小編為大家呈上收集和整理的胡適名言名句摘抄賞析，不妨參考一下。希望你喜歡！

1、 西洋的勤勞奮斗的民族絕不會(huì)做麻將的信徒，絕不受麻將的征服。
麻將只是我們這種好閑愛(ài)蕩，不愛(ài)惜光陰的精神文明的中華民族 的專(zhuān)利品。
《麻將》胡適

2、 實(shí)驗(yàn)主義從達(dá)爾文主義出發(fā)，故只能承認(rèn)一點(diǎn)一滴的不斷的改進(jìn) 是真實(shí)可靠的進(jìn)化。
《介紹我自己的思想》胡適

3、 做歷史的人，千萬(wàn)不可存一毫主觀的成見(jiàn)，須知東西的學(xué)術(shù)思想 的互相印證，互相發(fā)明，至多不過(guò)可以見(jiàn)得人類(lèi)的官能心理大概相同， 故遇著大同小異的境地時(shí)勢(shì)，便會(huì)產(chǎn)出大同小異的思想學(xué)派。
一《中國(guó)哲學(xué)史大綱》胡適

4、 社會(huì)最大的罪惡莫過(guò)于摧折個(gè)人的個(gè)性，不使他自由發(fā)展。
《易卜生主義 》胡適

5、 中古時(shí)代世界各大宗教，從中國(guó)東海橫行到英國(guó)，將世界的文化 都淹沒(méi)了。
直到后來(lái)發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡、汽機(jī)、電氣、無(wú)線(xiàn)電等，世界文 化才到今日的地步。
如果中古時(shí)代那些祭司們可稱(chēng)為圣，那么， 伽利略(Galile。
)、瓦特、斯蒂芬孫、模司(M。
rse)、柏爾(Bell)、愛(ài) 迪生(Edis。
n)、福特等，就可稱(chēng)為神，而與伯羅米修士(pr。
metheus)、 卡德馬斯( Caddmus)居于同等的地位了。
一《中西文化之比較》胡適

6、 我們今日提倡國(guó)語(yǔ)的文學(xué)，是有意的主張。
要使國(guó)語(yǔ)成為文學(xué) 的國(guó)語(yǔ)。
有了文學(xué)的國(guó)語(yǔ)，方有標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)語(yǔ)。
《國(guó)語(yǔ)的文學(xué)文學(xué)的國(guó)語(yǔ)》胡適

7、 鴉片固是從外國(guó)進(jìn)來(lái)，然吸鴉片這究竟是什么人？何以世界的有 長(zhǎng)進(jìn)民族都不蒙此害，而此害獨(dú)鐘于我神州民族？ 《答梁漱溟先生》胡適

8、 我們可以毫不遲疑的說(shuō)：這二三十年代領(lǐng)袖人才，正因?yàn)樯�活�?一個(gè)新世界的新潮流里，他們的人格往往比舊時(shí)代的人物更偉大：思 想更透辟，知識(shí)更豐富，氣象更開(kāi)闊，行為更豪放，人格更崇高。

《寫(xiě)在孔子誕辰紀(jì)念之后》胡適

9、 一個(gè)民族的文化，可說(shuō)是他們適應(yīng)環(huán)境勝利的總和。
適應(yīng)環(huán)境之 成敗，要看他們發(fā)明器具的智力如何。
文化之進(jìn)步就基于器具進(jìn)步。
所謂石器時(shí)代、銅器時(shí)代、鋼鐵時(shí)代、機(jī)電時(shí)代等，都是說(shuō)明文化發(fā) 展之各時(shí)期。
一《中西文化之比較》胡適

10、 我們要認(rèn)清那個(gè)容忍擁戴小腳，八股，太監(jiān)，姨太太，駢文， 律詩(shī)，五世同居的大家庭，貞節(jié)牌坊，地獄的監(jiān)牢，夾棍板子的法庭 到幾千幾百年之久的固有文化，是不足迷戀的，是不能引我們向上的。
那里面浮沉著的幾個(gè)圣賢豪杰，其中當(dāng)然有值得我們崇敬的人，但那 幾十顆星兒終究照不亮那滿(mǎn)天的黑暗。
《再論信心與反省》胡適

11、 我深信詩(shī)的意思與文字要能深入淺出，入不嫌深，而出不嫌淺。
凡不能淺出的，必是不會(huì)深入的。
《胡適書(shū)信集》胡適

12、 問(wèn)題是一切知識(shí)學(xué)問(wèn)的來(lái)源，活的學(xué)問(wèn)、活的知識(shí)，都是為了解 答實(shí)際上的困難，或理論上的困難而得來(lái)的。
年輕入世的時(shí)候，總得 有一個(gè)兩個(gè)不大容易解決的問(wèn)題在腦子里，時(shí)時(shí)向你挑戰(zhàn)，時(shí)時(shí)笑你 不能對(duì)付他，不能奈何他，時(shí)時(shí)引誘你去想他。
《一個(gè)防身藥方的三味藥》胡適

13、 中古時(shí)代世界各大宗教，從中國(guó)東海橫行到英國(guó)，將世界的文化都淹沒(méi)了。
直到后來(lái)發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡、汽機(jī)、電氣、無(wú)線(xiàn)電等，世界文化才到今日的地步。
如果中古時(shí)代那些祭司們可稱(chēng)為圣，那么，伽利略(Galile。
)、瓦特、斯蒂芬孫、模司(M。
rse)、柏爾(Bell)、愛(ài)迪生(Edis。
n)、福特等，就可稱(chēng)為神，而與伯羅米修士(pr。
metheus)、卡德馬斯( Caddmus)居于同等的地位了。
一《中西文化之比較》胡適

14、 如果教會(huì)或政府所相信的是真理，但不讓人家來(lái)討論或批評(píng)它， 結(jié)果這個(gè)真理就變成了一種成見(jiàn)，一種教條。
久而久之，因?yàn)榇蠹叶?不知道當(dāng)初立法或倡教的精神和用意所在，這種教條，這種成見(jiàn)，便 慢慢趨于腐爛。
《容忍與自由》胡適

15、 我們是不承認(rèn)政治上有什么根本解決的。
世界上兩個(gè)大革命，一 個(gè)法國(guó)革命，一個(gè)俄國(guó)革命，表面上可算是根本解決了，然而骨子里 總逃不了那枝枝節(jié)節(jié)的具體問(wèn)題；雖然快意一時(shí)，震動(dòng)百世，而法國(guó) 與俄國(guó)終不能不應(yīng)付那一點(diǎn)一滴的問(wèn)題。
一《這一周 》胡適

16、 從中國(guó)向來(lái)智識(shí)分子的最開(kāi)明的傳統(tǒng)看，言論的自由，諫諍的自 由，是一種自天的責(zé)任，所以說(shuō)， 寧鳴而死，不默而生。
《寧鳴而死，不默而生 》胡適

17、 文學(xué)無(wú)此（情感、思想）二物，便如無(wú)靈魂無(wú)腦筋之美人，雖有 （裱）麗富厚之外觀，抑亦末矣。
近世文人沾沾于聲調(diào)字句之間，既無(wú) 高遠(yuǎn)之思想，又無(wú)真摯之情感，文學(xué)之衰微，此其大因矣。
《文學(xué)改良芻議》胡適

18、 人是用智慧制造器具的動(dòng)物。
這樣，人就要天天同自然界接觸， 天天動(dòng)手動(dòng)腳的，抓住實(shí)物，把實(shí)物來(lái)玩，或者打碎它，煮它，燒它。
玩來(lái)玩去，就可以發(fā)現(xiàn)新的東西，走上科學(xué)工業(yè)的一條路。
一《工程師的人生觀》胡適

19、 五千年的老祖宗，當(dāng)然也有知道做人的。
但就絕大多數(shù)的老祖宗 說(shuō)來(lái)，他們?cè)谠S多方面實(shí)在夠不上做我們做人的榜樣。
舉一類(lèi)很 淺的例子來(lái)說(shuō)罷。
女人裹小足，裹到骨頭折斷，這是全世界的野蠻民 族都沒(méi)有的慘酷風(fēng)俗。
然而我們的老祖宗居然行了一千多年。
《南游雜記》胡適

20、 易卜生的一生的目的只是要社會(huì)極力容忍，極力鼓勵(lì)斯鐸曼先生 一流的人物；要想社會(huì)上生出無(wú)數(shù)永不知足，永不滿(mǎn)意，敢說(shuō)老實(shí)話(huà) 攻擊社會(huì)腐敗情形的國(guó)民公敵。
《易卜生主義》胡適

21、 我不反對(duì)有為，但是我反對(duì)盲目的有為；我贊成建設(shè)，但我反對(duì) 害民的建設(shè)。
盲目害民的建設(shè)不如無(wú)為的休息。
《建設(shè)與無(wú)為 》胡適

22、 演說(shuō)即談話(huà)，即是放大的談話(huà)。
不能談話(huà)的，不能演說(shuō)。
演說(shuō)若違談話(huà)的規(guī)則，也不成好演說(shuō)。
談話(huà)是雙方應(yīng)對(duì)的，演說(shuō)也是雙方應(yīng)對(duì)的。
聽(tīng)者雖不發(fā)言，但無(wú)一人無(wú)一時(shí)不是和演說(shuō)者相對(duì)應(yīng)的。
須使人人覺(jué)得我是對(duì)他說(shuō)話(huà)。
須時(shí)時(shí)刻刻觀察他們的反應(yīng)。
《胡適的日記》胡適

23、 一切主義，一切學(xué)理，都該研究。
但只可認(rèn)作一些假設(shè)的待證的 見(jiàn)解，不可認(rèn)作天經(jīng)地義的信條；只可認(rèn)作參考印證的材料，不可奉 為金科玉律的宗教；只可用作啟發(fā)心思的工具，切不可用作蒙蔽聰明， 停止思想的絕對(duì)真理。
《問(wèn)題與主義 》胡適

24、 每日所讀之書(shū)，最好分兩類(lèi)：一類(lèi)是精讀的，一類(lèi)是涉覽的。
因?yàn)槲覀円幻嬉�養(yǎng)成讀書(shū)心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書(shū)眼快的習(xí)慣。
心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。
《我們的政治主張》胡適

