1、(104)為：做，這里指雕刻。

2、(18)蓋：大概，原來(lái)是。

3、魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。

4、(92)篆章：篆字圖章。

5、(43)而：表并列，并且。

6、其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。

7、明朝有一個(gè)技藝精巧的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有哪一樣是不能按照這木頭原來(lái)的樣子刻成各種事物的形狀的。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。

8、清風(fēng)徐來(lái)，水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句。清：清涼。徐：緩緩地，慢慢地。興：起。

9、佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。

10、明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟蓋大蘇泛赤壁云。

11、旁開(kāi)小窗，左右各共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。

12、衡：通“橫”，橫著。

13、船頭上坐著三個(gè)人，當(dāng)中戴高帽滿(mǎn)腮胡須的是蘇東坡，右邊是佛印和尚，左邊是黃魯直。蘇、黃兩人正在共看一幅手卷。東坡右手拿著手卷的右端，左手搭在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好象在講什么話(huà)。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各微側(cè)著身體，他們緊靠著的兩膝，各隱現(xiàn)在手卷底下的衣服皺褶中。佛印極象彌勒佛，敞開(kāi)胸懷，裸露雙乳，抬頭仰望著天空，神態(tài)表情與蘇、黃二人不一樣。他平方右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地?cái)?shù)出來(lái)。

14、總計(jì)(在)一條船(上)，刻了五個(gè)人，八扇窗；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)。可是計(jì)算它的長(zhǎng)度竟不滿(mǎn)一寸。

15、船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆畫(huà)像蚊子的腳一樣細(xì)小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書(shū)圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。

16、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許中軒敞者,為艙,箬篷覆之。旁開(kāi)小窗,左右各共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,石青糝之。

17、譯文：明朝有一個(gè)手藝特別精巧的人，叫王叔遠(yuǎn)，他能用—寸大小的木料，雕刻成房屋、器具，人物，直到飛禽走獸，樹(shù)木山石，無(wú)不根據(jù)材料的形狀和特質(zhì)來(lái)模擬各種物象，使它們各有各的情態(tài)的。(他)曾送給我一個(gè)用桃核雕刻的船，(刻的)是蘇東坡乘船游赤壁的故事。

18、原來(lái)是挑選了一個(gè)長(zhǎng)而狹的桃核制成的。

19、石青糝(sǎn)之：用石青涂在刻著字的凹處。石青：一種青綠色顏料。糝：涂。

20、在左邊的撐船的人右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正視著(茶爐)，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)沒(méi)有的樣子。

二、核舟記翻譯及原文一句一譯

1、徑寸之木：直徑一寸的木頭。

2、整個(gè)“南湖紅船”共刻核舟人物12人、小窗10扇、艙室壺杯皿書(shū)籍文件櫓、爐、小桌各鏈環(huán)1條、文字128字，此外12人中有5人還佩帶了眼鏡，均都一一俱足。

3、在右邊的撐船的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。

4、明代名篇《核舟記》把中國(guó)古代民間藝術(shù)的高深、精巧描述得真切而生動(dòng)，讀起來(lái)感人至深。王叔遠(yuǎn)的核舟更是吸引了一代又一代民間藝人為之神牽夢(mèng)繞，不斷復(fù)制和再創(chuàng)造。

5、奇巧人：擁有特殊技巧的人。奇，特殊。

6、明朝(有一個(gè))有特殊技藝(技藝精巧)的人名字叫王叔遠(yuǎn)。(他)能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，全部是按照材料原來(lái)的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。(他)曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁(的情形)。

7、船尾橫放著一支櫓。櫓的左右兩旁各有一名船工。在右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手拿著一把蒲葵扇，左手撫摸著火爐，爐上有一個(gè)壺，眼睛正視著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。

8、船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡(蘇軾)，佛印(蘇軾的好友)位于右邊，魯直(黃庭堅(jiān))位于左邊。蘇東坡，黃庭堅(jiān)共同看著一幅書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都)略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類(lèi)似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，靠在左膝上，念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。

9、···蘇軾游覽赤壁的故事蓋大蘇泛赤壁云：刻的是蘇軾乘船游赤壁.大蘇,蘇軾(公元1037－1101年),字子瞻,號(hào)東坡,宋代眉山(現(xiàn)在四川省眉山縣)人,著名文學(xué)家.人們稱(chēng)他和他的弟弟蘇轍為“大蘇”“小蘇”.泛,乘船浮行,蘇軾曾游赤壁,寫(xiě)過(guò)《赤壁賦》《后赤壁賦》.赤壁,在現(xiàn)在湖北省黃岡縣城外.

