1、孔乙己的清高使他不能正確地認(rèn)清自己，把自己的缺點當(dāng)作寶貝，并固守不變，最終造成了自己的悲劇人生。而范進(jìn)則只記住了八股文章，并鉆入了牛角尖中，在自卑自賤中茍喘，成為人們批判的對象，腐儒的代名詞。

2、自我安慰和脆弱神經(jīng)的對比

3、孔乙己是迂腐的，這主要表現(xiàn)在他的話語之中�？滓壹旱恼Z言是很有特色的，動輒“之乎者也”。在給小孩子們分茴香豆時，他有一句經(jīng)典的話：“不多不多！多乎哉？不多也�！标惛�的語言便是迂腐的性格的表現(xiàn)。孔乙己抱著過時的陳腐的觀念不放，生活在一個激昂不安卻已前進(jìn)的社會里，難免不會顯出他的迂腐可笑�？滓壹阂殉蔀橐粋�典型的抱殘守缺的形象。

4、孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”

5、孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”

6、接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來。

7、范進(jìn)的表現(xiàn)就不是這么一回事了。當(dāng)范進(jìn)在胡屠夫受銀假作謙讓時，明知從此再不會要他接濟(jì)，卻說了這么一句話：“眼見得我這里還有這幾兩銀子，若用完了，再來問老爹討來用。”這就充分說明范進(jìn)是虛偽的、狡詐的。這一性格仍然貫穿他的一生。在他母親死后，一次與張鄉(xiāng)紳到高要縣打秋風(fēng)，在宴席上不肯用銀鑲杯箸，以證明他對母親的“孝順”，卻在燕窩碗里揀出一個大蝦元仁子送到嘴里。這恰恰說明他是虛偽的。

8、與之相對的范進(jìn)卻表現(xiàn)出了圓滑的性格，范進(jìn)的這一性格特點主要表現(xiàn)在與張鄉(xiāng)紳的交往中。當(dāng)范進(jìn)中舉之后，張鄉(xiāng)紳前來攀附，說了這么一番話：“適才看見題名錄，貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄�！狈哆M(jìn)的回答是：“晚生僥幸，實是有愧。卻幸得出老先生門下，可為欣喜�！逼鋵嵎哆M(jìn)明智張鄉(xiāng)紳的攀附之詞是無稽之談，卻以一句“幸得出老先生門下”給予了認(rèn)同。這正是范進(jìn)世故圓滑的表現(xiàn)。這在范進(jìn)以后的行事中仍然隨處可見。

9、孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。其原因在于他沒有正確地認(rèn)識自己。他的窮困潦倒的苦相，正是他精神無所寄托的表現(xiàn)。在這種狀態(tài)下，他只能退回到心靈深處的自我安慰中去，并在盲目的自命不凡和別人的取笑聲中自我解嘲，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。這是來自心靈深處的自我否定，也是自我價值的徹底崩潰后的結(jié)果。

10、雖說，孔乙己沒中半個秀才，但好歹還是個讀書人。但恰恰因為自己是個“文人”，孔乙己每每聽到這種話，就立刻顯出頹唐不安，憋得滿臉通紅，然后是滿嘴的之乎者也。

11、魯迅小說孔乙己最傷他心的話是說他為別人抄書吋，偷別人書，孔說讀書人偷書不算偷。

12、是酒店中“唯一穿長衫而又站著喝酒的人”，盡管“長衫又破又臟，好像十多年未洗過”，他把這作為區(qū)別短衣幫的標(biāo)志，甚至，遭人譏嘲，還不屑置辯。魯迅先生這些描寫揭示了孔乙己不僅深陷貧困，而且整個靈魂已被戕害，但在精神上自認(rèn)高人一等。

13、清高和自卑的比較

14、范進(jìn)在科舉考試中屢考屢敗，心靈已經(jīng)承受了巨大的壓力�？荚囀�敗一次，壓力就膨脹一倍，一旦僥幸成功，這一事實強烈地刺激了他的神經(jīng)，當(dāng)下意識的痛苦一旦解脫，他就完全失掉全部精神。才會出現(xiàn)那種瘋癲的狀態(tài)。這說明范進(jìn)的神經(jīng)是脆弱的，精神是麻木的。

