學(xué)習(xí)是指通過閱讀、傾聽、思考、研究和實踐獲得知識和技能的過程。 以下是為大家整理的關(guān)于學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)的文章16篇 ,歡迎品鑒！

【篇一】學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)

　　在這個知識不斷更新的時代，我發(fā)現(xiàn)原來所學(xué)的知識已經(jīng)變得陳舊，遠遠落后于社會的發(fā)展，希望能在工作之余繼續(xù)學(xué)習(xí)。對于我這種已參加工作的學(xué)習(xí)者，只有學(xué)習(xí)方式、進度、時間和地點等方面與目前工作不相沖突才適合，而廈門電大的開放教育就是這樣一種能滿足我的學(xué)習(xí)方式。因此，我于__年春季報名參加了廈門電大開放教育會計專業(yè)本科的學(xué)歷教育，經(jīng)過近三年的學(xué)習(xí)，我修完了所需學(xué)分，順利畢業(yè)。現(xiàn)就個人學(xué)習(xí)模式和體會，鑒定如下：

　　一、要有一個明確的學(xué)習(xí)目標和合理的學(xué)習(xí)計劃。

　　明確的學(xué)習(xí)目的、合理的學(xué)習(xí)計劃，是取得學(xué)業(yè)成功的重要因素之一。我首先選擇了既適合自己工作又能達到畢業(yè)所需學(xué)分的課程，按照學(xué)校提供的教學(xué)計劃，制定一個符合自己客觀實際的個人學(xué)習(xí)計劃和總體學(xué)習(xí)目標。

　　二、充分學(xué)習(xí)和利用課程的學(xué)習(xí)資源。

　　我在學(xué)習(xí)過程中主要通過自學(xué)文字教材，收聽、收看音像教材，到學(xué)校參加面授輔導(dǎo)或?qū)ｎ}討論，上網(wǎng)學(xué)習(xí)，完成作業(yè)或?qū)嶒�，最后通過期末考試。

　　1、認真細致地閱讀教材，充分運用教學(xué)大綱和考試大綱。這能使學(xué)習(xí)少走很多彎路，明確什么是學(xué)習(xí)的重點、難點。

　　2、通過網(wǎng)絡(luò)尋求幫助和答疑。遠程開放教育中的學(xué)習(xí)者常常會遇到自己難以解決的困難和問題，此時，可通過電話、語音信箱、電子郵件、網(wǎng)上討論板(bbs)或信函等途徑尋求解答。

　　3、認真聽取面授輔導(dǎo)課，老師將濃縮了的精華盡可能傳授給我們。

　　4、獨立完成作業(yè)、實驗或課程設(shè)計，積極參加學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)交流活動。

【篇二】學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)

　　今天我很榮幸地成為國家開放大學(xué)的一名學(xué)員，所學(xué)專業(yè)為行政管理。從開學(xué)報名的那天起，我就知道知識的重要性，知道我必須付出努力，認真學(xué)習(xí)，認真完成老師布置的作業(yè)，聽從學(xué)校的一切安排，才能獲得我夢寐以求的畢業(yè)證書。下面我從以下幾方面談一下我的日常學(xué)習(xí)表現(xiàn)

　　一：從思想上

　　社會的進步，國家的富強，人民的幸福，時代的發(fā)展，我們都親眼所見，國家的強大源于一個國家的綜合國力的提升，源于中國億萬人民的勤勞、付出、努力，用汗水鑄造出中國奇跡。我做為中一名中國人民，做為一名年輕的行政干部，知識的補充、實踐的檢驗，能力的提高都必須要求我有更大的進步，我必須認識到知識的力量，技術(shù)的力量。所以，我毫無猶豫地報考了國家開放大學(xué)行政管理專業(yè)，以辛勞的付出，開始了我的�？铺嵘�之旅。

　　二：行動上

　　從報考國開大學(xué)以后，一種從未見過的嶄新教育方式很是吸引人，種學(xué)型的學(xué)習(xí)方式，讓人覺得沒有任何壓力，從第一天上課，我就認真聆聽班主任的各項安排，從學(xué)習(xí)到作業(yè)到考試，老師很負責(zé)任的一項一項講解，我都一一認真聽講，必須做到全弄懂，這樣后面學(xué)起來才知道什么是重點，那塊是難點。打開網(wǎng)站，課程新穎，本學(xué)期課程不多，特別是管理學(xué)和思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這兩門課，課程講解很細，而且通俗易懂。重點、難點加課后練習(xí)，邊學(xué)邊看案例，邊完成課后作業(yè)，學(xué)習(xí)效果相當不錯，更多的案例可以直接應(yīng)用到實際工作當中。

　　以后上課，保證按時完成教務(wù)教學(xué)任務(wù)，不拖拉，認真學(xué)習(xí)所有課程文件，高質(zhì)量完成課后作業(yè)和形考任務(wù)。積極參加各種論壇討論，認真參加學(xué)校組織的各種線下考試，爭取以優(yōu)異的成績畢業(yè)。

【篇三】學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)

　　學(xué)習(xí)——表現(xiàn)差異（learning-performancedistinction）的一個例子——你學(xué)到的和你在外顯行為中表達出來或做出來之間的差異。一旦學(xué)會了某種行為，行為或行為潛能的變化就必須在不同場合表現(xiàn)出相對一致性。學(xué)習(xí)只有通過體驗才能發(fā)生。體驗包括吸收信息（以及評價和轉(zhuǎn)換信息）和做出反應(yīng)來影響環(huán)境。學(xué)習(xí)包含記憶影響的反應(yīng)。

　　行為分析遵循華生和斯金納的理論，并將重點放在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和行為的環(huán)境決定因子上。

　　華生創(chuàng)立了我們稱之為行為主義的心理學(xué)派。華生認為意識狀態(tài)，如所謂的唯心現(xiàn)象，是無法被客觀地證實的，出于這一原因，它永遠不會成為科學(xué)的數(shù)據(jù)。華生將心理學(xué)的首要目標定義為“預(yù)測和控制行為。”

　　斯金納形成了一種被人們稱為激進主義行為的立場。斯金納認為，進化為每一物種都提供了一個行為庫。按照斯金納的觀點，心理活動（比如思維和想象）并不能產(chǎn)生行為。相反，他們都是環(huán)境刺激引起的行為樣本。要解釋某些動物性行為，你不必理解任何有關(guān)內(nèi)部的心理狀態(tài)——你只需理解能讓動物在行為與獎賞之間形成聯(lián)結(jié)的簡單學(xué)習(xí)原則就可以了。

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　　經(jīng)典條件作用：學(xué)習(xí)可預(yù)期的信號

　　當一個環(huán)境事件（例如恐怖音樂）與另一個恐怖事件（例如恐怖的視覺事件）聯(lián)系在一起時就會發(fā)生這種類型的學(xué)習(xí)稱為經(jīng)典條件作用（classicalconditioning），一種由一個刺激或事件預(yù)示另一個刺激或事件之到來的基本學(xué)習(xí)方式。

　　偶然觀察到經(jīng)典條件作用的基本原則后，巴甫洛夫逐漸將他后來的事業(yè)轉(zhuǎn)移到了測定經(jīng)典條件反射的特定變量上。

　　時間特性在條件反應(yīng)的習(xí)得中非常關(guān)鍵。在與最初的條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)出條件反應(yīng)時，就會產(chǎn)生刺激泛化(。我們可以訓(xùn)練動物克服泛化并辨別適當和不適當?shù)臈l件刺激。UCR)的反射性行為。先前的中性刺激——即條件刺激(conditionedstimulus,CS)——在與無條件刺激進行多次匹配之后，則開始誘發(fā)條件反應(yīng)(conditionedresponse,CR)。()

　　時間特性在條件反應(yīng)的習(xí)得中非常關(guān)鍵。在與最初的條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)出條件反應(yīng)時，就會產(chǎn)生刺激泛化(stimulusgeneralization)。我們可以訓(xùn)練動物克服泛化并辨別適當和不適當?shù)臈l件刺激。

　　經(jīng)典條件作用的習(xí)得依賴于CS和UCS之間的相倚和信息性關(guān)系。我們可以在情緒、藥物的抗藥力和心理神經(jīng)免疫學(xué)領(lǐng)域找到經(jīng)典條件作用在現(xiàn)實生活中的例子。

　　案例：

　　情緒和偏好

　　將經(jīng)典條件作用應(yīng)用到現(xiàn)實世界中最廣泛的研究點是恐懼條件作用。行為主義早期，約翰.華生和他的同事羅塞里.雷納曾試圖證明，許多恐懼反應(yīng)都可以理解為中興刺激與天然能喚起恐懼的東西相配對的結(jié)果。（小阿爾伯特的嬰兒試驗，證實了這一結(jié)果。在實驗中，每當小動物出現(xiàn)，就在小阿爾伯特背后發(fā)出一個大鋼條的巨大噪音，僅僅幾次，小阿爾伯特就形成了條件反應(yīng)。）條件恐懼是非常難消退的。

　　再如：在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束15年以后，海軍老兵，而不是其他老兵，仍然會對“危險信號”產(chǎn)生明顯的反應(yīng)。二戰(zhàn)期間，一有戰(zhàn)役就鳴鑼召集水手，銅鑼每分鐘鳴響100次。那種特定的聽覺模式——曾經(jīng)可靠地預(yù)言了危險——繼續(xù)引發(fā)老兵強烈的情緒喚起。涉及強烈恐懼時，條件作用在中性刺激與UCS僅僅匹配一次后就會見效。單一的創(chuàng)傷性事件可以使你形成強烈的生理、情緒和認知上的條件反應(yīng)——它們也許持續(xù)終生。