25、 種種從前的因，種種現(xiàn)在無(wú)數(shù)小我和無(wú)數(shù)他種勢(shì)力所造成的因， 都成了我這個(gè)小我的一部分。
我這個(gè)小我，加上了種種從前的因， 又加上了種種現(xiàn)在的因，傳遞下去，又要造成無(wú)數(shù)將來(lái)的小我。
這種種過(guò)去的小我，和種種現(xiàn)在的小我，和種種將來(lái)無(wú)窮的小 我，一代傳一代，一點(diǎn)加一滴，一線(xiàn)相傳連綿不斷，一水奔流滔滔不絕， 這便是一個(gè)大我。
《不朽》胡適

26、 我們的光榮的文化不在過(guò)去，是在將來(lái)，是在那掃清了祖宗的罪 孽之后重新改造出來(lái)的文化。
替祖國(guó)消除罪孽，替子孫建立文明，這 是我們?nèi)巳说呢?zé)任。
一《再論信心與反省》胡適

27、 我個(gè)人決不愁東方遺產(chǎn)與東方文明的失墜。
我所焦慮的是我們東方民族剛開(kāi)始同世界人類(lèi)的最新文化接觸，就害怕他的誘惑，就趕快退縮回到抱殘守缺或自夸自大的老路上去。
《胡適書(shū)信集》胡適

28、 我不反對(duì)有為，但是我反對(duì)盲目的有為；我贊成建設(shè)，但我反對(duì) 害民的建設(shè)。
盲目害民的建設(shè)不如無(wú)為的休息。
《建設(shè)與無(wú)為》胡適

29、 一個(gè)時(shí)代的大文學(xué)家至多能把那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)成語(yǔ)文，結(jié)晶成文學(xué) 的制作，他們只能把那個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言的進(jìn)步，作一個(gè)小小的結(jié)束；他 們是語(yǔ)言進(jìn)步的產(chǎn)兒，并不是語(yǔ)言進(jìn)步的原動(dòng)力；有時(shí)他們的勢(shì)力還 能阻礙文字的自由發(fā)達(dá)。
至于民間日用的白話(huà)，正因?yàn)槲膶W(xué)學(xué)者不去 干涉，故反能自由變遷，自由進(jìn)化。
《國(guó)語(yǔ)文法概話(huà)》胡適

30、 肯思想的青年，不滿(mǎn)意于政治社會(huì)的現(xiàn)狀，容易受一個(gè)時(shí)代的激 烈思潮的誘惑，這都是很自然的現(xiàn)狀。
不如此就算不得有血?dú)獾那嗄炅恕?br />《汪蔣通電里提起的自由 》胡適

31、 每日所讀之書(shū)，最好分兩類(lèi)：一類(lèi)是精讀的，一類(lèi)是涉覽的。
因 為我們一面要養(yǎng)成讀書(shū)心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書(shū)眼快的習(xí)慣。
心 不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。
《我們的政治主張》胡適

32、 在歷史上，我們看出那現(xiàn)在科學(xué)化（實(shí)在還是很淺薄的科學(xué)化） 的歐洲民族也曾經(jīng)過(guò)一千年的黑暗時(shí)代，也曾十分迷信宗教，也曾有 過(guò)寺院制度，也曾度過(guò)種種苦修的生活，也曾極力壓抑科學(xué)，也曾有 過(guò)嚴(yán)厲的清凈教風(fēng)，也曾為衛(wèi)道的熱心燒死多少獨(dú)立思想的人。
《讀梁漱溟先生的（東西文化及其哲學(xué)》》胡適

33、 孔子說(shuō)： 修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
修己就是 把自己弄好。
我們應(yīng)當(dāng)先把自己弄好，然后幫助別人，獨(dú)善其身然后 能兼善天下。
一《大宇宙中談博愛(ài)》胡適

34、 真的個(gè)人主義，有兩個(gè)特征：一是獨(dú)立思想，不肯把別人的耳朵 當(dāng)耳朵，不肯把別人的眼睛當(dāng)眼睛，不肯把別人的腦力當(dāng)自己的腦力： 二是個(gè)人對(duì)自己的思想信仰的結(jié)果要負(fù)完全責(zé)任，不怕權(quán)威，不怕監(jiān) 禁殺身，只認(rèn)得真理，不認(rèn)得個(gè)人的利害。
《非個(gè)人主義的新生活》胡適

35、 從國(guó)家和政府的立場(chǎng)看，言論的自由可以鼓勵(lì)人人肯說(shuō)憂(yōu)于未形， 恐于未熾的正論危言，來(lái)替代小人們天天歌功頌德，鼓吹升平的濫調(diào)。
《寧鳴而死，不默而生》胡適

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經(jīng)典名言名句摘抄賞析

【1】、 慈悲是高尚人格的真實(shí)標(biāo)記。 [英國(guó)作家]莎士比亞

【2】、 品格可以為青春增添光彩，為皺紋和白發(fā)增添威嚴(yán)。 [美國(guó)詩(shī)人]愛(ài)默生

【3】、 自尊心是一個(gè)人品德的基礎(chǔ)，若失去了自尊心，一個(gè)人的品格就會(huì)瓦解。 佚名

【4】、 并不是金錢(qián)與財(cái)產(chǎn)使一個(gè)人有價(jià)值，人的價(jià)值是以他的品德來(lái)評(píng)斷的。 佚名

【5】、 人之轟動(dòng)一世，在品行，而不在地位；無(wú)品行，何得轟動(dòng)一世。 [英國(guó)作家]史密斯

【6】、 惟有品德，可以開(kāi)成功之門(mén)，收成功之果。 佚名

【7】、 即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)受到尊敬。 [德國(guó)詩(shī)人]席勒

【8】、 好心行善時(shí)，關(guān)心別人這也是一種品德。 [法國(guó)作家]雨果

【9】、 使人高貴的是人的品德。 [英國(guó)作家]勞倫斯

【10】、 完美的人格，高尚的品德，是從實(shí)際生活中鍛煉出來(lái)的。 [德國(guó)哲學(xué)家]叔本華

【11】、 人的美不在外貌、衣服和發(fā)式，而在于它的本身，在于他的心。要是人沒(méi)有內(nèi)心的美，我們會(huì)常常厭惡他漂亮的外表。 [前蘇聯(lián)作家]奧斯特洛夫斯基

【12】、 二、磨難立志古往今來(lái)，大凡能成就一番事業(yè)的人，都經(jīng)歷過(guò)許多磨難。一帆風(fēng)順，不經(jīng)過(guò)任何艱難困苦就成功者，幾乎微乎其微。 在人生的長(zhǎng)河中，遇到艱難困苦是常有的事，在困難面前，在挫折面前，是垂頭喪氣、意志消沉，還是面對(duì)困難不氣餒，勇敢面對(duì)？ 對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，僅有理想是不夠的，還必須經(jīng)受磨難。只有經(jīng)受艱難磨練的人，才能達(dá)到成功的彼岸；只有經(jīng)過(guò)與狂風(fēng)暴雨搏斗的人，才會(huì)享受到勝利的喜悅。 面對(duì)人世的艱辛，我們不必哀嘆，也不必自嘆命運(yùn)不濟(jì)。人生就是這樣，有風(fēng)平浪靜的時(shí)候，也有狂風(fēng)暴雨的時(shí)候，面對(duì)如此的人生，我們?cè)撛趺崔k？我們既應(yīng)該立下雄心壯志，憧憬美好的未來(lái)，也應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，為了美好的未來(lái)，忍受諸多磨難。 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 [中國(guó)先秦思想家]孟子

【13】、 志，氣之帥也。[中國(guó)先秦思想家]孟子富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此志為大丈夫。 [中國(guó)先秦思想家]孟子

【14】、 燕雀安知鴻鵠之志哉！ [中國(guó)秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖]陳涉

【15】、 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋過(guò)蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《所難》、《孤憤》；詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。 [中國(guó)漢代史學(xué)家]司馬遷

【16】、 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 [中國(guó)三國(guó)政治家]曹操

【17】、 有其志必成其事，蓋烈士之所徇也。 [中國(guó)三國(guó)政治家]曹操

【18】、 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。 [中國(guó)三國(guó)政治家]諸葛亮

【19】、 夫?qū)W須志也，才須學(xué)業(yè)，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。[中國(guó)三國(guó)政治家]諸葛亮丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。 [中國(guó)三國(guó)詩(shī)人]曹植

【20】、 丈夫知四海，我愿不知老。 [中國(guó)晉代詩(shī)人]陶潛

【21】、 有志者事競(jìng)成也。 [中國(guó)南朝史學(xué)家]范曄

【22】、 心隨朗月高，志與秋霜潔。 [中國(guó)唐代政治家]李世民

【23】、 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。 [中國(guó)唐代詩(shī)人]李白

【24】、 懼懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 [中國(guó)唐代詩(shī)人]李白

【25】、 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 [中國(guó)唐代詩(shī)人]李白

【26】、 大丈夫必有四方之志。 [中國(guó)唐代詩(shī)人]李白

【27】、 安得依天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨。 [中國(guó)唐代詩(shī)人]李白

【28】、 愿將腰下劍，直為斬樓蘭。 [中國(guó)唐代詩(shī)人]李白

【29】、 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。[中國(guó)宋代文學(xué)家]蘇軾人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 [中國(guó)宋代政治家]文天祥

【30】、 學(xué)者不宜志小，氣輕志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。 [中國(guó)宋代理學(xué)家]張載

【31】、 努力圖樹(shù)立，孰幾終有成。 [中國(guó)宋代文學(xué)家]歐陽(yáng)修

【32】、 有志誠(chéng)可樂(lè)，及時(shí)宜自強(qiáng)。 [中國(guó)宋代文學(xué)家]歐陽(yáng)修

【33】、 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 [中國(guó)宋代政治家]范仲淹

【34】、 人只為氣勝志，故多為氣所使。如人少而勇，老而怯；少而廉，老而貪。此為氣所使者也。若是志勝時(shí)，志既一定，更不可易。 [中國(guó)宋代理學(xué)家]程頤

