形容人物神態(tài)的成語
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形容人物神態(tài)的成語
岸然道貌
指嚴(yán)肅的神態(tài)。
出處：清·蒲松齡《聊齋志異·成仙》：“又八九年，成忽自至，黃巾氅服，岸然道貌�！� 中國士人，又有一種～，根器特異，別樹一幟，以號于眾者。清·鄒容《革命軍》 作定語、狀語；用于嘲諷人
昂頭挺胸
抬起頭，挺起胸膛。形容斗志高，士氣旺。參見“昂首挺胸”。
出處：語出歐陽予情《小英姑娘》：“她伸開兩手昂首挺胸，狂了似的往外跑。” “你看！提到內(nèi)戰(zhàn)，就連婦人女子都反對啦……”～，老老師欣喜地叫出來。沙汀《范老老師》 作謂語、狀語；指人的神態(tài)
傲睨得志
傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望實(shí)現(xiàn)。形容因?qū)崿F(xiàn)愿望而看不起一切的神情。
出處：明·羅貫中《三國演義》第六十回：“原來曹操自破馬超回，傲睨得志，每日飲宴，無事少出，國政皆在相府商議�！� 作謂語、定語；指人的神態(tài)
不動(dòng)聲色
聲：言談；色：臉色。在緊急情況下，說話、神態(tài)仍跟平時(shí)一樣沒有變化。形容非常鎮(zhèn)靜。
出處：宋·歐陽修《相州晝錦堂記》：“垂紳正笏，不動(dòng)聲色，而措天下于泰山之安�！� 他也～，勤勤慎慎辦他的公事。清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十二回
愴地呼天
愴：悲傷，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容極其悲痛絕望的神態(tài)�！� 描寫神態(tài)的成語
出處：明·馮夢龍《醒世恒言》第十卷：“又延兩日，夫妻相繼而亡，二子嗆地呼天，號啕痛哭�！�
愴天呼地
悲痛地呼天喊地。形容極其悲痛絕望的神態(tài)。同“愴地呼天”。
出處：清·禇人獲《隋唐演義》第九十回：“生逼他出兵進(jìn)城，以致墮敵人之計(jì)中，喪師敗績，害他不得為忠臣義士，真可嘆真痛恨，愴天呼地而不已也！”
大搖大擺
走路時(shí)身子搖搖擺擺。形容自以為了不起的傲慢神態(tài)。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第五回：“次日早晨，大搖大擺出堂，將回子發(fā)落了�！�
大義凜然
大義：正義；凜然：嚴(yán)肅、或敬畏的樣子。由于胸懷正義而神態(tài)莊嚴(yán)，令人敬畏。
出處：宋·曹輔《唐顏文忠公新廟記》：“大義凜然，奮裙首倡�！� 因想起文丞相和謝先生，一般的～，使宋室雖亡，猶有余榮。清·吳趼人《痛史》第二十二回
道貌岸然
道貌：正經(jīng)嚴(yán)肅的容貌；岸然：高傲的樣子。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。
出處：清·蒲松齡《聊齋志異·成仙》：“又八九年，成忽自至，黃巾氅服，岸然道貌�！� 因看見端甫～，不敢造次。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一百四回
道貌凜然
猶道貌岸然。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。
出處：《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“光嚴(yán)整行之次，忽見維摩，道貌凜然，儀形壘落。”
道貌儼然
猶道貌岸然。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子�！� 描寫神態(tài)的成語
出處：巴金《家》九：“爺爺從前原也是荒唐的人，他到后來才變?yōu)榈烂矁叭坏��！?/p>
低唱淺斟
低唱：輕柔地歌唱；斟：喝酒。聽人輕柔地歌唱，并自在地慢慢飲酒。形容一種安樂自在的神態(tài)。
出處：宋·無名氏《湘湖近事》：“陶谷學(xué)士，嘗買得黨太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能銷金暖帳下，淺斟低唱，飲羊羔美酒耳。’谷愧其言�！�
低唱淺酌
低唱：輕柔地歌唱；酌：飲酒。聽人輕柔地歌唱，并自在地慢慢飲酒。形容一種安樂自在的神態(tài)。
出處：元·關(guān)漢卿《望江亭》第三折：“則這今晚開筵，正是中秋令節(jié)。只合低唱淺酌，莫待他花殘?jiān)氯��！?/p>
扼腕長嘆
用手握腕，長聲嘆息。形容情緒激動(dòng)的神態(tài)。
出處：《晉書·劉琨傳》：“臣所以泣血宵吟，扼腕長嘆者也。” 作定語、狀語；用于惋惜
扼腕抵掌
用手握腕，擊著手掌。表示很激動(dòng)、振奮的神態(tài)。
出處：無
扼腕興嗟
扼腕：用手握腕；嗟：感嘆。用手握腕，長聲嘆息。形容情緒激動(dòng)發(fā)出嘆息的神態(tài)
出處：蔡東藩《民國通俗演義》第101回：“于是吏民俱困，都累得扼腕興嗟，愁眉百結(jié)了。” 作謂語、狀語、定語；用于人的神態(tài)
耳不旁聽
兩耳不往旁邊聽。形容專心致志的神態(tài)—— 描寫神態(tài)的成語
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第48回：“因見他姐妹們說笑，便自己走到階下竹前，挖心搜膽的耳不旁聽，目不斜視�！� 作謂語、定語、狀語；指人專心
豐度翩翩
豐度：風(fēng)采氣度。翩翩：灑脫的樣子。形容神態(tài)舉止文雅優(yōu)美，超逸灑脫。同“風(fēng)度翩翩”。
出處：清·張春帆《九尾龜》第四回：“旁觀的人，見十余部馬車絡(luò)繹而來，末后一部車上坐著秋谷，精神軒翥，豐度翩翩，香留荀令之裾，粉傅何郎之面，真似靈和疏柳，張緒當(dāng)年�！� 秦鳳梧連忙換上，走到著衣鏡前一照，覺得自己～，竟是個(gè)羊車中人物了。清·李寶嘉《文明小史》第五十五回
高情逸態(tài)
高情：高雅的情致。逸態(tài)：安閑的神態(tài)。高雅的情致，安逸的神態(tài)。
出處：無
灰頭土面
滿頭滿臉沾滿塵土的樣子。也形容懊喪或消沉的神態(tài)。
出處：宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷二十：“灰頭土面，帶水拖泥，唱九作十，指鹿為馬，非唯孤負(fù)先圣，亦乃埋沒己靈�！� 晃大舍送了珍奇到監(jiān)，自己討了保，～，瘸狼渴疾，走到家中�！缎咽酪鼍墶返谑幕�
戟指怒目
指著人，瞪著眼。形容大怒時(shí)斥責(zé)人的神態(tài)。
出處：無
老氣橫秋
老氣：老年人的氣派；橫：充滿。形容老練而自負(fù)的神態(tài)。現(xiàn)形容自高自大，擺老資格。也形容缺乏朝氣。
出處：南朝·齊·孔稚珪《北山移文》：“風(fēng)情張日，霜?dú)鈾M秋�！� 眾人取笑了一回，見新人～的那個(gè)樣子，便紛紛散去。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七十回
滿腹狐疑
狐疑：象狐貍那樣多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神態(tài)�！� 描寫神態(tài)的成語
