰炭化為膠漆，仇敵互相親吻；它會說任何的方言，使每一個(gè)人惟命是從。它是一尊了不得的神明，即使它住在比豬巢還卑劣的廟宇里，也會受人膜拜行禮。莎士比亞

【181】、 歷史的知識可以幫助欣賞卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。了解是欣賞的預(yù)備，欣賞是了解的成熟。朱光潛《談美給青年的第十三封信》。文學(xué)鑒賞當(dāng)然離不開印象，但是印象所以就是自我表現(xiàn)，我們想不明白，若照常識講，印象只能說是被鑒賞的作品的表現(xiàn)，不能說是鑒賞者自我的表現(xiàn)，只能算是作品的給予，不能算是鑒賞者的創(chuàng)造。錢鐘書《寫在人生邊上釋文盲》。藝術(shù)修養(yǎng)是打開成功之門的鑰匙在許多領(lǐng)域里，修養(yǎng)都是打開成功之門的鑰匙。如果你缺乏修養(yǎng)，你就很難是美的。[意]索菲婭羅蘭《女人的魅力》第15頁。

【182】、 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈。幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。恭維過分等于出賣自己的人格。人們常見，道德生長時(shí)期，藝術(shù)是在武功方面發(fā)展的；道德成熟時(shí)期，藝術(shù)是在文藝方面發(fā)展的；道德墮落時(shí)期，藝術(shù)是在肉欲方面發(fā)展。道德的種子是很難生長的，必須要有長時(shí)間的準(zhǔn)備，才能使它生根。恒心、溫存、安分知命、廉潔、正義感卻是一筆財(cái)富，是人可以隨著靈魂帶走的無價(jià)之寶。我們可以不斷地以此豐富和充實(shí)自己，不擔(dān)心死亡會使之喪失價(jià)值。裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量。一盧梭

【183】、 一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益，我確信這也是一個(gè)真理。每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多。事業(yè)是欄桿，我們扶著它在深淵的邊沿上走路。如果一個(gè)人喜受豐功偉績，那么這個(gè)人就能很好地完成豐功偉績，就能發(fā)現(xiàn)在什么地方可以建立豐功偉績。我要把人生變成科學(xué)的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實(shí)。人沒有操心的事就跟狗沒有了主人一樣。要努力站得比你的事業(yè)還高，使事業(yè)全部在人的腳下，你能一目了然，其中每一個(gè)小釘都逃不過你的眼睛。一個(gè)人如果對自己的事業(yè)不盡心，這個(gè)人就毫無意義一高爾基

【184】、 前車覆，后車鑒過而不改，是謂過矣！孔丘《論語衛(wèi)靈公》。前車覆，后車誡。班固《漢書賈誼傳》。悟已往之不諫，知來者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。陶淵明《歸去來兮辭》。東隅已逝，桑榆非晚。王勃《滕王閣序》。改過不吝，從善如流。蘇軾《上皇帝書》。夫過者自大賢不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴于無過而貴于能改過。王守仁《教條示龍場諸生》。如果我寫書，我就寫我一生中的錯(cuò)誤。這可不是盧梭的《懺悔錄》，而是要讓活著的人們都能從過去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。周恩來引自《人民電影》1978年2、3期，第14頁。

【185】、 在人生的道路上，所有的人并不站在同一個(gè)場所，有的在山前，有的在海邊，有的在平原邊上：但沒有一個(gè)人能夠站著不動(dòng)，所有的人都得朝前走。人生雖只有幾十春秋，但它決不是夢一般的幻滅，而是有著無窮可歌可頌的深長意義的，附和真理，生命便會得到永生。把我的生命從塵埃中撿起在光明中高舉，在死的陰影里把它收起。和你的星星一同放進(jìn)夜的寶盒。早晨，讓它在禮拜聲中開放的鮮花叢里找到它自己。有勇氣在自己生活中嘗試解決人生新問題的人，正是那些使社會臻于偉大的人！那些僅僅循規(guī)蹈矩過活的人，并不是在使社會進(jìn)步，只是在使社會得以維持下去。泰戈?duì)?/p>