　　藥物與成癮者的成因

　　例如：一個男人的身體躺在曼哈頓的一個小巷里，一個半空的注射器垂懸在他的胳膊上。死亡的原因是什么？驗尸官稱之為毒品注射過量，但這個人平常的注射量遠遠高于他死亡前的注射量。這類事件常使調(diào)查者們迷惑不解。一個對毒品有著很高抗藥力的吸毒者怎么會在一劑藥液尚未用完時就死于藥物過量？

　　當代研究者謝潑德.西格爾認為，毒品的使用情境作為條件刺激存在，個體通過阻止藥物的常規(guī)效應(yīng)而學(xué)會了保護自己。當人們吸毒時，毒品（UCS）會帶來某些勝利反應(yīng)，這些反應(yīng)就是集體師徒重建體內(nèi)動態(tài)平衡而采取的藥物對抗反應(yīng)。機體對喲啊無的對抗反應(yīng)時無條件反應(yīng)（UCR）。隨著時間推移，這種補償反應(yīng)就變成了條件反應(yīng)。換言之，在于使用藥物通常相聯(lián)系的情境（CS）中，機體會對藥物的預(yù)期效應(yīng)作出生理準備（CR）。由于在那種情境下，有機體必須消耗一定量的藥物克服補償反應(yīng)，才會開始出現(xiàn)“正”效應(yīng)，因而抗藥力便提高了。漸漸地，隨著條件性補償反應(yīng)本身的增長，所需的藥量也越來越大。

　　針對海洛因成癮者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，因用藥過量而死亡的人當中，十例有七例是在新的和不熟悉的情境中用過藥。由此表明，吸毒者在一種情景中形成抗藥力的劑量也許是另一種不熟悉情境中的過量劑量。

　　利用經(jīng)典條件作用

　　20世紀80年代早期，研究者們發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)過程能夠影響機體的免疫能力，在此之前，人們曾假定，免疫反應(yīng)——快速產(chǎn)生抗體以反擊侵入和威脅有機體的物質(zhì)——是自動的，無須中樞神經(jīng)系統(tǒng)介入即能發(fā)生的生物學(xué)過程。條件作用試驗證明，這種假定是不正確的。

　　例如：阿德和他的同事阿瑟尼.舒赫曼發(fā)現(xiàn)，取消了藥物治療但繼續(xù)接受安慰劑療法的高血壓病人比沒有接受安慰劑的病人能更長時間地保持健康血壓。（安慰劑效應(yīng)）

　　井底那條件作用與免疫功能的老鼠試驗中，一些老鼠僅僅是喝了糖精溶液便死掉了。

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　　操作性條件作用：對行為結(jié)果的學(xué)習(xí)

　　操作性條件作用程序，為桑代克和斯金納所開創(chuàng)，它操縱有機體行為的結(jié)果，以影響有機體隨后的行為。

　　陽性和陰性強化增加行為的概率；陽性和陰性懲罰降低行為的概率。當某一行為之后伴隨著喜愛的刺激出現(xiàn)時，我們稱這一事件為陽性強化（positivereinforcemen）。當某一行為之后伴隨著討厭刺激的解除時，我們稱這一事件為陰性強化（negativereinforcement）。當某一行為之后伴隨著討厭刺激物時，我們稱這一事件為陽性懲罰（positivepunishment）。當某一行為之后伴隨著喜愛刺激的去除時，我們稱這一事件為陰性懲罰（negativepunishment）。

　　辨別刺激訓(xùn)練可減少目標行為的泛化。斯金納將辨別性刺激——行為——結(jié)果這一序列成為三項相倚（three-termcontingency），并相信他能解釋大多數(shù)的人類行為。

　　例如：生活中的諺語“閑著棒子，會寵壞了孩子？”針對這一格言，許多研究發(fā)現(xiàn)：父母對兒童的身體共計——即使是在試圖糾正不良行為的情況下——都會成為兒童在希望控制他人時自己行為反應(yīng)的榜樣！發(fā)展心理學(xué)的證據(jù)表明：體罰不能起到人們預(yù)想的會使壞孩子變好的效果。研究者得出結(jié)論：終止打屁股和其他各種體罰，從分本上預(yù)防虐待兒童和配偶、抑郁、自殺和酗酒問題具有重要意義。許多父母經(jīng)常使用懲罰，是因為懲罰能立即中止孩子令人討厭的行為。由于父母想達到他們的短期目標，兒童的及時反映便強化了父母的懲罰行為。但這樣做的教訓(xùn)是，“短期的收益。長期的痛苦。”父母必須有耐心地放棄那種及時強化，而采取更好的有利于孩子長期發(fā)展的方法。

　　條件性強化物比初級強化物對許多人類行為具有更大影響。（比如精神病院或戒毒中心的代幣經(jīng)濟，以及課堂上的條件強化物）

　　普雷馬克原則提示，高概率活動可以用來強化低概率活動。

　　不同的強化程序表產(chǎn)生不同的反應(yīng)模式。部分強化反應(yīng)（partialreinforcementeffect）：在部分強化程序表中獲得的反應(yīng)比那些在連續(xù)強化中獲得的反應(yīng)更能抵抗行為的消退。

　　固定——比率（FR）程序表（fixed-ratioschedule）中，強化物在有機體作出一定數(shù)目的反應(yīng)后才出現(xiàn)。例如：很多售貨員都是FR程序表強化的：他們必須賣出一定數(shù)量的貨物，才能得到報酬�？勺�——比率（VR）程序表（variable-ratioschedule）中，強化物之間的平均法寧次數(shù)是預(yù)先確定了的。一個VR-10程序表是指：平均每10次反應(yīng)后即伴隨有一次強化，但強化可能是在1次反應(yīng)后即出現(xiàn)，也可能是在20次反應(yīng)后才出現(xiàn)。例如：賭博就是手VR程序表控制。固定——間隔（FI）程序表（fixed-interualschedule）中，強化物是在經(jīng)過一個固定的時間間隔后，有機體第一次作出某反應(yīng)時出現(xiàn)。例如：按月支付薪水�？勺�——間隔（VI）程序表（variable-interualschedule）。例如：如果曾經(jīng)上過某一位教授的課，課上常有臨時的、不規(guī)則的突然測驗，這就是VI程序表。

　　行為塑造要求對目標行為的連續(xù)接近行為進行差別強化。連續(xù)接近塑造法（shapingbysuccessiveapproximations）-你對任何連續(xù)接近并最終與預(yù)期反應(yīng)相匹配的行為進行強化。例如：對一個孤獨癥兒童進行行為塑造，通過逐步接近強化行為以達到最終效果。

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　　生物學(xué)與學(xué)習(xí)

　　本能漂移（instinctualdrift）現(xiàn)象,即使動物學(xué)會了進行完美的操作反應(yīng)，隨著時間的推移，習(xí)得的行為也會向著本能行為漂移。（例如：浣熊將小龍蝦外殼去掉的時候，伴有揉搓和沖洗的動作）。本能漂移表明，有機體的學(xué)習(xí)被物種特定的本能所制約。

　　假設(shè)我們提供的事物有一種新的味道，而它確實讓老鼠生病了——他們將再也不會食用有這種味道的事物。這種現(xiàn)象叫做味覺——厭惡學(xué)習(xí)（taste-aversionlearning）。味覺厭惡對一些動物而言是如此強烈，以至于CS與UCS的結(jié)果僅僅經(jīng)過一次匹配，便永久地形成了。

　　許多進行過化療的人都體驗過條件性味覺厭惡。人類的味覺厭惡的最嚴重的情形之一，是癌癥病人無法忍受正常的飲食。他們的厭惡，一部分是化療的結(jié)果，因為化療通常是在飯后，并能引起惡心。

　　研究者正試圖利用經(jīng)典條件作用發(fā)明一些方法，來消除或阻止厭惡的發(fā)生。例如，讓病人在化療前食用自己并不喜歡的食物等等。

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　　學(xué)習(xí)的認知影響

　　研究者確定了一種用經(jīng)典或操作性條件作用無法解釋的認知學(xué)習(xí)形式。認知地圖（cognitivemap）使動物在復(fù)雜的環(huán)境中得以活動和生存。例如：老鼠對迷宮路線的選擇；鳥兒的空間記憶能力。

　　鴿子能夠?qū)W會基于不同的概念而不是基于不同的知覺對事物進行區(qū)分。

　　觀察學(xué)習(xí)情境下，人類和其他動物依靠代替強化或懲罰獲得新的行為。（例如當有一種新的事物上市時，如果其他的人吃過并且告訴你很好吃的時候，你也會選擇去吃。又如：網(wǎng)紅餐廳、網(wǎng)紅XXX等）

【篇四】學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)

　　下面將通過對《馬克思主義概論》四個方面的簡要敘述來淺談個人學(xué)習(xí)這一門課程的心得體會。

　　一、理論概述

　　馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。在我看來，馬克思主義基本原理主要包括：世界的物質(zhì)性和及其發(fā)展規(guī)律、認識世界和改造世界、人類社會及其發(fā)展規(guī)律。

　　二、個人見解

　　(一)一切從實際出發(fā)

　　一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。

　　在現(xiàn)實生活中，做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情�；仨鴰浊�年的歷史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境，堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應(yīng)堅持的原則。如學(xué)業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發(fā)的同時還應(yīng)充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學(xué)會適應(yīng)，從而真正做到一切從實際出發(fā)。

　　(二)事物是對立統(tǒng)一的

　　對立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律，同時對立統(tǒng)一規(guī)律還提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