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第一百十六回：“寶玉滿腹狐疑，只得問道：‘姐姐說是妃子叫我，那妃子究竟是何人？’” 公子聽如此說，便不好問，只是未免～。（清·文康《兒女英雄傳》第十三回）
眄視指使
形容驕傲的神態(tài)。
出處：《戰(zhàn)國策·燕策一》：“馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至矣�！�
咆哮如雷
形容人暴怒喊叫的神態(tài)。
出處：明·羅貫中《粉妝樓》第三十八回：“章琪大怒，丟下討李來打那漢，那漢咆哮如雷，伸開一雙藍(lán)手，劈面交還，打在一處�！� 曾滄海舞著那半段鴉片煙槍，～，一手搶起一枝錫燭臺(tái)，就又避面擲過去。茅盾《子夜》四
屏聲息氣
抑制著呼吸使不出聲音。形容恭敬畏懼的神態(tài)。
出處：《論語·鄉(xiāng)黨》：“攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者�！� 只見兩三個(gè)丫頭都在那里～，齊齊地伺侯著。清·曹雪芹《紅樓夢》第六十七回
如癡如狂
形容神態(tài)失常，不能自制。亦指為某人某事所傾倒。同“如醉如狂”。
出處：《孽�；ā返谄呋兀骸皟A城士女如癡如狂，一條七里山塘，停滿了畫船歌舫，真?zhèn)�靚妝藻野，炫服縟川，好不熱鬧�！�
如癡如醉
形容神態(tài)失常，失去自制。
出處：元·馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》第二折：“得見了王昭君，使朕如癡似醉�！�
如醉如癡
形容神態(tài)失常，失去自制�！� 描寫神態(tài)的成語
出處：元·馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》第二折：“得見了王昭君，使朕如癡似醉�！� 真也弄得個(gè)～，眠思夢想。明·東魯古狂生《醉醒石》第十三回
如醉如狂
形容神態(tài)失常，不能自制。亦指為某人某事所傾倒。
出處：《初刻白案驚奇》卷二五：“這些人還指望出張續(xù)案，放遭告考，把一個(gè)長安子弟，弄得的如醉如狂�！�
搔頭摸耳
抓抓頭皮，摸摸耳朵。形容一時(shí)無法可想的焦急神態(tài)。
出處：清·彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第十三回：“兩個(gè)人搔頭摸耳，沒有法想�！�
搔頭抓耳
抓抓頭皮，摸摸耳朵。形容焦急的神態(tài)。
出處：清·彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第12回：“兩個(gè)搔頭摸耳，沒有法想�！� 王柏臣那面也曉得了，急得～，坐立不安。清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第41回
殺雞抹脖
用手在脖子上比劃。形容心里著急而無法可想的神態(tài)。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第二十一回：“一席話說的賈璉臉都黃了，在鳳姐身背后，只望著平兒殺雞抹脖，使眼色，求他遮蓋。”
舌撟不下
撟：翹起。翹起舌頭，久久不能放下。形容驚訝或害怕時(shí)的神態(tài)。
出處：《史記·扁鵲蒼公列傳》：“中庶子聞扁鵲言，目眩然而不瞚，舌撟然而不下�！� 次日長聞報(bào)，仰面視天，舌撟不能下。清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷十
舌橋不下
形容驚訝的神態(tài)�！� 描寫神態(tài)的成語
出處：無
伸頭縮頸
形容在暗中察看的神態(tài)。
出處：清·翟灝《能人編·身體》：“豪門送物鵝伸頸，好客臨門鱉縮頭。”
神清骨秀
形容人長得神態(tài)清朗，氣質(zhì)秀美。
出處：無
神清氣朗
①形容人心神清爽。②形容人長得神態(tài)清明，氣質(zhì)爽朗。
出處：無
神清氣爽
①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人長得神態(tài)清明，氣質(zhì)爽朗。
出處：宋·李昉《太平廣記》卷十七引唐·牛僧孺《續(xù)玄怪錄·裴諶》：“香風(fēng)颯來，神清氣爽，飄飄然有凌云之意�！� 長揖而坐，～，滿坐風(fēng)生，顧眄煒如也。宋·張君房《云笈七簽》卷一一二
舒眉展眼
神態(tài)舒適，無憂無慮的樣子。
出處：無
爽然若失
爽然：主意不定的樣子；若失：象失去依靠。形容心中無主、空虛悵惘的神態(tài)�！� 描寫神態(tài)的成語
出處：《史記·屈原賈生列傳》：“讀《鵬鳥賦》，同生死，輕去就，又爽然自失矣�！� 畢業(yè)大家自然都盼望的，但一到畢業(yè)，卻又有些～。魯迅《朝花夕拾·瑣記》
似醉如癡
猶如醉如癡。形容神態(tài)失常，失去自制。
出處：明·無名氏《魏徵改詔》第二折：“著人腦蓋天靈碎，唬的他似醉如癡�！�
桃李精神
形容妖艷嬌媚的神態(tài)。
出處：無
投袂而起
投袂：揮動(dòng)袖子。形容精神振作，立即行動(dòng)起來的神態(tài)。
出處：《左傳·宣公十四年》：“楚子聞之，投袂而起�！� 猶謂人心思順，必有～者。章炳麟《代擬大元帥就職宣言》
妄塵而拜
指迎候有權(quán)勢的人，看見車揚(yáng)起的塵土就下拜。形容卑躬屈膝的神態(tài)。
出處：無
望塵拜伏
形容卑躬屈膝的神態(tài)。同“望塵而拜”。
出處：無
望塵而拜
指迎候有權(quán)勢的人，看見車揚(yáng)起的塵土就下拜。形容卑躬屈膝的神態(tài)�！� 描寫神態(tài)的成語
出處：《晉書·潘岳傳》：“與石崇等謅事賈謐，每侯其出，與崇輒望塵而拜�！�
行色匆匆
行色：出發(fā)前后的神態(tài)。行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。
出處：唐·牟融《送客之杭》：“西風(fēng)吹冷透貂裘，行色匆匆不暫留�！� 又是在～里，一兩天要到新漢壽。冰心《寄小讀者》
行色怱怱
行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。同“行色匆匆”。
出處：無
形輸色授
指以舉止、神態(tài)傳遞傾慕之情。多以形容男女相悅。
出處：無
夷然自若
指神態(tài)鎮(zhèn)定，與平常一樣。
出處：《魏書·盧義僖傳》：“內(nèi)外惶怖，義僖夷然自若�！� 家人進(jìn)粥曰：“清官亦知有今日耶？”公～也。清嚴(yán)有禧《漱華隨筆·魚盛二公》
意氣自如
比喻遇事神態(tài)自然，十分鎮(zhèn)靜。同“意氣自若”。
出處：《史記·李將軍列傳》：“會(huì)日暮，吏士皆無人色，而廣意氣自如，益治軍�！� 逮江上之變，生所攜及留軍用者，亡散累千金，再貧困而～。清·吳偉業(yè)《柳敬亭傳》
意氣自若
自若：不改常態(tài)，還像原來的樣子。神情自然如常。比喻遇事神態(tài)自然，十分鎮(zhèn)靜。亦作“意氣自如”�！� 描寫神態(tài)的成語
出處：《漢書·李廣傳》：“廣為匈奴所敗，吏士皆無人色，廣意氣自若�！� 城中死傷日積，巷哭聲相聞，應(yīng)元慷慨登陴，～。清·邵長蘅《閻典史傳》
