1.任何一個(gè)問題犯了原則的錯(cuò)誤，不加改正，我們就會(huì)失敗�！�—《關(guān)于工商業(yè)政策》

2.世間一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的�！�—《唯心歷史觀的破產(chǎn)》

3.理論是實(shí)踐的眼睛。――鄒韜奮

4.一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益；無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨員。——《反對(duì)自由主義》

5.直到現(xiàn)在，還有不少的人，把馬克思列寧主義書本上的某些個(gè)別句看作現(xiàn)成的靈丹圣藥，似乎只要得了它，就可以不費(fèi)氣力地包醫(yī)百病......馬克思、恩格斯、列寧、斯大林曾經(jīng)反復(fù)地講，我們的學(xué)說不是教條而是行動(dòng)的指南�！�—《整頓黨的作風(fēng)》

6.人民的國(guó)家是保護(hù)人民的�！�—《論人民民主專政》

7.抓著了世界的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，必須把它再回到改造世界的實(shí)踐中去，再用到生產(chǎn)的實(shí)踐、革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的實(shí)踐以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐中去。這就是檢驗(yàn)理論和發(fā)展理論的過程，是整個(gè)認(rèn)識(shí)過程的繼續(xù)。

8.游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的根據(jù)地是什么呢？它是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)賴以執(zhí)行自己的戰(zhàn)略任務(wù)，達(dá)到保存和發(fā)展自己、消滅和驅(qū)逐敵人之目的的戰(zhàn)略基地。沒有這種戰(zhàn)略基地，一切戰(zhàn)略任務(wù)的執(zhí)行和戰(zhàn)爭(zhēng)目的的實(shí)現(xiàn)就失掉了依托�！�—《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》

9.馬克思列寧主義認(rèn)為：認(rèn)識(shí)過程中兩個(gè)階段的特性，在低級(jí)階段，認(rèn)識(shí)表現(xiàn)為感性的，在高級(jí)階段，認(rèn)識(shí)表現(xiàn)為論理的，但任何階段，都是統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)過程中的階段。

10.在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)期中，斗爭(zhēng)是團(tuán)結(jié)的手段，團(tuán)結(jié)是斗爭(zhēng)的目的。以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡�！�—《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》

11.勤奮出天才，實(shí)踐出真知――民諺

12.戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治，是要付代價(jià)的，有時(shí)是極大的代價(jià)。部分的暫時(shí)的犧牲，為了全體的永久的保存�！�—《論持久戰(zhàn)》

13.沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必須明白：群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)�！�—《<農(nóng)村調(diào)查>的序言和跋》

14.當(dāng)著天空中出現(xiàn)烏云的時(shí)候，我們就指出：這不過是暫時(shí)的現(xiàn)象，黑暗即將過去，曙光即在前頭�！�—《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》

15.實(shí)際工作者須隨時(shí)去了解變化著的情況，這是任何國(guó)家的共產(chǎn)黨也不能依靠別人預(yù)備的。所以，一切實(shí)際工作者必須向下作調(diào)查。對(duì)于只懂得理論不懂得實(shí)際情況的人，這種調(diào)查工作尤有必要，否則他們就不能將理論和實(shí)際相聯(lián)系�！�—《<農(nóng)村調(diào)查>的序言和跋》

16.一切軍事行動(dòng)的指導(dǎo)原則，都根據(jù)于一個(gè)基本的原則，就是：盡可能地保存自己的力量，消滅敵人的力量。——《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》

17.必須善于使用干部。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來，主要地是出主意、用干部?jī)杉�事。一切�?jì)劃、決議、命令、指示等等，都屬于“出主意”一類。使這一切主意見之實(shí)行，必須團(tuán)結(jié)干部，推動(dòng)他們?nèi)プ�，屬于“用干部”一類。——《中�?guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》

18.科學(xué)所以叫作科學(xué)，正是因?yàn)樗�不承認(rèn)偶像，不怕推翻過時(shí)的舊事物，很仔細(xì)地傾聽實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。――斯大林