【186】、 我們?nèi)绻麤]有理想，我們的頭腦將陷于昏沉；我們?nèi)绻�不從事勞�?dòng)，我們的理想又怎樣實(shí)行？我們是世界上最大的理想主義者！我們是世界上最大的行動(dòng)主義者！我們是世界上最大的理想與行動(dòng)的綜合者！陳毅《贈(zèng)郭沫若同志》。把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多對頭腦正常的人來說，判斷一個(gè)人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行為，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際是怎樣一個(gè)人。[德]恩格斯《德國的革命和反革命》，《馬克思恩格斯全集》第8卷，第94-95頁少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情[蘇]列寧《偉大的創(chuàng)舉》，《列寧全集》第29卷，第389頁。

【187】、 愉快的笑聲這是精神健康的可靠標(biāo)記。[蘇]高爾基《論法朗士》，引自《譯文》1954年8月號。樂易者常長壽，憂險(xiǎn)者常夭折。茍況《荀子榮辱》。壯志因愁減，衰容與病俱。白居易《東南行一百韻》。沈憂能傷人，綠鬢成霜鬢。李白《怨歌行》。惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。錢大昕《恒言錄》卷六。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。曹操《龜雖壽》。重衣厚褥，體不勞苦，以致風(fēng)寒之疾；厚味脯臘，醉飽厭食，以致聚結(jié)之病。陶弘景《教誡篇第一》。善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。張湛《養(yǎng)生大要》。清心而寡歡，人之壽長。崔敦禮《芻言》卷上。問長生久視之道，則告以清心寡欲為要。陶宗儀《南村輟耕錄》。愁入心頭一寸熱，愁轉(zhuǎn)腸中腸九折。孫尚存《長留集愁》。愁與發(fā)相形，一愁白數(shù)蒸。孟郊《自嘆》。道德的風(fēng)采沒有美德就無真正的幸福可言道德是照亮全面發(fā)展的一切方面的光源，而同時(shí)它又是人的個(gè)性的一個(gè)個(gè)別的、特殊的方面。蘇霍姆林斯基人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。[法]孟德斯鳩《論法的精神》，引自《十八世紀(jì)法國哲學(xué)》第30頁。

愛國名言名句經(jīng)典摘抄68句

詩人最主要的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民。--聞一多。在很多的情況上，我們都可以引用絕大多數(shù)的名人格言，名人格言對我們的學(xué)習(xí)和生活具有很深的影響作用，有哪些讓你心中觸動(dòng)的名人格言呢？由此，編輯為你收集并整理了愛國名言名句經(jīng)典摘抄歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

愛國名言名句經(jīng)典摘抄(1--23條)

1、一場美麗的相遇，一場絢麗的開放已是開至盡頭的荼靡。就如太過年少的愛情從來都不適合追求，因?yàn)槲覀兌歼�走在成長的途中。有些人，只能離開；有些東西，只能放棄；有些記憶，我們只能埋于心底。

2、工人沒有祖國。絕不能剝奪他們所沒有的東西。——馬克思恩格斯

3、一年一歲，你我同賞多少日出黃昏，人活一世，又能共度幾個(gè)春秋。很多時(shí)候我們還沒來得及相遇就已經(jīng)錯(cuò)過了，還有一些人我們遇上了可忘了彼此打聲招呼，后來也是匆匆而過，最終還是誰也沒能記住誰。那么那些相遇后的意義又該是什么？

4、在愛情里面，沒有誰尊誰卑，誰不能夠平視你，請你遠(yuǎn)離他；所有的表白都應(yīng)被珍視，所有的牽手都應(yīng)被祝福，不要輕易去仰望誰，不要違心去騙自己；愛就深愛，別怕輸，膚淺的愛容易干涸。

5、五十六個(gè)星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。五十六種語言匯成一句話，愛我中華愛我中華愛我中華。——喬羽

6、國旗是我們的驕傲，看見五星紅旗高高飄揚(yáng)的時(shí)候，我們對它敬禮。我愛你祖國。我愛你五星紅旗。

7、對黨和人民要忠，對國家和事業(yè)要愛。只要是黨和人民的事業(yè)，干什么工作都要盡心盡力，在什么崗位都要盡職盡責(zé)�！�—陳金水

8、靠空講不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識，有人才。沒有知識，沒有人才，怎么上得去?。

9、【你可知“媽港”不是我的真名姓？我離開你的襁褓太久了，母親！三百年來夢寐不忘的生母啊！請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！母親！我要回來，母親！——聞一多】