音容笑貌
談笑時(shí)的容貌和神態(tài)。用以懷念故人的聲音容貌和神情。
出處：《孟子·離婁上》：“恭儉豈可以聲音笑貌為哉？” 所以直到現(xiàn)在，先生的～，還在目前，而所講的《說文解字》卻一句也不記得了。（魯迅《關(guān)于太炎先生二三事》）
雍容大雅
指神態(tài)從容不迫，舉止文雅大方。同“雍容閑雅”。
出處：老舍《不成問題的問題》：“快走，那白白的鞋底與顫動(dòng)的腿帶，會(huì)顯出輕靈飄灑；慢走，又顯出雍容大雅�！�
雍容閑雅
指神態(tài)從容不迫，舉止文雅大方。
出處：無
雍容雅步
指神態(tài)從容，舉止斯文。
出處：無
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2023形容人物神態(tài)的詞語
大驚小怪 大驚失色 大惑不解 從容不迫 毛骨悚然
心不在焉 六神無主 泰然自若 心平氣和 平心靜氣
目瞪口呆 處之泰然 半信半疑 畢恭畢敬 自言自語
喃喃自語 全神貫注 興致勃勃 興高采烈 呆若木雞
將信將疑 含情脈脈 坐臥不安 悵然若失 忸怩作態(tài)
沒精打采 沉吟不決 張口結(jié)舌 張皇失措 遲疑不決
局促不安 忍俊不禁 啞然失笑 幸災(zāi)樂禍 若無其事
若有所失 若有所思 和顏悅色 和藹可親 垂頭喪氣
受寵若驚 狐疑不決 怡然自得 誠惶誠恐 勃然大怒
惱羞成怒 炯炯有神 洗耳恭聽 舉止失措 神氣十足
神色活現(xiàn) 神色自若 神采飛揚(yáng) 神采奕奕 神思恍惚
屏息凝神 眉飛色舞 眉開眼笑 眉來眼去 怒不可遏
怒氣沖天 怒火中燒 怒發(fā)沖冠 怒形于色 破涕為笑
熱淚盈眶 唉聲嘆氣 哭天抹淚 哭笑不得 笑逐顏開
笑容可掬 疾言厲色 談笑風(fēng)生 談笑自若 冥思苦想
捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 驚恐萬狀
驚慌失措 喜上眉梢 慌手慌腳 聚精會(huì)神 愁眉不展
愁眉苦臉 精神恍惚 精神煥發(fā) 嫣然一笑 橫眉冷對
嘻皮笑臉 噤若寒蟬 瞠目結(jié)舌 黯然神傷 黯然銷魂
面面相覷 神采奕奕 眉飛色舞 垂頭喪氣 沒精打采
愁眉苦臉 大驚失色 炯炯有神
昂首挺胸 驚慌失措 漫不經(jīng)心
形容人物的成語
形容人物的成語
阿貓阿狗
舊時(shí)人們常用的小名。引申為任何輕賤的，不值得重視的人或著作。
出處：魯迅《我的第一個(gè)師父》：“這和名孩子為阿貓阿狗，完全是一樣的意思：容易養(yǎng)大。” 在德國無論～見面，一律互相舉手高喊：“希特勒萬歲”。鄒韜奮《法西斯作風(fēng)的罪惡》 作主語、賓語；指小人物
鰲里奪尊
猶言出類拔萃�！� 關(guān)于人物的成語
出處：老舍《駱駝祥子》十四：“大家給他祝壽，他大模大樣的承受，仿佛覺出自己是鰲里奪尊的一位老英雄。” 作謂語、定語；指出類拔萃
拔叢出類
猶言拔萃出類。指高出眾人。
出處：《宋書·孝義傳·潘綜》：“二子微猷，彌久彌芳。拔叢出類，景行朝陽�！�
拔萃出類
同“出類拔萃”。指高出眾人。
出處：語出《孟子·公孫丑上》：“出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。” 夫宇宙綿邈，黎獻(xiàn)紛雜，～，智術(shù)而已。南朝·梁劉勰《文心雕龍序志》
拔類超群
同“拔萃出類”。指高出眾人�！� 描寫人物的成語
出處：語出《孟子·公孫丑上》：“出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也�！� 任待要片時(shí)間～，則除是三般兒結(jié)果收因。元湯式《一枝花·勸妓女從良》套曲
拔群出萃
高出眾人。多指才能。
出處：《晉書·夏侯湛傳》：“弱年而入公朝，蒙蔽而當(dāng)顯舉，進(jìn)不能拔群出萃，卻不能抗排當(dāng)世。
百代文宗
宗：被人所效法的人物。在久遠(yuǎn)的年代里堪為文人楷模的人物。
出處：《晉書·陸機(jī)傳》：“制曰：‘故足遠(yuǎn)超枚（枚乘）馬（司馬相如），……百代文宗，一人而已�！�
百里挑一
一百個(gè)當(dāng)中就挑出這一個(gè)來。形容人才出眾�！� 關(guān)于人物的成語
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回：“姑爺年紀(jì)略大幾歲，并沒有娶過的，況且人物兒長的是百里挑一的�！� 對報(bào)名參軍的人挑選很嚴(yán)格，可以說是～。
奔逸絕塵
奔逸：疾馳；絕塵：腳不沾塵土。形容走得極快。也形容人才十分出眾，無人企及。
出處：《莊子·田子方》：“夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎其后矣�！�
標(biāo)新立異
標(biāo)：提出，寫明；異：不同的，特別的。提出新奇的主張，表示與眾不同。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標(biāo)新理于二家之表，立異于眾賢之外。” 其中典禮集會(huì)之詞，～固不可，機(jī)械陳腐亦不可。朱自清《鐘明〈嘔心苦唇錄〉序》
別具匠心
匠心：巧妙的心思。指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思�！� 描寫人物的成語
出處：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心獨(dú)妙�！� 《蕃錦集》運(yùn)用成語，～。清·陳廷焯《白雨齋詞話》
別具一格
別：另外。另有一種獨(dú)特的風(fēng)格。
出處：清·呂留良《與施愚山書》：“詠見贈(zèng)詩，風(fēng)力又別具一格�！� 這個(gè)畫家的人物畫拙中見巧，～。
別樹一旗
比喻與眾不同，加成一家。
出處：清·袁枚《隨園詩話》卷七：“唐義山、香山、牧之、昌黎，同學(xué)杜者；今年內(nèi)其詩集，都有是別樹一旗�！�
不同凡響
凡響：平凡的音樂。形容事物不平凡，很出色�！� 關(guān)于人物的成語
出處：魯迅《墳·摩羅詩力說》：“自學(xué)之聲發(fā)，每響必中于人心，清晰昭明，不同凡響。”
才夸八斗
夸耀才華出眾。
出處：清·李漁《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》：“吾謂技無大小，貴在能精……否則才夸八斗，胸號五車，為文僅稱點(diǎn)鬼之談，著書惟供覆瓿之用，雖多亦奚以為？”
才學(xué)兼優(yōu)
才能和學(xué)問都優(yōu)秀。
出處：《隋唐演義》第三六回：“恐翰林院草來不稱朕意，思卿才學(xué)兼優(yōu)，必有妙論，故召卿來，為朕草一詔�！�
草莽英雄
草莽：草叢，草野。舊時(shí)指在山林出沒的農(nóng)民起義或強(qiáng)盜們中的著名人物�！� 描寫人物的成語
出處：清·黃小配《洪秀全演義》第五回：“昔劉邦以亭長而定漢基，朱元璋以布衣而奠明祚……天命所屬，多在草澤英雄�！� 胸前和肩膀上纏著眩著人眼的紅色標(biāo)幟，真是個(gè)“～”的氣慨。馮鏗《紅的日記》
長戟高門
門庭高大，門內(nèi)列戟。形容舊時(shí)顯貴人家的威儀。
出處：唐·張鷟《游仙窟》：“鳴鐘食鼎，積代衣纓；長戟高門，因循禮樂�！�
超今冠古
冠：超出眾人。超越古今。
出處：唐，韓愈《賀冊尊號表》：“眾美備具，名實(shí)相當(dāng)，赫赫巍巍，超今冠古。”
超群拔類
超出眾人，在同輩中拔尖�！� 關(guān)于人物的成語
出處：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回：“這骕郎文藝固是超群軼類，憐與素臣天生神力仿佛�！� 我是把《詩經(jīng)》上反復(fù)詠嘆的筆法神而化之的，你想，不是一個(gè)～的美中之后女主角活現(xiàn)在你眼前么！茅盾《無題》
超群出眾
指超出眾人。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十七：“超群出眾太虛玄�！� 你道生得如何？……即非傾國傾城色，自是～人。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十
超群軼類
超出眾人，在同輩中拔尖。同“超群拔類”。
出處：無
成敗論人
論：評論，衡量。以成功和失敗作為評論人物的標(biāo)準(zhǔn)�！� 描寫人物的成語
出處：宋·蘇軾《孔北海贊序》：“世以成敗論人物，故操得在英雄之列�！� ～，固是庸人之見；但本朝大事，你我做臣子的，說話須要謹(jǐn)慎。清·吳敬梓《儒林外史》第八回
成群結(jié)伙
眾多人物聚集在一起。亦作“成群結(jié)隊(duì)”。
出處：清·文康《兒女英雄傳》第三十二回：“料著安老爺家辦過喜事，一定人人歇乏，不加防范，便成群結(jié)伙而來，想要下手。” 在下的和光同塵，～，他就有什么不好，狐兔相為，怎能吹到主人耳朵？清·西周生《醒世姻緣傳》第五十四回
出類拔萃
拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
出處：《孟子·公孫丑上》：“出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。” 而在那海一樣的人民當(dāng)中，到處都有～的勞動(dòng)英雄，這些英雄本身就是人民當(dāng)中開出的鮮艷花朵。楊朔《迎春詞》
出群拔萃
拔，超出；萃，原為草叢生的樣子。指卓越出眾，非同一般。—— 關(guān)于人物的成語
出處：唐·韓愈《與崔群書》：“誠知足下出群拔萃，無謂仆何從而得之也�！� 但當(dāng)以理為主，理得而辭順，文章自然～。宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵八》
出一頭地
指當(dāng)避開此人讓其高出眾人一頭之地。后以之比喻高人一著。
出處：宋·歐陽修《與梅圣俞書》：“讀軾（蘇軾）書，不覺汗出。快哉快哉！老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也。” 錢文敏尚書雖師之而為黃子久一派，其氣象雄邁，固自另～。清·沈初《西清筆記·紀(jì)文獻(xiàn)》
雛鳳清聲
雛鳳：比喻優(yōu)秀子弟；清聲：清越的鳴聲。比喻后代子孫更有才華。
出處：唐·李商隱《寄韓冬郎兼長之員外》：“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲�！�
楚楚不凡
形容人才出眾，不同尋常�！� 描寫人物的成語
出處：清·袁枚《與何獻(xiàn)葵明府書》：“幸為小女擇得一婿，楚楚不凡，差強(qiáng)人意。本求西子，翻得東床，想彼蒼亦‘與這齒者去其角’之意也�！�
傳神阿堵
傳神：指好的文學(xué)藝術(shù)作品描繪的人物生動(dòng)、逼真；阿堵：六朝人口語，即這、這個(gè)。形容用圖畫或文字描寫人物，能得其精神。
出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·巧藝》：“顧長康畫人，或數(shù)年不點(diǎn)目精（睛）。人問其故，顧曰：‘四體妍蚩，本無善于妙處，傳神寫照，正在阿堵中’”
達(dá)官貴人
達(dá)官：大官。指地位高的大官和出身侯門身價(jià)顯赫的人。
出處：《禮記·檀弓下》：“公子喪，諸達(dá)官之長杖。” ～，略有些名目在世者，其死后必有部詩文刻集。清·張貴勝《遣愁集·感慨》
達(dá)官貴要
猶言達(dá)官貴人。指地位高的大官和出身侯門身價(jià)顯赫的人�！� 關(guān)于人物的成語
出處：《金史·世宗紀(jì)下》：“達(dá)官貴要多行非理，監(jiān)察院察未嘗舉劾�！�
達(dá)官顯宦
達(dá)：顯貴；宦：官。舊指職位高而聲勢顯赫的官員。
出處：《禮記·檀弓下》：“公子喪，諸達(dá)官之長杖�！� 我所知道的是四十年前的紹興，那里沒有～，所以未聞?dòng)袑ｉT為堂會(huì)的演劇。魯迅《且介亭雜文附集·女吊》
達(dá)官要人
猶言達(dá)官貴人。指地位高的大官和出身侯門身價(jià)顯赫的人。
出處：宋·惠洪《冷齋夜話·課術(shù)有驗(yàn)無驗(yàn)》：“有日者能課，使之課莫不大奇中……凡為達(dá)官要人言皆無驗(yàn)；至為市進(jìn)凡庸山林之士課，則如目見而言�！�
大打出手
打出手：戲曲中的一種武打技術(shù)，一出劇中的主要人物與多個(gè)對手相打，形成種種武打場面。比喻逞兇打人或毆斗�！� 描寫人物的成語
出處：郭沫若《南京印象》：“這兒在三天前正是大打出手的地方，而今天卻是太平無事了。”
大家風(fēng)范
大家：舊指有聲望地位的高門貴族。風(fēng)范：風(fēng)度、氣派。出自高貴人家特有的氣派。
出處：清·石玉昆《三俠五義》第十八回：“獻(xiàn)茶已畢，敘起話來，問答如流，氣度從容，真是大家風(fēng)范，把個(gè)狄后樂了個(gè)了不得�！�
大器晚成
大器：比喻大才。指能擔(dān)當(dāng)重任的人物要經(jīng)過長期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對長期不得志的人的安慰話。
出處：《老子》四十二章：“大方無隅，大器晚成。” 二位先生高才久屈，將來定是～的。清·吳敬梓《儒林外史》第四十九回
待人接物
物：人物，人們。指跟別人往來接觸。—— 關(guān)于人物的成語
出處：漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“教以慎于接物，推賢士為務(wù)�！泵鳌ぬ兆趦x《輟耕錄》卷五：“右二事可見前輩諸老謙恭退抑，汲引后進(jìn)，待人接物者如此�！� 他對事能從各方面看，能有充分的諒解精神，因此他的～都有很合理的態(tài)度。鄒韜奮《患難余生記·流亡》
當(dāng)行出色
指做本行本業(yè)的事，成績特別顯著。
出處：《負(fù)曝閑談》第十一回：“涂了又涂，改了又改，看看終究不能當(dāng)行出色，急得他抓耳撓腮�！�
登高一呼
比喻有影響的人物發(fā)出倡議。
出處：清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第五回：“一省之內(nèi)，惟彼獨(dú)尊，自然是登高一呼，眾山響應(yīng)。”
登壇拜將
比喻指任命將帥以及其他主持工作的首腦人物。—— 描寫人物的成語
出處：《史記·淮陰侯列傳》：“何曰：‘王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，沒壇場，具禮乃耳。’王許之。” 這瀝泉原是神物，令郎定有登臺(tái)拜將之榮。清·錢彩《說岳全傳》第四回