　　對立統(tǒng)一是矛盾的兩個方面。大學(xué)是一個小社會，每時每刻都要面對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的利益出發(fā)點和立腳點，不能正確處理彼此競爭間的關(guān)系就會影響自己的大學(xué)生活zuowen.zk168和未來的社會就業(yè)。矛盾分析法，是處理我們現(xiàn)實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強勢、殘酷的一面，同時也應(yīng)當了解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，為自己的發(fā)展和進步提供更多的機會。

　　(三)真理與價值的辨證統(tǒng)一

　　從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實踐是檢驗真理的唯一標準。

　　在我們身邊，存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當做真理，有的人把時尚達人的言語認作社會的價值所在，有的人執(zhí)迷于個人淺薄認識。一葉障目不見泰山，不經(jīng)過實踐檢驗的認識，都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的唯一標準。

　　三、實際行動

　　(一)在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義

　　第一，理論聯(lián)系實際要求我們要刻苦專研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。

　　第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。

　　第三，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當作萬古不變的教條。

　　(二)把馬克思主義當做人生旅途的指向標

　　第一，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅定理想和奮斗目標。

　　第二，運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。

　　第三，努力參加社會實踐，提高社會實踐技能，為社會的發(fā)展和文明的進步

　　奉獻自己的一份微薄之力。

【篇五】學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)

　　培養(yǎng)目標：培養(yǎng)適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)需要的，德才兼?zhèn)涞�，具有比較扎實的經(jīng)濟理論基礎(chǔ)，熟悉國家的財經(jīng)法律，精通會計實務(wù)操作，具有較強分析問題、解決問題的能力和決策能力，適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展要求的適應(yīng)性會計專門人才。

　　職業(yè)發(fā)展：按照會計師的標準來確定本專業(yè)的培養(yǎng)目標，當學(xué)生按要求完成教學(xué)計劃規(guī)定的學(xué)業(yè)以后，能夠比較好的勝任中小企業(yè)的會計主管人員或財務(wù)負責(zé)人工作崗位要求，具有會計核算、會計管理、財務(wù)分析、經(jīng)濟決策的能力。

　　專業(yè)特色：

　　與行業(yè)企業(yè)合作密切，共同研發(fā)學(xué)習(xí)資源。

　　重視實踐環(huán)節(jié)課程資源的建設(shè)和教學(xué)管理，提高學(xué)生的實操能力。

　　培養(yǎng)目標明確，課程體系完善，有嚴格的專業(yè)教學(xué)計劃、實施方案。

　　完整的質(zhì)量保證體系，確保學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量。

　　豐富、優(yōu)質(zhì)的課程教學(xué)資源，滿足學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要。

【篇六】學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)

　　根據(jù)我院行為規(guī)范教育活動的要求，通過學(xué)習(xí)結(jié)合本職工作，我深刻體會到：此次教育活動，落實到我們每一位干警，就是要“規(guī)范司法行為，促進司法公正”。就是要在審判活動中，維護司法公正，提高司法效率，弘揚司法正氣，保持司法廉潔，講究司法文明，樹立司法權(quán)威;就是要在人民群眾的心目中樹立人民法院和法官公正、高效、文明、廉潔的形象;就是要使每一位法官具有堅定的信念，嫻熟的業(yè)務(wù)，高尚的情操，良好的職業(yè)道德，克己奉公的品格，全心全意為人民服務(wù)的精神。

　　作為一名普通的法官，在這項活動中我認真閱讀了《中國共產(chǎn)黨章程》、《九江市黨的機關(guān)工作人員行為規(guī)范(試行)》、法官法、《法官行為規(guī)范(試行)》、《法官職業(yè)道德基本準則》和《人民法院審判紀律處分辦法(試行)》等規(guī)定的學(xué)習(xí)，提高了遵守各項審判紀律的自覺性，依法公正行使手中的審判權(quán)和執(zhí)行權(quán);切實提高自己的職業(yè)道德素養(yǎng)，切實建立起秉公司法、拒腐防變的“隔離帶”。同時通過對法院系統(tǒng)先進典型的學(xué)習(xí)，堅持以正面典型引路，學(xué)習(xí)優(yōu)秀法官嚴格依法辦案，模范遵守憲法、法律，艱苦奮斗、甘于奉獻的先進事跡，弘揚司法正氣。

　　行為規(guī)范教育活動與我們每一位干警，都是息息相關(guān)的，一定要在思想上高度重視，行動上要處處約束自己。尤其作為審監(jiān)庭的法官，我們要全面落實公開審判原則，以公開促行為規(guī)范，以公開促司法公正。在審方面，要提高當庭舉證、質(zhì)證、認證的質(zhì)量，嚴格依照訴訟程序辦案，提高訴訟效率。在裁判及制作法律文書方面，要在公開裁判結(jié)果的同時，更要公開裁判理由，做到有理有據(jù)，以理服人。制作法律文書要細致認真，要條理清晰，層次分明，邏輯性要強，對標點符號，錯別字要認真校對，保證法律文書高質(zhì)量，避免低級錯誤的發(fā)生。在遵守法庭紀律方面，要求旁聽群眾做到的，首先法官要做到，在法庭上的衣著要整潔規(guī)范，一言一行要符合法律規(guī)定，不能審判服與便裝混穿，不能在庭審中接打手機，隨意出入法庭或者嘻笑開玩笑等等，要保持庭審嚴肅，維護法庭的形象。在接待當事人方面，要熱情耐心，克服冷、硬、推的行為，要想法化解當事人或上訴群眾的激動情緒，化解矛盾，不能激言微詞對待當事人。

　　總之，我們要保持在先進性教育活動中那種積極性和主動性，向政法戰(zhàn)線上的先進人物學(xué)習(xí)，在這次行為規(guī)范教育活動中，腳踏實地，發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足之處，堅決改正，真正做到事事有規(guī)范，招招有章法。

【篇七】學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)

　　今天我很榮幸地成為國家開放大學(xué)的一名學(xué)員，所學(xué)專業(yè)為行政管理。從開學(xué)報名的那天起，我就知道知識的重要性，知道我必須付出努力，認真學(xué)習(xí)，認真完成老師布置的作業(yè)，聽從學(xué)校的一切安排，才能獲得我夢寐以求的畢業(yè)證書。下面我從以下幾方面談一下我的日常學(xué)習(xí)表現(xiàn)

　　一：從思想上

　　社會的進步，國家的富強，人民的幸福，時代的發(fā)展，我們都親眼所見，國家的強大源于一個國家的綜合國力的提升，源于中國億萬人民的勤勞、付出、努力，用汗水鑄造出中國奇跡。我做為中一名中國人民，做為一名年輕的行政干部，知識的補充、實踐的檢驗，能力的提高都必須要求我有更大的進步，我必須認識到知識的力量，技術(shù)的力量。所以，我毫無猶豫地報考了國家開放大學(xué)行政管理專業(yè)，以辛勞的付出，開始了我的�？铺嵘�之旅。

　　二：行動上

　　從報考國開大學(xué)以后，一種從未見過的嶄新教育方式很是吸引人，種學(xué)型的學(xué)習(xí)方式，讓人覺得沒有任何壓力，從第一天上課，我就認真聆聽班主任的各項安排，從學(xué)習(xí)到作業(yè)到考試，老師很負責(zé)任的一項一項講解，我都一一認真聽講，必須做到全弄懂，這樣后面學(xué)起來才知道什么是重點，那塊是難點。打開網(wǎng)站，課程新穎，本學(xué)期課程不多，特別是管理學(xué)和思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這兩門課，課程講解很細，而且通俗易懂。重點、難點加課后練習(xí)，邊學(xué)邊看案例，邊完成課后作業(yè)，學(xué)習(xí)效果相當不錯，更多的案例可以直接應(yīng)用到實際工作當中。

　　以后上課，保證按時完成教務(wù)教學(xué)任務(wù)，不拖拉，認真學(xué)習(xí)所有課程文件，高質(zhì)量完成課后作業(yè)和形考任務(wù)。積極參加各種論壇討論，認真參加學(xué)校組織的各種線下考試，爭取以優(yōu)異的成績畢業(yè)。

【篇八】學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)

　　學(xué)習(xí)無用型

　　具體表現(xiàn)

　　覺得學(xué)習(xí)就是浪費時間，反正將來也用不上，與其每天辛苦看書做題，還不如瞎胡混。成績基本墊底。情緒比較萎靡，遲鈍。

　　解決辦法

　　家長首先應(yīng)該放棄自己內(nèi)心對他的期望。

　　其實家長心里想什么，孩子是非常清楚的。只是他們根本就不認同家長強加給他們的愿望，所以會故意對抗，甚至對家長的愿望嗤之以鼻。家長越是強調(diào)，他們越是對著干。所以，家長應(yīng)先改變這種對抗的狀態(tài)，即先放棄對他的期望。

　　其次，需要容忍和接納孩子的種.種行為。因為只有家長能夠接納孩子的行為，才能獲得孩子對家長的認同，進而才能對孩子進行引導(dǎo)。

　　能容納的下，才能駕馭的了。

　　最后，要順勢而為。就是順應(yīng)孩子們的心理，適當?shù)募尤胍龑?dǎo)。不要著急，心急吃不了熱豆腐。冰凍三只非一日之寒。要想改變，就需要緩慢引導(dǎo)，任何過激的行為，都會重新導(dǎo)致對抗，然后前功盡棄。所以先要保證順著他，讓他往前走，才有機會去改變。

　　學(xué)習(xí)混沌型

　　具體表現(xiàn)