10、有一種單身，為了愛可以不顧一切。他們所等侯的只是讓自己等待的那個(gè)人明白自己的心意，然后選擇自己，接著，牽著手，一起走下去。不怕別人的嘲笑，因?yàn)樗麄兪冀K相信，那個(gè)等待的人，會到你身邊，擁抱自己。

11、每一個(gè)黨員干部，都應(yīng)當(dāng)與人民同甘苦、共命運(yùn)。這樣，我們黨才有威信，國家才有希望�！�—孔繁森

12、再也不會為突然有人離開而痛苦不堪，也不會再為突然出現(xiàn)了某個(gè)人而欣喜若狂。有些人總是突然就從你的身邊消失了，然后慢慢從你的生活中淡去了，不是你們之間出現(xiàn)了某種問題，也不要總覺得他的離開就一定是自己什么地方做的不好，其實(shí)這都很正常。因?yàn)楸緛砦覀兌荚谝宦废嘤�，一路告別，你來到我的世界我離開他的世界，然后你離開我的世界轉(zhuǎn)身又去了他的世界。

13、為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！ ——華羅庚

14、相關(guān)專題：雨夜 冰冷 今天 學(xué)校

15、其實(shí)，外婆以前就嘮叨著到人民醫(yī)院來看病，舅舅們都覺得這鄉(xiāng)下醫(yī)生看了好幾回了，老年病想治好是不可能了，所以沒有搭理她。這次我?guī)�外婆去人民醫(yī)院看病最初的想法也只是安慰一下老人家，免得她老嘮叨，想不到竟是如此效果。

16、經(jīng)典語錄:我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想�！�—雷鋒

17、真愛，就是奔結(jié)果去的。沒結(jié)果的，只能叫曾愛過。無論你愛過誰，結(jié)果只有一個(gè)，那就是陪你到最后。那種嘴上說愛，其實(shí)離你越來越遠(yuǎn)的，不過是謊言。那種滿嘴真愛，一點(diǎn)虧都不肯吃的，無非是路過。

18、總在提醒青春是如此短暫

19、每天不知道什么時(shí)候才應(yīng)該睡覺，然后不知道應(yīng)該什么時(shí)候起床，走在街上不知道哪是方向，在人群中不知道你們都去了哪里。在另一條街上還是會在另一個(gè)人群里？是睜著眼睛在休息還是閉著眼睛在思考？這些都是告別后的你我之間的距離，很近卻又隔著千萬溝壑，你不需要過來我也不用過去，因?yàn)槲覀冊诟鎰e后都還在等著自己下一次的相遇。而在那些相遇里再也不會出現(xiàn)你的名字。

20、有些人就像是手機(jī)上無意間推送的消息，有興趣你會看一下，沒興趣的就直接手指一滑就刪除了。但其實(shí)不管你看還是不看結(jié)果都是一樣的，時(shí)間一久就忘了，因?yàn)槟阒�道明天還會有那類消息出現(xiàn)在你的手機(jī)上，也就沒有什么好在意的了。

21、愛情里，真愛過的人也可能分手，這很正常。人會變，情會移，此乃常情。不正常的是，人喜歡用曾經(jīng)愛過的過去綁架他或她的一輩子。堅(jiān)持未必是真愛，放手未必不懂愛。

22、的確，老外婆可是我們晚輩心目中的女強(qiáng)人。她和外公一起在那個(gè)飯都吃不飽的年月里硬是把七個(gè)子女拉扯成人，而且每個(gè)子女家家都有本難念的經(jīng)，外婆經(jīng)常不是接濟(jì)這家就是安撫那家。

23、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�！�—康熙

愛國名言名句經(jīng)典摘抄(24--46條)

24、國耳忘家,公耳忘私�！�—班固

25、四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。--譚嗣同

26、【我是一個(gè)愛國主義者，我腦子里總是在想，一心中國夢、萬古下泉詩，度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇�！�

27、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利�！�—孟德斯鳩

28、老外婆是個(gè)性子極要強(qiáng)的人，如果不是舅舅他們都外出打工了家里沒人照料，她是斷不會到這幾個(gè)女兒家里住的�？傆浀靡郧�，她只有在女兒們家里辦喜事時(shí)才過來一趟，而且從不過夜，說自己住不慣——其實(shí)是不愿麻煩女兒女婿們。如果哪家留她過了一夜，那絕對是臉上有光的事，其他幾個(gè)姊妹可是羨慕得不得了。