東南之美
指東南人物中之佼佼者。
出處：晉·潘尼《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》：“東南之美，曩惟延州；顯允陸生，于今鮮儔�！� 臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡～。唐·王勃《滕王閣序》
獨(dú)步天下
獨(dú)步：獨(dú)一無二，特別突出。超群出眾，無人可比。
出處：《后漢書·戴良傳》：“獨(dú)步天下，誰與為偶！” 我若仲尼長東魯，大禹出西羌，～，無與為偶。明·李贄《初潭集·師友七》
獨(dú)膽英雄
指不畏強(qiáng)敵，英勇奮戰(zhàn)，以少勝多的杰出人物。—— 關(guān)于人物的成語
出處：無
獨(dú)鶴雞群
一只鶴站在雞群中。比喻一個(gè)人的才能或儀表超群出眾。
出處：晉·戴逵《竹林七賢論》：“嵇紹入洛，或謂王戎曰：‘昨于稠人中始見嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞群。’”南朝梁·劉義慶《世說新語·容止》：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。” ～自寡儔，三間老屋日西頭。清·錢謙益《客途有懷吳中故人周吏部景文》
泛泛之人
泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作為有才干的人物。
出處：姚雪垠《李自成》第二卷第四十一章：“［李信］他明白在杞縣境內(nèi)停留著耽誤時(shí)間對他十分不利，也相信李闖王大概不是泛泛之人，但是他更明白，去投闖王，這是他兄弟和紅娘子的一生大事，不能不特別慎重�！�
豐標(biāo)不凡
風(fēng)度儀表不同于一般。形容風(fēng)度出眾。—— 描寫人物的成語
出處：無
風(fēng)流人物
風(fēng)流：英俊的、杰出的。指對一個(gè)時(shí)代有很大影響的人物。有時(shí)也指舉止瀟灑或慣于調(diào)情的人。
出處：宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。” 數(shù)～，還看今朝�！睹珴蓶|詩詞·沁園春·雪》
風(fēng)云人物
指活躍一時(shí)，言論行為能影響大局的人物。
出處：毛澤東《別了，司徒雷登》：“因此被馬歇爾看中，做了駐華大使，成為馬歇爾系統(tǒng)中的風(fēng)云人物之一�！�
蜂蠆有毒
蠆：蝎子一類的毒蟲。比喻有些人物，地位雖低，但能害人，不可輕視�！� 關(guān)于人物的成語
出處：《左傳·僖公二十二年》：“君其無謂邾小，蜂蠆有毒，而況國乎？” 雯青到此真有些耐不得了，待要發(fā)作，又怕～，惹出禍來，只好納著頭，生生的咽了下來。清·曾樸《孽�；ā返诙幕�
黼衣方領(lǐng)
華貴的服飾。借指王公顯貴。
出處：無
蓋世英雄
蓋世：壓倒當(dāng)世。超出當(dāng)代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
出處：元·無名氏《馬陵道》第一折：“遮莫他蓋世英雄，驅(qū)兵擁眾。” 是～，始信短如春夢。清·文康《兒女英雄傳》第三十九回
高車駟馬
四匹馬駕駛的、車蓋很高的車。舊時(shí)形容高官顯貴的闊綽。—— 描寫人物的成語
出處：《史記·范睢蔡澤列傳》：“范睢歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府�！�
高官尊爵
顯貴的官職和爵位。
出處：《莊子·讓王》：“今世之人居高官尊爵者，皆重失之�！�
桂林一枝
桂花林中的一枝花。原為晉時(shí)郤詵的自謙語。后稱譽(yù)人才學(xué)出眾。
出處：《晉書·郤詵傳》：“累遷雍州刺史。武帝于東堂會(huì)送，問詵曰：‘卿自以為何如？’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉�！�
國士無雙
國士：國中杰出的人物。指一國獨(dú)一無二的人才�！� 關(guān)于人物的成語
出處：《史記·淮陰侯列傳》：“諸將易得耳，至如信者，國士無雙�！� 似臣呵，常人有數(shù)；論此人，～。元·宮大用《范張雞黍》第四折
赫斯之威
赫：顯耀。斯：語氣助詞。威：威嚴(yán)。指帝王或顯耀人物威武奮發(fā)貌。
出處：無
鶴困雞群
比喻才能出眾的人淪落于平庸之輩當(dāng)中。
出處：清·李漁《閑情偶寄·演習(xí)·教白》：“茍得其人，必破優(yōu)伶之格以待之，不則鶴困雞群，與儕眾無異�！�
亨嘉之會(huì)
亨嘉：美好的事物聚會(huì)在一起。比喻優(yōu)秀人物濟(jì)濟(jì)一堂�！� 描寫人物的成語
出處：《周易·乾》：“亨者，嘉之會(huì)�！� 徒以早遘～，驟蒙獎(jiǎng)拔之私。宋·歐陽修《謝參知政事表》
后進(jìn)之秀
猶言后起之秀。后來出現(xiàn)的或新成長起來的優(yōu)秀人物。
出處：《宋書·張暢傳》：“暢少與從兄敷、演、敬齊名，為后進(jìn)之秀。” 遵義曹興蘄，憲政會(huì)～也。周素園《貴州民黨痛史》第四篇第三章
后來之秀
秀：特別優(yōu)秀的。后輩中的優(yōu)秀人物。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽(yù)》：“范豫章謂王荊州：‘卿風(fēng)流俊望，真后來之秀�！踉唬骸挥写司�，焉有甥？’”
后起之秀
后來出現(xiàn)的或新成長起來的優(yōu)秀人物�！� 關(guān)于人物的成語
出處：《晉書·王忱傳》：“卿風(fēng)流俊望，真后來之秀�！� 及浪游南北，與鄉(xiāng)里闊疏，～，不乏其人。清·盛大士《溪山臥游錄》卷三
呼之欲出
呼：叫，喊。形容人像畫得逼真，似乎叫一聲就會(huì)從畫中走出來。泛指文學(xué)作品中人物的描寫十分生動(dòng)。
出處：宋·蘇軾《郭忠恕畫贊序》：“恕先在焉，呼之或出�！� 海立山奔，煙云滅沒，謂有龍焉，～。明·張岱《木猶龍銘》
虎嘯風(fēng)生
嘯：長鳴。猛虎長鳴，則大風(fēng)四起。比喻英雄人物順應(yīng)時(shí)代潮流而出現(xiàn)，并且對社會(huì)產(chǎn)生極大的影響；亦指豪杰奮起，大展宏圖。
出處：《北史·張定和傳論》：“虎嘯生風(fēng)，龍騰云起，英賢奮發(fā)，亦各因時(shí)�！� 起陸之貴，際會(huì)如期，～，龍吟云萃，固非偶然也。唐·杜光庭《虬髯客傳》
繪聲繪色
把人物的聲音、神色都描繪出來了。形容敘述或描寫生動(dòng)逼真�！� 描寫人物的成語
出處：清·朱庭珍《筱園詩話》卷一：“必使山情水性，因繪聲繪色而曲得其真；務(wù)期天巧地靈，借人工人第而華傳其妙�！� 尤其是談她自己的兒女，那真是～，細(xì)致入微，沒完沒了。馮德英《迎春花》第九章
薈萃一堂
薈萃：草木繁茂，引申為杰出人物或精美東西的聚集；一堂：指在一個(gè)廳堂里。形容難逢的盛會(huì)。
出處：無
夾袋人物
舊指當(dāng)權(quán)者的親信或存記備用的人。
