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關(guān)于苦樂的名言名句_經(jīng)典語錄_

【苦樂】

痛苦不會持久， 持久的不是痛苦。

痛苦是奢望的澀果， 是貪婪的苦果， 是嫉妒的酸果。

痛苦可能打破生活的平靜， 但可以避免人生的平庸。

痛苦越深，感悟和洞察也越深。

痛苦，有的產(chǎn)生在失敗之后， 這時痛苦考驗著人的理想和信念； 痛苦，有的出現(xiàn)在追求之中， 這時痛苦檢驗著人的意志和耐力。

痛苦可以使人悲觀，痛苦可以使人麻木； 痛苦可以使人清醒，痛苦可以使人徹悟。

痛苦從正反兩個方面加速著人生！

痛苦是事實，也是一種誠實， 它可以使你遠離空虛和無聊。

痛苦是生命的鹽， 對強者它是比財富更有價值的東西。

痛苦是一種不幸，有痛苦而不能傾訴是雙倍的不幸， 當痛苦又不得不用微笑來掩飾時， 那就是不幸中的不幸了。

最大的痛苦，是無聲的飲泣； 最深的思考，是痛定之后的思痛。

最大的痛苦有兩種情況： 不該笑而笑不止和想要哭而哭不出的時候。

人，要有戰(zhàn)勝死的勇氣， 但更重要的是首先要有挑戰(zhàn)痛苦的力量。

人的痛苦， 有時并非由于一無所有，而恰恰在于奢望無所不有。

人生，不能沒有一點苦； 人，要準備經(jīng)受一切苦。

一個人只有戰(zhàn)勝了痛苦之后，才可能擺脫卑俗和平庸。

心靈的痛苦，有時是因為迷失而找不到出入的門； 靈魂的痛苦，有時是因為走失而找不到回家的路。

與一切痛苦有別， 只有愛的痛苦才會更讓人難忘、珍藏和回味。

人們必須面對痛苦， 但絕不能在短痛時失望，更不該在長痛中絕望。

當痛苦還能訴說時，說明還沒有絕望。

痛苦，真正忘記后便不再痛苦， 而忘記痛苦本身卻是更大的痛苦。

療治痛苦和不幸， 療效最好的是更大的痛苦和不幸。

咀嚼艱辛，感悟痛苦，經(jīng)歷磨難， 是智者人生的必修課。

我欣賞三種心態(tài)： 痛苦中的沉默，憤怒時的理智，失敗后的清醒。

快樂是一枚種子， 它可以長成一片森林， 然后啼聽林中飛鳥的歌唱。

快樂是自由，如林間的風； 快樂是悠閑，像天上的云； 快樂是希望，若心中的燈； 快樂是溫馨，似童年的夢。

快樂像春天路邊的小花， 有人忽略了，一閃而過； 有人發(fā)現(xiàn)了，視而不見； 有人卻在欣賞之余， 又把它采回家插在花瓶里繼續(xù)綻放。

快樂是一種體驗， 有的人在不經(jīng)意中一口便把它吞下， 有的人卻善于慢慢品味和細細咀嚼。

快樂是一種坦蕩和坦然， 包裝出來的不是真正的快樂， 偽裝出來的不是真實的快樂。

仁者快樂是因為別人快樂， 賢者快樂是為了別人快樂， 智者快樂是與別人分享快樂。

當快樂是單純時，最容易找到； 當快樂是傻瓜時，保持得最久。

當快樂是一種情緒時，不難找到； 當快樂是一種境界時，不易找到； 當快樂是一種智慧時，很難找到。

輕松快樂， 就是要把該放下的放下， 該丟掉的丟掉，該舍棄的舍棄。

獨享的快樂是獨樂， 與人分享的快樂是共樂， 把快樂無私給人的是最樂。

每天能讓別人因你而快樂， 你便因此也得到一天的快樂。

放松心情，就可以有快樂； 放寬心胸，會有更大的快樂； 放平心態(tài)，能得到最大的快樂。

安貧樂道，是得其所樂； 知足常樂，是樂其所得。

受惠的人得到的是快樂，施惠的人感到的是幸福。

大家一起快樂，可以相互感染； 彼此分享快樂，可以相互感動。

走上神壇，便不再自由； 走下神壇，才找回快樂。

不是為得到快樂才工作， 而是在工作中才會找到快樂， 或在工作后才能感受快樂。

眼前一片光明，心中自然燦爛； 腳下大路朝天，心中自然樂觀。

虛榮只是一時的滿足，誠實才會長久地快樂。

知足的人富有，寬容的人快樂，好善的人幸福。

快樂和幸福的不同： 快樂是一時的幸福，幸福是持久的快樂。

微笑，是最廉價的面部美容； 快樂，是最長效的心靈按摩。

知樂的人才會享樂， 向善的人才會施善， 祈福的人才會得福。

對人寬厚，是為自己收藏快樂； 救人急難，是為自己儲藏幸福。

猜妒的人沒有快樂， 嫉妒的人不會快樂， 仇妒的人與快樂為敵。

魚和熊掌總想兼得的人，拿得起放不下的人， 很難有快樂。

不無事生非，不以是為非，不撥弄是非， 快樂便可以長伴慈心。

不希望別人快樂的人，自己首先就失去了快樂； 不懂得把快樂給別人的人，自己永遠不會有真正的 快樂。

有許多快樂是由于知足而滿足， 有許多不快樂是由于奢望而無望。

人有時痛苦，是因為太過精明； 人經(jīng)�？鞓�，是由于難得糊涂。

療治痛苦的良方是： 尋找快樂，與快樂為伴，讓快樂回家。

使心情由痛苦變得輕松快樂的最佳選擇是： 第一學會放棄，第二舍得放棄。

在愛神面前，痛苦與幸福，有時是等值的。

苦樂是一枚果， 樂只是它的肉，而苦則是它的核。

同是夜晚， 痛苦的人活在黑暗里，快樂的人活在繁星下。

只有痛苦，使人活在真實里； 而幸福，則可能使人化人虛幻或墜人空渺。

在多數(shù)情況下， 痛苦的出口，也是幸福的人口。

痛苦是一條隧道，幸福就守候在它的盡頭。

對痛苦不能沉默， 對幸福不該沉溺。

快樂時，沒有人喜歡痛苦； 痛苦后，多數(shù)人感謝痛苦。

快樂是心靈朝向太陽的那一面， 痛苦是心靈迎著風雨的那一面。

快樂的秘訣是順其自然， 痛苦的根源是無所不求。

淺薄的快樂回避痛苦， 而真正的快樂所以能超越痛苦， 是因為它從痛苦中脫胎。

快樂使人健康，痛苦使人堅強， 這是人生的兩大財富，缺一不可。

痛苦再深，也不能痛不欲生； 快樂再多，也不該樂不思蜀。

快樂有度。

不然，飽樂，則會淫逸；樂極，則會生悲。