10、這只船的底部比較平坦，就在上面題上名字，題的字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆劃細(xì)得象蚊子腳，一鉤一畫(huà)都清清楚楚，字色黑。又用上一顆篆字印章，文字是“初平山人”，紅顏色。

11、(29)箬篷：用箬竹葉做成的船篷。名詞作狀語(yǔ)，用箬篷。

12、(84)其：船的背面，船底。

13、船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。

14、(42)峨冠：戴著高高的帽子。

15、(61)詘：同”屈”，彎曲。

16、如有所語(yǔ)：好像在說(shuō)什么話(huà)似的。語(yǔ)，說(shuō)話(huà)。

17、船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人的眼光正視著(茶爐)，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水聲音似的。

18、居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

19、文章第三段文字介紹了核舟的主體部分(的人物)，本段的結(jié)構(gòu)方式是(先總述再分述)，從表示方法看，側(cè)重(說(shuō)明)，以(空間順序)為說(shuō)明順序。語(yǔ)言上生動(dòng)，人物情態(tài)栩栩如生。

20、其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。

三、核舟記翻譯及原文帶拼音朗讀

1、卷末：指畫(huà)卷的左端。

2、關(guān)注我們分享美文、美詩(shī)！

3、(他)曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁(的情形)。船頭到船尾大約長(zhǎng)八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開(kāi)敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。

4、椎髻：梳成椎形發(fā)髻，屬于詞類(lèi)活用。

5、船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭堅(jiān)共同看著一幅書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類(lèi)似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。

6、(22)有奇(jī)：有，念yòu，放在整數(shù)與零數(shù)之間，意思同“又”。奇，零數(shù)。

7、舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。

8、船的背面較平，作者的名字題寫(xiě)在上面，刻的是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫(huà)清楚明白，字體的顏色是黑色。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。

9、船尾橫放著壹支船槳。船槳的左右兩邊各有壹個(gè)船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著壹根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。

10、絕類(lèi)彌勒：極像佛教的彌勒菩薩。類(lèi)，像。

11、船的頂部較平，就在上面刻上名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡細(xì)得像蚊子腳，勾畫(huà)清楚明白，顏色是黑的。還刻著一方篆刻圖章，文字是“初平山人”，顏色是紅的。

12、那只船的背部稍微平坦,就在它的上面刻上了姓名,文字是“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,(字跡)細(xì)小得像蚊子腳,一勾一畫(huà)清清楚楚,它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚,文字是:“初平山人”,它的顏色是紅的。

13、各隱卷底衣褶中：都隱蔽在手卷下邊的衣褶里(意思說(shuō)，從衣褶上可以看出相并的兩膝)。

14、ID：3195796802

15、編委會(huì)：月移花影心靜如水秋水翁淡墨依然宋怡夢(mèng)

16、第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主題。

17、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。

18、船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。

19、卻是我親眼目睹的事實(shí)。從這件作品來(lái)看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來(lái)。噫，技藝也真是神奇�。�

20、魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！《莊》《列》所載，稱(chēng)驚猶鬼神者良多，然誰(shuí)有游削于不寸之質(zhì)，而須麋瞭然者？假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其誑。乃今親睹之。由斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻，技亦靈怪矣哉！

四、核舟記翻譯及原文朗讀

1、居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

2、(48)執(zhí)卷端：拿著畫(huà)卷的右端。執(zhí)：拿著。卷端：畫(huà)卷的右端。

3、(41)糝：涂染，名作動(dòng)。

4、舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然。

5、(105)之：代“核舟”。

6、那只船的背部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻(字跡)像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫(huà)清清楚楚，它的顏色是黑的。

7、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫：常熟人王毅字叔遠(yuǎn)。虞山，現(xiàn)在江蘇省常熟縣西北，這里用來(lái)代替常熟。甫：通“父”，古代對(duì)男子的美稱(chēng)，多用附于子之后。

8、(6)為：做，這里指雕刻。

9、《核舟記》(作者)魏學(xué)洢(朝代)明

10、關(guān)上它，就見(jiàn)右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻字的凹處。

11、船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻,仰著臉,左手靠著一根橫木,右手扳著右肢趾頭,好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇,左手摸著爐子,爐子上面有個(gè)壺,那個(gè)人的眼睛正看著茶爐,神色平靜,好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。

12、明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn)，他能夠把直徑一寸的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物，甚至飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有哪一樣是不能按照這木頭原來(lái)的樣子刻成各種事物的形狀的，各有各的神情和姿態(tài)。他曾經(jīng)贈(zèng)我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡乘小船游覽赤壁的圖案。