出處：《宋史·施師點(diǎn)傳》：“師點(diǎn)惓惓搜訪人才，手書置夾袋中。謂蜀去朝廷遠(yuǎn)，人才難以自見�！� 因周所編的刊物，總是幾個(gè)夾袋里的人物，私心自用，以致內(nèi)容糟不可言。魯迅《偽自由書·后記》
家驥人璧
喻指優(yōu)秀人才�！� 關(guān)于人物的成語
出處：明·胡應(yīng)麟《詩藪·國朝下》：“穆廟時(shí)，寓內(nèi)承平，薦紳韋布，操觚令簡，家驥人璧，云集都下。”
矯矯不群
矯矯：翹然出眾的樣子；群：與眾不同。形容高超出眾，不同一般。
出處：清·無名氏《杜詩言志》卷十二：“此《贈(zèng)王公思禮》，分明寫一位精細(xì)勇烈人。故能所向無敵，任事多效。首詳其出處及幼少之事，便已矯矯不群�！�
巾幗豪杰
巾幗：古代婦女的頭巾和發(fā)飾，代指婦女。豪杰：指才能出眾的人。女性中的杰出人物。
出處：清·文康《兒女英雄傳》第十七回：“原來這就是十三妹姑娘。我尹其明今日無意中見著這位脂粉英雄，巾幗豪杰，真是人生快事！”
金章紫綬
紫色印綬和金印，古丞相所用。后用以代指高官顯爵。—— 描寫人物的成語
出處：《晉書·輿服志》：“貴人、夫人、貴嬪是為三夫人，皆金章紫綬�！�
迥然不群
迥然：相距很遠(yuǎn)或差別很大的樣子；不群：與眾不同，不同于流俗。形容超群出眾，身手不凡。
出處：明·朱之瑜《朱舜水集·九·與小宅生順書三十六首（其一）》：“佳作路頭醇正，氣勢沖沛，辭意雅馴，與往日所見貴國之文迥然不群�！�
九流賓客
先秦到漢初有法、名、墨、儒、道、陰陽、縱橫、雜、農(nóng)九種學(xué)術(shù)流派。指上中下各品的人才和各種人物。
出處：《梁書·蕭子顯傳》：“見九流賓客，不與交言�！�
九流人物
指社會(huì)上的各種人物�！� 關(guān)于人物的成語
出處：唐·薛逢《送西川杜司空赴鎮(zhèn)》詩：“莫遣洪爐曠真宰，九流人物待陶甄�！�
絕倫逸群
倫：類；逸：超過。超出眾人，沒有可以相比的。
出處：明·朱之渝《答安東守約書三十首》：“況賢弟未嘗晤接，而才識絕倫逸群，筆則筆，削則削，雖有知我，寧無罪之者哉？”
曠世逸才
曠世：絕代；空前。逸才：超人的才智。當(dāng)代少見的出眾的才能。
出處：明·羅貫中《三國演義》第九回：“伯喈曠世逸才，若使續(xù)成漢史，誠為盛事。”
蘭桂齊芳
蘭桂：對他人兒孫的美稱；芳：比喻美德、美聲。舊指兒孫同時(shí)顯貴發(fā)達(dá)�！� 描寫人物的成語
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回：“現(xiàn)今榮寧兩府，善者修緣，惡者悔禍，將來蘭桂齊芳，家道復(fù)初，也是自然的道理�！�
立人達(dá)人
立：建樹，成就；達(dá)：發(fā)達(dá)，顯貴。舊指幫助人建立功業(yè)，提高地拉。
出處：《論語·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已！”
綠林豪杰
指綠林中出眾的人物。
出處：清·李漁《玉搔頭·逼氛》：“有誰人道我的不是，又喜得有兩個(gè)綠林豪杰率眾來歸，要助我力圖大事�！�
綠林豪士
指綠林中本領(lǐng)出眾的人物。—— 關(guān)于人物的成語
出處：陶成章《浙案紀(jì)略》上卷第四章第二節(jié)：“其同鄉(xiāng)許振鵬……去之寧波，由王金發(fā)介紹，因得入大嵐山，連結(jié)綠林豪士。”
鸞交鳳儔
比喻優(yōu)秀人物交友或才子佳人結(jié)為夫妻。同“鸞交鳳友”。
出處：清·李漁《慎鸞交·卻媒》：“中宮位卸，便做鸞交鳳儔；衾裯伴少，便做鶯棲燕游�！�
鸞交鳳友
比喻優(yōu)秀人物交友或才子佳人結(jié)為夫妻。
出處：元·馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》第二折：“我不信你敢差排呂太后，枉以后龍爭虎斗，都是俺鸞交鳳友�！�
亂世英雄
亂世：動(dòng)亂的不安定的時(shí)代；英雄：才能勇武超過常人的人。混亂動(dòng)蕩時(shí)代中的杰出人物�！� 描寫人物的成語
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·識鑒》：“曹公少時(shí)見喬玄。玄謂曰：‘天下方亂，群雄虎爭，撥而理之非君乎？然君實(shí)是亂世之英雄，治世之奸賊�！�
論世知人
猶言知人論世。指了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代。亦泛指鑒別人物，評論世事。
出處：無
夢見周公
周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原為孔子哀嘆自己體衰年老的辭句。后多作為瞌睡的代稱。
出處：無
妙手丹青
妙手：技能高超的人；丹青：繪畫的顏料，比喻繪畫的藝術(shù)。指優(yōu)秀的畫家。—— 關(guān)于人物的成語
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第四十六回：“莊濯江尋妙手丹青畫了一幅‘登高送別圖’，在會(huì)諸人，都做了詩�！�
名公巨人
指有名望的顯要人物。亦作“名公鉅人”。
出處：無
名公鉅人
指有名望的顯要人物。同“名公巨人”。
出處：無
名流巨子
著名人士與重要人物�！� 描寫人物的成語
出處：無
鳴珂鏘玉
玉珂鳴響，佩玉鏗鏘。比喻顯貴。
出處：無
牛郎織女
牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。
出處：《古詩十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語�！� 嘗筆唐人《七夕》詩，詠～，皆作會(huì)別可憐之語，殊失命名本旨。清·鄭燮《范縣署中寄余弟墨粉四書》
女中豪杰
豪杰：指才能出眾的人。女性中的杰出人物�！� 關(guān)于人物的成語
出處：明·馮夢龍《警世通言》卷三十二：“十娘鐘情所歡，不以貧寠易心，此乃女中豪杰。” 過學(xué)士兒子百般用計(jì)求他，他有本事百般拒絕，又是個(gè)～，正好與中玉作配。明·名教中人《好逑傳》第十四回
女中堯舜
堯舜：傳說中的上古賢明君主。婦女中的賢明人物。古代多稱頌執(zhí)政的女王。
出處：《宋史·英宗宣仁圣烈高皇后傳》：“臨政九年，朝廷清明，華夏綏定……人以為女中堯舜。”
品學(xué)兼優(yōu)
兼：都。思想品德和學(xué)業(yè)都很優(yōu)秀。
出處：清·文康《兒女英雄傳》第九回：“一定是一位品學(xué)兼優(yōu)，閱歷通達(dá)的老長輩�！� 他是一名～的好學(xué)生。
千秋人物
指名垂后世的人物�！� 描寫人物的成語
出處：無
情景交融
指文藝作品中環(huán)境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結(jié)合得很緊密。
出處：無 好的詩篇必然是情景交融，理在其中。
人才出眾
人品才能超出眾人。
出處：明·馮夢龍《喻世明言》卷十二：“年二十五歲，豐姿灑落，人才出眾，琴棋書畫，無所不通�！� 俺李相公～，天湊良姻。明·湯顯祖《紫釵記·借馬》
人材出眾
人品才能超出眾人。同“人才出眾”�！� 關(guān)于人物的成語
出處：清·吳趼人《情變》第四回：“我想我們二官人材出眾，生得又秀氣，何老頭子見了，一定是中意的。”
人中騏驥
騏驥：良馬。比喻才能出眾的人。