快樂之花是漸漸長大的孩子， 痛苦之果是慢慢成熟的哲人。

失敗和成功相比，失敗更容易成為哲學； 痛苦和幸福相比，痛苦更容易成為財富。

把眼前的黑暗抹去，看到的便是光明； 把手中的煩惱丟棄，拾起的便是快樂； 把心中的痛苦忘卻，記起的便是幸福。

快樂，是讓人來感受的； 幸福，是讓人來享受的； 痛苦，是讓人來忍受的。

用自己擁有的和別人沒有的比，越比越快樂； 用自己沒有的和別人擁有的比，越比越痛苦。

痛苦是幸福臉上的皺紋， 失敗是成功身上的傷痕。

痛并快樂著，痛有所得； 快樂并痛著，樂有所悟。

快樂和幸福，是對開的花瓣： 痛苦和幸福，是背生的葉脈。

悲觀者自悲：不如意事常八九； 樂觀者常樂：病樹前頭萬木春。

快樂久了，可以滋養(yǎng)人的心靈； 痛苦深了，可以滋補人的精神。

由于無私，施舍的饋贈是心靈的快樂； 由于有求，割舍的懲戒是精神的痛苦。

有的人所以總是痛苦，原因很簡單， 不是想取悅所有的人，就是想得到所有人的取悅。

清醒知痛，快樂止痛，幸福怕痛。

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關(guān)于風云的名言名句_經(jīng)典語錄

關(guān)于風云的名言名句_經(jīng)典語錄_

【風云】

風沒有方向，所以到處都是路； 云沒有家園，于是與風一同上路。

云，如果與風同行，就是風的羽； 如果與月共眠，就是月的夢； 如果與水相思，就是水的根。

云的心事，只有風知道； 云的秘密，只有雨知道。

秋風是個詩人， 楓林是它的名篇，紅葉是它的佳句。

風與沙漠為伍，鋪滿地黃金； 雨與森林相伴，織漫山綠錦。

寒風，是冬的宣言； 殘雪，是春的序言。

林中聽濤，才發(fā)現(xiàn)風是絕妙的樂手。

云，是開在天上的花，藏在夢中的雨，投在心上的影。

云，如果在天邊，地平線就是我們的視野： 云，如果在海邊，海岸線就是我們的視野。

每個人心中都有三朵云： 一朵孕化成雨，一朵育化成雪，一朵幻化成虹。

云，是風猜不透的謎： 云，是天下不完的雨： 云，是日月說不完的話題。

為了感覺云的骨骼，風把云吹瘦： 為了感覺云的肌膚，風把云扯平。

云把美藏在變幻中， 虹把美涂進色彩里。

地上看云似錦，天上看云如絮，云中看云像霧。

其實，沒有變的是云，變了的只是人的視角。

看似云在山頭， 當?shù)巧仙巾敳虐l(fā)現(xiàn)，云還在更遠的山后。

云，冬天梳妝的時候， 便把長發(fā)變成漫天的雪披下。

云把生命寄賦在雨雪中， 果實把生命貯藏在種子里。

細雨是從云的指縫間漏下來的， 暴雨是從云的胸襟中沖出來的。

誰說雪是白的，落到血里也是紅的； 誰說雪是凈的，落到泥里也是臟的； 誰說雪是無言的，落到河里也是歌唱的。

雪追著雪的蹤跡，在漫天飛舞； 雪踏著雪的腳窩，在大地飄落； 雪講著雪的童話，在春天融化。

雨是精靈，雪是天使， 它們是云兩個可愛的孩子。

雨對雪說：我是云的甘霖： 雪對云說：我是云的柔羽。

雪，是云無聲的抒情； 雨，是云多情的歌吟。 漫天飛舞的雪，與樹一起沉思； 四處游蕩的風，與樹一起歌唱。

云動情時，笑成雨； 云沉默時，化為雪。

雨雪中讀云，云不再輕浮。

天衣如錦，云便是錦上的花簇。

置身云霧山中， 看云似霧的人心中裝的是霧， 說霧像云的人心中想的是云。

沙，是風的流言； 塵，是風的謊言。

關(guān)于贊譽的名言名句_經(jīng)典語錄

關(guān)于贊譽的名言名句_經(jīng)典語錄_

【贊譽】

所有對自然的贊美，也都是對自由的贊美； 所有對藝術(shù)的贊美，也都是對生活的贊美； 所有對事業(yè)的贊美，也都是對生命的贊美。

聰明的人， 聽了過分的贊揚，會警覺地懷疑對方； 智慧的人， 聽了過分的贊揚，在警覺地懷疑對方之余， 還會自覺地懷疑自己。

贊揚必須把握尺度， 批評更要注意分寸。

贊揚太多了，贊揚也會貶值； 贊揚太過了，贊揚也會變質(zhì)。

不適度的贊揚， 對贊揚者是一種靈魂的自蝕， 對被贊揚者是一種人格的褻讀。

過分的贊揚中， 包藏的不是禍心，便是私心。

贊美和奉承不能混為一談， 而奉承和阿諛倒是一對親兄弟。

贊揚美德，贊揚本身也是一種美德； 贊揚惡德，贊揚本身就是一種惡行。

你可以遠離清高，但不能鄙視高尚； 你可以不屑榮譽，但不能無視聲譽。

能夠在一瞬間閃現(xiàn)的，也會在一剎那隱去， 譬如榮譽； 只有慢慢顯現(xiàn)的，才會長久地留存， 譬如聲譽。

樸實是榮譽的內(nèi)核， 謙虛是榮譽的外衣。

自私的人，巧取榮譽； 虛榮的人，垂涎榮譽； 謙虛的人，漠視榮譽； 偉大的人，拒絕榮譽。

關(guān)于真理的名言名句_經(jīng)典語錄

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【真理】

真理的生命，一在于它真實，二在于它有理， 所以才放之四海而皆準。

真理有時是掌握在少數(shù)人手里， 而偉大的真理，一定是首先掌握在少數(shù)人手里。

知識是星星，學問是月亮，真理才是太陽。

真理是不掩飾的，真相是不掩藏的，真話是不掩蓋的。

天下有無數(shù)道理，而且有時各說各理， 但真理只有一個大道理管小道理。

當人們遠離錯誤的時候，便是接近真理的時候， 而且離錯誤越遠則靠真理越近。

人世間的真理，并不都是正襟危坐的說教。

有時候，滑稽的正是嚴肅，幽默的正是深刻。

真理沒有必要讓人迷信， 被迷信的肯定不是真理。

真理對無知說，你不會了解我； 真理對愚昧說，你很難理解我； 真理對嫉妒說，你常常誤解我； 真理對謬誤說，只有你背叛我！