29、本以為會記住很久，久到自己都記不住到底有好久了才會忘記，可突然發(fā)現(xiàn)有些夜晚早就想不起。一開始記住了一些人的正面，到最后卻連他們的一個(gè)背影都忘掉的一干二凈。

30、堅(jiān)持改革開放是決定中國命運(yùn)的一招。

31、各國的事情，一定要尊重各國的黨、各國的人民，由他們自己去尋找道路，去探索，去解決問題，不能由別的黨充當(dāng)老子黨，去發(fā)號施令。我們反對人家對我們發(fā)號施令，我們也決不能對人家發(fā)號施令。這應(yīng)該成為一條重要的原則。

32、為了國家和人民的利益不怕自己吃虧的人,才是高尚的、有道德的、脫離了低級趣味的人.——?jiǎng)⑸倨?/p>

33、社會主義的任務(wù)很多，但根本的一條就是發(fā)展生產(chǎn)力，為共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)。

34、我們的下一代，總是要把自己擺在勞苦大眾一起，要能夠吃得起苦。因?yàn)槲覀兊母锩�精神，就是從吃苦中得來�?

35、有了中國文化歷史知識基礎(chǔ)以后，愛國主義就有了根。章士釗有句話叫“滅人之國先去其史”。中華民族的偉大在于文化傳統(tǒng)，而繼承傳統(tǒng)最重要的是靠歷史教育�！�—任繼愈

36、只有我老老實(shí)實(shí)地陪老外婆說著話。其實(shí)也不用說什么，只要在關(guān)鍵點(diǎn)上大聲地應(yīng)和一聲就行，讓老外婆知道我在聽她說，我在和她聊。

37、五星紅旗，我為你驕傲，五星紅旗我為你自豪!我愛你偉大的祖國!

38、【恨不抗日死，留作今日羞。有關(guān)于愛國的名言】

39、三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

40、愛國主義的力量多么偉大呀!在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得什么呢!在它面前，人本身也算得是甚么呢!——車爾尼雪夫斯基

41、可以讓一部分地方先富裕起來，搞平均主義不行。

42、就像幾何書上的定理一樣，根本不需要驗(yàn)證就如此肯定。雨中又多了兩個(gè)人的身影，也許我們都因互相冷淡而迷失在了時(shí)間的洪流里，拼命地為自己而掙扎著，從未顧及過對方。

43、如果一個(gè)人沒國家民族觀念，即使富有，也實(shí)在令人惋惜�！�—李嘉誠

44、原本晴空萬里的天，一眨眼就已是飛沙走石、烏云密布。原來天公有時(shí)也不會作美呀，我這么想著。‘這么晚了還不走��？‘一陣熟悉的聲音在耳畔響起�！�是呢，我再寫會兒作業(yè)，你先走吧�！�我不敢抬頭。今天我們在班里已經(jīng)鬧得像一鍋煮開的水一樣，只差沒沸騰了。

45、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。

46、曾想將遍地落英灑滿你的衣襟

愛國名言名句經(jīng)典摘抄(47--69條)

47、中國是古老的民族，也是勇敢的民族。中華民族有兩大優(yōu)點(diǎn)：勇敢，勤勞。

48、詩人最主要的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民。--聞一多

49、懷念我們桃花下的相遇

50、說起“愛國“，人們首先想到的是那些家喻戶曉的愛國英雄。屈原的千古絕唱；岳飛的“精忠報(bào)國”；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；狼牙山五壯士的大義凜然；放牛娃王二小的機(jī)智勇敢……他們在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，用自己的鮮血和生命成就了驚天動(dòng)地的愛國主義精神。讀著他們的故事，常常會讓我肅然起敬，愛國之情油然而生。

51、當(dāng)愛國主義涉入認(rèn)知領(lǐng)域時(shí)，是一個(gè)應(yīng)該被扔出門外的混小子�！�—阿瑟舒本華

52、她把堅(jiān)強(qiáng)和強(qiáng)大留在了生命的過去，而今，“老”，讓她有了認(rèn)命的跡象。每每看到此種情景，我的心里總會涌起陣陣酸楚，這就是生命？這就是人生謝幕的場景？