出處：《南史·徐勉傳》：“此所謂人中騏驥，必能致千里�！�
日下無雙
京城無人可比。比喻才能出眾。
出處：《梁書·伏挺傳》：“父友人樂安任深相嘆異，常曰：‘此子日下無雙�！�
如聞其聲，如見其人
象聽到他的聲音，象見到他本人一樣。形容對人物的刻畫和描寫非常生動(dòng)逼真�！� 描寫人物的成語
出處：唐·韓愈《獨(dú)孤申叔哀辭》：“濯濯其英，曄曄其光，如聞其聲，如見其容�！� 這部小說的人物描寫生動(dòng)細(xì)膩，讀來使人～。
山上無老虎，猴子稱大王
俗語，比喻沒有能人，普通人物亦充當(dāng)主要角色。
出處：《晚清文學(xué)叢鈔·冷眼觀》第十四回：“靠著老子做過上海道，在城里面山上無老虎，猴子稱大王弄慣了的脾氣，陪著朋友來吃臺(tái)把酒，就像是連四塊下腳錢都是冤枉花的�！�
山頹木壞
冊：泰山；頹：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折斷。比喻眾所仰望的人物逝世。
出處：《禮記·檀弓上》：“泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？”
山中無好漢，猢猻稱霸王
俗語，比喻沒有能人，普通人物亦充當(dāng)主要角色。同“山上無老虎，猴子稱大王”�！� 關(guān)于人物的成語
出處：無
深宅大院
房屋多廁而有圍墻的院子。舊時(shí)多指富貴人家。
出處：元·關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第二折：“他每待強(qiáng)巴劫深宅大院，便侍折摧了舞榭歌樓�！� 嬸子在里面住著，～，那里就知道了。（清·曹雪芹《紅樓夢》第六十四回）
圣神文武
稱頌帝王或杰出人物之詞。
出處：《書·大禹謨》：“帝德廣運(yùn)，乃圣乃神，乃武乃文�！� 身女子也，則雖～，不得仁宦�？涤袨椤洞笸瑫肺觳康谝徽�
十人九慕
慕：羨慕。十個(gè)人見了有九個(gè)人羨慕。形容才貌出眾，人人羨慕。—— 描寫人物的成語
出處：無
時(shí)勢造英雄
時(shí)勢：一段時(shí)期內(nèi)的客觀形勢。特定的歷史條件，如社會(huì)動(dòng)蕩，使人的聰明才智顯露出來，并相互作用，使之成為英雄人物。
出處：冰心《去國》：“以我這樣的少年，回到少年時(shí)代大有作為的中國，正合了‘英雄造時(shí)勢，時(shí)勢造英雄’那兩句話。” 他的成功，只能說是時(shí)勢造英雄的結(jié)果。
識時(shí)務(wù)者為俊杰
意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的，是聰明能干的人。認(rèn)清時(shí)代潮流勢，才能成為出色的人物。
出處：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引晉習(xí)鑿齒《襄陽記》：“識時(shí)務(wù)者，在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。” 語曰：“～�！蔽以附袢盏娜裰髁x者記取此語。毛澤東《新民主主義論》
水月觀音
佛經(jīng)謂觀音菩薩有三十三個(gè)不同形象的法身，畫作觀水中月影狀的稱水月觀音。見《法華經(jīng)·普門品》。后用以喻人物儀容清。—— 關(guān)于人物的成語
出處：元·王實(shí)甫《西廂記》第一本第一折：“蘭麝香仍在，佩環(huán)聲漸遠(yuǎn)。東風(fēng)搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉面。你道是河中開府相公家，我道是南海水月觀音現(xiàn)。” 吳宮西子不如，楚國南威難賽。若比～，一樣燒香禮拜。明·馮夢龍《喻世明言》第一卷
嵩生岳降
嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。
出處：《詩經(jīng)·大雅·嵩高》：“嵩高維岳，駿極于天。維岳降神，生甫及申�！�
泰山北斗
泰山：東岳，在山東省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。
出處：《新唐書·韓愈傳贊》：“自愈沒，其言大行，學(xué)者仰之如泰山北斗云�！� 五兄夢中題孔子廟欞星門柱聯(lián)有“～，景星慶云”之語，敬意如此者，士之望、人之瑞，一代不過數(shù)人。清·惲敬《答姚秋農(nóng)書》
天下獨(dú)步
獨(dú)步：獨(dú)一無二，特別突出。超群出眾，無人可比�！� 描寫人物的成語
出處：《后漢書·戴良傳》：“獨(dú)步天下，誰與為偶！” 德清之詞，不惟江南，實(shí)天下之獨(dú)步也。明·無名氏《錄鬼簿續(xù)編》
同明相照
指二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得賢者揄揚(yáng)而聲名更顯。
出處：無
銅山鐵壁
形容堅(jiān)固的防御物。比喻可信賴的堅(jiān)強(qiáng)人物。
出處：《宋史·李伯玉傳》：“趙汝騰嘗薦八士，各有品目，于伯玉曰：‘銅山鐵壁�！⒊L(fēng)節(jié)，大較似之�！� 則教你心如鐵石也怕恐，便有那～都沒用。元·尚仲賢《柳毅傳書》第二折
頭面人物
指在社會(huì)上有較大名聲或勢力而又經(jīng)常拋頭露面的人。—— 關(guān)于人物的成語
出處：王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理發(fā)室也反映著人世的滄桑，何況到這里來整容的頗多頭面人物�！�
拖青紆紫
漢制，諸侯佩帶的印綬為紫色，公卿為青色。以之比喻官位顯貴。
出處：無
脫穎囊錐
比喻才能出眾者。
出處：無
王公大人
國君重臣。后泛指高官貴人�！� 描寫人物的成語
出處：無
文采風(fēng)流
橫溢的才華與瀟灑的風(fēng)度。亦指才華橫溢與風(fēng)度瀟灑的人物。
出處：唐·杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》詩：“英雄割據(jù)雖已矣，文采風(fēng)流今尚存�！鼻濉辆础锻魏４彼掠洝罚骸胺蚴看蠓虻浅�，大都為世事牽挽，一二有性情者，方能以文采風(fēng)流、友朋意氣相尚�！� 金陵古稱佳麗地，衣冠文物，盛于江南；～，甲于海內(nèi)。清·余懷《〈板橋雜記〉序》
形容人物動(dòng)作的成語
1、健步如飛 心如死灰 刮目相看 歡天喜地 七手八腳 眼疾手快 手疾眼快
2、察言觀色 虎視眈眈 慢條斯理 呆若木雞 洗耳恭聽 翩翩起舞 議論紛紛
3、大搖大擺 步履矯健 繪聲繪色 指手劃腳 泣不成聲 搖頭擺尾 驚慌失措
4、手到擒來 道聽途說 輾轉(zhuǎn)反側(cè) 流星趕月 促膝談心 雷厲風(fēng)行 左顧右盼
5、鬼鬼祟祟 支支吾吾 盡收眼底 口若懸河 張牙舞爪 跌跌撞撞 廢寢忘食
6、心曠神怡 目不暇接 載歌載舞 身手敏捷 大言不慚 擠眉弄眼 喋喋不休
7、自圓其說 七上八下 憤憤不平 炎冒三丈 六神無主 搖頭晃腦 心有余悸
8、嘮嘮叨叨 披荊斬棘 手舞足蹈 無精打采 舉手投足 袖手旁觀 橫沖直撞
9、一步登天 豪言壯語 回眸一笑 拳打腳踢 側(cè)耳細(xì)聽 負(fù)隅頑抗 抓耳撓腮
10、奔走相告 舉目眺望 步履蹣跚 昂首闊步 伸頭縮頸 席地而坐 伏案疾書