真理從前門進來， 謬誤則乖乖地從后門溜走。

似是而非的真理最值得警惕， 因為一旦成為謬誤，它的欺騙性最大。

與真理對話，謊言一定荒誕無稽； 與真理辯白，謬論必然謬誤百出。

反對真理的是謬誤， 蔑視真理的是偏見， 無視真理的是無知。

謬誤，也可能騙取一時的權(quán)威， 但最終必將是真理的囚徒。

真理不怕反對，也不怕誣蔑，就怕改扮和喬裝。

謬誤一旦穿上時裝，便可以招搖過市， 只有當真理的利劍把它戳穿和揭破， 才露出赤裸裸的丑惡來。

真理不言而喻，這是對明白人而言； 謬誤言而不喻，這是對糊涂人而言。

我們有時難免做謬誤的替身， 但永遠不會成為真理的化身。

執(zhí)拗有時是只認死理， 執(zhí)著往往是為了追求真理。

真理是顛撲不滅的，謬誤是不攻自破的， 而貌似真理的謬誤則最易騙人。

真理往往掌握在少數(shù)人手里， 被多數(shù)人把握的那是道理。

真理是大樹上結(jié)出的圣果， 道理是小樹上開出的繁花。

關(guān)于社會的名言名句_經(jīng)典語錄

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【社會】

人人他律，社會便會和諧； 事事自律，人心就會和暢。

社會，向善的人越多越和諧； 人世，感恩的心越多越美好。

完善自我是自度， 改善社會是濟世。

廉之一字，用以治貪而國運昌盛； 禮之一字，用以醫(yī)愚而國道興盛。

世道不可能完全公道，而法律則必須公正， 否則，不公道加不公正，可就真的不成世道了。

怪話和牢騷， 有時也是社會的一面鏡子。

成功的政治家，同時也是成熟的思想家； 墮落的政客不是政治騙子，就是政治流氓， 甚至是騙子加流氓。

文人的境遇有的難免落魄， 政客的際遇有些難逃墮落。

政客偽造假象，是為了謀權(quán)； 商家制造假貨，是為了牟利。

最好清掃的是生活垃圾， 不易清理的是文化垃圾， 最難清除的是精神垃圾。

在阻擋歷史前進的潮流中， 凡弄潮者最終都被歷史所嘲弄。

人妖顛倒，是歷史的悲��； 人鬼難辨，是現(xiàn)實的悲哀。

信仰危機還是一個活扣， 而一旦喪失了信仰便成為死結(jié)。

崇拜英雄，是社會的時尚， 它是人生前進路上的一種追尋，一種呼喚，一種感召。

英雄是不朽的：犧牲的，是歷史的紀念碑； 英雄是閃光的：活著的，是時代的里程碑。

前不見古人，后不見來者這是英雄的悲哀。

一代人的幸運， 往往是以一代人的不幸為代價換來的。

社會現(xiàn)實不該回避，更不能逃避， 但有時不得不學會規(guī)避。

關(guān)于哲理的名言名句_經(jīng)典語錄

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【哲理】

哲學家的思想， 因痛苦而深刻，因孤獨而升華，因寂寞而放飛。

哲學讓復雜的問題簡單化， 美學把簡樸的生活藝術(shù)化。

哲學家談偶然，離不開必然； 藝術(shù)家看瞬間，意識到永恒。

哲學使我們認識自己， 心理學使我們調(diào)整自己。

科學需要幻想， 哲學離不開思辨。

不可能人人都成為哲學家， 但哲學完全可從而且應(yīng)該成為人人手中的鑰匙和武器。

知足的人富有， 節(jié)儉的人富裕。

人，在一無所求時，是最富有的； 人，在無所不求時，是最貧困的。

當孩子第一次懂得了什么話該說什么話不該說， 便是長大的開始； 當孩子后來又懂得了什么話對什么人該說、 對什么人不該說， 便是成熟的開始。

了解和認識一個人， 看他對自己的評論遠比聽他對別人的評價更真實可靠。

人的視野，往往被偏見遮擋； 人的境界，常常因成見降低。

人要有志氣，還要講義氣。

但， 面對傲氣，不妨用霸氣做武器； 面對霸氣，不妨用匪氣做武器。

對自己沒有正確的估價，對別人很難有準確的評價； 對自己沒有理性的了解，對別人很難有理智的理解。

涼爽是一份感覺。

但，對年輕人更多的是爽，對老年人更多的卻是涼。

觀察人，離不了細節(jié)； 評價人，不糾纏枝節(jié)； 使用人，主要看大節(jié)。

鏡子只用一張臉，卻照出所有的面孔。

但，面對破碎的鏡子，沒有人能再找回完整和找到準確。

在得失之間，人們比較注重的是得； 在舍得之間，人們?nèi)菀缀雎缘氖巧帷?/p>

你要看不清自己，就去留心觀察別人； 你要看不懂別人，就先認真想想自己。

具有優(yōu)點的人值得學習，不掩飾缺點的人值得尊敬。

自尋煩惱，是自己難為自己； 自討苦吃，是自己為難自己。

性格影響人的一生，品格決定人的一生。 對一個人準確的評價是：朋友的好評加上對手的批評。

掛在墻上的只是肖像， 藏在心中的才是偶像。

敢愛敢恨當然好，但愛憎分明更重要。

勇士有時缺少的往往并非勇氣，而是智慧； 智者有時缺少的往往并非聰明，而是膽識。

做人，品格比智慧更重要： 做事，方向比距離更重要。

人往高處走，是多數(shù)人共同的向往； 高處不勝寒，是少數(shù)人才有的感悟。

一應(yīng)俱全，人不一定知足； 一無所有，人最容易滿足。

逆境是一所學校，困難和挫折是嚴格的考官。

幸運使多數(shù)人走向平庸， 厄運使少數(shù)人創(chuàng)造奇跡。

多數(shù)人視危難為厄運， 少數(shù)人卻把危機當機遇。

有的人忙，是因為有的人閑，這是苦樂不均； 有的人忙，是因為有的人更忙，這是同甘共苦。

被一個人恭敬是尊重， 被一百人尊重是仰慕， 被所有人仰慕是崇拜。

指點迷津的常常是從歧路返回的人， 而并非一直朝前走的人。