53、【常思奮不顧身，而殉國家之急。—— 司馬遷 經(jīng)典語錄】

54、祖國就是我的家，黨就是我的母親，為了他們，我決心獻(xiàn)出我的一切！——馬本齋

55、認(rèn)為藝術(shù)家的自由在于他想干什么就干什么，那么是錯(cuò)誤的。這是胡作非為者的自由�！�—斯坦尼斯拉夫斯基

56、近鄉(xiāng)情更切，不敢問來人�！�—宋之問

57、我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)�！�—巴甫洛夫

58、我們法蘭人，當(dāng)國家遭到奴役的時(shí)候，是無權(quán)離開自己的祖國的。——居里夫人

59、歸來報(bào)命日，恢復(fù)我神州�！�—吉鴻昌《無題》

60、寧可一死，也要把從先輩手中接管的祖國交給我們的后代。這就是我們的信念，這就是我們的忠誠�！�—華茲華斯

61、愛國不在年高”當(dāng)我們睜開雙眼遙望遠(yuǎn)處點(diǎn)點(diǎn)露珠點(diǎn)綴下的山花時(shí)，可曾想過被掩蓋在五彩斑斕的的鮮花下的幼苗?那些躍躍欲試，時(shí)刻準(zhǔn)備為這片花海作出絲絲貢獻(xiàn)的幼苗?

62、愛情也是分為兩類的。一類懸浮在時(shí)間里，膨脹如烈火、激情。一類沉淀在歲月中，蓄積如靜水、深沉。有些感情，總是走得很慢、來得很晚，沒關(guān)系，只要它是真的......

63、縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國，因?yàn)榭v使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國!——《我是匈牙利人》《裴多菲詩選》

64、我堅(jiān)信任何困難都難不倒英雄的中國人民�！�—胡錦濤

65、我愛你五星紅旗!我愛你美麗的祖國!

66、祖國是我們的驕傲，讓我們做一個(gè)文明有道德的人，讓我們向國旗敬禮。

67、一個(gè)人只有把自己的事業(yè)和祖國的事業(yè)聯(lián)系起來才能有所進(jìn)步，才能有所作為。——馬蒂

68、哪里好，哪里就有祖國�！�—西塞羅

六一兒童節(jié)關(guān)于兒童的名言名句精選摘抄

對孩子的關(guān)注是千百年來古今中外所有人不敢絲毫放松的，孩子的成長往往受到周圍人的影響，往往取決于家長對其的關(guān)注，該夸的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)不吝贊美，該糾正的時(shí)候也應(yīng)該直入主題準(zhǔn)確引導(dǎo)。下面是由站小編為大家整理的“六一兒童節(jié)關(guān)于兒童的名言名句精選摘抄”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于兒童的名言名句

1.“良好的模范懇切的語言和真誠坦白的同情”，系指家長、教師、同學(xué)及其他人的示范對兒童的影響�！�—夸美紐斯

2.道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。——兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中�！�—裴斯泰洛齊

3.兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會自制和自我指導(dǎo)的。——林格倫

4.家庭關(guān)系緊張，父母專制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學(xué)習(xí)與人生�！�—愛德華

5.兒童相見不相識，笑問客從何處來。

6.兒童游戲中常寓有深刻的思想�！�—席勒

7.從兒童進(jìn)學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西�！�—(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

8.兒童有無抱負(fù)，這無關(guān)緊要，可成年人則不可胸?zé)o大志。——喬·吉·霍蘭

9.即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。——馬卡連柯

10.即使在最丑的孩子身上，也有新鮮的東西，無窮的希望�！�—羅曼·羅蘭

11.我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。——蘇霍姆林斯基

12.教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作�！�—陶行知

13.智慧屬于成人，單純屬于兒童。——蒲柏

14.教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的.應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些�！�—斯賓塞

15.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。——陶行知

16.不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。——蘇霍姆林斯基

兒童節(jié)關(guān)于兒童的名句

1.戀愛的人去赴他情人的約會，像一個(gè)放學(xué)歸來的兒童;可是當(dāng)他和情人分別的時(shí)候，卻上學(xué)去一般滿臉懊喪�！�—莎士比亞

2.兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量�！�—馬卡連柯

3.兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動(dòng)，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識和能力，同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣。——蘇霍姆林斯基

4.集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇�！�—陶行知

5.教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童�！�—蘇霍姆林斯基

6.有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無極莫測高深的歲月。——羅曼·羅蘭

7.如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌�！�…教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉�！�—蘇霍姆林斯基