　　不知道要學(xué)什么，也不知道要干什么，反正對學(xué)習(xí)的態(tài)度就是無所謂，讓學(xué)就學(xué)，讓做就做，就是不走心。成績在倒數(shù)徘徊。生活也沒有目標，整天渾渾噩噩，荒廢時光。

　　解決辦法

　　首先，幫助孩子建立牢固的興趣點。渾渾噩噩關(guān)鍵是因為生活當中沒有什么事情讓他興奮起來，沒有興奮就沒有感覺，也就不會有追求，自然也不會有目標。所以，為了打破這個循環(huán)，首先就是幫助他建立興趣點，讓整個人開始動起來。

　　其次，要單點用力，野蠻生長。找到孩子興趣點以后，就不斷在這個單點持續(xù)用力，不用注意采取什么手段，只要能加深孩子的情緒變化，就任其野蠻生長。在興趣不斷深入的過程當中，孩子會自發(fā)的開始新的進化，新的興趣點會不斷涌現(xiàn)，整個人就會發(fā)生相應(yīng)的變化。只要打破心理堅冰，孩子的成長就會自發(fā)完成。

　　一瓶不滿半瓶子晃達型

　　具體表現(xiàn)

　　這部分是學(xué)生群體當中最常見的。他們的表現(xiàn)也不太一樣。有些做題時眼高手低，每次發(fā)下卷子，都會發(fā)現(xiàn)因為粗心，導(dǎo)致了很多不應(yīng)該的失分。有些每天看似很刻苦，熬夜寫作業(yè)，但其實內(nèi)心變化的厲害，總有很強的不滿情緒，覺得自己付出努力和回報不成正比，但又不敢徹底放棄，只能糾結(jié)的堅持。

　　這種孩子是比較不幸的一種，因為他們會長時間困在該領(lǐng)域內(nèi)，甚至一輩子都無法走出，成為庸眾。

　　解決辦法

　　核心原則“流水不腐戶樞不蠹”即，只有不斷變化，才能帶來最終的解決。

　　詳細步驟：

　　一，單項切入。此類學(xué)生的核心問題是困頓，即自己的心態(tài)和行為長時間無法發(fā)生本質(zhì)變化。他們看上去每天都很忙，其實每天都是昨天的翻版。而且要忙的太多，導(dǎo)致精力被分散，看上去樣樣都懂，其實樣樣稀松。所以改變的開始，就是先選擇一項比較好突破的項目，發(fā)狠勁，讓自己改變，然后以此為根基，進行全面的人生突圍。

　　二，放下重學(xué)。在學(xué)習(xí)方面，該類學(xué)生總覺得自己只是有些小問題要解決，所以每天總做縫縫補補的事情。其實這樣沒法從根本上解決問題。與其每天都費盡心思彌補，不如下狠心來，徹底重學(xué)一遍，將根基徹底打牢固。在重學(xué)的過程當中，不僅能解決孩子的知識根基問題，還能徹底鍛煉孩子的韌性，為日后突飛猛進打下基礎(chǔ)。

　　三，強調(diào)學(xué)習(xí)的儀式感。即，學(xué)習(xí)的時候，要有非常端正的態(tài)度，從一舉一動當中，糾正自己的散漫習(xí)性。比如學(xué)習(xí)的時候，一定要坐的非常端正，解題步驟要一絲不茍，就連草稿紙上都不能潦草寫作，一定要字跡工整。只有從點點滴滴告訴自己，學(xué)習(xí)是一件非常重要的事情，以實際行為改變自己的內(nèi)心狀態(tài)，才能徹底糾正自己的行為習(xí)慣，養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)心態(tài)。

　　四，讓學(xué)生的心，沉靜下來。具體的做法，找一個沒人打擾的房間，每天專門抽出半個小時的，讓孩子一個人端正坐好，什么也不想，什么也不做，或者在內(nèi)心默念，自己要更加堅韌。該方法就是讓孩子內(nèi)心的各種雜念消失，讓孩子的情緒穩(wěn)定下來，這樣在將來的學(xué)習(xí)當中，孩子才能更加專注，學(xué)習(xí)才能更加堅韌，思維的力度才能更上一層樓，從而打破現(xiàn)在的困境。這就是古人所說的靜能生慧。

　　自我滿足型

　　具體表現(xiàn)

　　這類學(xué)生有正確的價值觀和行為，屬于老師眼中的乖學(xué)生。各方面表現(xiàn)都比較良好。偶爾有點小癖好，也無傷大雅。成績穩(wěn)定在中等。

　　解決辦法

　　這類孩子的核心問題其實是，文明有余，野蠻不足，造成的原因是，家長給予孩子的人文關(guān)懷過多。所以最簡單有效的辦法是，找個有經(jīng)驗的老師，進行一對一的指導(dǎo)，慢慢引導(dǎo)孩子變的粗獷一些。家長自己不要進行隨意調(diào)教，因為這個“度”是很難把握的，弄不好會矯枉過正，把孩子引上歧途。

　　自我要求型

　　具體表現(xiàn)

　　簡而言之，傳說中的學(xué)霸和近似學(xué)霸的優(yōu)等生。

　　解決辦法

　　這類孩子的知識層面其實基本上沒有什么問題了。關(guān)鍵是更高層面，比如價值觀，比如眼界出了問題�？磫栴}雖然已經(jīng)有一套比較成熟的方法，但是視野過于狹窄，不能從常規(guī)思路跳脫出來。如果學(xué)生要想改變，就需要有老師從更宏觀角度，進行思考的指引，換種角度看待自己與世界的關(guān)系，從而找到突破點。這個尋找的過程比較緩慢，但是一到找到突破點，很快就能進步到新的境界。

【篇九】學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)

　　一、單項選擇題

　　1、馬克思主義理論從廣義上說是（）

　　A、不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展。

　　B、無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系

　　C、關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說

　　D、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系

　　2、作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指（）

　　A、不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展。

　　B、無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系

　　C、關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說

　　D、列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系

　　3、馬克思主義理論從狹義上說是（）

　　A、無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系

　　B、關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說

　　C、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系

　　D、關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會主義以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說

　　4、在19世紀三大工人運動中，集中反映工人政治要求的是（）

　　A、法國里昂工人起義

　　B、英國憲運動

　　C、芝加哥工人起義

　　D、德國西里西亞紡織工人起義

　　5、馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟根源是（）

　　A、工業(yè)革命

　　B、資本主義經(jīng)濟危機

　　C、資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動

　　D、階級斗爭

　　6、馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)是（）

　　A、資本主義的剝削和壓迫

　　B、無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺

　　C、工人罷工和起義

　　D、工人運動得到了“農(nóng)民的合唱”

　　7、馬克思和恩格斯進一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟學(xué)理論是（）

　　A、辯證法

　　B、歷史觀

　　C、勞動價值論

　　D、剩余價值論

　　8、馬克思把黑格爾的辯證法稱為（）

　　A、合理內(nèi)核

　　B、基本內(nèi)核

　　C、精髓

　　D、核心

　　9、在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點和帝國主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國家是（）

　　A、德國

　　B、奧地利

　　C、中國

　　D、俄國

　　10、“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學(xué)當作自己的精神武器”，這個論斷的含義是（）

　　A、馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論

　　B、哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)

　　C、無產(chǎn)階級的存在方式是精神

　　D、無產(chǎn)階級掌握哲學(xué)就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級

　　11、馬克思主義生命力的根源在于（）

　　A、以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

　　B、與時俱進

　　C、科學(xué)性與階級性的統(tǒng)一

　　D、科學(xué)性

　　12、無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論是（）

　　A、辯證唯物主義

　　B、歷史唯物主義

　　C、辯證唯物主義和歷史唯物主義

　　D、唯物主義

　　13、馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（）

　　A、吐故納新

　　B、科學(xué)嚴謹

　　C、博大精深

　　D、與時俱進

　　14、馬克思主義最崇高的社會理想（）

　　A、實現(xiàn)共產(chǎn)主義

　　B、消滅階級、消滅國家

　　C、實現(xiàn)個人的絕對自由

　　D、實現(xiàn)人權(quán)

　　15、學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法（）

　　A、認真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作

　　B、一切從實際出發(fā)

　　C、理論聯(lián)系實際

　　D、實事求是

　　二、多項選擇題

　　1、作為一個完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是（）

　　A、作為馬克思主義政治學(xué)

　　B、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)

　　C、科學(xué)社會主義

　　D、馬克思主義哲學(xué)

　　2、作為馬克思主義產(chǎn)生階級基礎(chǔ)的19世紀三大工人起義是（）

　　A、巴黎公社

　　B、1831年和1834年法國里昂工人兩次起義

　　C、1838年在英國爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲運動

　　D、1844年德國西里西亞工人起義

　　3、馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是（）

　　A、德國古典哲學(xué)

　　B、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)