11、動(dòng)如脫兔 交頭接耳 披星戴月 大步流星 痛心疾首 垂頭喪氣 淚流滿面
12、全力以赴 含糊其詞 振振有辭 蜻蜓點(diǎn)水 長吁短嘆 心神不定 風(fēng)馳電掣
13、步履輕盈 搖旗吶喊 手忙腳亂 悶悶不樂 談笑風(fēng)生 手不釋卷 扶老攜幼
14、憂心忡忡 落荒而逃 連蹦帶跳 大喜過望 昂首挺胸 竭盡全力 歡蹦亂跳
15、對答如流 怒發(fā)沖冠 興高采烈 老淚縱橫 百發(fā)百中 夸夸其談 花言巧語
16、捧腹大笑 專心致志 怒氣沖天 義憤填膺 前赴后繼 心急如焚 痛不欲生
17、瞠目結(jié)舌 齜牙咧嘴 一飲而盡 橫行霸道 匍匐前進(jìn) 指手畫腳 肆無忌憚
18、高談闊論 點(diǎn)頭哈腰 躡手躡腳 聲淚俱下 摩拳擦掌 嬉皮笑臉 娓娓動(dòng)聽
19、東張西望 蹦蹦跳跳 喜出望外 走馬觀花 插科打諢 瞻前顧后 忐忑不安
20、歡呼雀躍 舉棋不定 跋山涉水 腳踏實(shí)地 吞吞吐吐 上躥下跳 滔滔不絕
21、前俯后仰 面面相覷 不慌不忙
形容人物動(dòng)作的成語解釋
1、察言觀色：察：詳審。觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。
2、一言不發(fā)：一句話也不說。
3、聲嘶力竭：竭：盡。嗓子喊啞，氣力用盡。形容竭力呼喊。
4、力竭聲嘶：嗓子喊啞了，力氣用盡了。形容拼命地叫喊。
5、東藏西躲：形容為了逃避災(zāi)禍而到處躲藏。
6、喬裝打扮：喬裝：改變服裝、面貌；打扮：指化裝。指進(jìn)行偽裝，隱藏身份。
7、虎步龍行：原形容帝王的儀態(tài)不同一般。后也形容將軍的英武姿態(tài)。
8、張牙舞爪：張：張開；舞：揮舞。形容猛獸兇惡可怕。也比喻猖狂兇惡。
9、喃喃自語：喃喃：連續(xù)不斷地小聲說話。小聲地自己跟自己說話。
10、東張西望：張：看。形容這里那里地到處看。
11、步履維艱：指行走困難行動(dòng)不方便。
12、躡手躡腳：形容放輕腳步走的樣子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的樣子。
13、指天畫地：形容說話沒有顧忌，目中無人。
14、默不作聲：一句話也不說。
15、舉手加額：拱手與額相齊，是古人表示歡慶的意思。
16、大搖大擺：走路時(shí)身子搖搖擺擺。形容自以為了不起的傲慢神態(tài)。
17、東躲西跑：躲：躲藏，避開。形容四處逃散，分頭躲藏。形容極為驚慌。
18、行步如飛：走路的步子輕快如飛。
19、招搖過市：指在公開場合大搖大擺顯示聲勢，引人注意。
20、眼明手快：看得準(zhǔn)，動(dòng)作敏捷。
21、輕手輕腳：手腳動(dòng)作很輕，使沒有響聲。
22、一聲不響：指不發(fā)出一點(diǎn)聲音。
23、龍行虎步：形容帝王的儀態(tài)，比喻威儀莊重，氣度不凡。
24、酩酊大醉：酩酊：沉醉的樣子。形容醉得很厲害。
25、干脆利落：簡單爽快。
26、飛檐走壁：舊小說中形容有武藝的人身體輕捷，能夠跳上房檐，越過墻壁。
27、東觀西望：向四周張望，察看動(dòng)靜。
28、鬼鬼祟祟：祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而禍人。指行動(dòng)偷偷摸摸，不光明正大。
29、手急眼快：急：迅速。動(dòng)作迅速，眼光敏捷。形容機(jī)靈敏捷。
30、摩拳擦掌：形容戰(zhàn)斗或勞動(dòng)之前，人們精神振奮，躍躍欲試的樣子。
31、姍姍來遲：姍姍：形容走得緩慢從容。慢騰騰地來晚了。
32、比手劃腳：比：比擬。形容說話時(shí)用手勢示意或加強(qiáng)語氣。
33、搔頭摸耳：抓抓頭皮，摸摸耳朵。形容一時(shí)無法可想的焦急神態(tài)。
34、手疾眼快：形容機(jī)靈敏捷。
35、疲于奔命：原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走應(yīng)付，弄得非常疲乏。
36、席地而坐：泛指在地上坐。
37、左顧右盼：顧、盼：看。向左右兩邊看。形容人驕傲得意的神情。
38、手忙腳亂：形容遇事慌張，不知如何是好。
39、遠(yuǎn)走高飛：指象野獸遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑掉，象鳥兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛走。比喻人跑到很遠(yuǎn)的地方去。多指擺脫困境去尋找出路。
40、慢條斯理：原指說話做事有條有理，不慌不忙�，F(xiàn)也形容說話做事慢騰騰，不不慌不忙。
41、捏手捏腳：形容輕手輕腳地走。也形容輕薄的舉動(dòng)。
42、藏頭露尾：藏起了頭，露出了尾。形容說話躲躲閃閃，不把真實(shí)情況全部講出來。
43、指手畫腳：指說話時(shí)做出各種動(dòng)作。形容說話時(shí)放肆或得意忘形。
44、七手八腳：形容人多手雜，動(dòng)作紛亂。
45、鑒貌辨色：鑒：查看；色：指臉色。根據(jù)對方的臉色、表情行事。
46、風(fēng)風(fēng)火火：形容急急忙忙，冒冒失失的樣子。
47、飛針走線：走：跑。形容縫紉技術(shù)非常熟練。
48、言談舉止：人的言語、舉動(dòng)、行為。
49、裝模作樣：指故意做作，故做姿態(tài)給人看。
50、拂袖而去：拂袖：甩袖子，表示生氣。形容生了氣，一甩袖子就走了。
51、長驅(qū)直入：長驅(qū)：不停頓地策馬快跑；直入：一直往前。指長距離不停頓的快速行進(jìn)。形容進(jìn)軍迅猛，不可阻擋。
52、札手舞腳：猶言動(dòng)手動(dòng)腳。形容不規(guī)矩、不穩(wěn)重。
53、步履蹣跚：蹣跚：走路一瘸一拐的樣子。形容走路腿腳不方便，歪歪倒倒的樣了。
54、風(fēng)塵仆仆：風(fēng)塵：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路勞累的樣子。形容旅途奔波，忙碌勞累。
55、舉手投足：一抬手，一動(dòng)腳。形容輕而易舉，毫不費(fèi)力。
56、以手加額：把手放在額上。表示歡欣慶幸。
57、蝸行牛步：蝸牛爬行，老牛慢走。比喻行動(dòng)或進(jìn)展極慢。
58、游山玩水：游覽、玩賞山水景物。
59、撒潑放刁：耍賴撒野。舉動(dòng)粗蠻，無理取鬧。
60、指手劃腳：用手指，用腳劃。形容說話時(shí)用手腳示意，也比喻瞎指揮，亂加指點(diǎn)批評。
61、賊頭鼠腦：偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的樣子。
62、跋山涉水：跋山：翻過山嶺；涉水：用腳趟著水渡過大河。翻山越嶺，趟水過河。形容走遠(yuǎn)路的艱苦。
63、鵝行鴨步：步：走。象鵝和鴨子那樣的走路。比喻步行緩慢。
64、矯揉造作：比喻故意做作，不自然。
65、撒嬌賣俏：撒：盡量施展。盡量施展嬌態(tài)，賣弄俏麗。
66、扭扭捏捏：形容走路故作嬌態(tài)或有意做作。也形容說話、做事不爽快、不大方。
67、拉拉扯扯：比喻不干脆，不痛快�，F(xiàn)形容拉私人關(guān)系。
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