8.不要每逢看見兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時(shí)應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。因?yàn)閼z憫可以使他們的心理變脆弱，使他們遭受一點(diǎn)點(diǎn)輕微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴(kuò)大化了�！�—洛克

9.家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生

10.家長要善于細(xì)心地觀察孩子，從孩子的一舉一動(dòng)和支言片語中去發(fā)現(xiàn)孩子的求知欲�！�—木村久一

11.道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為�！�—夸美紐斯

12.為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重�！�—馬克思

13.合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時(shí)光。——夸美紐斯

14.當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童�！�—贊科夫

15.如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。——德謨克利特

16.母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng)造�！�—蘇霍姆林斯基

關(guān)于兒童的名言名句精選

1.孩子們，你們的未來萬歲!——高爾基

2.每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)�！�—(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

3.兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦�！�—洛克

4.兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會被他們忘掉的�！�…習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了�！�—洛克

5.假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ�除掉，�?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)�！�—洛克

6.教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心�！�—蘇霍姆林斯基

7.與其為成人造班房，不如為孩子建學(xué)堂。——伊·庫克

8.兒童幼小的心靈是非常細(xì)嫩的器官�！�—冷酷的開端會把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅(jiān)硬，一樣布滿深溝�！�—卡森麥卡

9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！�—約翰·洛克

10.在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力�！�—盧梭

11.幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂趣�！�—巴爾扎克

12.教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。——蘇霍姆林斯基

13.要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判�！�—盧梭

14.有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名;現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。——契訶夫

15.在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝�！�—薩克雷

16.要學(xué)孩子們，他們從不懷疑未來的希望�！�—泰戈?duì)?/p>

關(guān)于愛情的名言名句大全摘抄

1.有些事，我們明知道是錯(cuò)的，也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市?有些人，我們明知道是愛的，也要去放棄，因?yàn)闆]結(jié)局;有時(shí)候，我們明知道沒路了，卻還在前行，因?yàn)榱?xí)慣了。

2.丈夫想到管太太，遠(yuǎn)不及情人想到接近情婦次數(shù)多;禁子想到關(guān)牢門，遠(yuǎn)不及囚犯想到逃命次數(shù)多;所以困難盡多，情人和囚犯照樣應(yīng)該成功。巴爾扎克

3.不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要隨便對待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代價(jià)。

4.彼此都有意而不說出來是愛情的最高境界。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候人都在盡情的享受媚眼，盡情的享受目光相對時(shí)的火熱心理，盡情的享受手指相碰時(shí)的驚心動(dòng)魄。一旦說出來，味道會談，因?yàn)閮扇送�意后，所有的行為都是已被許可，已有心理的了，到最后漸漸會變得麻木。

5.離婚率高至少反映了好壞不同的兩點(diǎn)：好的一點(diǎn)是人們的觀念已經(jīng)趨向人性化，不再為封建思想而禁錮自己，壞的一點(diǎn)是對于婚姻的輕率。沒想好結(jié)什么婚?

6.一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，說的是婚姻情況。事實(shí)上對于愛情來說是不成立的，優(yōu)秀的人，不管男女，都會是一個(gè)蘿卜好幾個(gè)坑，所以這個(gè)世界天天上演著悲歡離合的故事。

7.那些已經(jīng)犯過的錯(cuò)誤，有一些是因?yàn)閬聿患�，有一些是因�(yàn)榭桃舛惚�，更多的時(shí)候是茫然地站到了一邊。我們就這樣錯(cuò)了一次又一次，卻從不曉得從中汲取教訓(xùn)，做一些反省。

8.那些曾經(jīng)以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程里，被我們遺忘了。

9.你不知道我在想你，是因?yàn)槟悴粣畚�，我明明知道你不想我，卻還愛你，是因?yàn)槲姨�傻。也許有時(shí)候，逃避不是因?yàn)楹ε氯ッ鎸κ裁�，而是在等待什么�?/p>

10.其實(shí)我是一直相信的，我根本不需要想起什么，因?yàn)槲覐膩頉]有忘記過。

11.親愛的，出去玩累了受傷了的話就回來吧，我還在這里等你

12.青年男女應(yīng)當(dāng)保持真誠的關(guān)系，也就是說，要有這樣一種關(guān)系：無論對任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺騙，如果尊重自己也尊重他人，這時(shí)候，不管保持什么樣的關(guān)系-友誼的愛慕的等等關(guān)系-那都是健全的關(guān)系。馬卡連柯