多數(shù)人在得到的時候，卻忽略了同時失去的是什么； 少數(shù)人在失去的時候，卻更看重同時得到的是什么。

多數(shù)人明白，自己的失去是因為自己的得到； 少數(shù)人懂得，自己的得到是因為自己的失去。

能種出蘋果和梨的是果農(nóng)， 能培育出蘋果梨的是農(nóng)學家。

最神秘的東西讓少數(shù)人好奇， 最神奇的東西讓多數(shù)人驚詫。

壞人在噩夢里，好人在善行里，完人在悼詞里。

人人都知道黃金的貴重， 但是只有少數(shù)人知道并且懂得試金石存在的價值。

遠見是能見人所不見的見地， 卓識是能識人所不識的識見。

學習經(jīng)驗，但不能囿于經(jīng)驗； 仿效別人，但不要成為別人。

可悲的是聰明人辦傻事， 可怕的是聰明人裝傻氣。

聰明人提出的問題，傻瓜絕對答不出； 而傻瓜提出的問題，可能所有的人都答不出。

傻氣十足的人當然不可愛， 一點傻氣沒有的人也不可親。

贊同別人的主張， 有不少人是因為根本就沒有自己的主張。

人們只知道欣賞自己眼前的風景， 卻忽略了自己同時也是別人眼中的風景。

被好人說是壞人，只是委屈而已； 被壞人說是好人，才是最大悲哀。

遠方能看到什么？

有人說，一無所有；有人說，無所不有。

和你一同笑過的人，十個會忘掉九個； 和你一同哭過的人，一個也不會忘掉。

庸人自擾的情況之一： 大多數(shù)的擔心其實是根本沒有發(fā)生的事情。

沉默寡言的人容易讓人生疑， 面無表情的人容易讓人生畏。

一個人的過失如果被多數(shù)人所原諒， 那他一定是又犯了更大的過錯。

在所有人中，可以成為山的，頭就不會低下： 在所有人中，可以化為碑的，膝就不會跪下。

低下的是頭，彎曲的是膝，挺直的永遠是脊梁。

跪慣了的人，總覺得站著別扭； 跪久了的人，總覺得站直了難受。

有些人由于太愛自己，常常忽略了別人； 有些人由于太在意別人，又往往委屈了自己。

好人不得好報，有時如此； 壞人不得好死，多數(shù)如此。

兩面派不可能左右逢源， 八面玲瓏不會有八面來風。

見過月季的人一定比見過曇花的人多， 但知道曇花的人可能不比知道月季的人少。

遭到絕大多數(shù)人反對的東西， 如果是錯的就一定錯得很幼稚， 如果是對的就一定對得很深奧。

認識自己，要從自我解剖開始； 戰(zhàn)勝自己，要從自我挑戰(zhàn)開始； 超越自己，要從自我否定開始。

迷信自己的，容易盲目； 輕信別人的，容易盲從。

有時候有的人忘了自己是誰，所以找不準位置； 有時候有的人以為自己是誰，所以擺錯了位置。

對有的事物， 有些人視而不見是麻木， 有些人熟視無睹是麻痹。

不棄播種的人，四季都是春天； 不忘收獲的人，一年都是秋天。

做好人有做好人的常理， 做惡人有做惡人的歪理。

因為，有時要想做成好人， 卻必須以惡人的面目出現(xiàn)。

人的悲劇之一是： 當他們有能力享受時卻沒有實力， 而有實力享受時卻又喪失了能力。

在靠你最近的人中，一定有心離你最遠的人。

對未來沒有信心的人， 少數(shù)是對不起過去的眷顧， 多數(shù)是沒有把握好現(xiàn)在的惠顧。

有的人只顧眼前，謂之近視； 有的人只顧腳下，謂之短識； 有的人登高極目，謂之高瞻遠矚。

對人，看得見卻看不清的是視力問題， 看得清卻看不透的是智力問題。

奉承你的好手和誹謗你的老手常常是一個人。

面對機遇， 有些人的過錯是錯過， 有些人的失誤是誤失。

如果逆境是對一個人的考驗， 順境則是對一個人的檢驗。

人和水果一樣，一旦熟過了頭便不再吃香。

君子斗不過小人，小人斗不過壞人。

但，壞人一般比小人死得快，小人一定比君子活得累。

褻讀平凡的人， 永遠不可能偉大，更不會高尚。

說騙子講誠信是最蒼白無力的， 用騙子來說明不誠信是最有說服力的。

有的人因貪而富，有的人因奢而窮， 有的人卻知足常樂。

卑躬的人，久了脊梁會變彎； 屈膝的人，久了雙腿會變彎。

藥有時是食，食有時是藥， 故有藥膳和食療之說。

境界越高， 胸懷就越大，眼界也越寬， 自然腳下的路會越長。

對付挑釁時，我們要用矛； 面對誘惑時，我們要用盾。

幸運和災(zāi)難都是突如其來的， 它們的不同之處是： 前者難求，后者難免。

多才多妒，多情多愁，多語多失。

路長長不過腳，只要不停跋涉，不畏艱險； 天高高不過心，只要放開眼界，放飛思想。

言簡意賅，是以一當十； 一言九鼎，是舉重若輕。

有人說， 人所以長兩只耳朵，一張嘴巴，是為了多聽少說。

其實，我覺得造物主的奇妙還在于： 人所以長兩只耳朵，不僅是為了多聽， 更重要的是為了兼聽。

有一種埋沒是蓄積，比如煤； 有一種埋沒是崛起，比如根。

簡單的事，真做好了并不簡單； 復雜的事，真做對了未必復雜。

其實，把簡單繁瑣了，便成了復雜； 把復雜刪節(jié)了，便成了簡單。

雪中送炭，滴水也是滄海。

當別無選擇時，選擇是一次機會； 當必須抉擇時，抉擇是一次機遇。

獨立， 有的人是為了不依不靠， 有的人是因為無依無靠。

從渺小到偉大，千里迢迢： 從偉大到渺小，一步之遙。

氣度決定風度，氣量決定肚量，氣魄決定膽魄。

鎮(zhèn)靜只需要七分理智即可， 而鎮(zhèn)定則必需十分才行。

俗話說，成事在天，謀事在人。

但，謀的最佳藝術(shù)、最高境界，是在謀與不謀之間。

一觸即發(fā)絕非當機立斷， 三思而行亦非優(yōu)柔寡斷。

高人一等不是高貴，高人一籌也算不得高明。

知道自己不比別人高貴的人，才可能成為高尚： 知道自己不比別人高明的人，才是真正的聰明、 醫(yī)生得小病時，比一般人好得快，因為明白； 醫(yī)生患大病時，比一般人難治愈，因為太明白。