13、第三小層(第4段)介紹船尾部分，寫(xiě)舟子的表情和動(dòng)作。兩個(gè)舟子的神情也“不屬”：一個(gè)“若嘯呼狀”，很悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，是很專(zhuān)注的樣子。這樣來(lái)塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互紹了題名和篆章，以“細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對(duì)照鮮明，于此可見(jiàn)雕刻家的細(xì)心。

14、(88)了了：清楚明白。

15、最后總括全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開(kāi)頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。

16、第四段分述。而舟子一個(gè)悠閑，一個(gè)專(zhuān)注

17、那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，(字跡)細(xì)小得像蚊子腳，壹勾壹畫(huà)清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章壹枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。

18、臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

19、東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶(zhě)中。

20、(那)船的背面稍平，就把作者的姓名刻在上面，文字是：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”。(筆畫(huà))像蚊子腿那樣細(xì)，一鉤一畫(huà)清清楚楚，那字的顏色是黑的。又用了一顆篆字圖章，文字是“初平山人”，那印章的顏色是朱紅的。

五、小石潭記翻譯及原文

1、蓋大蘇泛赤壁云：刻的是蘇軾乘船游赤壁的故事。蓋：表示推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞。泛，泛舟，坐船游覽。云：句尾語(yǔ)助詞。

2、佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，靠在左膝上，念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。

3、核舟從頭到尾長(zhǎng)約有八分多，約有兩個(gè)米那么高。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙旁邊有小窗戶(hù)，左邊和右邊各有四扇，總共八扇。打開(kāi)窗子看，可以看見(jiàn)雕花的欄桿，左右對(duì)稱(chēng)。關(guān)上它，就見(jiàn)右邊刻著“山高月小，水落石出”的句子，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，都涂了石青色。

4、蘇東坡，黃庭堅(jiān)共同看著一幅書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類(lèi)似。

5、東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。

6、魏學(xué)洢(約1596——約1625)，字子敬，中國(guó)明朝末嘉善(今屬浙江省嘉興市)人，明朝末年的著名散文作家。是當(dāng)?shù)赜忻�的秀才，也是一代明臣魏大中的長(zhǎng)子，一生未做過(guò)官，好學(xué)善文，著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。

7、船的背面較平，作者在上面題上自己的名字，文字是：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆畫(huà)像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫(huà)清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書(shū)圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。

8、(60)屬(zhǔ)：相類(lèi)似。

9、船頭到船尾大約長(zhǎng)八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開(kāi)敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開(kāi)窗戶(hù)來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶(hù)，右邊刻著，“山高月小，水落石出”，左邊刻著，“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在字的凹處。

10、東坡露出右腳，魯直露出左腳，兩人的身子都稍微側(cè)著。他們挨著的兩膝，各自隱現(xiàn)在橫卷下的衣褶里。佛印非常像個(gè)彌勒佛，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇黃二人不相關(guān)。他的右膝平放著，彎著右臂支在船上，左膝豎立著，左臂掛著一串念珠，靠在左膝上—念珠子可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。

11、(71)椎髻：梳著椎形發(fā)髻，名作動(dòng)詞。髻，在腦上或腦后挽束起來(lái)。

12、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。(箬篷一作：篛篷)

13、器皿：盛東西的日常用具。

14、篆章：篆字圖章。

15、原文：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟蓋大蘇泛赤壁云。譯文：明朝有個(gè)特別手巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥(niǎo)獸、樹(shù)

16、船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子胡須濃密的是蘇東坡，佛印坐在右邊，魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著橫幅的書(shū)畫(huà)卷子。東坡右手拿著畫(huà)幅的右端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著畫(huà)幅的左端，右手指著畫(huà)幅，好像在說(shuō)什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)轉(zhuǎn)身子，他們互相靠近的兩膝，各自隱藏在卷子下邊的衣褶里，佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃兩個(gè)人不相類(lèi)似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。

17、魏子仔細(xì)地看了這只核舟后，驚嘆道：噫，技藝也真是神奇��！《莊子》、《列子》書(shū)中所記載的能工巧匠，被譽(yù)為象是鬼斧神工的事情很多，可是有誰(shuí)在不到一寸的材料上運(yùn)刀自如地進(jìn)行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都清清楚楚的？如果有那么一個(gè)人，拿我的話(huà)來(lái)告訴我，我也一定會(huì)懷疑他在說(shuō)謊。可現(xiàn)在這

18、嘯呼：大聲呼叫。

19、(40)石青：一種礦物質(zhì)的藍(lán)色顏料，這里譯為用石青。

20、魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。