1、斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。

2、宋·楊萬里

3、出：長出。

4、荷之美言不盡，她美在外表，更美在品質(zhì)和精神。古往今來，桑田滄海，她靜靜開在每一個高潔雅士的心中，永不褪色，永不凋零。

5、直：挺立的樣子。

6、世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

7、褻玩：玩弄。褻：親近而不莊重。出自：宋周敦頤《愛蓮說》擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景：宋熙寧四年（公元1071年），周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤來星子后，在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當(dāng)茶余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了散文《愛蓮說》。作者成就：周敦頤十分重視儒學(xué)經(jīng)典，始終將“誠”放在育人最顯要的位置，反復(fù)闡述，在《通書》中“誠”字的出現(xiàn)就高達(dá)20次之多。

8、到底是西湖六月天的景色，風(fēng)光與其它季節(jié)大不相同。

9、唐·白居易裊裊涼風(fēng)動，凄凄寒露零。蘭衰花始白，荷破葉猶青。獨立棲沙鶴，雙飛照水螢。若為寥落境，仍值酒初醒。

10、無情有恨何人覺？月曉風(fēng)清欲墮時。

11、他所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、主靜、至誠、無欲、順化等理學(xué)基本概念，為后世的理學(xué)家反復(fù)討論和發(fā)揮，構(gòu)成理學(xué)范疇體系中的重要內(nèi)容。成為宋明理學(xué)的開山祖師。南宋理宗時，詔從祀孔子廟堂，其理學(xué)奠基者地位為官方所承認(rèn)。

12、予獨愛蓮之出淤泥而不染

13、濯清漣而不妖

14、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

15、水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉！

16、出淤泥而不染，濯清漣而不妖的意思是蓮花從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚。

17、相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰。

18、可：只能。

19、《愛蓮說》是作者借贊美蓮花“出淤泥而不染”的高貴品格以自況、明志的一篇小品。文章先寫陶淵明愛菊、世人愛牡丹而自己獨愛蓮花的緣由，用十分簡潔的文字寫出了蓮花的“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的品格，贊美了“君子”的高尚。

20、濯清漣而不妖。出自《愛蓮說》。是北宋學(xué)者周敦頤所作的一篇議論散文。該文通過對蓮花形象和品質(zhì)進(jìn)行描寫，歌頌蓮花堅貞品格，表明作者對蓮花的贊美，也表現(xiàn)作者潔身自愛的高潔人格和灑落胸襟。

21、這句話的意思是：它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚。

22、表達(dá)的是一種潔身自愛的品質(zhì)，不受身邊環(huán)境的污染。

23、亭亭：聳立的樣子。

24、白話譯文

25、宋·賀鑄

26、詩人用充滿強(qiáng)烈色彩對比的句子，給讀者描繪出一幅大紅大綠、精彩絕艷的畫面：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅�！边@兩句具體地描繪了“畢竟”不同的風(fēng)景圖畫：隨著湖面而伸展到盡頭的荷葉與藍(lán)天融合在一起，造成了“無窮”的藝術(shù)空間，涂染出無邊無際的碧色；在這一片碧色的背景上，又點染出陽光映照下的朵朵荷花，紅得那么嬌艷、那么明麗。連天“無窮碧”的荷葉和映日“別樣紅”的荷花，不僅是春、秋、冬三季所見不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的時期才能看到。詩人抓住了這盛夏時特有的景物，概括而又貼切。這種在謀篇上的轉(zhuǎn)化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感�？此破降�的筆墨，給讀者展現(xiàn)了令人回味的。

27、《曉出凈慈寺送林子方》

28、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

29、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”走進(jìn)六月，夏花絢爛，也到了荷花盛開的季節(jié)。荷花作為我國十大名花之一，早在周朝就有栽培記載，歷來也是文人墨客歌詠繪畫的經(jīng)典題材，她開在唐詩宋詞里，盈盈自在香，人們都喜愛她那出污泥而不染之品格。

30、水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

31、染：沾染（污穢）。

32、我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。

33、后一句是：濯清漣而不妖。原句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。釋義：我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。

34、始終堅持開明的教育方法，除了邀請當(dāng)時的學(xué)界名流來講學(xué)，采用學(xué)生自學(xué)為主，特別注重啟發(fā)原則。周敦頤在治學(xué)中，提出許多新問題，并作出新的論斷，把儒學(xué)推進(jìn)了一步。

35、中通外直，不蔓不枝

36、《愛蓮說》是作者借贊美蓮花“出淤泥而不染”的高貴品格以自況、明志的一篇小品。文章先寫陶淵明愛菊、世人愛牡丹而自己獨愛蓮花的緣由，用十分簡潔的文字寫出了蓮花的“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的品格。

37、這首詩作于宋孝宗淳熙十四年。林子方舉進(jìn)士后，曾擔(dān)任直閣秘書，楊萬里是他的上級兼好友。此時林子方赴福州任職，楊萬里清晨從杭州西湖附近的凈慈寺送別送林子方，經(jīng)過西湖邊時寫下了這首詩。

38、（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。

39、綠塘搖滟接星津，軋軋?zhí)m橈入白蘋。應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵

40、那密密層層的荷葉鋪展開去，像與天相接，一片無邊無際的青翠碧綠，陽光下荷花分外鮮艷嬌紅。

41、雖然物外能為素，又恐人間只愛紅。

42、楊柳回塘，鴛鴦別浦。綠萍漲斷蓮舟路。

43、三是“自學(xué)為主，重在啟發(fā)”的教育方法。

44、清.石濤

45、浮香繞曲岸，圓影覆華池。一一盧照鄰

46、素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。

47、《白蓮花》

48、之：主謂之間取消句子獨立性。

49、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

50、予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

51、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

52、予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

53、出自南宋楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》

54、當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無端卻被秋風(fēng)誤。

55、《白蓮》

56、《愛蓮說》

57、濯：洗滌。

58、《池上》

59、荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；

60、《踏莎行》

61、如果你的心中想著高大的目標(biāo)，不去想惡劣的想法，哪怕是再高再好的東西，你都不會被迷惑，會像荷花一樣出污泥而不染。

62、淤泥：污泥。

63、宋·周敦頤

64、水一重重玉一重，更無妖色媚西風(fēng)。

65、宋·周敦頤《愛蓮說》

66、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

67、畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。

68、通：貫通；通透。

69、（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

70、唐·陸龜蒙

71、水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。

72、在這句話里，荷花池和荷花心，比喻荷花那般的卓而自立，始終如一的恬淡心境。這種心境就是人們常常稱頌的“寵辱不驚，閑看亭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒�！迸c世無爭的心靈境界。而雨季在這里比喻人生中的挫折與困難，將生命比作一場雨，將人生的艱難說成是“廣不可及的灰色”。

73、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

74、《荷花》

75、應(yīng)該是是“映日荷花別樣紅”吧。全詩如下：

76、我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。

77、返照迎潮，行云帶雨。依依似與騷人語。

78、荷花自古出淤泥，但是荷花也只能生長在淤泥中，，，，但荷花出淤泥而不染，不知是它的高潔還是忘本哎，，事物都是兩面的荷花是從池塘里長出來的,在有種植荷花的池塘里淤泥特別多,而荷花依舊開得那么優(yōu)雅干凈.以物喻人,贊有些人不受身邊的環(huán)境和人的不好影響依舊活得優(yōu)雅自在

79、南宋詩人楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”

80、植：樹立。