【35】、 志不可慢，時(shí)不可失。 [中國(guó)宋代理學(xué)家]程頤

【36】、 君子之志，所慮者豈止一身，直慮及天下千萬(wàn)事。 [中國(guó)宋代理學(xué)家]程頤

【37】、 盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？ [中國(guó)宋代政治家]王安石

【38】、 學(xué)者須是立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問(wèn)不曾做一件事看，遇事則且胡亂憑地打過(guò)了，次只是志不立。[中國(guó)宋代理學(xué)家]朱熹一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢想人無(wú)再青。 [中國(guó)宋代詩(shī)人]陸游

【39】、 壯心未與年俱老，死去猶能做鬼雄。 [中國(guó)宋代詩(shī)人]陸游

【40】、 男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。 [中國(guó)宋代詞人]劉過(guò)

【41】、 一息尚存，此志不懈。 [中國(guó)宋代理學(xué)家]胡居仁

【42】、 志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)鈞之馬。 [中國(guó)明代理學(xué)家]王守仁

【43】、 志比精金，心如堅(jiān)石。 [中國(guó)明代小說(shuō)家]馮夢(mèng)龍

【44】、 學(xué)者志不立，一經(jīng)患難，愈見(jiàn)消沮，所以先要立志。 [中國(guó)清代思想家]黃宗羲

【45】、 作為須先鼓，氣雄必上游。 [中國(guó)清代思想家]顧炎武

【46】、 精神專(zhuān)一，奮斗數(shù)十年，神將相之，鬼將先之，人將豈之，物將發(fā)之。 [中國(guó)清代畫(huà)家]鄭板橋

【47】、 須知極樂(lè)神仙境，修煉多從苦中來(lái)。 [中國(guó)清代詩(shī)人]袁枚

【48】、 有磨皆好事，無(wú)曲不文星。 [中國(guó)清代詩(shī)人]袁枚

【49】、 丈夫之志，能屈能伸。 [中國(guó)近代學(xué)者]程允升

【50】、 志不立，萬(wàn)事皆休。 [中國(guó)近代政治家]蔡鍔

【51】、 以天下為己任。 [中國(guó)近代革命家]孫中山

【52】、 水激石則鳴，人激志則宏。 [中國(guó)近代革命家]秋瑾

【53】、 有志不在年高，無(wú)謀空言百歲。 [中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家]許仲琳

【54】、 成敗何足論？英雄自有真。 [中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者]萬(wàn)邦榮

【55】、 困難和挫折也許是有好處的，這是一種鍛煉，這是推動(dòng)我繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。 [中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)家]冼星海

【56】、 困難反可以堅(jiān)定我們的斗志，增長(zhǎng)我們的智慧，這也就是古語(yǔ)所說(shuō)困難于汝于成的意思。 [中國(guó)當(dāng)代教育家]吳玉章

【57】、 磨難是生命的試金石。 [前蘇聯(lián)作家]希羅科夫

【58】、 真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的屈辱。 [英國(guó)作家]莎士比亞

【59】、 如果人們不對(duì)悲傷屈服，過(guò)度的悲傷會(huì)自己告終。 [英國(guó)作家]莎士比亞

【60】、 困苦永遠(yuǎn)是堅(jiān)強(qiáng)之母。 [英國(guó)作家]莎士比亞

【61】、 兵家偶然勝敗，不足掛懷。 [英國(guó)作家]莎士比亞

【62】、 莫向不幸屈服，應(yīng)該更大膽、更積極地向不幸挑戰(zhàn)。 [英國(guó)政治家]丘吉爾

【63】、 人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。 [前蘇聯(lián)作家]奧斯特洛夫斯基

【64】、 人生像曲曲折折的山澗流水，斷了流，卻又滾滾而來(lái)。[英國(guó)動(dòng)物學(xué)家]波普切莫垂頭喪氣，即使失去了一切，你還有未來(lái)。 [英國(guó)戲劇家]王爾德

【65】、 一受打擊就垂頭喪氣的人，永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者。 [英國(guó)作家]毛姆

【66】、 不幸不會(huì)長(zhǎng)續(xù)不斷，你要耐心等待，或是鼓起勇氣把它驅(qū)走。 [法國(guó)作家]羅曼羅蘭

【67】、 失誤、憂(yōu)慮、流淚、痛苦的昨天已經(jīng)一去不復(fù)返了，必須堅(jiān)信，明天你一切都能干好。 [英國(guó)作家]曼迪諾

【68】、 只要你不計(jì)較得失，人生還有什么不能想法克服？ [美國(guó)作家]海明威

【69】、 生活的磨難是一種壓力，這種壓力使人能夠在屈辱中樹(shù)立人的自尊，保持人格。它能促人向上，使人堅(jiān)強(qiáng)。 佚名

【70】、 磨難，對(duì)于弱者是走向死亡的墳?zāi)�，而�?duì)于強(qiáng)者卻是生發(fā)壯志的泥土。 佚名

【71】、 沒(méi)有磨難，就沒(méi)有創(chuàng)造。 佚名

【72】、 如果你陷入艱難的境地，一切都同你作對(duì)，你似乎再也撐不下一分鐘，千萬(wàn)不可放棄，因?yàn)槟钦�是時(shí)勢(shì)扭轉(zhuǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻與境地。 佚名

【73】、 困難將引起你的思索，借給你機(jī)智和勇敢，困難愈大，思索愈深。 佚名

【74】、 磨難對(duì)人生來(lái)說(shuō)是一筆精神財(cái)富，一帆風(fēng)順的人，常常是淺薄的，因?yàn)樗�思考的機(jī)會(huì)太少。 佚名

【75】、 困難對(duì)于成功者不可避免，亦不可缺少。它是礫石，磨練你的意志；它是鐵砧，鍛打你的毅力。 佚名

【76】、 困難和折磨對(duì)于人來(lái)說(shuō)，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。 佚名

【77】、 困難是探索者的天敵，也是他們的諍友。惟其難，才有希望，才有樂(lè)趣。 佚名

【78】、 對(duì)著困難搖頭，就無(wú)權(quán)在勝利面前點(diǎn)頭微笑。 、佚名艱苦是一把雕刀，時(shí)刻都在雕琢人們的靈魂。佚名磨難是勇敢、剛健者的搖籃。 佚名

【79】、 我的抱負(fù)就是我惟一的朋友。 [法國(guó)詩(shī)人]朗費(fèi)羅

【80】、 如果貧窮生在有志氣者的身上等于是上帝給了他

【81】、 一項(xiàng)資本，因?yàn)橛兄練獾娜藦膩?lái)不被窮困擊倒。 佚名

【82】、 立志、工作、成功，是人類(lèi)活動(dòng)的三大要素[英國(guó)作家]巴斯德立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登門(mén)入室的旅程。 [英國(guó)作家]巴斯德

【83】、 工作隨著志向起，成功隨著工作來(lái)。 [英國(guó)作家]巴斯德

【84】、 偉大的抱負(fù)造就偉大的人。 [英國(guó)文學(xué)家]托富勒

【85】、 一個(gè)人如果胸?zé)o大志，即使再有壯麗的舉動(dòng)也稱(chēng)不上是偉人。 [法國(guó)作家]拉羅什夫科

【86】、 雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星。 [英國(guó)詩(shī)人]羅勃朗寧

【87】、 最大的決心會(huì)產(chǎn)生最高的智慧。 [法國(guó)作家]雨果

【88】、 雄心能激勵(lì)人獻(xiàn)身精神和異同尋常的行為。 [美國(guó)作家]本瓊森

【89】、 無(wú)目標(biāo)而生活，猶如沒(méi)有羅盤(pán)航行。 [美國(guó)作家]拉斯金

【90】、 壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼。 [德國(guó)詩(shī)人]歌德

【91】、 三、榮辱之間在人的一生中，不可能永遠(yuǎn)是鮮花和贊譽(yù)，有時(shí)候恥辱和羞愧常隨左右。如何面對(duì)人生的難題？ 面對(duì)鮮花和掌聲，是自我陶醉？面對(duì)挫折和恥辱，是心灰意冷？在這多變的世界上，我們隨時(shí)都可能遇到鮮花和掌聲。當(dāng)鮮花送到我們的胸前和掌聲為我們響起的時(shí)候，我們應(yīng)該清楚地知道，榮譽(yù)已成為過(guò)去。 當(dāng)新的生活開(kāi)始的時(shí)候，過(guò)去的一切榮耀只是美好的回憶。過(guò)去的榮耀不能代替今天，也不能代替明天。 但是人的一生，不可能總是滿(mǎn)院春風(fēng)，不可能總是花香四溢，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)準(zhǔn)備著，迎接生活的挑戰(zhàn)。昨天的成功對(duì)于今天來(lái)說(shuō)只是永遠(yuǎn)的回憶，明天的幸福還有待于我們重新開(kāi)始。同樣，一時(shí)的挫折不可能永遠(yuǎn)伴隨人生的左右，恥辱和挫折也只是暫時(shí)的，只要我們心不灰意不冷，正確面對(duì)人生行程中的困惑，勝不驕，敗不餒，就一定會(huì)取得更大的成績(jī)。 至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。 [中國(guó)先秦思想家]莊子

【92】、 先義而后利者榮，先利而后義者辱。 [中國(guó)先秦思想家]荀況

【93】、 善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。 [中國(guó)先秦詩(shī)人]屈原

【94】、 不以窮變節(jié)，不以賤易志。 [中國(guó)漢代文學(xué)家]桓寬

【95】、 久被浮名系，能無(wú)愧海鷗。 [中國(guó)唐代詩(shī)人]劉長(zhǎng)卿

【96】、 榮辱之責(zé)，在乎己而不在乎于人。 [中國(guó)唐代政治家]魏徵

【97】、 從來(lái)功名地，皆起是非心。 [中國(guó)唐代詩(shī)人]崔顥

【98】、 草色人情相與閑，是非功名有無(wú)間。 [中國(guó)唐代詩(shī)人]杜牧

【99】、 最無(wú)根蒂是浮名。[中國(guó)唐代詩(shī)人]陸龜蒙富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。 [中國(guó)宋代理學(xué)家]程顥