被煽動，是因為無知； 被感動，因為有良知。

熟悉不一定是熟知， 熟知不一定是真知， 真知不一定是無所不知。

當你比別人優(yōu)秀時，庸人無視你，小人嫉妒你； 當你比別人卓越時，仁者羨慕你，智者贊賞你。

無知的崇拜表現(xiàn)為盲目， 盲目的崇拜表現(xiàn)為狂熱， 狂熱的崇拜表現(xiàn)為滑稽。

乍暖還寒，是自然現(xiàn)象； 欲說還休，是心理跡象。

偶然與必然的關(guān)系告訴人們： 意外的其實早在意料之中。

美言過了摻假， 誓言過了失真， 甜言過了變味兒。

自信是： 輕視別人的輕視， 漠視別人的漠視， 鄙視別人的鄙視。

人們贊美石階，但我更敬仰那最初的一級。

有所用心時，心有所寄； 無所用心時，心有所棄。

左與右， 從美學的角度看是對稱， 從哲學的角度看是平衡。

所以，我們有時要左顧右盼，有時需左右逢源。

害羞的乳名是害臊，恐怕的大名叫恐懼。

放慢，是一種生活哲學； 放棄，是一種人生藝術(shù)。

稚氣可親，憨氣可愛，邪氣可惡，陰氣可怕。

出息，有時是因為出格； 出格，有的人把它演繹為出色。

總奢望僥幸的，最經(jīng)不起不幸的考驗。

專家能夠講出森林的神秘， 但一走進去肯定迷路。

不管做什么事， 準確地找到人口很重要， 適時地找到出口更重要。

小理可以闡釋，大道則需參悟。

見異思遷的正解是喜新厭舊， 喜新厭舊的別解是推陳出新。

沙漠從遠古走來，綠洲是它年輕的心。

世人皆醉，唯我獨醒，醒亦非醒； 世人皆濁，唯我獨清，清亦難清。

瀟灑說，我是不穿鞋子的河流； 自由說，我是不離日月的流云。

尊貴，只有保持自尊，不辱尊嚴， 才會受到應(yīng)有的尊敬。

錯過了的，才知惋惜； 失去了的，才懂珍惜； 放棄了的，才覺可惜。

沒有秘密和秘密太多的人，同樣不可思議。

到達彼岸，只有成功的喜悅， 而真正驚心動魄和刻骨銘心的故事都發(fā)生在風雨同舟 的路上。

是非是是非彼此的因， 對錯是對錯相互的果。

面對困難， 說不成問題的已經(jīng)心中有數(shù)， 說不是問題的已經(jīng)胸有成竹。

假如你沒有發(fā)現(xiàn)前進的路上有障礙， 說明你的視力出了問題； 假如你覺得前進的路上不會有障礙， 說明你的智力出了問題。

高燒可以掩飾，輕咳則難以隱瞞。

思無所思，謂之清；見無所見，謂之凈； 取無所取，謂之慧；用無所用，謂之覺。

凝視飛舞的蝴蝶， 哲學家的眼里只有莊周， 藝術(shù)家的眼里全是梁祝。

風唱得再響，但永遠不是歌。

種子比花多，花比果實多； 而且，最先開花的不一定就最先結(jié)果。

一風吹，是右；一刀切，是左； 一邊倒，有的是左，有的是右。

花在枝頭綻放，影子便在葉下藏身； 樹在岸邊飄動，影子便在水中搖曳 影子的最大優(yōu)點就是善于找準自己的位置。

長在山上的小草， 便有山的高度，這是借勢，而不是得勢； 生在谷底的大樹， 就是谷的深度，這是順勢，而不是失勢。

像大象無形，大道亦無術(shù)； 像大智若愚，大巧亦若拙； 像大愛不言，大恩亦不謝。

擔心從未發(fā)生過的事情，是庸人自擾； 關(guān)心無能為力的事情，是自尋煩惱。

弧是變美的直線， 圓是最美的曲線。

南轅北轍，走的其實是同一條路， 這時判斷方向?qū)﹀e的唯一標準便是目標。

陌生，多數(shù)是不熟悉之前的生疏， 有時也是過分熟悉之后的麻木。

穿舊鞋，走舊路，舊路走成死路； 穿新鞋，走新路，新路就是出路。

肚里能撐船，胸中可容山， 但就是眼里揉不得沙。

一個高度，一個境界； 一個角度，一個世界。

屋里不斷發(fā)生的是老故事， 門外經(jīng)常發(fā)現(xiàn)的是新物事。

煩惱和煩惱勾兌在一起，便釀成苦惱； 苦惱和苦惱勾兌在一起，便釀成痛苦。

單純既是開化前的天真， 更是悟化后的豁達。

不滿足，是向上的動力； 不知足，是向前的阻力。

哈哈鏡，為了捉弄別人，不惜扭曲自己。

閑不是無事可做，忙不是什么事都做。

只結(jié)網(wǎng)，不撒網(wǎng)，是空談； 不撒網(wǎng)，談曬網(wǎng)，是妄談。

好了傷疤忘了疼，是正常的生理； 好了傷疤不忘疼，是健康的心理。

最大的缺點，是不知其有缺點； 最危險的缺點，是堅持已有的缺點； 最無知的缺點，是為自己的缺點一再辯解； 最可笑的缺點，是蒙起眼也要挑剔別人的毛病， 而瞪著眼卻無視自己的缺點。