13.人生就像一場舞會，教會你最初舞步的人卻未必能陪你走到散場

14.人最大的困難是認(rèn)識自己，最容易的也是認(rèn)識自己。很多時(shí)候，我們認(rèn)不清自己，只因?yàn)槲覀儼炎约悍旁诹艘粋�(gè)錯(cuò)誤的位置，給了自己一個(gè)錯(cuò)覺。所以，不怕前路坎坷，只怕從一開始就走錯(cuò)了方向。

15.總會發(fā)生些情愿與不情愿知道與不知道清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會得到安寧。否則，便只能在憤怒爭吵妒嫉仇恨嘮嘮叨叨中討活了。

16.愛情的萌芽是智慧的結(jié)束。

17.愛情的天平加上金錢的砝碼，就會失去幸福的平衡;買賣婚姻成交的時(shí)候，往往就是愛情悲劇的開始。如果把金錢當(dāng)作愛情的化身，無疑是把愛情推向絞架。不要在別人的痛苦淚水中去駕駛自己的快樂之舟吧。當(dāng)你在行使戀愛自由權(quán)利的時(shí)候，請不要忘記遵守起碼的社會公德。陳玉蜀

18.愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個(gè)人，就足以使你對這個(gè)人恨之入骨。羅素

19.不愛的愛情，永遠(yuǎn)不會變壞。

20.不要輕易說愛，許下的諾言就是欠下的債。

21.初戀：就想一見鐘情!熱戀：就想以身相許!留戀：就想百依百順!失戀：就想你東我西!

22.當(dāng)你眼淚忍不住要流出來的時(shí)候，睜大眼睛，千萬別眨眼!你會看到世界由清晰變模糊的全過程，心會在你淚水落下的那一刻變得清澈明晰

23.踮起腳尖，我們就能離幸福更近一點(diǎn)嗎?

24.多少次又多少次，回憶把生活劃成一個(gè)圈，而我們在原地轉(zhuǎn)了無數(shù)次，無法解脫�？偸窍Ｍ�回到最初相識的地點(diǎn)，如果能夠再一次選擇的話，以為可以愛得更單純。

25.躲在某一時(shí)間，想念一段時(shí)光的掌紋;躲在某一地點(diǎn)，想念一個(gè)站在來路也站在去路的，讓我牽掛的人。

26.分手后不可以做朋友，因?yàn)楸舜藗�害過，不可以做敵人，因?yàn)楸舜松類圻^，所以我們變成了最熟悉的陌生人

27.很多人，因?yàn)榧拍�而錯(cuò)愛了一人，但更多的人，因?yàn)殄e(cuò)愛一人，而寂寞一生。我們可以彼此相愛，卻注定了無法相守。不是我不夠愛你，只是我不敢肯定，這愛，是不是最正確的。

28.寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現(xiàn)過的每一個(gè)人，于是我總是意猶未盡地想起你在每個(gè)星光隕落的晚上一遍一遍數(shù)我的寂寞。

29.戀愛使人堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也使人軟弱。友情只使人堅(jiān)強(qiáng)。勃納爾

30.浪漫是什么?是送花?雨中漫步?樓前佇立不去?如果兩人彼此傾心相愛，什么事都不做，靜靜相對都會感覺是浪漫的。否則，即使兩人坐到月亮上拍拖，也是感覺不到浪漫的。

31.和聰明的人戀愛會很快樂，因?yàn)樗麄冇哪�，會說話，但也時(shí)時(shí)存在著危機(jī)，因?yàn)檫@樣的人很容易變心，和老實(shí)的人戀愛會很放心，但生活卻也非常乏味。

32.不要隨便和別人上床，否則將來遇到一個(gè)真愛但他潔身自好有原則的男人，你會后悔當(dāng)年的所作所為。

33.和一個(gè)生活習(xí)慣用有很多差異的人戀愛不要緊，結(jié)婚要慎重，想想你是否可以長久忍受彼此的不同。

34.男人有錢就變壞，是的，很多男人這樣，不過，一有錢就變壞的男人就算沒錢，也好不到哪里去。

35.不要為了寂寞去戀愛，時(shí)間是個(gè)魔鬼，天長日久，如果你是個(gè)多情的人，即使不愛對方，到時(shí)候也會產(chǎn)生感情，到最后你怎么辦?