【100】、 乾坤容我靜，名利任人憂(yōu)。 [中國(guó)宋代詞人]晏殊

【101】、 莫為浮名愁肺腸。 [中國(guó)宋代詞人]張孝祥

【102】、 有志于道德，功名不足論也。 [中國(guó)宋代文學(xué)家]晁說(shuō)之

【103】、 身世自如天下少，利名難退古來(lái)稀。 [中國(guó)宋代文學(xué)家]蘇軾

【104】、 回首人間名利局，大都一覺(jué)黃粱熟。 [中國(guó)宋代學(xué)者]吳潛

【105】、 休說(shuō)功名，皆是浪語(yǔ)，得失榮枯總是空。 [中國(guó)元代戲曲作家]沈和

【106】、 棄微名去來(lái)，心快哉，一笑白云外，醉袍袖舞嫌天地窄。 [中國(guó)元代學(xué)者]貫云石

【107】、 一杯洗滌無(wú)余，萬(wàn)事消磨去遠(yuǎn)，浮名薄利休羨。 [中國(guó)元代文學(xué)家]趙師俠

【108】、 貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。賤不足惡，可惡是賤而無(wú)能。 [中國(guó)明代理學(xué)家]呂坤

【109】、 把世情枯榮得失，看作行云流水。 [中國(guó)明代小說(shuō)家]馮夢(mèng)龍

【110】、 釣名沽譽(yù)，眩世炫俗，由君子觀之，皆所不取也。 [中國(guó)明代文學(xué)家]方孝孺

【111】、 處世不必邀功，無(wú)過(guò)便是功；與人不求感德，無(wú)怨便是德。[中國(guó)明代學(xué)者]洪應(yīng)明榮辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落。 [中國(guó)明代學(xué)者]洪應(yīng)明

【112】、 放得功名富貴之心下，便可脫凡。 [中國(guó)明代學(xué)者]洪應(yīng)明

【113】、 皇天大運(yùn)有推移，富貴于人豈長(zhǎng)在。 [中國(guó)明代學(xué)者]高啟

【114】、 遇橫逆之來(lái)而不怒，遭變故之起而不驚，當(dāng)非常之謗而不辯，可以任大事也。 [中國(guó)清代學(xué)者]湯斌

【115】、 世路風(fēng)霜，吾人煉心之境也。世情冷暖，吾人忍性之地也。 [中國(guó)清代學(xué)者]石成金

【116】、 愿化功名為道德，毋認(rèn)富貴為功名。 [中國(guó)清代文學(xué)家]王豫

【117】、 功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。 [中國(guó)清代小說(shuō)家]吳敬梓

【118】、 名利不關(guān)心似水，舉頭翻笑白云忙。 [中國(guó)清代詩(shī)人]汪畹珠

【119】、 勿屈己以殉人，勿沽名而釣譽(yù)。 [中國(guó)近代建筑學(xué)家]詹天佑

【120】、 冠冕，是暫時(shí)的光輝，是永久的束縛。 [中國(guó)當(dāng)代作家]冰心

【121】、 浮名浮利過(guò)于酒，醉得人不死不醒。 佚名

【122】、 心出是非外，跡辭榮辱中。 佚名

【123】、 早榮亦早枯，易得還易失。 佚名

【124】、 禍富同根，妖祥共域。禍之所依，反以為富。富之所伏，還以成禍。 佚名

【125】、 我的確時(shí)時(shí)刻刻解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖自己，我解剖自己不比解剖別人留情面。 [中國(guó)現(xiàn)代作家]魯迅

【126】、 人們最出色的工作往住在處于逆境的情況下做出

【127】、 的。思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑。[英國(guó)作家]貝弗里奇用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概：用百倍的勇氣來(lái)對(duì)付一切不幸。 [法國(guó)叫、說(shuō)家]拉伯雷逆境造就人才，而順境則埋沒(méi)人才。 [古羅馬詩(shī)人]賀拉斯

【128】、 我不能說(shuō)我不珍惜榮譽(yù)，并且我承認(rèn)它很有價(jià)值，不過(guò)我卻從來(lái)不曾為追求這些榮譽(yù)而工作。 [英國(guó)化學(xué)家]法拉第

【129】、 虛榮心強(qiáng)的人，與其說(shuō)是為了脫穎而出，不如說(shuō)是由于自以為出類(lèi)拔萃，因而不惜耍弄欺騙、謀略的手段，使虛榮心獲得最大的滿(mǎn)足。 [德國(guó)哲學(xué)家]尼采

【130】、 虛榮心強(qiáng)的人，時(shí)而批評(píng)自己，時(shí)而夸贊自己，借此從中得利；謙虛的人卻自始至終不為自己說(shuō)一言半語(yǔ)。 [法國(guó)作家]布律耶爾

【131】、 人類(lèi)忍受憂(yōu)愁的能力，總要比抵抗極端幸福的能力強(qiáng)得多。 [法國(guó)作家]巴爾扎克

【132】、 名氣就像某些特別鮮艷的花兒一樣含有毒性物

【133】、 質(zhì)。 [法國(guó)作家]巴爾扎克

【134】、 榮譽(yù)是死者的太陽(yáng)。 [法國(guó)作家]巴爾扎克

【135】、 榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底。 [英國(guó)哲學(xué)家]培根

【136】、 榮譽(yù)如同水面上的水花一樣，從一個(gè)小圓圈變成一個(gè)大圓圈，不停地?cái)U(kuò)大，直到無(wú)可再大，歸于消滅。 [英國(guó)作家]莎士比亞

【137】、 人的地位越顯赫，行為越惹人注意：或使他受到尊敬，或給他招來(lái)怨隙。最大的恥辱總是伴隨著最大的品級(jí)。 [英國(guó)-作家]莎士比亞

【138】、 名譽(yù)是件無(wú)聊的騙人的東西，得到它的人未必有什么功德，失去它的人未必有什么過(guò)失。 [英國(guó)作家]莎士比亞

【139】、 我的榮譽(yù)就是我的生命，二者互相結(jié)為一體。取去我的榮譽(yù)，我的生命也就不再存在。 [英國(guó)作家]莎士比亞

【140】、 惟有徹底感受了痛苦之后，才能解除痛苦。 [法國(guó)作家]浦魯斯特

【141】、 榮譽(yù)的一切創(chuàng)傷都是它自己造成的。 [美國(guó)教育家]卡耐基

【142】、 榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，決不能永遠(yuǎn)守著它，否則就將一事無(wú)成。 [法國(guó)科學(xué)家]居里夫人

【143】、 人最大的下賤的劣根性就在于追求名譽(yù)，但人最大的高尚的優(yōu)秀品質(zhì)也在于追求榮譽(yù)，[法國(guó)科學(xué)家]帕斯卡即使是智者也要到最后才能擺脫對(duì)榮譽(yù)的渴望這個(gè)弱點(diǎn)。 [古羅馬歷史學(xué)家]塔西佗

【144】、 人不可為了榮華與虛名給自己招來(lái)危險(xiǎn)。 [古希臘寓言作家]伊索

【145】、 虛榮是偽善的產(chǎn)物。[英國(guó)作家]卡萊爾對(duì)于具有高度自覺(jué)和深邃透徹的心靈來(lái)說(shuō)，痛苦和煩惱是他必備的氣質(zhì)。 [俄國(guó)作家]陀思妥耶夫斯基

【146】、 極大的痛苦才是精神的最后解放者，惟有這種痛苦，才強(qiáng)迫我們大徹大悟。 [德國(guó)哲學(xué)家]尼采

【147】、 痛苦是人類(lèi)偉大的導(dǎo)師，在痛苦的環(huán)境中，靈魂才發(fā)育。 [澳大利亞作家]葉辛巴哈

【148】、 痛苦是短暫的，而喜悅是永恒的。 [德國(guó)詩(shī)人]席勒

【149】、 承受痛苦，比死亡更需要勇氣。 [法國(guó)皇帝]拿破侖

【150】、 痛苦乃大徹大悟的訓(xùn)條，教導(dǎo)人類(lèi)深思。所以當(dāng)難以排遣的痛苦，滲入無(wú)法人眠的心，不管愿意與否，悟性將來(lái)臨。 [古希臘劇作家]埃斯庫(kù)羅斯

【151】、 富貴是一極不幸之事務(wù)，人宜尋求于自然之快樂(lè)，做質(zhì)素淡泊之事。 [俄國(guó)作家]列夫托爾斯泰

【152】、 你若貧窮，何不以德?lián)P名？你若富有，何不以慈揚(yáng)名？ [法國(guó)作家]伯蘭

【153】、 人的鐘擺永遠(yuǎn)在兩極中搖擺，幸福也是其中的一極；要使鐘擺停止在它的一極上，只能把鐘表折斷。 [法國(guó)作家]羅曼羅蘭

【154】、 在你要戰(zhàn)勝外來(lái)的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人。你不必害怕沉淪與墮落，只請(qǐng)你能不斷地自拔與更新。 [法國(guó)作家]羅曼羅蘭

【155】、 世上什么事情都可能持久，惟獨(dú)成功之日無(wú)法持久。 [德國(guó)詩(shī)人]歌德

【156】、 虛榮對(duì)于淺薄的美人最為適宜。 [德國(guó)詩(shī)人]歌德

【157】、 榮譽(yù)不能尋找，任何追求榮譽(yù)的做法都是徒勞的。 [德國(guó)詩(shī)人]歌德

【158】、 成功是結(jié)果而不是目的。 [法國(guó)作家]福樓拜

【159】、 許多勝利都會(huì)為勝利者帶來(lái)殺身之禍。過(guò)去如此，將來(lái)也一定如此。 [古希臘哲學(xué)家]柏拉圖

【160】、 有一種勝利和失敗最輝煌的勝利和最悲慘的

【161】、 失敗不是掌握在別人手中，而是操縱在自己手中。 [古希臘哲學(xué)家]柏拉圖

【162】、 誰(shuí)在奪取了勝利之后又征服了自己，誰(shuí)就贏得了兩次征戰(zhàn)。 [英國(guó)哲學(xué)家]培根

【163】、 所有的不幸，都是走向未來(lái)的墊腳石[美國(guó)詩(shī)人]梭羅在別人藐視的事中獲得成功，是一件了不起的事。 因?yàn)檫@證明了不但戰(zhàn)勝了自己，也戰(zhàn)勝了別人。 [意大利作家]蒙特蘭