19.我們馬克思主義者是革命的現(xiàn)實(shí)主義者，絕不作空想。中國(guó)有句古話說：“黎明即起，灑掃庭除�！崩杳髡撸�天剛亮也。古人告訴我們，在天剛亮的時(shí)候，就要起來打掃。這是告訴了我們一項(xiàng)任務(wù)。只有這樣想，這樣做，才有益處，也才有工作做。——《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》

20.中國(guó)是否永遠(yuǎn)要資本家呢？不是的，將來一定不要。不但中國(guó)如此，全世界也是如此。——《青年運(yùn)動(dòng)的方向》

21.開會(huì)要事先通知，像出安民告示一樣，讓大家知道要討論什么問題，解決什么問題，并且早作準(zhǔn)備�！�—《黨委會(huì)的工作方法》

22.馬克思主義者看問題，不但要看到部分，而且要看到全體。一個(gè)蝦蟆坐在井里說：“天有一個(gè)井大。”這是不對(duì)的，因?yàn)樘觳恢挂粋�(gè)井大。如果它說：“天的某一部分有一個(gè)井大�！边@是對(duì)的，因?yàn)楹虾跏聦?shí)。——《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》

23.人類需要善于實(shí)踐的人，這種人能由他們的工作取得最大利益；……但是人類也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。――居里夫人

24.一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過思考，而是通過實(shí)踐。――歌德

25.改造客觀世界，也改造主觀世界——改造自己的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系�！�—《實(shí)踐論》

26.只有殲滅敵人的有生力量才能打破“圍剿”和發(fā)展革命根據(jù)地。給敵以殺傷，是作為給敵以殲滅的手段而采取的，否則便沒有意義�！�—《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》

27.青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。――盧梭

28.由感性到理性之辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，對(duì)于一個(gè)小的認(rèn)識(shí)過程也是如此。

29.戰(zhàn)爭(zhēng)過程中，只要我能運(yùn)用正確的軍事的和政治的策略，不犯原則的錯(cuò)誤，竭盡最善的努力，敵之不利因素和我之有利因素均將隨戰(zhàn)爭(zhēng)之延長(zhǎng)而發(fā)展，必能繼續(xù)改變著敵我強(qiáng)弱的原來程度，繼續(xù)變化著敵我的優(yōu)劣形勢(shì)。到了新的一定階段時(shí)，就將發(fā)生強(qiáng)弱程度上和優(yōu)劣形勢(shì)上的大變化，而達(dá)到敵敗我勝的結(jié)果。——《論持久戰(zhàn)》

30.戰(zhàn)略退卻的目的是為了保存軍力，準(zhǔn)備反攻。退卻之所以必要，是因?yàn)樘幵趶?qiáng)敵的進(jìn)攻面前，若不退讓一步，則必危及軍力的保存�！�—《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》

31.根據(jù)于一定的思想、理論、計(jì)劃、方案以從事于變革客觀現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，一次又一次地向前，人們對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)也就一次又一次地深化。

32.展開批評(píng)和自我批評(píng)，借以改變黨的組織的成分不純或者作風(fēng)不純的現(xiàn)象，使黨和人民群眾密切地聯(lián)系起來�！�—《在晉綏干部會(huì)議上的講話》

33.“你們不是要消滅國(guó)家權(quán)力嗎？”我們要，但是我們現(xiàn)在還不要，我們現(xiàn)在還不能要。為什么？帝國(guó)主義還存在，國(guó)內(nèi)反動(dòng)派還存在，國(guó)內(nèi)階級(jí)還存在。——《論人民民主專政》

34.馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界。

35.“集中大力，打敵小部”，仍然是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)的原則之一。——《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》

36.許多人是做實(shí)際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在。或作講演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心�！�—《改造我們的學(xué)習(xí)》