　　C、法國英國的空想社會主義

　　D、法國啟蒙思想

　　4、德國古典哲學(xué)的代表性人物是（）

　　A、康德

　　B、黑格爾

　　C、費爾巴哈

　　D、笛卡爾

　　5.資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的代表人物（）

　　A、亞當斯密

　　B、大衛(wèi)李嘉圖

　　C、馬爾薩斯

　　D、西斯蒙

　　6.空想社會主義的最杰出的代表是（）

　　A、昂利圣西門

　　B、沙爾傅立葉

　　C、羅伯特歐文

　　D、托馬斯莫爾

　　7.馬克思恩格斯最重要的理論貢獻是（）

　　A、辯證法

　　B、勞動價值論

　　C、唯物史觀

　　D、剩余價值學(xué)說

　　8、馬克思主義的根本特性是（）

　　A、階級性

　　B、實踐性

　　C、客觀性

　　D、人民性

　　9、學(xué)習(xí)馬克思主義理論，必須要分清（）

　　A、哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理

　　B、哪些是需要結(jié)合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷

　　C、哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解

　　D、哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點

　　【單項選擇題答案】

　　1.A2.A3.C4.B5.C6.B7.C8.A9.D10.A11.A12.C13.D14.A15.C

　　【多項選擇題答案】

　　1.BCD2.BCD3.ABC4.BC5.AB6.ABC7.CD8.AB9.BCD10.ABCD

　　三、辨析題

　　1.有一種觀點認為：階級性與科學(xué)性是不相容的，凡是代表某個階級利益和愿望的社會理論，就不可能是科學(xué)的。因為馬克思主義具有階級性，所以是不科學(xué)的。

　　【答案要點】

　　這種觀點是錯誤的。馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，表現(xiàn)出了強大的生命力，這種強大生命力的根源在于它的以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

　　首先，馬克思主義的科學(xué)性主要體現(xiàn)在辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學(xué)性上。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀與方法論。它是完備深刻而無片面性的學(xué)說。

　　其次，辯證唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。徹底而完備的唯物主義哲學(xué)特別是歷史唯物主義的建立，為馬克思主義整個理論體系提供了根本的理論基礎(chǔ)，馬克思恩格斯運用唯物史觀的基本原理，著重剖析資本主義社會，揭示了資本主義經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，形成了科學(xué)的剩余價值學(xué)說，揭露了資本主義剝削的秘密，論證了社會化大生產(chǎn)與資本主義私有制的矛盾，得出了資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的結(jié)論。在此基礎(chǔ)上，馬克思恩格斯又運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理，總結(jié)各國工人運動的斗爭經(jīng)驗，提出了無產(chǎn)階級的歷史使命和建立無產(chǎn)階級自己的政黨，奪取政權(quán)，實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政等這一歷史使命的道路和方向，從而創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論。

　　馬克思主義的革命性體現(xiàn)在其政治立場上。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗目標都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。

　　首先，這是由馬克思主義理論的本性決定的。馬克思主義是在無產(chǎn)階級革命實踐中產(chǎn)生、發(fā)展起來的，是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。馬克思主義第一次闡明了現(xiàn)代無產(chǎn)階級是推翻資本主義制度的“掘墓人”、建設(shè)社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量，是革命最徹底最有前途的階級。它使無產(chǎn)階級真正地意識到自己的歷史地位與作用，從而使無產(chǎn)階級由自在的階級發(fā)展為自為的階級，自覺組織起來為本階級和人類的解放而奮斗。從這樣的意義上講，馬克思主義就是無產(chǎn)階級立場的理論表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級解放條件的理論概括。

　　其次，這是無產(chǎn)階級的歷史使命決定的。馬克思對無產(chǎn)階級的歷史使命曾作了具體的闡述，指出無產(chǎn)階級是一個被鎖鏈徹底縛住的階級，無產(chǎn)階級沒有任何私利可圖，無產(chǎn)階級革命和自身的解放同社會發(fā)展的.規(guī)律、人類的徹底解放的必然趨勢是完全一致的。無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后徹底解放自己。

　　最后，是否始終站在最廣大人民的立場上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義第一次科學(xué)地闡明了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用問題，認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的根本利益、意志、愿望體現(xiàn)了社會發(fā)展的要求和方向。而無產(chǎn)階級的革命運動順應(yīng)了人民群眾的基本愿望和要求，也就是順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗，都應(yīng)當致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場，也是馬克思主義政黨先進性的重要體現(xiàn)。

　　2、馬克思主義哲學(xué)是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義結(jié)合在一起的產(chǎn)物。

　　【答案要點】

　　這一說法是錯誤的。黑格爾在他的哲學(xué)體系中，第一次試圖把整個自然界、歷史和精神的世界描述為是運動和發(fā)展的，并努力揭示這種運動和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。這種辯證法思想是黑格爾哲學(xué)體系的“合理內(nèi)核”。但是，黑格爾是唯心主義者，在他看來，人們頭腦中的思想不是現(xiàn)實事物及其發(fā)展過程的反映，而是在世界出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在的“絕對觀念”的反映。這樣，一切都被頭足倒置了，世界的聯(lián)系完全被顛倒了。因而，他的辯證法是唯心主義的、不徹底的。費爾巴哈把自然界和人當做哲學(xué)的出發(fā)點，大膽地批判了黑格爾的客觀唯心主義的哲學(xué)體系，提出了自然界是不依賴于任何人的觀念而存在的，它是人類賴以生長的基礎(chǔ)。他認為，在自然界和人以外不存在任何東西，宗教幻想創(chuàng)造出來的那些最高存在物只是人的本質(zhì)的虛幻反映。但是，由于他不了解實踐活動的意義，不能正確理解人的本質(zhì)，所以只能從抽象的人出發(fā)去考察歷史，在社會歷史領(lǐng)域又陷入了唯心主義的泥潭。費爾巴哈在歷史觀上留下的唯心主義的印記表明，在有關(guān)歷史和時代的重大問題上，資產(chǎn)階級哲學(xué)大師們的建樹不能不受到歷史和時代的局限。

　　馬克思和恩格斯對德國古典哲學(xué)不是簡單地加以拼湊，而是進行了徹底的改造。首先，拋棄了黑格爾的唯心主義，批判地繼承了黑格爾的辯證法，對他的體系和范疇進行了革命的改造。同時，馬克思和恩格斯克服了費爾巴哈的形而上學(xué)，改造了他的人本主義唯物論，在科學(xué)實踐觀的基礎(chǔ)上，形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)。

　　3、馬克思政治經(jīng)濟學(xué)是對英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的繼承。

　　【答案要點】

　　這個觀點是不準確的，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)對英國古典政治經(jīng)濟學(xué)既有繼承，又有批判性的改造。

　　資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的代表人物是亞當斯密和大衛(wèi)李嘉圖。他們研究了資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系，對資本主義社會發(fā)展的規(guī)律進行了探討，認為經(jīng)濟生活同自然界一樣，都是受“自然規(guī)律”支配的。他們提出價值是由勞動創(chuàng)造的，并對資本主義社會的階級關(guān)系進行了初步探討。

　　馬克思從資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)那里繼承了勞動價值理論、利潤理論和社會總資本再生產(chǎn)理論等方面的思想精華。同時又批判地改造了英國古典政治經(jīng)濟學(xué)。馬克思指出英國古典政治經(jīng)濟學(xué)涉及資本主義歷史命運問題時暴露了階級局限性和歷史片面性，批判他們把資本看作是一種永恒的自然關(guān)系;同時，又極力掩飾工業(yè)革命過程中就已初露端倪的資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳沖突，斷然否定資本主義存在普遍的生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機的可能性。批判他們在歷史和時代發(fā)展問題上所持的資產(chǎn)階級的立場、所運用的非社會的和反歷史的方法，得出的也只能是與社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實相悖的理論觀點。在這個基礎(chǔ)上，馬克思創(chuàng)立了揭示人類社會生產(chǎn)關(guān)系及其經(jīng)濟運行客觀規(guī)律的科學(xué)，從社會基本矛盾運動中著重研究了資本主義經(jīng)濟運行規(guī)律，創(chuàng)立了剩余價值理論，揭示了資本主義剝削的秘密，指出資本主義必然滅亡的發(fā)展趨勢。

　　4、馬克思主義是為全人類服務(wù)的。

　　【答案要點】

　　這一說法不對，馬克思主義是在無產(chǎn)階級革命實踐中產(chǎn)生、發(fā)展起來的，是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)表現(xiàn)，鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。

　　馬克思說過：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當成自己的精神武器”。馬克思主義是無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的理論武器。馬克思主義第一次闡明了現(xiàn)代無產(chǎn)階級是推翻資本主義制度的“掘墓人”、建設(shè)社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量，是革命最徹底最有前途的階級。它使無產(chǎn)階級真正意識到自己的歷史地位和作用，從而使無產(chǎn)階級由自在的階級發(fā)展為自為的階級，自覺組織起來為本階級和人類的解放而奮斗。從這樣的意義上講，馬克思主義就是無產(chǎn)階級立場的理論表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級解放條件的理論概括。

　　四、材料分析題

　　【材料1】英國著名歷史學(xué)家，英國學(xué)術(shù)院院士霍布斯鮑姆指出，給確定某一具體思想方式或者觀點是能否被看作馬克思主義的標準作依據(jù)的，“是在19世紀末大致定型的馬克思主義基本原理”。美國著名學(xué)者海爾布隆納在標準問題上有著與霍布斯鮑姆相近的看法。他認為，馬克思主義思想有一個可以得到“公認的共同點”，這個共同點來源于“同一套前提”，它是規(guī)定馬克思主義思想的前提。“凡是包含有這類前提的分析，都可以正當?shù)貙⑵浞诸悶?lsquo;馬克思主義’的分析，即使作者本人并不如此認定”。這“同一套前提”是：對待認識本身的辯證態(tài)度，唯物主義歷史觀，依據(jù)馬克思的社會分析而得出的關(guān)于資本主義的總看法，以某種形式規(guī)定的對社會主義的信奉。