36.草率地結(jié)了婚已經(jīng)是錯(cuò)了，再也不要草率地去離婚。先試試看，真的不行再離也不遲。

37.初戀的大都不懂愛，所以初戀失敗的多，成功的少，結(jié)婚應(yīng)該找個(gè)未婚的，因?yàn)檎l都喜歡原裝。

38.有人說男一旦變心，九頭牛也拉不回，難道女人變心，九頭牛就拉得回來嗎?男女之間只在生理上有差異，心理方面大同小異。

39.只會讀書的女人是一本字典，再好人們也只會在需要的時(shí)候去翻看一下，只會扮靚的女人是一具花瓶，看久了也就那樣。服飾美容是做好一個(gè)女的必要條件，不是充要條件，你還需要多看書，這樣你會現(xiàn)生更加美好。

40.如果真愛一個(gè)人，就會心甘情愿為他而改變。如果一個(gè)面前我行我素，置你不喜歡的行為而不顧，那他就是不愛你。所以如果你不夠關(guān)心他或是他不夠關(guān)心你，那你就不愛他或他不愛你，而不要以為是自己本來就很粗心或相信他是個(gè)粗心的人。遇見自己真愛的人，懦夫也會變勇敢，同理，粗心鬼也會變得細(xì)心。

41.有的人老是抱怨碰不到好人，一兩次不要緊，多了就有問題了，首先你要檢討自己本身有沒有問題，如果沒有，那你就是審視一下自己的眼光了，為什么每次壞人總被你碰到?

42.魅力是什么?魅力不是漂亮，漂亮的女不一定能吸引我，端莊幽雅的女我才喜歡。所以你不用擔(dān)心自己不夠漂亮。

43.天長地久有沒有?當(dāng)然有!為什么大多數(shù)人不相信有?因?yàn)樗麄儧]有找到人生旅途中最適合自己的那一個(gè)，也就是冥冥中注定的那一個(gè)，為什么找不到?茫茫人海，人生如露，要找到最合適自己的那一個(gè)談何容易?你或許可以在歲時(shí)找到上天注定的那一個(gè)，可是你能等到歲嗎?在多歲時(shí)找不到，卻不得不結(jié)婚，在三四十歲找到卻不得不放棄。這就是人生的悲哀。

44.初戀都讓人難忘，覺得美好。為什么?不是因?yàn)樗?她)很漂亮或很帥，也是不因?yàn)榈貌坏降木褪呛玫�，而是因�(yàn)槿顺跎鎼酆訒r(shí)心里異常純真，絕無私心雜念，只知道傾己所有去愛對方。而以后的愛情都沒有這么純潔無瑕了。純真是世間最為可貴的東西。我們渴求的就是她。

45.如果背叛是一種勇氣，那么接受背叛則需要一種更大的勇氣。前者只需要有足夠的勇敢就可以，又或許只是一時(shí)沖動(dòng)，而后者考驗(yàn)的卻是寬容的程度，絕非沖動(dòng)那么簡單，需要的唯有時(shí)間。

46.不要因?yàn)樽约洪L相不如對方而放棄追求的打算，長相只是一時(shí)的印象，真下決定能否結(jié)合主要取決于雙方的性格。

47.感情的事基本上沒有誰對誰錯(cuò)，他(她)要離開你，總是你有什么地方不能令他滿足，回頭想想過去在一起的日子，總是美好的。

48.經(jīng)常聽說男人味女人味，你知道男人味是一種什么味道，女味人又是一種什么味道嗎?男人味就是豁達(dá)勇敢，女味人就是溫柔體貼。

49.有兩種女人很可愛，一種是媽媽型，很體貼人，很會照顧人，會把男人照顧的非常周到。和這樣的人一起，會感覺到強(qiáng)烈的被愛。還有一種是妹妹型的，很膽小，很害羞，非常的依賴男人，和這樣的女人在一起，會激發(fā)自己男人的個(gè)性的顯現(xiàn)。比如扛重物什么的，會常常想到去保護(hù)自己的小女人，還有一種女人既不知道關(guān)心體貼人，又從不向男人低頭示弱，這樣的女人最讓男人無可奈何。

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