思念往往是思念的種子，忘卻常常是忘卻的影子。

優(yōu)點成就了多數(shù)人才，缺點造就了少數(shù)人物。

缺點，有時是營養(yǎng)不良的優(yōu)點； 缺陷，大多是營養(yǎng)過剩的特點。

評價鷹，要用高度； 評價根，要用深度； 評價酒，要用醇度。

鷹，所以得到人類的贊美， 不僅因為它飛翔在蒼穹，更因為它把巢筑在風暴里。

他人即地獄，這是一句名人名言； 自己即天堂，這也是一句哲人哲言。

得中有失，得就是失； 失中有得，失就是得。

人生得失，有恒而無常。

在得到中，我們一天天長大； 在失去后，我們一次次成熟。

禍福不可預言，成敗不可預告，生死不可預卜。

容易讀的是書，不易讀的是生活， 更難讀的是人，最難讀的是自己。

知然和了然，在認識的程度上是量的差別； 了然和了悟，在認知的程度上是質(zhì)的區(qū)別。

攀登，可不是爬梯子， 不然，梯子的高度就是攀登的高度； 攀登，也不是上樓梯， 不然，樓層的高度就是攀登的高度。

大悲時不發(fā)言，大怒時不爭辯，大喜時不許諾。

所有的結(jié)果都是努力的結(jié)果， 但不是一切努力都值得努力。

海在海的深處，路在路的遠方，心在心的密室。

大路朝天時，路只有一條； 無路可走時，路可能有幾條。

知識增加的同時， 未知也隨著增長。

從山腳出發(fā)，攀登是唯一的選擇。

疏影橫斜的妙境，只有沉靜的思緒才可感覺； 暗香浮動的韻致，只有恬淡的心緒才會感受。

空，有時是虛，虛與實相反相成； 空，有時是無，無和有相伴相生； 空，有時是靈，靈和悟相契相通。

誰想有先見之明，誰就得先有自知之明。

冷酷，是把冰放在冰窖里； 甜蜜，是把糖化在蜜糖中。

太舒服或者舒服太久了，人反而會感到不舒服； 太自在或者自在太久了，人反而會覺得不自在。

圓的是規(guī)，方的是矩，直的是尺。

但，它們面對彎曲，卻一籌莫展。

窗，可以在家坐觀，以小見大； 門，可以上路出行，由近及遠。

對于中間而言， 左右難說主次，上下不分高低，前后沒有對錯， 它們彼此既不可或缺，又互為依存。

無我時，我等于零； 忘我時，我無窮大。

能夠認輸是一種理性，不輕言服輸是一種血性。

光明只承認眼睛的存在， 而黑暗則反證了眼睛存在的價值。

人間沒有完美，世事沒有萬全， 就像眼睛可以發(fā)現(xiàn)一切，就是無法看見自己一樣。

眼睛，黑白分明。

因為有黑，才使白的更明；因為有白，才使黑的更亮。

黑暗是比黑夜更暗的漆黑， 純潔是比白雪更純的潔白。

黑色與黑色相加，便是漆黑的濃度； 白色與白色相加，便是潔白的純度。

在看膩了色彩斑斕后，人們才意識到： 黑與白是最原始的單純、最鮮明的對照和最強烈的 反差。

有時， 紅色暗了，綠色枯了，黃色淡了，灰色死了． 從來不變的卻正是單調(diào)而又單純的黑色和白色。

有的人習慣把壓力挑在肩上，是為了走得穩(wěn)； 有的人喜歡把壓力放在背上，是為了走得快。

說車到山前必有路和船到橋頭自然直的， 往往是同一個人。

一步一個腳印，才會步步為營； 一步一個臺階，才會節(jié)節(jié)攀升。

順風還是逆風，關(guān)鍵看你朝什么方向站著； 順勢還是逆勢，關(guān)鍵看你向什么目標前行。

白天，光有多遠，路才有多長； 夜晚，燈有多亮，路才有多寬。

我們可以讓別人指引，但必須明白的是： 路還得自己走，橋還得自己過， 山還得自己攀，河還得自己渡 走正確的路是方向，正確的走路則是方法。

跑得最快的人，一旦，選錯了方向， 便成為離目標最遠的人。

沒有低頭的山，但有拐彎的路， 所以人最后還是登上了山頂。

你沒找到路，因為你正在迷路； 你終于找到了路，因為你曾經(jīng)迷路。

執(zhí)迷于大道，往往比盤桓于小路的人離目標更遠； 另辟蹊徑，有時則可能絕處逢生。 路在奔跑，路在路的盡頭； 山在跳躍，山在山的背后。

由于跋涉，所以腳永遠比路長； 因為攀登，所以人永遠比山高。

不辨方向一條道走到黑，路越走越窄； 不畏艱險一條道走到底，路越走越遠。

走過的路有多遠，心志就會有多遠； 走過的路有多寬，心胸就會有多寬。

到處碰壁，是走路迷失了方向； 誤入歧途，是走路偏離了方向。

一般的人，路只在腳下； 聰明的人，路就在嘴邊。

前面是一堵墻，但翻過去很可能就是一條路； 前面是一條溝，但跨過去很可能到處是路。

執(zhí)著是在朝著正確方向路上的艱難跋涉， 固執(zhí)是在沿著錯誤方向路上的一意孤行。

罩在偶像的陰影里，永遠不會發(fā)現(xiàn)自己； 跟在偶像的背影后，永遠不會成為自己。

雙腳的可敬， 是它始終默默不停地負重前行。

一條腿走不了路，腿多了走不快路， 只有兩條腿的協(xié)調(diào)和平衡才會隨行所欲。

重蹈覆轍，永遠找不到新路； 南轅北轍，永遠上不了正道。

路不到山窮水盡時，不要絕望； 景非到柳暗花明處，不會驚人。

盲人騎瞎馬，走錯路不足為怪； 而睜著眼睛硬撞南墻的，卻是有眼無珠。

心猿意馬的人， 當然注意不到天上飛翔的鷹和身邊耕耘的牛。

顛倒黑白是混淆是非， 不論青紅皂白是似是而非。

坐等的結(jié)果必然是坐失， 空談的結(jié)果一定是空待。

放慢節(jié)奏，放松心情，放大快樂， 有此三條，做任何事都不會枯燥乏味和自尋煩惱。

放慢腳步，才能放寬視野； 放松心情，才能放大快樂。

不滿足，是向上的動力； 不知足，是向前的阻力。

把眼界放遠，景自然深； 把心胸放寬，氣自然順。

韶華流失，漠然者不怨不愁； 鉛華洗盡，坦然者不哀不嘆。

拿得起也放得下是瀟灑， 贏得起更輸?shù)闷鹗菫⒚摗?/p>

真正的耳聰是能聽到心聲， 真正的目明是能透視心靈。

心海寬的，揚帆的船才能遠行； 心海靜的，遠行的船才會平順。

總引起別人非議當然不好， 從不被別人議論可能更糟。

美麗的故事在季節(jié)里開花， 芬芳的季節(jié)在故事里結(jié)果。

歷史有姓名，但沒有性別； 歲月有年齡，但沒有生日。

逝去的五千年，是未干涸的河； 未來的五千年，是正匯聚的海。

憂心忡忡，則念天地之悠悠； 憂心如焚，則獨愴然而涕下。

醉里挑燈看劍，是醉眼在醉意里； 夢回吹角連營，是夢魂在夢境中。

獨釣寒江，漁翁之意不在魚； 月下獨酌，酒仙之意不在酒。

波濤之外的風景，是縹緲的煙雨； 煙雨之中的風景，是朦朧的霧靄。

望大江東去，江流浩渺似在天地外； 臨空山新雨，山色朦朧盡在有無中。

奇景只能吸引人的眼目，比如遠山云霧； 壯觀才能震懾人的心靈，比如眼前云瀑。

坐井觀天說天小，是坐的地方不好； 臨池觀魚說魚少，是觀的時候不巧。