【164】、 對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，它的最大敵人就是他自己的成功。 [英國(guó)詩(shī)人]丹尼爾

【165】、 一個(gè)人到了忘懷得失的時(shí)候，他實(shí)際上已真有所得。 [印度詩(shī)人]泰戈?duì)?/p>

【166】、 總有一天，我要從自己的名譽(yù)中突圍而出。 [印度詩(shī)人]泰戈?duì)?/p>

【167】、 什么是榮譽(yù)？河水關(guān)心它的泡沫嗎？名譽(yù)是生命之流中的泡沫。[印度詩(shī)人]泰戈?duì)柸说拿�譽(yù)好比影子，名譽(yù)領(lǐng)先影子就高大，而名譽(yù)隨行影子就渺小。 [法國(guó)詩(shī)人]塔列蘭

【168】、 美名、聲譽(yù)恰是過(guò)眼煙云。 [美國(guó)作家]馬克吐溫

【169】、 急于追求名譽(yù)的人，只會(huì)得到片刻的喘息。一口氣使他復(fù)蘇，也會(huì)送他歸西。 [英國(guó)作家]浦伯

【170】、 由人授受的榮譽(yù)是長(zhǎng)久不了的；世俗的榮譽(yù)只能給人帶來(lái)煩惱。 [英國(guó)作家]托馬斯

【171】、 巨大的榮譽(yù)是沉重的擔(dān)子，而人們又把妒忌加在里面，所以，一個(gè)人不得不擔(dān)起兩副擔(dān)子，不論這個(gè)人身居何職，他的憂(yōu)慮一定大于他的快樂(lè)。 [英國(guó)詩(shī)人]瓊森

【172】、 榮譽(yù)和顯要的職業(yè)都是沉重的負(fù)擔(dān)。 [英國(guó)作家]馬辛杰

【173】、 對(duì)于漂亮的臉孔而言，虛榮之可懼，超乎天花。 [英國(guó)作家]斯蒂爾

【174】、 虛榮比理性更能逼我們做出與志趣相違的勾當(dāng)。 [法國(guó)作家]拉羅什夫科

【175】、 不管我們受到什么樣的恥辱，我們幾乎總是有能力恢復(fù)我們自己的名譽(yù)。 [法國(guó)作家]拉羅什夫科

【176】、 凡是輕浮與虛榮而事事好勝的人，常是善嫉妒的人。 [英國(guó)哲學(xué)家]培根

【177】、 虛榮的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。 [英國(guó)哲學(xué)家]培根

【178】、 虛榮心使人饒舌，自尊心使人沉默。 [德國(guó)哲學(xué)家]叔本華

【179】、 每一個(gè)人的虛榮心是和他的愚蠢程度相等的。 [英國(guó)動(dòng)物學(xué)家]波普

【180】、 對(duì)于許多人，虛榮為不幸的原因。 [古希臘寓言作家]伊索

【181】、 人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么。 [英國(guó)詩(shī)人]王爾德

【182】、 榮譽(yù)就像螢火蟲(chóng)，遠(yuǎn)看閃閃發(fā)光，近看既不發(fā)熱，也不怎么亮。 [英國(guó)作家]約翰韋伯斯特

【183】、 不朽之名譽(yù)，獨(dú)存于德。佚名一個(gè)放棄了名譽(yù)的人就等于放棄了生命。 [法國(guó)作家]阿雷蒂諾

【184】、 世界榮譽(yù)的桂冠，都用荊棘編織而成。 佚名

【185】、 該得到的榮譽(yù)卻未得到，比不該得到的榮譽(yù)而得到要好得多。 [美國(guó)作家]馬克吐溫

【186】、 追求榮譽(yù)的人，功績(jī)不會(huì)很大。 [古希臘史學(xué)家]普魯塔克

【187】、 榮譽(yù)如同生命一樣，一旦失去，就不可復(fù)得。 佚名

【188】、 人有一個(gè)好名聲，就等于擁有一大筆財(cái)產(chǎn)。 [英國(guó)詩(shī)人]托富勒

【189】、 顯赫的名聲是一種巨大的音響，其音愈高，其響愈遠(yuǎn)。 [法國(guó)皇帝]拿破侖

【190】、 財(cái)富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。名望實(shí)際上也是如此。 [德國(guó)哲學(xué)家]叔本華

【191】、 避開(kāi)恥辱，但不要去追求榮耀，沒(méi)有什么東西的代價(jià)比榮耀的代價(jià)更大了。 [英國(guó)文學(xué)家]西德尼-史密斯

【192】、 四、健康強(qiáng)壯生命是寶貴的，要想保持青春的活力，就必須有一個(gè)健康的體魄。只有健康強(qiáng)壯的身體，才能保證工作、學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。 領(lǐng)袖人物曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：身體是革命的本錢(qián)。沒(méi)有健康的身體作保證，什么事情也做不了。 一般來(lái)講，年輕人是最不注重身體的，因?yàn)樗麄冇斜惧X(qián)可以揮霍，他們正值青年，旺盛的精力足以使他們隨心所欲，他們可以徹夜不眠，可以不知疲倦地工作和學(xué)習(xí)，勞逸結(jié)合對(duì)他們而言只是說(shuō)說(shuō)而已。這是對(duì)生命的踐踏，這是對(duì)身體的不負(fù)責(zé)。 我們應(yīng)該愛(ài)惜青春，更應(yīng)該愛(ài)惜生命。青春只有一次，生命也只有一回。 讓我們愛(ài)惜生命，珍惜生命，為了青春的火焰能夠熊熊燃燒，把我們的身體鍛煉得強(qiáng)壯健康。 節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽。 [中國(guó)先秦哲學(xué)家]莊子

【193】、 凡治身養(yǎng)性，節(jié)寢處，適飲食，和喜怒，便動(dòng)靜。 [中國(guó)漢代文學(xué)家]劉安

【194】、 動(dòng)也，行氣亦動(dòng)；不動(dòng)，精滯氣郁。 [中國(guó)三國(guó)名醫(yī)]華佗

【195】、 善養(yǎng)生者，食不過(guò)飽，飲不過(guò)多，冬不極溫，夏不極涼。[中國(guó)晉代道士]葛洪人欲老于行，百病不能成。 [中國(guó)唐代名醫(yī)]孫思邈

【196】、 養(yǎng)性之道，常欲小勞，但莫大疲及強(qiáng)所不能堪耳。 且流水不腐，戶(hù)樞不蠹，以其運(yùn)動(dòng)故也。 [中國(guó)唐代名醫(yī)]孫思邈

【197】、 淡然無(wú)為，神氣自足，以此為不死之藥。 [中國(guó)唐代名醫(yī)]孫思邈

【198】、 日月以日行故明，水以日流故不竭，人之四肢以日動(dòng)故無(wú)疾。 [中國(guó)宋代文學(xué)家]蘇軾

【199】、 善養(yǎng)身者，使之能逸能勞。 [中國(guó)宋代文學(xué)家]蘇軾

【200】、 以自然之道，養(yǎng)自然之身。 [中國(guó)宋代文學(xué)家]歐陽(yáng)修

經(jīng)典名言名句摘抄賞析-

【訓(xùn)世楹聯(lián)】

身心外別無(wú)道路，靜中最好尋思；

天地間都是文章，妙處還須自得。

一（明）湯顯祖

恪勤在朝夕；懷抱觀古今。

一康有為

清斯濯纓，濁斯濯足；

智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。

一（清）吳騫

仙風(fēng)玉露爭(zhēng)飄灑；

密竹疏松斗老蒼。

（清）錢(qián)大昕

課子課孫先課己；

成仙成佛且成人。

（清）陳鴻壽

居安思危，省躬克己；

實(shí)事求是，學(xué)問(wèn)行知。

（清）張文虎

言易招尤，對(duì)朋友少說(shuō)幾句：

書(shū)能益智，勸兒孫多讀數(shù)行。

一（清）石成金

莫放春秋佳日過(guò)；

最難風(fēng)雨故人來(lái)。

一（清）孫星衍

生活恰如魚(yú)飲水；

進(jìn)修渾似燕銜泥。

董必武

知足知不足；

有為有弗為。

一謝子修

居家莫想快樂(lè)：

處世須知艱難。

左權(quán)

處世莫欺心，或習(xí)陰謀，或逞強(qiáng)梁，

縱生前氣焰薰蒸，清議倍嚴(yán)三尺法：

為人須顧后，某有去思，某留遺愛(ài)，

看世上聲名卓越，好官不要一分錢(qián)。

（清）師范

浮躁一分，到處便招尤悔：

因循二字，從來(lái)誤盡英雄。

一鳴

作息均有人群至樂(lè)：

夢(mèng)寐毋志國(guó)家大難。

一盧作孚

裁詩(shī)花作骨；

攬鏡玉為神。

一（清）趙叔孺

黑發(fā)不知勤學(xué)早；

白首后悔讀書(shū)遲。

（唐）顏真卿

精神到處文章老：

學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平。

一（清）石韞玉

一柱擎天頭勢(shì)重；

十年踏地腳根牢。

一（宋）余玠

欺人如欺天，毋自斯也；

負(fù)民即負(fù)國(guó)，何忍負(fù)之。

一（清）魏象樞

義則居先，利則居后；

敬其所長(zhǎng)，恕其所短。

一陶行知

龍得云斯靈，道在通權(quán)達(dá)變；

潭之水不涸，學(xué)須窮委究源。

一吳恭亨

為學(xué)須入地獄；

登山直到高峰。

一伍繼愈

追摹古人得真趣：

別出心意成一家。

一（清）鐵保

讀書(shū)心細(xì)絲抽繭：

練句功深海石補(bǔ)天。

一（清）張廷濟(jì)