37.有書本知識(shí)的人向?qū)嶋H方面發(fā)展，然后才可以不停止在書本上，才可以不犯教條主義的錯(cuò)誤。有工作經(jīng)驗(yàn)的人，要向理論方面學(xué)習(xí)，要認(rèn)真讀書，然后才可以使經(jīng)驗(yàn)帶上條理性、綜合性，上升成為理論，然后才可以不把局部經(jīng)驗(yàn)誤認(rèn)為即是普遍真理，才可不犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤�！�—《整頓黨的作風(fēng)》

38.戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，主要地決定于作戰(zhàn)雙方的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、自然諸條件，這是沒有問題的。然而不僅僅如此，還決定于作戰(zhàn)雙方主觀指導(dǎo)的能力。軍事家不能超過物質(zhì)條件許可的范圍外企圖戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，然而軍事家可以而且必須在物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi)爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。——《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》

39.沒有教養(yǎng)、沒有學(xué)識(shí)、沒有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實(shí)來的。――格里美爾斯豪森

40.從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。

41.貧窮是不需要計(jì)劃的，致富才需要一個(gè)周密的計(jì)劃――并去實(shí)踐它。――佚名

42.認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，不但表現(xiàn)于從感性的認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之能動(dòng)的飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍。

43.做一個(gè)真正能干的高級(jí)指揮員，不是初出茅廬或僅僅善于在紙上談兵的角色所能辦到的，必須在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)才能辦得到�！�—《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》

44.感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。

45.許多自然科學(xué)理論之所以被稱為真理，不但在于自然科學(xué)家們創(chuàng)立這些學(xué)說的時(shí)候，而且在于為爾后的科學(xué)實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候。

46.小乘的核心價(jià)值是追求自己從煩惱中解脫；大乘對(duì)自己的解脫不是特別重視，核心價(jià)值是利他，雖然也希求佛果，但成佛是為利益一切眾生。、知道自己遲早會(huì)死，這是沒用的，隨時(shí)為死亡做好準(zhǔn)備，才是最積極的活法--

47.“星星之火，可以燎原�！薄�—《星星之火，可以燎原》

48.中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，一定要走“節(jié)制資本”和“平均地權(quán)”的路，決不能是“少數(shù)人所得而私”，決不能讓少數(shù)資本家少數(shù)地主“操縱國(guó)民生計(jì)”�！�—《新民主主義論》

49.為什么沒有把握呢？因?yàn)樗麑?duì)于這項(xiàng)工作的內(nèi)容和環(huán)境沒有規(guī)律性的了解，或者他從來就沒有接觸過這類工作，或者接觸得不多，因而無從談到這類工作的規(guī)律性。

50.壓力大的時(shí)候，想想最開始出發(fā)的動(dòng)力是什么沒有方向的時(shí)候，不如干脆停下來，環(huán)顧四周遇到極限的時(shí)候，再努一把力，過了就過了，實(shí)在不行就安心地告訴自己，我盡力了我們啊，別跟自己過不去。、當(dāng)深愛一個(gè)人--

51.一個(gè)政黨要引導(dǎo)革命到勝利，必須依靠自己政治路線的正確和組織上的鞏固�！�—《矛盾論》

52.我們尊重知識(shí)分子是完全應(yīng)該的，沒有革命知識(shí)分子，革命就不會(huì)勝利�！�—《整頓黨的作風(fēng)》

53.沒有教養(yǎng)，沒有學(xué)識(shí)，沒有實(shí)踐的――馬克吐溫

54.理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)踐程度，決定于理論滿足于這個(gè)國(guó)家的需要的程度――馬克思

55.辦法是跟著方針來的�！�—《反對(duì)日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》

56.做一切工作，必須切合實(shí)際，不合實(shí)際就錯(cuò)了。切合實(shí)際就是要看需要與可能，可能就是包括政治條件、經(jīng)濟(jì)條件和干部條件。——《關(guān)于農(nóng)業(yè)互助合作的兩次談話》

57.社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，使人們?cè)趯?shí)踐中引起感覺和印象的東西反復(fù)了多次，于是在人們的腦子里生起了一個(gè)認(rèn)識(shí)過程中的突變，產(chǎn)生了概念。

58.共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒�！�—《論聯(lián)合政府》