天涯何處無芳草，無須浪跡； 天下準人不識君，何必自憐。

富人自夸其富，其靈魂一定是蒼白的； 窮人不覺其窮，其精神一定是充實的。

最美的風景在眼前不在身后， 最亮的風景是自己不是別人。

不懂幽默，容易把幽默變成滑稽； 不懂詼諧，容易把詼諧變成油滑。

對是那些根本用不著記的事情， 錯是那些永遠不該忘記的事情。

茫茫旅途，是旅行者的羈旅； 漫漫征途，是征服者的長征。

忠言逆耳，是難聽但最該聽的； 苦口良藥，是難吃但必須吃的。

西施耳小，昭君腳大，美人亦有缺憾； 松遜竹秀，竹輸梅香，萬物亦難盡美。

志在四方絕不是四處流浪， 眼觀六路更不是六神無主。

傲氣如果傲得有理，那就是豪氣； 霸氣如果霸得無理，那就是匪氣。

天動地動我自巋然不動的是勇者， 黯然慘然我自泰然處之的是強者。

悔不當初，常常是懊悔后的沮喪； 追悔莫及，往往是痛悔后的頹喪。

深刻，有時是一種思想的尖銳； 尖銳，有時是一種思辨的深邃。

時光追趕陽光，怕它偷懶； 陽光晾曬時光，怕它霉變。

用自律為自由受孕，衍生出的才是自在。

虛榮是化了妝的謙虛， 虛偽是化錯妝的謙虛。

知識，識是學識； 智識，識是見識； 卓識，識是膽識。

原因大多是復雜的，有的對有的錯； 結(jié)果一般是簡單的，不是對就是錯。

把簡單問題復雜化，簡單不再簡單； 把復雜問題簡單化，簡單并不簡單。

簡單的生活，體現(xiàn)的是不簡單的生存； 簡約的思想，反映的是不單純的思維。

白色，簡樸而彰顯高尚； 黑色，簡潔而不失時尚。

只有流失的財富，沒有丟失的雙手； 只有遺忘的飛翔，沒有遺失的翅膀。

只要有羽毛在就會有飛翔的翅膀， 只要有翅膀在就會有遼遠的天空。

守望太久了，守望就成了守株待兔； 奢望太多了，奢望就只能望梅止渴。

心里只愛自己，會當局而迷； 局外�？醋约�，能旁觀而清。

大話好說，但不是大氣量； 大度難為，必須有大肚量。

以肚量看人，量小非君子； 以度量論人，無量真小人。

有些事合情不合理，說明情理不容； 有些事合理不合法，說明法理難通。

缺點是優(yōu)點的實證， 缺德是美德的反證。

忘記了明天，就是放棄了希望； 只想著明天，就是空守著奢望。

小聰為愚，大智若愚，此愚非彼愚； 指鹿為馬，心猿意馬，一馬是一馬。

龜毛兔角，是癡人說事； 緣木求魚，如窮人數(shù)寶。

水到渠成，可貴的是堅定； 水滴石穿，可敬的是堅韌。

粗心大意的人難以成事， 謹小慎微的人難成大事。

只有心態(tài)淡定的人，方可淡泊以明志； 只有心境安寧的人，方可寧靜而致遠。

無毒不丈夫，有時是對的； 無度不丈夫，一般是對的。

干哭沒淚，是故作苦痛； 欲哭無淚；是痛到極至。

是非原本是明明白白的， 不明不白的是似是而非。

偏見，是由于審視一個人的角度不對； 成見，是因為評價一個人的坐標不對。

困難在無畏和畏懼之間選擇， 難無所難是選擇前者的結(jié)果， 難上加難是選擇后者的結(jié)果。

由于屈從，有軟弱的今天就有懦弱的明天； 由于盲從，有困惑的今天就有迷惑的明天。

被情緒左右的人，很容易改變自己； 而情感失控的人，又最容易不是自己。

妙有時是巧，所以妙語生巧思； 妙有時是奇，所以妙計出奇招； 妙有時是玄，所以妙境藏玄機。

有人無聊，自己忘記了自己； 有人無為，自己迷失了自己； 有人無奈，自己錯怪了自己。

自視其高的，終將降為低； 自覺其大的，終將變?yōu)樾。?自恃其傲的，終將淪為卑。

世故是成熟過了頭，世俗是嫻熟爛于心。

誰懂得了在對錯中反思，誰就會變得實事求是； 誰學會了在成敗中反觀，誰就會變得腳踏實地。

什么是虛假，是不真實； 什么是虛偽，是裝真實。

凡事，求神不如求人； 有些事，求人不如求己。

暖意，給人的感覺是舒適； 快意，給人的感覺是舒暢； 愜意，給人的感覺是舒心。

私密無須解釋， 解釋清了便不再神秘， 解釋不清則更加神秘。

事有必然，理有當然，情有自然。

凡事、凡理、凡情，只要然其所然，便絕非偶然。

有的看人看相，看得對本是機巧； 有的相人相骨，相得準絕非玄妙。

多數(shù)事情看明白即可， 少數(shù)事情需要看透， 個別事情則必須看穿。

識人兩海：宦海和商海； 識友兩場：酒場和情場。

偶爾犯錯正常，再三犯錯失常，故意犯錯反常。

愿望是沙，希望是沙里淘出的金。

不因偶得偶失輕易扭曲自己， 不因一時一事隨意改變自己， 前者是豁達，后者是練達。

嫉妒是對被嫉妒者的特別欣賞， 輕蔑是對被輕蔑者的特殊賞識。

將錯就錯有時是將計就計， 一錯再錯肯定是錯上加錯， 這是完全不同的兩回事。

美味是嘗不夠的， 怪味是說不清的， 不是滋味是參不透的。

曾經(jīng)遺失的是種子，偶然收獲的是果實 天下難道真有這樣的怪事！

所謂成熟，是離世故只差一步； 所謂世故，是成熟向前再跨一步。

面對親人的苛責要從諫如流， 面對朋友的詰責要從善如流。

能掙錢的人以為自己聰明， 會花錢的人以為自己高明， 其實能掙會花的人才最精明。

能吃能睡，大福大貴。 同樣一句俗話， 年輕時聽了以為是戲言， 老年后聽了才知是箴言。

小題大做何以大驚小怪， 大同小異怎能以小見大。

自信的時候我是我， 自卑的時候我非我， 自悟的時候有時是我，有時非我。

在光明中解釋光明，不言而喻； 在黑暗中辨別黑暗，不可理喻。

心靈是有窗的， 我們有時打開它，是為了迎接天使； 心靈是有門的， 我們有時關(guān)閉它，是為了擋住魔鬼。

珍藏的一定是珍貴的， 需要的才是重要的。

對自己想了解的人要有好奇心， 對自己能原諒的人要有同情心， 對自己羨慕的人不該有嫉妒心。

當我們成不了別人時，就首先要做好自己； 當我們想超過別人時，就必須先超越自己。

欲說還羞，是一種含蓄； 欲言又止，是一種理智。

有一種美麗是成全，有一種美好是兩全； 有一種忌諱是求全，有一種毛病是茍全。

縱容別人，有人是為了放縱自己； 寬容別人，有人是為了寬恕自己。

鳥的自在是任由飛翔，魚的自在是任其悠游。

人的自在，有時像鳥，有時像魚。

天生麗質(zhì)和紅顏薄命， 可能是指一個人的命運； 江郎才盡和大器晚成， 一定是說兩個人的境況。

一般的好人，是被好人說好的人； 更好的好人，是被壞人說壞的人。

老實也吃虧，吃的是一時之虧； 不老實吃虧，吃的是一世之虧。

大我包容小我，自我不是私我，我才是真我。

錯過了，也就失去了，所以說錯失； 錯過了，也就耽誤了，所以說錯誤。

對必須做的事情，我們應(yīng)該說：為什么不！ 對無須回答的問題，我們不妨說：不為什么。 只問耕耘，不問收藏，收獲自在其中； 但行好事，莫問前程，前程就在腳下。