有理盡管膽大：

無(wú)私何妨心雄。

一曾延生

主節(jié)可為千載道；

成文自足一家言。

黃興

楊柳不隨春色老：

松柏惟有歲寒知。

李烈鈞

才要真愛(ài)，名要略愛(ài)，總之己要自愛(ài)：

天不可欺，君不敢欺，實(shí)于心不忍欺。

一（清）姚頤

士所尚在志，行遠(yuǎn)登高，萬(wàn)里鵬程關(guān)學(xué)問(wèn)；

業(yè)必精于勤，博聞強(qiáng)識(shí)，三余蛾術(shù)惜光陰。

（清）朱珔

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路；

綜一代典，成一家言。

（清）龔自珍

天地入胸臆；

文章生風(fēng)雷。

（明）呂留良

雅量涵高遠(yuǎn)；

清言見(jiàn)古今。

（清）丁寶楨

養(yǎng)天地正氣；

法古今完人。

孫中山

豎起脊梁立行；

放開(kāi)眼孔觀書(shū)。

（清）陳昌齊

白眼觀天下，

丹心報(bào)國(guó)家。

一宋教仁

茍有恒，何必三更眠五更起；

最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒。

一（明）胡居仁

養(yǎng)心莫善寡欲；

至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)。

一（明）鄭成功

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；

苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

（清）蒲松齡

同是肚皮，飽者不知饑者苦；

一般面目，得時(shí)休笑失清人。

一（清）朱彝尊

太極兩儀生四象；

春宵一刻值千金。

（清）紀(jì)的

好人多自苦中來(lái)，莫圖便易；

凡事皆緣忙里錯(cuò)，且更從容。

一（清）昊大澄

遠(yuǎn)富近貧，以禮相交天下少；

疏親慢友，因財(cái)而散世間多。

（清）鄂比

存心要耐得煩，安樂(lè)都人憂(yōu)患始；

遇事務(wù)見(jiàn)其大，吃虧恒占便宜多。

江湘嵐

虛心竹有低頭葉；

傲骨梅無(wú)仰面枝。

一（清）鄭板橋

讀書(shū)已過(guò)五千卷；

此墨足支三十年。

一（清）袁枚

讀書(shū)好，耕田好，說(shuō)好就好；

創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難。

一（清）昊敬梓

室雅何須大；

花香不在多。

（清）鄭燮

格超梅以上；

品在竹之間。

（清）董易

冰生于水，而寒于水；

云出其山，復(fù)雨其山。

（清）梁同書(shū)

萬(wàn)事莫如為善樂(lè)；

百花爭(zhēng)比讀書(shū)香。

一（清）顧光旭

鐵肩擔(dān)道義；

妙手著文章。

李大釗

如意事常少；

敢言人所難。

一王固存

寶劍鋒從磨礪出；

梅花香自苦寒來(lái)。

一沈覲壽

事到萬(wàn)難，必須放膽；

無(wú)理兩可，總要平心。

陳吉甫

鷹隼入云睞所向；

驊騮得路慎于平。

一（清）那彥成

發(fā)上等愿，享下等福；

擇高處立，向?qū)捥幮小?/p>

一（清）姚元之

人生得一知己足矣；

斯世當(dāng)以同懷視之。

一魯迅

喜有兩眼明，多交益友；

恨無(wú)十年暇，盡讀奇書(shū)。

一（清）包世臣

充滿(mǎn)闊天高之量；

養(yǎng)先憂(yōu)后樂(lè)之心。

一（明）伍環(huán)

橫眉冷對(duì)千夫指；

俯首甘為孺子牛。

一魯迅

事能知足心常愜；

人到無(wú)求品自高。

（清）陳白崖

立定腳根豎起背；

展開(kāi)眼界放平心。

戴少懷

學(xué)淺自知能事少；

禮疏常覺(jué)慢人多。

一李佐

無(wú)暇人品清于玉；

不俗文章淡似仙。

陳希曾

韜略終須建新國(guó)；

奮飛遠(yuǎn)得讀良飛。

郭沫若

有萬(wàn)夫莫當(dāng)之勇；

無(wú)一事自足于懷。

周孝懷

路從絕處開(kāi)生面；

人到后來(lái)看下臺(tái)。

一（清）李貴山

欲知世事須嘗膽；

不曉人情只看花。

黃奕芳

海納百川，有容乃大；

壁立千仞，無(wú)欲則剛。

一（清）林則徐

于人何不可容者：

凡事當(dāng)思所以然。

一（清）何紹基

詩(shī)堪入畫(huà)方稱(chēng)妙；

官到能貧乃是清。

一（清）戴遠(yuǎn)山

欲除煩惱須無(wú)我；

歷盡艱難好做人。

一（清）前樾

行而不舍，若驥千里；

納無(wú)所窮，如海百川。

（清）馮煦

春隨香草千年艷；

人與梅花一樣香。

一（明）徐霞客

報(bào)國(guó)文章尊李杜；

攘夷大義著春秋。

一老舍

天下奇觀看盡，不如書(shū)本；

世間滋味嘗來(lái)，無(wú)過(guò)菜根。

伍云

有爭(zhēng)氣者勿與辯；

當(dāng)?shù)靡鈺r(shí)須少言。

一李石冰

事不終始，無(wú)務(wù)多業(yè)；

任有大小，惟其所能。

吳摯甫

時(shí)御天風(fēng)跨鸞風(fēng)；

或入碧海掣鯨魚(yú)。

一（清）康有為

為人樹(shù)起脊梁鐵；

把卷?yè)伍_(kāi)眼海銀。

一（清）譚嗣同

人譫如菊：

品逸于梅。

（清）高燮

有關(guān)家國(guó)書(shū)常讀；

無(wú)益身心事莫為。

一徐特立

創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，須知物力維艱，事事莫爭(zhēng)虛體面；

居家易，治家不易，欲自我身作則，行行當(dāng)立好規(guī)模。

吳玉章

繩鋸木斷；

水滴石穿。

一毛澤東

與有肝膽人共事；

從無(wú)字句處讀書(shū)。

周恩來(lái)

以教人者教己；

在芳力上勞心。

一陶行知

力求有功，方能無(wú)過(guò)；

必先去舊，而后立新。

一蔡延鍇

每聞苦事必先喜；

得見(jiàn)高書(shū)手自抄。

祝枝山

立節(jié)可為千載道，

成文自足一家言。

一黃興

坐到三更，合眼即睡；

心無(wú)一事，敲門(mén)不驚。

一何子珍

板凳要坐十年冷；

文章不寫(xiě)半句空。

荀子瀾

計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，

求名應(yīng)求萬(wàn)世名。

一于右任

吃苦是良圖，作苦事，用苦心，費(fèi)苦勁，苦境終成

樂(lè)境；

偷閑非善策，說(shuō)閑話(huà)，好閑游，做閑事，閑人就是

廢人。

一李甲裱

任人須知人，友人須容人，人和事就；

無(wú)事不找事，有事不怕事，事在人為。

一粱石

望遠(yuǎn)能知風(fēng)浪小：

凌空始覺(jué)海波平。

歐陽(yáng)中石

霜蹄千里駿：

風(fēng)翮九霄鵬。

一鄭乃珖

凌霄羽毛原無(wú)力：

墜地金石自有聲。

藏克家

未出土?xí)r便有節(jié)；

及凌云處尚虛心。

一李苦禪

識(shí)破人情知紙厚；

踏遍世路覺(jué)山平。

一李有年

澹懷風(fēng)清月朗，

雅量海闊天空。

一王遐舉

大海有真能容之度；

明月以不常滿(mǎn)為心。

郭沫若

干國(guó)家事；

讀圣賢書(shū)。

海瑞

浮舟滄海：

立馬昆侖。

周恩來(lái)

發(fā)憤識(shí)遍天下字；

立志讀盡人間書(shū)。

一（宋）蘇軾

正身以俟時(shí)；

守己而律物。

一（清）吳敬梓

節(jié)用愛(ài)人能道國(guó)；

正心誠(chéng)意乃修身。

一（清）何紹基

行無(wú)愧怍心常坦：

身處艱難氣若虹。

陳獨(dú)秀

身修天爵貴無(wú)比；

心有菩提香益清。

一（清）何紹基

不矜威益重；

無(wú)私功自高。

一趙樸初

立腳莫以流俗走；

置身宣與古人爭(zhēng)。

張大千

甘守清貧，力行克己；

厭觀流俗，奮勉修身。

一（清）梁天池

風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；

家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。

一（明）顧憲成

化雨無(wú)私，憶往歲踏雪來(lái)過(guò)，曾話(huà)春風(fēng)一席；

摩云有志，愿諸生凌霄直上，勿忘燈火三更。

一（清）陶澍

出詞精，入理必精，文因功夫而判：

始進(jìn)茍，終身皆茍，士以品行為先。

一（清）聶銑敏

讀不如行，使廢讀，將何以行；

蹶方長(zhǎng)知，然屢蹶，詎云能知。

（明）徐渭

士要成功須定力，

學(xué)無(wú)止境在虛心。

一（清）朱蔭培

奇書(shū)手不釋?zhuān)?/p>

舊友心相知。

一（清）金農(nóng)

