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什么叫歇后語什么是歇后語-49句優(yōu)選

1、詳細釋義

2、這句諺語告訴我們生與死都是自然規(guī)律的一部分。死亡是不可避免的,也是不可怕的。

3、一種是邏輯推理式的,說明部分是從前面比喻部分推理的結(jié)果。例如:

4、下班之后,老王和老李、老張說:“今晚咱們幾個在哪玩啊?”

5、諺語是廣泛流傳于民間的言簡意賅的短語,多數(shù)反映了勞動人民的生活實踐經(jīng)驗,而且一般都是經(jīng)過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。人們生活中常用的現(xiàn)成的話。諺語類似成語,但口語性強,通俗易懂,而且一般都表達一個完整的意思,形式上差不多都是一兩個短句。諺語內(nèi)容包括極廣,有的是農(nóng)用諺語,如“清明前后,栽瓜種豆”;有的是事理諺語,如“種瓜得瓜,種豆得豆”;有的屬于生活上各方面的常識諺語,如“飯后百步走,活到九十九”。類別繁多,數(shù)不勝數(shù)。諺語跟成語一樣都是語言整體中的一部分,可以增加語言的鮮明性和生動性。但諺語和名言是不同的,諺語是勞動人民的生活實踐經(jīng)驗,而名言是名人說的話

6、老張說:“好嘞!”

7、像每個民族的經(jīng)典著作一樣,諺語是他們直覺知識的圣殿。

8、歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小風(fēng)趣形象的語句。

9、諺語[yànyǔ]

10、正如諺語所說,“不勞則無獲。。

11、長期流傳下來的寓意豐富、文詞固定簡煉的古訓(xùn)、俗語。

12、火燒旗桿——長嘆(炭)

13、答:熟語的一種,由兩部分組成,前多類似謎語的謎面,后是謎底,即本意,是一種口語性的引注語,如搟面杖吹火一一竅不通。有時省去后一部分不說,故名。歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊的語言形式,是一種短小,風(fēng)趣,形象的語句,以獨特的表現(xiàn)力,給人以深思和啟迪,千古流傳。

14、歇后語是中國人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。它由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎語,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語。

15、諺語包括歇后語,歇后語是諺語的一部分。

16、豬八戒照鏡子——里外不是人

17、歇后語中間所用的符號叫破折號,其作用為引申,轉(zhuǎn)折,遞進,解釋等等。

18、一如果背叛是一種勇氣,那么理解背叛則需要一種更大的勇氣。前者只需要有足夠的勇敢就能夠,又或許只是一時沖動,而后者考驗的卻是寬容的程度,絕非沖動那么簡單,需要的唯有時刻。二失敗的教訓(xùn),成功獲經(jīng)驗。諺語三能夠把自我壓得低低的,那才是真

19、[yànyǔ]

20、還有,諺語為人們對生產(chǎn),生活中長期積累的經(jīng)驗進行描述的簡練語言,這個就是它的來源。。

21、名言指那些從小事中悟出大道理,為人類發(fā)展做出貢獻的,富有知識的名人所說的能夠讓人懂得道理的一句較為出名的話,廣泛上來說就是有意義,向人們揭示一定的道理的話,名人所說的諺語,格言等都可以叫名人名言。

22、諺語是廣泛流傳于民間的言簡意賅的短語,多數(shù)反映了勞動人民的生活實踐經(jīng)驗,而且一般是經(jīng)過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。人們生活中常用的現(xiàn)成的話。諺語類似成語,但口語性強,通俗易懂,而且一般表達一個完整的意思,形式上差不多都是一兩個短句。諺語內(nèi)容包括極廣,有的是農(nóng)用諺語,如“清明前后,栽瓜種豆”;有的是事理諺語,如“種瓜得瓜,種豆得豆”;有的屬于生活上各方面的常識諺語,如“謙虛使人進步,驕傲使人落后!薄帮埡蟀俨阶撸畹骄攀!钡龋悇e繁多,數(shù)不勝數(shù)。擴展資料諺語是民間集體創(chuàng)造、廣為流傳、言簡意賅并較為定性的藝術(shù)語句,是民眾的豐富智慧和普遍經(jīng)驗的規(guī)律性總結(jié)。恰當(dāng)?shù)剡\用諺語可使語言活潑風(fēng)趣,增強文章的表現(xiàn)力。諺語反映的內(nèi)容涉及到社會生活的各個方面。從內(nèi)容上來分,大體有以下幾種:氣象、農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生、社會、學(xué)習(xí)。例如衛(wèi)生:衛(wèi)生諺語是人們根據(jù)衛(wèi)生保健知識概括而成的。如:

23、熟語的一種。群眾中廣泛流傳的現(xiàn)成語句。多數(shù)是人民群眾長期生產(chǎn)和生活經(jīng)驗的總結(jié),用簡單通俗的話表達出深刻的道理。如“眾人拾柴火焰高”“春雨貴如油”。