　　【材料2】1934年，當?shù)聡�共產(chǎn)黨的理論家卡爾科爾施還沒有徹底脫離馬克思主義的時候，他寫了一篇題為《我為什么是馬克思主義者》的文章，在這篇文章中，科爾施力圖通過他對馬克思主義的所謂的特殊看法來表明他是一個“真正的馬克思主義者”。這些看法的要點是：馬克思主義的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都帶有特殊性，馬克思主義不是實證的，而是批判的;馬克思主義的主題不是現(xiàn)在處于肯定狀態(tài)的資本主義社會，而是顯得日益分崩離析的正在衰亡的資本主義社會;馬克思主義的主要目的不是觀賞現(xiàn)存的世界，而是對它進行積極的改造。

　　【材料3】匈牙利思想家盧卡奇在《歷史與階級意識》一書中認為：“我們姑且假定新的研究完全駁倒了馬克思的每一個個別的論點。即使這點得到證明，每個嚴肅的‘正統(tǒng)’馬克思主義者仍然可以毫無保留地接受這種新結(jié)論，放棄馬克思的所有全部論點，而無須片刻放棄他的馬克思主義正統(tǒng)。所以，正統(tǒng)馬克思主義并不意味著無批判地接受馬克思主義研究的結(jié)果。它不是對這個或者那個論點的‘信仰’，也不是對某本‘圣’書的注解。恰恰相反，馬克思主義問題中的正統(tǒng)僅僅是指方法。”

　　結(jié)合上述材料，談?wù)勈裁词邱R克思主義。

　　【答案要點】

　　什么是馬克思主義?從不同的角度，我們可以對什么是馬克思主義作出不同的回答。

　　從它的創(chuàng)造者，繼承者的認識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學(xué)說的體系。從它的階級屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。從它的研究對象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣�主義以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。馬克思主義是由一系列的基本理論，基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，它是一個完整的整體。其中，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。

　　馬克思主義這一概念早在馬克思在世的時候就已經(jīng)使用。從狹義上來說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。從廣義上來說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。

　　材料1和材料2的觀點是正確的。材料1對于馬克思主義的理解是從研究對象和主要內(nèi)容的角度，明確地強調(diào)了馬克思主義理論體系中的核心內(nèi)容。材料2科爾施的理解則著重強調(diào)了馬克思主義的批判性，從政治立場著眼規(guī)定馬克思主義。材料3是盧卡奇的馬克思主義觀，這是一種方法至上的馬克思主義觀。所謂方法至上，就是把理論方法和結(jié)論對立起來，片面強調(diào)方法而輕視結(jié)論。盧卡奇最初是在回答什么是馬克思主義中的正統(tǒng)性問題時提出這一馬克思主義觀的。盧卡奇的方法至上的馬克思主義觀的錯誤之一，是他把方法僅僅理解為辯證法，而否認世界觀的方法意義，實際上是否認唯物主義的方法意義;錯誤之二，是離開論點，結(jié)論談方法，把方法看做是可以離開論點、結(jié)論的獨立自在的東西。其最終結(jié)果將是對馬克思主義本身的否定。

【篇十】學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)

　　培養(yǎng)目標：培養(yǎng)適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)需要的，德才兼?zhèn)涞模�具有比較扎實的經(jīng)濟理論基礎(chǔ)，熟悉國家的財經(jīng)法律，精通會計實務(wù)操作，具有較強分析問題、解決問題的能力和決策能力，適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展要求的適應(yīng)性會計專門人才。

　　職業(yè)發(fā)展：按照會計師的標準來確定本專業(yè)的培養(yǎng)目標，當學(xué)生按要求完成教學(xué)計劃規(guī)定的學(xué)業(yè)以后，能夠比較好的勝任中小企業(yè)的會計主管人員或財務(wù)負責(zé)人工作崗位要求，具有會計核算、會計管理、財務(wù)分析、經(jīng)濟決策的能力。

　　專業(yè)特色：

　　與行業(yè)企業(yè)合作密切，共同研發(fā)學(xué)習(xí)資源。

　　重視實踐環(huán)節(jié)課程資源的建設(shè)和教學(xué)管理，提高學(xué)生的實操能力。

　　培養(yǎng)目標明確，課程體系完善，有嚴格的專業(yè)教學(xué)計劃、實施方案。

　　完整的質(zhì)量保證體系，確保學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量。

　　豐富、優(yōu)質(zhì)的課程教學(xué)資源，滿足學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要。

【篇十一】學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)

　　紀律和規(guī)則是我們平時工作、學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的。很多事實都能說明這個道理，比如買票要排隊；走在馬路上要遵守交通規(guī)則；甚至我們平時的一舉一動都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無秩序可言。而我們作為在校的學(xué)生，處在向邁進社會過度的時期，更是有數(shù)不清的紀律和規(guī)則來要求我們，告訴我們該怎么做不該怎么做。

　　但是，如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活是很難進步的，所以我們應(yīng)該學(xué)會自己約束自己，自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，拿它來約束自己的一言一行。畢達哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的自由。

　　學(xué)校在上學(xué)期成立了自律委員會，目的就是為了能督促和鼓勵我們自覺自律。它并不是一個要一批同學(xué)來管理其他同學(xué)的組織，而是一個促使大家互相監(jiān)督，做好自律的一個新的學(xué)生團體，只為讓我們的學(xué)習(xí)生活保持良好的秩序。作為自律委員會的一員，我相信每位成員都和我一樣，希望自己能夠在自律這方面給大家?guī)椭�，為大家服�?wù)。

　　要自律，當然要有具體的要求。在配合現(xiàn)在正在實行的素質(zhì)教育方面，我們要提高自身素質(zhì)，樹立自尊、自愛、自強的自律意識，對學(xué)校、班級和個人都要有強烈的責(zé)任感，并且能夠正確處理日常學(xué)習(xí)生活中的人際關(guān)系和矛盾沖突。在學(xué)習(xí)方面，我們一要獨立，獨立思考、獨立解題、獨立完成作業(yè)；二要自覺，自覺做好自己該做的事情，包括做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)工作、上課專心聽講和按時完成作業(yè)。在行為上，我們應(yīng)該以中學(xué)生日常行為守則來規(guī)范自己的言行舉止，做到文明禮貌、愛護公物。在外表上，我們應(yīng)該以簡單大方、干凈整潔的衣著表現(xiàn)出學(xué)生樸素的本質(zhì)。

　　我想，如果每一位同學(xué)都能夠加入到自律者這個行列中來，就會發(fā)現(xiàn)身邊的事物、環(huán)境都會大大的不同。自律并不僅對我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有益，在幾年后，當我們陸續(xù)結(jié)束自己的學(xué)生生涯走上社會的時候會發(fā)現(xiàn)它對于我們今后在社會上的工作和生活也有很大的影響，因為當我們還是學(xué)生時，犯了錯誤我們還有再來一次，從頭開始的機會，可是在社會上我們必須為自己的每一次失誤或者錯誤負責(zé)，承擔后果，這使得自律的作用更加明顯。因此，讓我們互相監(jiān)督，做到自覺自律，為目前的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的環(huán)境，也為在今后的工作和生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣打下基礎(chǔ)。

【篇十二】學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)

　　作為國家開發(fā)大學(xué)的一名學(xué)員，所學(xué)專業(yè)為行政管理，從報名那天起，我就知道知識的重要性，所以我努力學(xué)習(xí)并認真完成各門學(xué)科的作業(yè)，本人熱愛社會主義祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨，認證學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)中國特色的社會主義理論，認真學(xué)習(xí)黨的十六大精神，積極參加政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，在過程中做到如下：

　　1、有責(zé)任心，對于班級日常工作中的疏忽不推脫，勇于承擔責(zé)任。

　　2、熱愛勞動，有強烈的求學(xué)精神。

　　3、嚴于律己，寬于待人，但是原則問題上不能讓步。

　　4、平時遵紀守法，能夠起到帶頭作用，能給班上的學(xué)生樹立一個榜樣，如語言文明等。

　　5、對人不是太嚴肅，但也不太隨意，有自己的主見。

　　6、對于班級工作沒有抱怨，以積極的態(tài)度去解決，給學(xué)習(xí)較差的學(xué)生樹立信心。

　　7、關(guān)心班上同學(xué)的思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)有異常情況的應(yīng)及時對其進行思想工作。

　　8、努力學(xué)習(xí)，解放思想，實事求是，陶冶人生觀、價值觀、世界觀。

【篇十三】學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)

　　在我們很小的時候，就被家長和老師要求學(xué)習(xí)知識，像“好好學(xué)習(xí)，天天向上”這樣標語我們早已知曉。但是我們卻對“什么是學(xué)習(xí)？”這樣的問題從來沒有深入思考過，以至于我們把記憶當做學(xué)習(xí)，把書本上的文字當做知識。當我們剛剛啟蒙時，我們可以依賴對學(xué)習(xí)這樣簡單的“定義或者概念”，從26個字母表到9x9乘法表，我們都學(xué)的有模有樣。從我們記下的第一首詩歌，到高中數(shù)學(xué)課上最后一個概念的的定義，我們都能通過記憶來滿足考試的要求。然而現(xiàn)在，我們得明白一個事實，我們學(xué)習(xí)的知識并不能僅僅通過記憶就能完成，我們還需要對記住的例子進行抽象。

　　在信息技術(shù)如此發(fā)達的21世紀，我們獲得信息的成本越來越低。我們要學(xué)習(xí)某一個知識，我們不可能把這方面的例子全部搜集起來都記住。我們得明白，人類最不擅長的就是對信息的記憶和精確記憶。也許有的人記憶力非常好，但那也是特例。

　　知識可以用文字來描述，但是這些文字并不等于知識，記住這些文字也并不等于學(xué)習(xí)。

【篇十四】學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)