有志氣的人勇氣也高，有傲氣的人脾氣也大； 有正氣的人義氣也重，有邪氣的人惡氣也多。

仁者見智者比仁者見仁者攀得更高， 智者見仁者比智者見智者走得更遠。

有難事找朋友商量， 有急事與親人商量， 有心事只能和自己商量。

由不以為然到自然而然是開悟， 由順其自然到超然物外是徹悟。

肚量決定膽量，視線決定視野； 心境決定心情，胸懷決定情懷。

謙虛，使我們遠離清高； 謙恭，使我們走近崇高。

優(yōu)美再向前一步才是優(yōu)雅， 優(yōu)雅更上一層樓才是高雅。

不給別人留退路的人， 殊不知是把自己同時也送上了絕路。

兼聽則明，所以偏聽不偏信； 耳聰目明，所以聽謠不信謠。

言聽計從，不得不以犧牲自在為代價； 言不由衷，不得已以失去自我為代價。

沒有主見，爭論還有什么色彩； 沒有高見，爭辯還有什么精彩。

人云亦云難有自己的思想， 亦步亦趨沒有自己的方向。

錢少了心煩，因為難自為； 錢多了心累，因為難自在； 錢不多不少心寬，在自為和自在間游刃有余。

把好日子過好不易， 把苦日子過好更難， 把不死不活的日子過好難上加難。

常人做能做的事，能人做想做的事，超人做敢做的事。

鄙視別人的人可惡，輕視自己的人可憐， 既鄙視別人又輕視自己的人可悲。

無為的人百無聊賴，狡詐的人百般抵賴； 頑強的人百折不撓，自信的人百煉成鋼。

脾氣好的沒個性，脾氣壞的個性又太強， 前者不可愛，后者不足取。

當狗是狗時，是狗的模樣； 當人是狗時，徒有人的模樣。

艷麗一過則媚，媚即低俗； 恬靜適度為淡，淡即大雅。

麻痹喪失警覺，麻木失去知覺，麻醉則覺無所覺。

順手牽羊，是人品不地道； 順水推舟，是人情不厚道。

瞇眼看人，把人看小；斜眼看人，把人看偏； 錢眼里看人，把人看俗；門縫里看人，把人看扁。

沒有見識不怕，因為可以從頭學起， 怕的是見識短淺而不自知， 更怕的是明知偏見還固執(zhí)己見。

把戲言當諾言的是輕信， 把謊言當誓言的是輕率。

鼠目寸光的，一定鼠肚雞腸； 狗眼看人的，肯定豬狗不如。

人，不入流時，難雅； 人，一旦人流，又易俗。

老實人有時無言，是不愿用謊話來辯解； 老滑頭一時無理，只能用謊言來狡辯。

謙虛的靈魂里往往是自信，驕傲的骨子里有時是自卑。

一個人犯錯誤可能被原諒， 不能原諒的是一再犯同樣的錯誤。

美的可卑，是有時被用來充當丑和惡的面具。

會講笑話的不乏幽默， 亂講笑話的徒有滑稽。

同樣意思的話， 說得幽默是雅，說得油滑是俗。

諷刺是深刻的幽默， 幽默是輕松的諷刺。

自嘲是灰色幽默， 自諷是黑色幽默。

憤世需要諷刺的尖銳， 嫉俗需要幽默的深刻。

困境，使智者超越局限； 絕境，使勇者挑戰(zhàn)極限。

無聊播下的種子， 結(jié)出的果一定是無奈。

盲目樂觀的人最容易自欺， 盲從輕信的人最容易被騙。

作繭自縛是自作自受， 放任自流是自暴自棄。

沒有錢心焦，睡不著覺； 錢多了心累，睡不好覺。

懶惰導致的貧窮令人擔憂， 但更可怕的是自卑和麻木導致的懶惰。

漠視是最大的輕視， 輕蔑是最大的蔑視。

酒杯里淹死的人， 遠比大海里多得多。

寡話說多了，就成了廢話； 廢話說多了，就成了傻話； 傻話說多了，就成了瘋話。

太自信是自負，不自信是自卑， 而自負和自卑有時結(jié)出的是同一苦果。

癡心者妄想，無知者妄言，膽大者妄為。

庸醫(yī)就是包治百病的大夫。

守財奴和窮光蛋經(jīng)常是同義語。

君子是小人的榜樣， 小人是君子的鏡子。

貧，并不矮人一分； 賤，必然低人一等。

懊悔是一再重復過去的錯誤， 悔悟是與過去的錯誤徹底分手。

用半個腦子思考問題和用一只眼睛觀察事物的人， 一定偏頗和片面。

待人，講究在有疑處不疑； 治學，崇尚在無疑處有疑。

世事難料，因為多變。

所以，能以變應(yīng)變者是英才， 而能以不變應(yīng)萬變者則是雄才。

光腳的人只知道羨慕穿鞋的人， 卻不知道沒腳的人多么嫉妒有腳的人。

黑的反義詞是白，黑白使彼此分明； 愛的反義詞不是恨，愛恨使彼此難忘。

耐人尋味、人耐尋味和味耐人尋， 三者表述的對象和角度各不相同。

其實，凡真滋真味，都在耐尋之后。

幻覺生幻象，幻象生幻影，幻影是虛幻，虛幻何用； 妄想生妄念，妄念生妄求，妄求即妄為，妄為何益。

坦白的人心境一定坦然， 坦率的人心胸一定坦蕩。

當良知在心靈中存活時，結(jié)下的定是良緣； 當良心在靈魂中茍且時，失去的多是益友。

在似笑非笑面前，我看清了別人； 在痛定思痛之后，我明白了自己。

夜晚并非真正的黑暗， 真正的黑暗在人的心靈， 諸如貪婪、嫉妒、愚昧等等。

在自尊的土壤中，播下自信的種子， 便會盛開自愛之花和結(jié)滿自強之果。

發(fā)現(xiàn)是見別人之未見， 發(fā)明是做別人之未做。

凡是能從個人不幸的遭遇中振作起來并不被誘惑的， 絕非淺薄之人，亦非庸俗之輩。

羅漢堂的羅漢，頭頭是道； 碑林院的碑林，字字為范。

豬貪吃懶睡，狗仗勢欺人； 做人，怕的就是豬狗不如。

鸚鵡學舌，是最低能的模仿； 脫胎換骨，是最出色的創(chuàng)新。

孩子們開始不懂得說謊話， 大人們到頭來卻不得不重新學習說實話。

勇者敢說，智者會說， 愚者妄說，佞者胡說。

論辯，是思想的交鋒； 交談，是心靈的對話。

高水平的爭論，低水平的爭吵，沒水平的爭斗。

在交談中，只談自己和從不談自己的人同樣令人生厭。

窮聊而無品位，神聊而無格調(diào)，比無聊還無聊。

當我們無聊時，便胡亂打發(fā)日子； 當日子無聊時，便無端發(fā)落我們。

獨一無二令人刮目， 說一不二令人咋舌。

麻醉是一時的忘卻， 麻不是長久的忘卻。

無奈， 是人老心不老但又心有余而力不足的嗟嘆。

尷尬， 是實在該說又不能說、實在該做又不敢做的兩難。

委屈， 是被最了解自己的人誤解甚至傷害的無奈。

頓悟， 是從死亡線上返回后對生和生命認識的猛醒。

膚淺把笑掛在臉上， 深刻把笑藏在心里。

眼淚是心靈秘密的詩， 微笑是心靈坦白的歌。

眼淚有時比微笑更甜蜜， 微笑有時比眼淚更苦澀。

眼淚是心底的波瀾， 微笑是心潮的浪花。

眼淚似心靈的秋雨， 微笑如春天的陽光。

笑有多種， 其中有蜜調(diào)制的，有酒勾兌的， 有藥攪拌的，也有水稀釋的。

在所有的笑中，微笑最美。

微笑，是心漪的蕩漾，是心花的綻放，是心旌的閃爍； 它熱情而輕松，豐富而單純，燦爛而樸實。

夢是不期而遇的造訪， 回憶是拿著請柬的尋訪。

曹雪芹紅樓一夢太深太沉， 所以盡管被人說來說去，但至今夢還在夢中。

庖丁眼里沒有全牛， 伯樂心中只有良馬。

夢，是醒著的心和睜著的眼。

庭院深深，因為門里還有門； 曲徑幽幽，因為景中還有景； 暗夜沉沉，因為夢中還有夢； 長思綿綿，因為情中還有情。

指間流水，無聲無息便流逝了， 空手怎能留住瞬間的美好； 心靈幻影，無跡無痕便消逝了， 空夢怎能留住心靈的美妙！

雪花非花，花一樣美麗； 淚雨非雨，雨一樣纏綿。

品茶三境： 甘不覺甘為下，苦不覺苦為中，淡不覺淡為上。

灰色讓人灰心： 淡灰是無趣，深灰是無奈，暗灰是無為。

粉紅是紅的嬌美，橘紅是紅的明媚，紫紅是紅的富貴。

大紅大綠，紅的紅得喜慶，綠的綠得大氣； 大紅大紫，紅的紅得驕艷，紫的紫得嬌美。

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