24、諺語是熟語的一種。是流傳于民間的比較簡練而且言簡意賅的話語。多數(shù)反映了勞動人民的生活實踐經(jīng)驗,而且一般都是經(jīng)過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。和諺語相似但又不同的有成語、歇后語、俗語、警語等。語內(nèi)容包括極廣,有的是農(nóng)諺,如“清明前后,栽瓜種豆”;有的是事理諺,如“種瓜得瓜,種豆得豆”;有的屬于生活上各方面的常識諺,如“飯后百步走,活到九十九”。類別繁多,不勝枚舉。諺語跟成語一樣都是語言詞匯整體中的一部分,可以增加語言的鮮明性和生動性。

25、歇后語可以分成兩種類型:

26、它由前后兩部分組成:前邊是形象的比喻,起“引子”作用,如謎面;后邊是解釋、說明,如謎底,特別自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,往往說出前半截,“歇"去后半截,就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意,因此稱它為歇后語。

27、外甥打燈籠--照舊(舅)

28、水仙不開花——裝蒜

29、外甥打燈籠——照舊(舅)

30、還有一種是諧音的歇后語,他在前面一種類型的基礎(chǔ)上加入了諧音的要素。例如:

什么叫歇后語什么是歇后語

31、啞巴吃黃蓮——有苦說不出

32、算是吧,名人名言指那些從小事中悟出大道理,為人類發(fā)展做出貢獻的,富有知識的名人所說的能夠讓人懂得道理的一句較為出名的話,廣泛上來說就是有意義,向人們揭示一定的道理的話,名人所說的諺語,格言等都可以叫名人名言

33、孔夫子搬家——凈是輸(書)

34、舉個簡單的例子:

35、諺語是人民群眾口頭流傳的固定的語句,用簡單通俗的話來反映深刻的道理。

36、俗語的一種由兩部分組成,前多類似謎語和謎面后,是迷底記本意,是一種口語性的引注,雨如搟面杖,吹火一竅不通。矮字梯子上高房搭不上檐(言)。有時省去后一部分不說,故名。

37、歇后語中間的符號,是破折號。它是兩根長橫。每根橫的長度,等于一個字的寬度。你手寫的時候,相當(dāng)于在寫“一一”(yiyi)。電腦打字,就是同時按住shift鍵還有鍵盤最上邊一排數(shù)字鍵的“0鍵”的右邊那個鍵,即上面長的橫條、下面短的橫條那個鍵。——,就是破折號。

38、舉個生活中的例子:

39、諺語是民間集體創(chuàng)造、廣為流傳、言簡意賅并較為定性的藝術(shù)語句,是民眾的豐富智慧和普遍經(jīng)驗的規(guī)律性總結(jié)。

40、比如:外甥打燈籠——照舊。

41、歇后語源自唐詩的一種“歇后體”,是唐代鄭綮所創(chuàng)!杜f唐書·鄭綮列傳》記有這樣一則趣聞:鄭綮善寫詩,詩里總帶“刺”,詩的樣式也有些怪,當(dāng)時被人們稱為“鄭五歇后體”。這種原本登不得大雅之堂的怪詩體竟不脛而走,廣泛流傳,甚至連唐昭宗也總是聽到下人吟誦。這些詩有很多是諷刺時弊的,可唐昭宗非但不怪,反而覺得詩中很有“蘊蓄”,親筆批“鄭綮可禮部侍郎平章事”。后來,鄭綮真的做了宰相。不過,他當(dāng)了官以后則寡言少語,更不寫什么帶刺的歇后詩了,但歇后體卻從此流傳下來。

42、這個例子就是歇后語的運用,人們說歇后語時一般只說前半句,后半句不說,因為大家都知道,心領(lǐng)神會.

43、老李說:“外甥打燈籠唄!”

44、那只狗也知道那個諺語。

45、歇后語,也叫俏皮話,是一種短小、幽默、生動活潑、妙趣橫生而為群眾所喜聞樂見的語句。

46、歇后語,也叫俏皮話,是一種短小、幽默、生動活潑、妙趣橫生而為群眾所喜聞樂見的語句。它由前后兩部分組成:前邊是形象的比喻,起“引子”作用,如謎面;后邊是解釋、說明,如謎底,特別自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,往往說出前半截,“歇"去后半截,就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意,因此稱它為歇后語。

47、如“棒打狍子瓢舀魚,野雞飛到飯鍋里”,諺語反映的內(nèi)容涉及到社會生活的各個方面。在我國民間廣為流傳,對人們的生產(chǎn)和生活帶來了很大幫助。

48、“照舅”是前半句的直接說明(解釋),“照舊”是“照舅”的諧音,也是這句歇后語的真正含義(這條歇后語本來想表達的意思).所以樓主想問的括號里的字是什么意思,其實就是本句歇后語的直接說明和解釋,括號外的那個詞才是諧音和真正含義.

49、歇后語是中國人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式.它一般由兩個部分構(gòu)成,前半截是形象的比喻,象謎面,后半截是解釋、說明,象謎底,十分自然貼切.在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意,所以稱它為歇后語.

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