　　下面將通過對《馬克思主義概論》四個方面的簡要敘述來淺談個人學(xué)習(xí)這一門課程的心得體會。

　　一、理論概述

　　馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。在我看來，馬克思主義基本原理主要包括：世界的物質(zhì)性和及其發(fā)展規(guī)律、認識世界和改造世界、人類社會及其發(fā)展規(guī)律。

　　二、個人見解

　　(一)一切從實際出發(fā)

　　一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。

　　在現(xiàn)實生活中，做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情�；仨鴰浊�年的歷史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境，堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應(yīng)堅持的原則。如學(xué)業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發(fā)的同時還應(yīng)充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學(xué)會適應(yīng)，從而真正做到一切從實際出發(fā)。

　　(二)事物是對立統(tǒng)一的

　　對立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律，同時對立統(tǒng)一規(guī)律還提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

　　對立統(tǒng)一是矛盾的兩個方面。大學(xué)是一個小社會，每時每刻都要面對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的利益出發(fā)點和立腳點，不能正確處理彼此競爭間的關(guān)系就會影響自己的大學(xué)生活和未來的社會就業(yè)。矛盾分析法，是處理我們現(xiàn)實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強勢、殘酷的一面，同時也應(yīng)當了解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，為自己的發(fā)展和進步提供更多的機會。

　　(三)真理與價值的辨證統(tǒng)一

　　從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實踐是檢驗真理的唯一標準。

　　在我們身邊，存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當做真理，有的人把時尚達人的言語認作社會的價值所在，有的人執(zhí)迷于個人淺薄認識。一葉障目不見泰山，不經(jīng)過實踐檢驗的認識，都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的唯一標準。

　　三、實際行動

　　(一)在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義

　　第一，理論聯(lián)系實際要求我們要刻苦專研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。

　　第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。

　　第三，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當作萬古不變的教條。

　　(二)把馬克思主義當做人生旅途的指向標

　　第一，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅定理想和奮斗目標。

　　第二，運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。

　　第三，努力參加社會實踐，提高社會實踐技能，為社會的發(fā)展和文明的進步奉獻自己的一份微薄之力。

【篇十五】學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)

　　一、引言。

　　2023年6月，教育部召開新時代全國高等學(xué)校本科教育工作會議，會議強調(diào)加快建設(shè)高水平本科教育，全面提高人才培養(yǎng)能力，本科教育教育改革也不斷取得新的突破，探索混合教育、翻轉(zhuǎn)教室等在線結(jié)合的教育模式，引導(dǎo)學(xué)生自我管理、自主學(xué)習(xí)，激發(fā)求知欲，提高學(xué)習(xí)效率，提高自主學(xué)習(xí)能力混合教育主張課堂面對面教育和在線教育的整合設(shè)計、課堂內(nèi)外學(xué)習(xí)活動的整合設(shè)計、教育為中心的教育和學(xué)為中心的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探索學(xué)習(xí)等整合設(shè)計，以典型的混合教育翻轉(zhuǎn)課堂為例，學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)和學(xué)生課堂的合作探索是兩個重要環(huán)節(jié)[1]。在線的學(xué)習(xí)以私人播放課的形式出現(xiàn)，不是一般意義上的課前預(yù)習(xí)和課后開展，而是必要的自主學(xué)習(xí)活動在線的課堂教學(xué)也不是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，而是以學(xué)生為中心的合作探索與師生交流因此，學(xué)生學(xué)習(xí)行為的考察不能遵循傳統(tǒng)的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)、簡單的在線學(xué)習(xí)、傳統(tǒng)的教室教師和學(xué)生的交流、問題回答等行為分析的構(gòu)想，必須構(gòu)筑面向混合教育生態(tài)的行為分析框架，在此基礎(chǔ)上考察相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為如何影響學(xué)習(xí)效果。探索這些學(xué)習(xí)行為的相互關(guān)系和對學(xué)習(xí)業(yè)績的影響，有助于更好地洞察、監(jiān)視、指導(dǎo)和推進學(xué)生更有效的學(xué)習(xí)過程。

　　二、混合教育中的學(xué)習(xí)行為分析框架。

　　學(xué)習(xí)行為分析一直是混合教育的關(guān)注點之一。相關(guān)研究的重點有三點:一是集中在混合教育中的在線學(xué)習(xí)行為，韓錫斌等從學(xué)習(xí)平臺自動收集師生行為數(shù)據(jù)，探索影響課堂學(xué)習(xí)行為的因素[2]郭芳俠等收集BlackBoard的在線學(xué)習(xí)行為數(shù)據(jù)，探索與學(xué)習(xí)效果的相關(guān)性[3]。二是專注于課堂學(xué)習(xí)行為，王秋月沿著課堂觀察法記錄學(xué)生的積極或被動的語言行為和動作行為，如積極回答問題、積極看黑板、被動回答問題、眼神交流等[4]。三是兼顧線上學(xué)習(xí)行為和課堂學(xué)習(xí)行為，王懷波認為高�；旌蠈W(xué)習(xí)情況下的學(xué)習(xí)行為包括分享、提問、回應(yīng)、討論、練習(xí)等8種課堂學(xué)習(xí)行為，注冊、下載、評論、投稿、追加評論、活動參加、投稿作品等18種在線學(xué)習(xí)行為代相龍調(diào)查了學(xué)生課前學(xué)習(xí)行為，包括研讀學(xué)習(xí)任務(wù)單、制定學(xué)習(xí)計劃、觀看視頻、PPT、文字等媒介，完成作業(yè)、檢查、整理提問等，以及課堂學(xué)習(xí)行為，包括提問、傾聽、思考答案、團隊合作學(xué)習(xí)、交流展示、反省等[6]。

　　顯然，混合教育狀況下的學(xué)習(xí)行為有教室內(nèi)/教室外、在線/在線兩個維度。現(xiàn)有的研究是在技術(shù)路線上，或者直接應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)行為分析的框架，研究在線學(xué)習(xí)行為，或者應(yīng)用一般課程行為分析的范圍來研究課程行為，或者兩者兼有。但是，如上所述，混合教育的在線學(xué)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)與一般意義上的學(xué)習(xí)形式大不相同:課堂學(xué)習(xí)對合作探索要求更高，在線學(xué)習(xí)并不完全自主，與在線課程緊密結(jié)合，呈現(xiàn)出一定的剛性。因此，有必要根據(jù)混合教學(xué)過程重建的特點構(gòu)建混合學(xué)習(xí)行為分析的框架。

　　混合式教學(xué)要進行學(xué)習(xí)流程的再造，背后隱藏著對深度學(xué)習(xí)的追求，以翻課為例，希望通過翻課讓學(xué)員從淺表學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)[1]，通過課堂上的積極探索和互動，實現(xiàn)深度知識內(nèi)化和高級思維技能的獲取。但而，在實踐中的認知吊頂現(xiàn)象顯而易見[7]，目前學(xué)員更多的是在記憶、理解和應(yīng)用等低層次認知方面表現(xiàn)良好，注重淺表學(xué)習(xí)，而在分析、評估、創(chuàng)意等高層次認知方面力不從心，難以走向深度學(xué)習(xí)。因此，在混合教育中，我們需要進一步區(qū)分學(xué)習(xí)效果，如區(qū)分淺表學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)，區(qū)分低級認知目標和高級認知目標達成等不同水平，更細致地揭示不同學(xué)習(xí)行為的影響機制，更深入地探索教育的有效性，尋求優(yōu)化和改善。

　　綜上所述，我們提出了混合學(xué)習(xí)行為的分析框架，如圖1所示�；旌蠈W(xué)習(xí)可分為課前、課中和課后三個學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)方式主要采用自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)目標可分為低層次認知和高層次認知兩個層次，參考布魯姆教育目標分類修訂版，低層次目標指向了解、了解，而高層次目標指向應(yīng)用、分析、評估和創(chuàng)造。一般來說，課前自主學(xué)習(xí)，更多地指向低級目標的實現(xiàn)，如基礎(chǔ)知識和基本原理的接受和理解，課堂合作探索通過學(xué)生質(zhì)疑表達、應(yīng)用轉(zhuǎn)移和問題解決，更多地指向高級目標的實現(xiàn)。

　　圖1混合學(xué)習(xí)行為分析框架。

　　需要說明的是，目標劃分不是淺層學(xué)習(xí)/深層學(xué)習(xí)，而是采用高低層目標，避免概念之爭。深度學(xué)習(xí)是現(xiàn)在的熱點，但是概念還不明確，有泛化的傾向，深度學(xué)習(xí)和淺度學(xué)習(xí)的區(qū)別大多也是基于布魯姆認知目標分類體系，比如Bigggs認為[8]，深度學(xué)習(xí)包括高水平和積極的認知加工，淺度學(xué)習(xí)采用低水平的認知加工，比如簡單的記憶和機械的記憶。國內(nèi)學(xué)者也同意，深入學(xué)習(xí)強調(diào)高認知目標水平，強調(diào)學(xué)習(xí)過程中的反省和元認知，重視學(xué)習(xí)行為方面的高感情投入和高行為投入[9]。因此，采用高低級目標劃分更直接。

　　三、研究設(shè)計。

　　1.研究問題。

　　基于一學(xué)期的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)實踐，以混合學(xué)習(xí)行為分析框架，實證分析大學(xué)生混合學(xué)習(xí)行為如何發(fā)揮作用，最終影響不同層次的學(xué)習(xí)業(yè)績，如圖1所示。研究的意義有兩個。一是超越混合學(xué)習(xí)行為的拼盤式分析，回到混合學(xué)習(xí)框架分析各環(huán)節(jié)的內(nèi)在要求和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)，二是進一步區(qū)分學(xué)習(xí)業(yè)績，探索哪些學(xué)習(xí)行為是低級目標達成的重要預(yù)測變量，深入挖掘混合學(xué)習(xí)行為機制。研究問題如下:

　　(1)在混合教育中，大學(xué)生混合學(xué)習(xí)行為的整體表現(xiàn)如何？什么樣的學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)業(yè)績(低級/高級)有顯著的關(guān)系？

　　(2)課前、課中、課后三個階段，與自主、合作兩種方式，不同階段不同學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)行為如何分別影響學(xué)習(xí)業(yè)績(低階/高階)？哪些行為是重要的預(yù)測變量？

　　2.混合教學(xué)情況。

　　本研究依托的課程為數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，教學(xué)目標在于學(xué)生理解線性表、棧、排隊、字串、樹木和圖紙等典型數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的概念、原理和規(guī)則，應(yīng)用和設(shè)計算法解決實際問題。兩個層次的目標:低層次的目標，重視基礎(chǔ)知識和基本原理的理解高層次的目標，重視算法設(shè)計和問題的解決。高級目標一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的弱點。教育采用翻轉(zhuǎn)教室的混合教育，實現(xiàn)低級目標，要求學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)的高級目標在課堂上實現(xiàn)，通過合作探索和問題解決(主要是算法設(shè)計任務(wù))。

　　課前，一周前通過雨教室和嗶嗶聲視頻網(wǎng)站發(fā)布教育課件和教育微視頻，發(fā)布紙質(zhì)指導(dǎo)方案，要求學(xué)生一周內(nèi)完成自主學(xué)習(xí)，課前兩天通過雨教室提交學(xué)習(xí)中的困惑，教師整理自主學(xué)習(xí)中的疑問和困惑時間跨度共計15周。

　　3.研究過程和數(shù)據(jù)收集。

　　研究對象是大學(xué)教育技術(shù)專業(yè)的本科生，共36人，男5人，女31人。研究主要采用問卷調(diào)查方法。課程教學(xué)結(jié)束后周發(fā)送問卷進行調(diào)查�；旌蠈W(xué)習(xí)行為的問卷，縱向分為課前、課中、課后三個階段，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)調(diào)查相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為，如閱讀教材、觀看教學(xué)微視頻、完成輔導(dǎo)方案、記錄學(xué)習(xí)困惑、課后整理探索問題等。橫向涉及自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。其中，自主學(xué)習(xí)行為參照國際通用的LASSI學(xué)習(xí)策略量表中意愿、技能和自導(dǎo)三個維度選項[10]，合作學(xué)習(xí)行為參照夏雪梅基于合作要素的學(xué)生合作質(zhì)量觀察表[11]，共25個項目，李克特量表五級區(qū)分行為頻率，從頻繁到從不，包括課前行為10個項目，課前行為9個項目，課后行為6個項目。問卷信度檢測Cronbach’sα為0.913。

　　混合學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)的測定，一是面向?qū)W習(xí)過程，以陳述的方式反映學(xué)生在混合學(xué)習(xí)過程中的行為習(xí)慣，透視學(xué)生的學(xué)習(xí)投入程度，二是面向?qū)W習(xí)結(jié)果，充分利用過程評價的數(shù)據(jù)，取得學(xué)生的階段性行為結(jié)果，相關(guān)指標是(1)課前考試的成績(2)指導(dǎo)方案中學(xué)習(xí)中的困惑的質(zhì)量評價。這些都是重要的流程性評數(shù)據(jù)，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)階段學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)的集中體現(xiàn)。

　　學(xué)習(xí)業(yè)績數(shù)據(jù):(1)綜合學(xué)習(xí)業(yè)績，即期末筆試成績(100分)(2)低級學(xué)習(xí)業(yè)績，采用期末筆試中的選擇問題和判斷問題得分(38分)(3)高級學(xué)習(xí)業(yè)績，采用期末筆試中的算法設(shè)計問題得分(32分)。

　　四、研究分析和結(jié)果。

　　1.大學(xué)生混合學(xué)習(xí)行為的總體表現(xiàn)。

　　計算每個行為的得分率，從高到低排列如表1所示。首先，從高得分行為來看(得分率>；0.9)，學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)非常認真，與學(xué)習(xí)資料，特別是微視頻的認知交流充分，在課堂上合作展示也能仔細聽同學(xué)的說明。從中等分數(shù)行為來看(0.7~0.9)，大學(xué)生具有基本的自主學(xué)習(xí)能力

　　認知策略、自我導(dǎo)向、資源管理等方面表現(xiàn)出良好的認知傾向和行為習(xí)慣，如集中注意力、做筆記、反思困惑、課后整理等。同時合作學(xué)習(xí)的意識也很強，也具備一定的合作溝通技巧。因此，學(xué)生對混合式教學(xué)是適應(yīng)的，也具備了相應(yīng)的自主學(xué)習(xí)能力。

　　從低得分率行為來看（得分率<0.7），一方面，學(xué)生課后的自主學(xué)習(xí)相對薄弱，疏于補習(xí)、復(fù)習(xí)以及進一步的應(yīng)用拓展。另一方面，在知識建構(gòu)與生成表達上也明顯不足，清晰地闡述基本原理和算法思想、將重要的內(nèi)容講解給別人聽、對所學(xué)的知識進行梳理等行為的平均值均較低。

　　表1學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)從高到低分布

　　2．高低階目標對應(yīng)的學(xué)習(xí)行為差異

　　哪些行為與學(xué)習(xí)績效有高度相關(guān)性？表2的陰影部分是那些對低高階目標都有積極影響的學(xué)習(xí)行為，分為兩類：一是合作學(xué)習(xí)行為，如“重要的內(nèi)容和原理講給別人聽、勇于表達觀點、對合作問題解決貢獻程度”等；二是課后復(fù)習(xí)鞏固，如“課后整理探究題，及時復(fù)習(xí)、查漏補缺”等。對高階目標達成密切相關(guān)的行為有：完成導(dǎo)學(xué)案上的任務(wù)，自主學(xué)習(xí)時停下來思考或推衍，應(yīng)用所學(xué)編程解決問題，拓展思考更多問題等；對低階目標達成密切相關(guān)的行為有：合理安排時間，對重要內(nèi)容做筆記，主動持續(xù)地參與合作，列大綱梳理知識點等。由此可見：（1）合作中的表達分享與復(fù)習(xí)是決定學(xué)習(xí)績效的關(guān)鍵行為；（2）高階目標達成，依賴于自主學(xué)習(xí)時的同步練習(xí)行為、自主學(xué)習(xí)時的停頓與反復(fù)行為、合作探究任務(wù)的完成以及學(xué)生進一步拓展閱讀的行為；（3）低階目標達成，與學(xué)生傳統(tǒng)的自主學(xué)習(xí)策略密切相關(guān)，如筆記技術(shù)、知識點梳理、時間管理等。

【篇十六】學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)

　　學(xué)年來，本人熱愛社會主義祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨，認真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論，認真學(xué)習(xí)黨的“十六大”精神，積極參加政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，熱愛黨的教育事業(yè)，自覺遵守《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)，以教書育人為己任，積極參加各項教研活動和課改培訓(xùn)，認真上好公開課，不斷提高認識和業(yè)務(wù)水平，解放思想，實事求是，陶冶人生觀、價值觀、世界觀。

　　弘揚奉獻精神，作風(fēng)正派，廉潔從教，為人師表，有強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。

　　熱愛學(xué)校，關(guān)心集體，做好學(xué)生的表率。

　　服從安排，團結(jié)協(xié)作，工作盡心盡責(zé)，態(tài)度端正，努力完成學(xué)校、學(xué)區(qū)交給的各項任務(wù)。

　　出勤好，勇挑重擔，從不計較個人得失。

　　在做好教育教學(xué)工作的同時，全心全意為學(xué)校做一些力所能及的事，在教育教學(xué)中，能夠帶頭作用，認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會課改精神，努力探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量和科研水平。

　　所開的觀摩課《安全在我心》、《平面圖形的周長和面積》等受到同行及領(lǐng)導(dǎo)的一致好評。

　　同時，學(xué)習(xí)校本課程開放的精神，認真?zhèn)湔n，注重抓課堂效率，充分發(fā)揮學(xué)生的主動精神和合作意識，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

　　在擔任輔導(dǎo)員工作時，能根據(jù)學(xué)區(qū)少先隊計劃及本班情況制定中隊工作計劃，配合學(xué)校積極開展工作，組織主題隊會觀摩，組織學(xué)生開展運動會、硬筆比賽、數(shù)學(xué)競賽、六一文藝匯演、游園活動、講故事比賽等活動，開展紅讀、雛鷹爭章活動，組織尊老敬老義務(wù)勞動，使全校隊員的素質(zhì)得到全方位的發(fā)展，大隊形成一股文明禮貌、團結(jié)協(xié)作、積極向上的風(fēng)氣。

　　在個人職責(zé)范圍重視創(chuàng)安工作;在學(xué)生方面，發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)思想認識偏差，及時給予正確引導(dǎo)，關(guān)心學(xué)生的健康成長。

　　此外，充分利用課余時間，關(guān)心國家時事，積極參加各種培訓(xùn)和電大本科進修，取得優(yōu)異的成績。

　　面對激烈的競爭和教育的不斷改革，我將繼續(xù)努力，積極進取，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，努力提高自身業(yè)務(wù)水平，為山區(qū)的教育事業(yè)不斷做出新的貢獻。