無(wú)事且從閑處樂(lè)，

有書(shū)時(shí)向靜中觀。

（清）方薰

捧著一顆心來(lái)；

不帶半根草去。

一陶行知

百里才疏勤補(bǔ)拙；

一官俸薄儉能廉。

一（清）姚步瀛

民不可欺，常憂(yōu)獲戾于百姓；

官非易做，惟愿推恩到萬(wàn)家。

一（清）魏源

要辦事，莫生事，要任怨，莫斂怨：

可興利，毋近利，可急功，毋喜功。

一（清）黎世序

名利豈能兼，大丈夫處世，當(dāng)立定腳根，一息尚存，

此志不容稍懈；

得失何足計(jì)，士君子居官，須捐出生命，萬(wàn)民共仰，

問(wèn)心方可無(wú)慚。

一張傳世

行不得則反求諸已；

躬自厚而薄責(zé)于人。

一（清）賀長(zhǎng)齡

淡泊明志心當(dāng)��；

平易近人道不孤。

劉大白

寶精神則本業(yè)固；

謹(jǐn)財(cái)用而高志全。

一（明）湯顯祖

莫學(xué)芙蓉空有面；

應(yīng)效芬芳發(fā)自心。

郭沫若

崇尚讀書(shū)承祖志；

善于處世在人和。

一劉振威

心術(shù)不可得罪于天地；

言行要留好樣與兒孫。

一（明）袁崇煥

種十里名花何如種德：

修萬(wàn)間廣廈不若修身。

（清）鄭燮

克己最嚴(yán)，須以難處去克：

為善必果，勿以小而不為。

一（清）唐仲冕

惜食惜衣，非為惜財(cái)緣惜福；

求名求利，但須求己莫求人。

（清）陳宏謀

定而后能靜；

言之必可行。

一（清）林則徐

松間明月長(zhǎng)如此；

身處浮云何足論。

吉鴻昌

掩卷古今都在眼；

開(kāi)窗晴雨要關(guān)心。

荒蕪

廉不言貧，勤不言苦；

尊其所聞，行其所知。

蕭嫻

人誰(shuí)無(wú)過(guò)，小事糊涂，大事不糊涂，足亦足矣：

我非愛(ài)財(cái)，來(lái)得明白，去得更明白，吾何慊乎。

（清）周春華

霽月光風(fēng)在懷袖；

白云蒼雪共襟期。

一（明）左光斗

讀書(shū)誠(chéng)似銜泥燕；

活學(xué)當(dāng)如釀蜜蜂。

一孫皖樵

德以寬處積；

福向儉中求。

（明）王時(shí)敏

假作真時(shí)真亦假；

無(wú)為有處有還無(wú)。

（清）曾雪芹

世事洞明皆學(xué)問(wèn)；

人情練達(dá)即文章。

（清）曹雪芹

胡適名言名句

1、身行萬(wàn)里半天下，眼高四�？諢o(wú)人。

2、醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。

3、多談些問(wèn)題，少談些主義。

4、大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。

5、現(xiàn)在有人對(duì)你們說(shuō)：“犧牲你們個(gè)人的自由，去求國(guó)家的自由！”我對(duì)你們說(shuō)：“爭(zhēng)你們個(gè)人的自由，便是為國(guó)家爭(zhēng)自由！爭(zhēng)你們自己的人格，便是為國(guó)家爭(zhēng)人格！自由平等的國(guó)家不是一群奴才建造得起來(lái)的！”

6、你們要爭(zhēng)獨(dú)立，不要爭(zhēng)自由。沒(méi)有獨(dú)立，即便是自由，最終也會(huì)變成其他人的奴隸。

7、也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。

8、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。

9、發(fā)明不是發(fā)財(cái)，是為人類(lèi)。

10、你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。

11、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。

12、你們不要總爭(zhēng)自由，自由是外界給你的，你們先要爭(zhēng)獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸，（）你要把你身上蒙蔽你的概念和成見(jiàn)，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠�里頭很鮮嫩很清的那個(gè)勁。

13、你們說(shuō)要爭(zhēng)自由，自由是針對(duì)外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立就是不盲從，不受欺騙，不依賴(lài)門(mén)戶(hù)，不依賴(lài)別人，這才是獨(dú)立的精神。

14、朋友們，在你最悲觀最失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

15、你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只需考察三件事：第一看他們?cè)鯓哟�小孩子；第二看他們�(cè)鯓哟�女人；第三看他們�(cè)鯓永�用閑暇的時(shí)間。

16、無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習(xí)。

17、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。

18、生命本沒(méi)有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。

19、醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重。

20、我們要深信：今日的失敗，都由于過(guò)去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來(lái)的大收成。

21、都是平常經(jīng)驗(yàn)，都是平常影象。偶然涌到夢(mèng)中來(lái)，變幻出多少新奇花樣。都是平常情感，都是平常言語(yǔ)。偶然碰著個(gè)詩(shī)人，變幻出多少新奇詩(shī)句。醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。

22、怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。

池田大作名言名句摘抄賞析

1、 對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，母親是這個(gè)世界上唯一的存在，是誰(shuí)也不能替代的絕對(duì)信賴(lài)和安全的依靠。

2、 人生的道路絕不都是平坦的。有晴朗的日子，有陰霾的天氣，也有下雨的時(shí)候。但是，人生的道路是不可逃避的，必須一步一步地堅(jiān)持走下去。在這條挑戰(zhàn)的道路上，不需要感傷、哀嘆和悲觀。我希望懷著明朗這個(gè)唯一的寶物，在自己人生的大道上前進(jìn)。

3、 人幫助他人又受助于他人而生活著，這是對(duì)的。如果能這樣做，幫助人的人和受人幫助的人都皆大歡喜。所以，行李過(guò)重時(shí)，可以請(qǐng)人一起來(lái)拿。這等于是把幫助人的喜悅帶給周?chē)�的人。不要一個(gè)人杲坐在行李前。又如果看見(jiàn)有拿著沉重行李的人，要鼓起干勁去幫助他。

4、 在暑假里，學(xué)習(xí)是重要的，幫助做些家務(wù)事也是重要的。把一件事堅(jiān)持做到底，會(huì)增強(qiáng)孩子的信心。父母和子女一起向一件事挑戰(zhàn)，會(huì)成為寶貴的回憶。

5、 要做賢明的人！要做聰明的人！要做明朗的人！要做堅(jiān)強(qiáng)的人！要做親切慈祥的人！

6、 要正確認(rèn)識(shí)不斷成長(zhǎng)的孩子的狀態(tài)，堅(jiān)持進(jìn)行與這種狀態(tài)相適應(yīng)的對(duì)話(huà)。為此，母親經(jīng)常要求自身成長(zhǎng)也是很重要的。

7、 有使命和自覺(jué)到使命是不一樣的。長(zhǎng)期不自覺(jué)，會(huì)使自己無(wú)所作為，太可惜了。自覺(jué)到使命，會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的活力。

8、 大自然、世界、宇宙都一刻不停地在運(yùn)轉(zhuǎn)。從失去上進(jìn)心的那一瞬間起，人生就已經(jīng)開(kāi)始退步了。

9、 電視有不好的一面，也有好的一面。要有一些空余的時(shí)間，通過(guò)看電視來(lái)加深父母與子女之間的對(duì)話(huà)。有個(gè)人小學(xué)時(shí)看了一個(gè)反映難民悲慘狀況的電視節(jié)目，認(rèn)為只有當(dāng)醫(yī)生才能救治這些難民。以為他拼命學(xué)習(xí)，走上了醫(yī)學(xué)的道路，在這方面非常活躍。

10、 喜劇大師卓別林對(duì)于人們的提問(wèn)：您的最為得意的作品是哪一部電影？據(jù)說(shuō)他直到晚年一直是這樣回答的：next 。ne（下一步作品）。挑戰(zhàn)的精神是沒(méi)有止境的。不是因?yàn)橛新凡抛�，而是因�(yàn)樽卟判纬陕贰?/p>

11、 說(shuō)與我無(wú)關(guān)，也許很輕松。但是，這種與我無(wú)關(guān)會(huì)使人變得渺小。每當(dāng)你低聲說(shuō)與我無(wú)關(guān)時(shí)，你自己的人性就會(huì)削弱，且很快就會(huì)消失。使我們的社會(huì)變得和平的女性，是和平天使。

12、 有理想，才是青春。有理想，才是人生。沒(méi)有理想的人是寂寞的。相反，畢生為追求理想而生活的人，不管年歲多老，心靈永遠(yuǎn)是青年。

13、 有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，忘記了母親，會(huì)變成畜生。人生要一邊想著母親，一邊努力奮斗。

14、 為了鼓勵(lì)女性們，恩師戶(hù)田先生說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：人若不能使自己所在的地方幸福，還能使什么地方幸福呢？！

15、 友情是這個(gè)世界上尊貴而可以信賴(lài)的東西。友情是作為人的最好證明。

16、 自己變了，環(huán)境也會(huì)戲劇性地發(fā)生變化。這就是人性革命的法則。絕對(duì)不能失敗！一定要取得勝利！下了這樣的決心，一切困難都會(huì)成為爭(zhēng)取人性革命的動(dòng)力，成為裝飾自己生命的寶物。

17、 希望你能給孩子們留下在他們以后漫長(zhǎng)的一生中能支撐他們心靈的閃光的回憶。特別是暑假，將是留下這種回憶的絕好時(shí)機(jī)。這并不是什么特別的事，也不是非花錢(qián)不可的事。比如說(shuō)，只要有天空，有星星，有母親的愛(ài)和智慧，父母和子女就可以創(chuàng)造出令人心動(dòng)的夏天故事。

18、 青年蘊(yùn)藏著無(wú)限的可能性，可以無(wú)限地成長(zhǎng)。一切都是由你自己的心、你自己的一念決定的。

19、 個(gè)性只會(huì)在鍛煉中發(fā)出光輝。能很好地鍛煉自己個(gè)性的人是美麗的。誰(shuí)看了都會(huì)感到迷人的美麗。這不是很快就會(huì)消失的、暫時(shí)的美，而是會(huì)持續(xù)一輩子的美。

20、 任何領(lǐng)域都有深與淺。人生也是如此。是為自己一個(gè)人而活著，還是為更高的價(jià)值而活著？！為偉大的理想而活著，就需要堅(jiān)韌的決心和勇氣。有無(wú)這樣的決心和勇氣，是對(duì)一個(gè)人的真實(shí)價(jià)值的考驗(yàn)。

21、 母親精神飽滿(mǎn)的面孔，會(huì)給大家?guī)��?lái)幸福的芬芳。

22、 家庭教育至關(guān)重要的關(guān)鍵是培育心靈。懂得人心、能夠行動(dòng)的人，是真正心靈堅(jiān)強(qiáng)的人。為了這個(gè)目的，就要通過(guò)父母的生活態(tài)度來(lái)鍛煉孩子的心靈。必須抓住這個(gè)緊要問(wèn)題，其他問(wèn)題以后多少總可以補(bǔ)救。