15、孔乙己雖然有諸多缺點，然而這個人的性格卻有善良的一面。關(guān)于這一點可以從他給孩子們分茴香豆這一情節(jié)中看得出來。對于一個窮困潦倒的人，仍然從自己的碗中分出不多的一部分茴香豆，如果不是一個善良的人，決難有這樣的行為。另外，他教小伙計寫字也是出于真心實意。

16、孔乙己的迂腐是腐朽理念的表現(xiàn)，也是自抬身份的行為。而從范進(jìn)的圓滑中可見他城府頗深，諳熟官場陋習(xí)。

17、善良和虛偽的對比

18、根據(jù)：1.由前面的悲慘遭遇預(yù)示著后面的悲慘結(jié)局

19、孔乙己雖然未曾進(jìn)學(xué)，卻頗有幾分清高，喜歡孤芳自賞�？滓壹弘m然餓得臉色青白，卻始終不肯脫下又破又臟的長衫，對自己認(rèn)識幾個無用的廢字沾沾自喜，甚至以自己是個讀書人而自命不凡，別人取笑他時，他還要強辯幾句：“你怎么這么憑空污人清白……”，當(dāng)別人問他“當(dāng)真認(rèn)識字么？”他卻顯出不屑置辯的神氣。同時，他還固守“君子固窮”的道德理念。以上諸多分析都可以說明孔乙己自視清高。

20、結(jié)局：原文引用“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。

21、迂腐和圓滑的對比

22、句子有：上大人，孔乙己，化三千，七十土，八九子，可知禮�？滓壹�，魯迅文學(xué)作品中《孔乙己》的主人公，一個受盡封建科舉制度毒害的下層知識分子。在“四書”、“五經(jīng)”中耗盡了年華，落到求乞還不肯脫下象征讀書人身份的長衫。說起話“滿口之乎者也”，時刻表明自己是讀書人，甚至被別人戲弄，還自命不凡、孤芳自賞。

23、語言：跌……跌……跌斷的。

24、神態(tài)：興奮，頹唐……等等。這些都是正面描寫。

25、孔乙己嘮嘮叨叨的句子:多乎哉，不多也。

26、這句話交代了孔乙己的特殊身份，他本是窮人，卻把自己歸為富人，是一種特殊人，注定悲劇結(jié)局，寫出了他經(jīng)濟(jì)地位和思想意識的矛盾�！罢局�喝酒”寫出了他經(jīng)濟(jì)地位低下；“穿長衫”寫出了她擺讀書人的架子，不與“短衣幫”為伍；“唯一”只有一個，表特殊。

27、孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”

28、孔乙己的善良為自己贏得了同情，而范進(jìn)的虛偽則招來了指責(zé)。

29、寫孔乙己的外貌：黑而且瘦。

30、“大約”是20年以后推測的，多年沒有了孔乙己的消息；“的確”是根據(jù)當(dāng)時的封建社會制度，必死無疑。

31、原文引用：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”

32、動作：排出九文大錢。

33、孔乙己確實死了。

34、《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說，最早發(fā)表在1919年4月《新青年》第六卷第四號，后編入《吶喊》，是魯迅在“五四”運動前夕繼《狂人日記》之后第二篇白話小說。文中描寫孔乙己外貌的句子有：孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒洗。

35、而范進(jìn)卻懦弱猥瑣，甘受屈辱，自卑自賤。他懼怕胡屠夫，無端遭受辱罵，卻連連說道：“岳父見教的是”。在向胡屠夫借盤纏時，被胡屠夫一口淬在臉上，罵了一個狗血噴頭。卻只能忍氣吞聲、卑怯畏縮。范進(jìn)的自卑自賤的性格在隨著他考中舉人的進(jìn)程中逐漸減弱，這也只是針對胡屠夫、眾鄰居等一切地位比他低的人而言。我們可以推斷，在高官面前，范進(jìn)仍然會是一幅卑怯畏縮的奴才嘴臉。

36、“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打�！�

37、孔乙己和范進(jìn)都是舊社會的知識分子，都是受封建文化毒害的讀書人，都是不會營生的犧牲品。但作為兩個形象，他們之間存在著更多的差別。我想從以下幾個方面進(jìn)行比較。

38、、“你一定又偷了人家的東西了！”

39、、“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”