23、 是怎樣的一生？為社會(huì)作出過(guò)什么貢獻(xiàn)？雖然無(wú)名，雖然沒(méi)有豪宅，但能誠(chéng)實(shí)地為眾人盡力效勞這樣的人就能積累心靈的財(cái)富，就能實(shí)際感受到真正的幸福。

24、 有的人只要鞠一個(gè)躬，行一個(gè)禮，就會(huì)留下一種清爽的余韻，令人感到好，太優(yōu)美了！甚至聯(lián)想到其父母的風(fēng)格。每個(gè)家庭都吹著某種家風(fēng)。孩子們正是在這種家風(fēng)的充分吹拂下長(zhǎng)大的。

25、 擁有對(duì)導(dǎo)師的回憶的人生是美麗的和豐富的。要重視重溫對(duì)導(dǎo)師的回憶，以導(dǎo)師為自豪，實(shí)現(xiàn)導(dǎo)師的理想這里有著幸福的為人之道。

26、 使自己的朋友幸福的女性，是幸福博士。使自己的社會(huì)和平的女性，是和平天使。

27、 連接理想與現(xiàn)實(shí)的橋梁是努力。努力的人會(huì)產(chǎn)生希望。希望是從努力中產(chǎn)生的。

28、 沒(méi)有必要在意什么面子和體面。自己就完全擁有最珍貴的寶物。要為自己的生命活著！

29、 先哲說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：身上財(cái)富優(yōu)于庫(kù)藏財(cái)富；心靈財(cái)富又優(yōu)于身上財(cái)富。對(duì)于年邁的父母來(lái)說(shuō)，最高興的是孩子灌注給自己的愛(ài)，這是心靈的財(cái)富。

30、 不論發(fā)生什么情況，都要在現(xiàn)在所在的地方，按照自己的意志，無(wú)悔地、精力充沛地生活。而且要憑自己的力量開(kāi)拓自己的命運(yùn)。

31、 孩子即使知道母親非常繁忙，也仍然希望母親能面向著自己，守護(hù)著自己。不僅幼小的孩子是如此，越是長(zhǎng)大，越是希望母親能在各個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻理解自己。

32、 入要通過(guò)和各種人的接觸，擴(kuò)大自己的視野，達(dá)到作為人的成長(zhǎng)。只有在人群中摸爬滾打，才能鍛煉人格。

33、 心的力量是偉大的。心中有著超越距離和時(shí)間的力量。夫婦的心、家人的心、友人的心，即使人是分隔兩地，他們的心也會(huì)自由自在地結(jié)合在一起。

34、 為什么唯獨(dú)自己為什么唯獨(dú)我不要悲嘆！絕不要灰心喪氣！勝敗是由一生、而不是半途決定的，只要最后爽快地取得勝利就可以。

35、 不論是哪個(gè)領(lǐng)域，堅(jiān)定地生活在一旦決定了的師生之道上的人是美麗的。而且會(huì)成就寶貴的、日曰翻新的向上的人生。

36、 堅(jiān)強(qiáng)就是幸福，軟弱會(huì)帶來(lái)不幸，希望大家能成為心靈堅(jiān)強(qiáng)的女性、有堅(jiān)強(qiáng)主心骨的女性。

37、 人一上了年紀(jì)，大多容易喪失前進(jìn)的氣概。因此，是后退一步還是前進(jìn)一步，只是微妙的一念之差。這時(shí)要有前進(jìn)一步的勇氣！因?yàn)檫@一步會(huì)打開(kāi)完成整個(gè)人生的決定性勝利的道路。

38、 在不為人知的情況下，專(zhuān)心磨煉自己、堅(jiān)持學(xué)習(xí)的人，一定會(huì)開(kāi)拓勝利的人生，留下扎扎實(shí)實(shí)的歷史。

39、 雖然不引人注目，也沒(méi)受到贊譽(yù)，卻仍然默默地朝著自己的理想努力奮斗這樣的人是真正有魅力的人。

40、 既然要度過(guò)有限的人生，我希望那是能給后人帶來(lái)希望和勇氣的人生，讓人覺(jué)得要像他那樣活著的人生。

41、 不少人在患病之后才開(kāi)始深入思考人生。很多人在患病之后，才再一次覺(jué)悟到家人的寶貴和愛(ài)的重要�？梢�(jiàn)，連疾病也可以當(dāng)作使人生豐富多彩的營(yíng)養(yǎng)。

42、 自己的心怎樣才能充滿(mǎn)歡喜呢？那就是，自己要能給他人帶來(lái)生的喜悅。因?yàn)樵绞悄芙o家人、周?chē)�的人帶�?lái)喜悅和希望，自己的心就越發(fā)變得豐富，越發(fā)朝氣蓬勃，熠熠生輝。

43、 比眾人更早地呼吸清晨的空氣，為爭(zhēng)取幸福與和平而行動(dòng)這種人的形象尊貴而莊嚴(yán)。

44、 留下孩子出門(mén)時(shí)，要跟孩子說(shuō)你今天要去什么地方，幾點(diǎn)回來(lái)。回到家里要說(shuō)：我回來(lái)了！謝謝你了！即使孩子先休息了，也要懷著感謝之情，在他的耳邊親切地說(shuō)：你把家看得很好！因?yàn)橛心憧醇遥瑡寢尮ぷ鞲�努力了�?/p>

45、 應(yīng)當(dāng)把悲傷當(dāng)作動(dòng)力，使自己變得更偉大，變得更完美。你受過(guò)苦，所以一定能做到。應(yīng)當(dāng)抬起頭，挺起胸。自己是拼命生活過(guò)來(lái)的，是最大的勝利者。要自己鼓勵(lì)自己！

46、 我小學(xué)五年級(jí)那年的秋天，我家遭到風(fēng)速33米／秒強(qiáng)臺(tái)風(fēng)的襲擊。哥哥們都被征入伍不在家里。在一片漆黑的家中，我們這些幼小的孩子都感到擔(dān)心害怕。就在這個(gè)時(shí)候，父親嚴(yán)然地說(shuō)：不要害怕！母親也毅然地說(shuō)：有爸爸在，絕對(duì)不用擔(dān)心。父母這樣的片言只語(yǔ)，使我們多么安心并產(chǎn)生了多大的勇氣�。∥抑两袢匀挥洃洩q新。

47、 人是不能孤獨(dú)地生活的。獨(dú)自一人隨意地生活，也許看似自由而幸福，實(shí)際上并非如此。只有在與他人的聯(lián)系和互相鼓勵(lì)中，人才具有生存價(jià)值，才能不失使命感和上進(jìn)心，向前邁進(jìn)。

48、 我的母親養(yǎng)育了許多孩子。她懷著無(wú)言的頑強(qiáng)力量，默默地走過(guò)了許多勞苦人生的坡路。這樣的母親最后說(shuō)：我的人生勝利了！

49、 為大多數(shù)人盡力效勞。這樣的人最偉大。比任何名人、當(dāng)權(quán)者都偉大。在人生的最后，大家會(huì)因仰慕他而聚集起來(lái)說(shuō)：啊，由于他，我獲得了幸福。由于他的鼓勵(lì)，我站起來(lái)了。這樣的人作為人是最偉大的，而且是最幸福的。

50、 日語(yǔ)中有聲美人（指聲音美妙的人譯者）、手美人（指雙手靈巧的人譯者）的詞。其實(shí)，母親的聲音、母親的雙手是最美的。母親哄孩子、呼喚孩子的聲音，母親給孩子換尿布、做飯、穿衣服的雙手人都是在這樣的母親的聲音母親的雙手的保護(hù)下長(zhǎng)大的。當(dāng)母親的聲音把世界團(tuán)結(jié)到一起，母親的雙手與爭(zhēng)取和平聯(lián)系在一起的時(shí)候，世界將變得多么美麗啊！

胡適先生的名言名句

1、身行萬(wàn)里半天下，眼高四�？諢o(wú)人。

2、醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。

3、多談些問(wèn)題，少談些主義。

4、大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。

5、現(xiàn)在有人對(duì)你們說(shuō)：“犧牲你們個(gè)人的自由，去求國(guó)家的自由！”我對(duì)你們說(shuō)：“爭(zhēng)你們個(gè)人的自由，便是為國(guó)家爭(zhēng)自由！爭(zhēng)你們自己的人格，便是為國(guó)家爭(zhēng)人格！自由平等的國(guó)家不是一群奴才建造得起來(lái)的！”

6、你們要爭(zhēng)獨(dú)立，不要爭(zhēng)自由。沒(méi)有獨(dú)立，即便是自由，最終也會(huì)變成其他人的奴隸。

7、也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。

8、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。

9、發(fā)明不是發(fā)財(cái)，是為人類(lèi)。

10、你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。

11、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。

12、你們不要總爭(zhēng)自由，自由是外界給你的，你們先要爭(zhēng)獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見(jiàn)，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠�里頭很鮮嫩很清的那個(gè)勁。

13、你們說(shuō)要爭(zhēng)自由，自由是針對(duì)外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立就是不盲從，不受欺騙，不依賴(lài)門(mén)戶(hù)，不依賴(lài)別人，這才是獨(dú)立的精神。

14、朋友們，在你最悲觀最失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

15、你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只需考察三件事：第一看他們?cè)鯓哟�小孩子；第二看他們�(cè)鯓哟�女人；第三看他們�(cè)鯓永�用閑暇的時(shí)間。

16、無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習(xí)。

17、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。

18、生命本沒(méi)有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。

19、醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重。

20、我們要深信：今日的失敗，都由于過(guò)去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來(lái)的大收成。

21、都是平常經(jīng)驗(yàn)，都是平常影象。偶然涌到夢(mèng)中來(lái)，變幻出多少新奇花樣。都是平常情感，都是平常言語(yǔ)。偶然碰著個(gè)詩(shī)人，變幻出多少新奇詩(shī)句。醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。

22、怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。

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