民族自豪感是愛國主義的重要因素，是指對本民族的歷史文化、傳統(tǒng)精神、價值取向、現(xiàn)實狀況、未來發(fā)展等表示高度認(rèn)同、充滿信心和樂觀主義精神的情感。中國文庫網(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了民族自豪感，希望對大家有所幫助!

　　民族自豪感1

　　1.我們實現(xiàn)了共同致富.

　　這是一種等貴賤,均貧富.的思想. 自從陳勝吳廣革命后，這個思想一直在民族性格中深深扎下根來。如果某人敢超過其他人，富了起來，那么他就是眾矢之?dāng)�。不能讓他平安，不能讓他好過。這是廣大民眾的思想。我黨也就是拿起這個武器號召廣大無地農(nóng)民，打土豪，分田地。所以一呼百應(yīng)。

　　2.我的祖先比你強。

　　中國人很重視血統(tǒng)關(guān)系，到處宣傳自己的祖先比別人強，什么“我的祖先發(fā)明了四大發(fā)明，推動了世界文明的發(fā)展。”外國人的祖先大概全是笨蛋，他們不會四大發(fā)明，他們沒有五千年文明，他們不會屹立在世界的東方。好象世界的東方就是比西方強，因為太陽是從東邊升起的，最后是落到西方的。西方人只能吃中國剩下的東西。

　　3.“我是中國人，所以我自豪"。

　　如果從某種意義上講，激起民族自豪感倒無可厚非，但這句話本身就是一個不理智的民族盲目自大，自吹自擂。好象，如果你是美國人，你就要自卑，如果你是日本人，你就在低人一等。

　　4.中國有萬里長城。

　　在太空中肉眼究竟能不能看到長城?如今終于有了定論。

　　《南京日報》有消息說，我國科學(xué)家經(jīng)過實證研究和理論分析確認(rèn)，人類肉眼根本無法從太空中看到長城。自國外宇航員說在太空中能看到長城，到把此事寫入我國小學(xué)課本，確實使我們平添了不少民族自豪感。然而，事實終究是最無情面的東西，所有虛假，或遲或早都會被它打碎。“肉眼從太空中能看到長城”之假，又為此添了一例。

　　5.中華民族是勤勞的民族

　　中國人是最勤奮的民族，這個思想也是一種民族歧視，因為說中國人是最勤奮的，那就代表其他國家的人都比中國人要懶，這不是種族歧視嗎?

　　希望中國不要成為一個民族國籍歧視的國家。

　　6.為中國有五千年的歷史而自豪。

　　悠久歷史不能產(chǎn)生自豪感。 草履蟲的歷史比猴子要長得多，難道草履蟲比猴子更有自豪感?

　　一些考古學(xué)家認(rèn)為人類是從貧窮落后的黑非洲起源的，他們有著最早的人類史。 瑪雅人、巴勒斯坦人、伊拉克人有著漫長的文明史，就連朝鮮人也認(rèn)為他們有著比他們的鄰居中國五千年更長的文明史。這些國家、民族有的已經(jīng)消失，或者仍然處于貧困、戰(zhàn)爭、專制和落后之中，他們或者成為人們同情憐憫的對象，或者被進步人類唾棄。這樣的國家、民族的自豪感從何而來?相反，一些國家歷史短暫，他們引導(dǎo)著人類進步的潮流，成為人類學(xué)習(xí)追趕的目標(biāo)，他們是有著自豪感的。

　　7.為我國有廣廓的疆土而自豪感。

　　廣廓的疆土不能產(chǎn)生自豪感。廣廓的疆土是祖先們留下的遺產(chǎn)，生活在這里的人們只是托庇先祖的福蔭，是先祖基業(yè)的繼承者，而繼承者本身并沒有值得夸耀之處，這樣的自豪感只是闊家大少的庸俗淺薄的炫耀。眾多人口不能產(chǎn)生自豪感。人口的迅速繁殖固然有著國家穩(wěn)定、社會祥和的積極因素，但這樣的成績來源于生理機能的本能運用，它不需要探索創(chuàng)新。相反，只有數(shù)量，沒有質(zhì)量，不顧自然資源的承載能力，毫無節(jié)制的繁衍將會成為這個國家、民族發(fā)展的累贅，最終導(dǎo)致國家、民族的退化和停滯不前。

　　民族自豪感2

　　民族自豪感是人們基于對本民族的認(rèn)同，內(nèi)心深處滋生出的情感。于我而言，讓我擁有深厚民族自豪感的是英雄！

　　為什么英雄讓我擁有民族自豪感呢？

　　君可見錢學(xué)森的英雄氣概：“外國人能搞的，中國人不能搞？”；君可見鄧稼先的壯志：“如果生命終結(jié)后可以再生，那么，我仍選擇中國，選擇核事業(yè)！”于敏說：“能把微薄的力量融進祖國的強盛中，便足以自慰了！”他們?yōu)樽鎳�之強盛做出不可估量之貢獻(xiàn)。他們有“天地之功不可倉卒，艱難之業(yè)當(dāng)累日月”之精神，亦有“我將無我，不負(fù)人民”之信仰，閱讀他們“與有榮焉”。

　　忘不了民族自豪感的創(chuàng)造者！戰(zhàn)斗機飛行員陳亮說：“中國之土一寸不可少！”他為中國領(lǐng)空，無怨無悔！守島英雄王繼才守衛(wèi)祖國一方領(lǐng)土，幾十年默默無聞！英雄機長趙傳健，幾萬米高空臨危不懼！這些人，守護的不只是性命更是民族領(lǐng)地！他們是普通人也是英雄，他們甘于奉獻(xiàn)、無怨無悔的氣節(jié)，給我們以豐厚的民族自豪感！

　　民族自豪感是一種怎樣的表達(dá)呢？

　　前段時間，港獨鬧得沸沸揚揚。民族自豪感體現(xiàn)在香港百姓不畏憤青之精神上，體現(xiàn)在各國留學(xué)生的舉國旗唱國歌的行為上，亦體現(xiàn)在中國警察的行為上——不畏艱難，無畏反抗，看到這樣的鏡頭，我心中涌起的是無限的民族自豪感！

　　武漢軍運會上，中國軍人一次次突破極限屢破記錄，在軍運會的獎牌榜上留下了中國一騎絕塵的身影，當(dāng)國旗升起國歌響的那刻，我心中的民族自豪感便油然而生！

　　中國花滑隊，花滑表演中以《無羈》為背景音樂，古裝扮相的他們狀態(tài)曼妙，那瞬間，民族自豪感油然而生。這種自豪感會徹底的將我平日里的小牢騷拋到九霄云外，讓我振奮，讓我雀躍，讓我自豪！

　　然而當(dāng)今世界，有些人卻缺乏民族自豪感，感嘆民族興盛與我何干，國家富強與我何干。這是絕不可取的！一個缺少民族自豪感的人，內(nèi)心是冰冷的！中國護照，雖然不能帶你去所有地方，卻能帶你回家！國家富強，發(fā)展方向自豪！民族自豪感，是無窮的民族自豪的力量！

　　多一點民族自豪感吧！民族自豪感與英雄生身，與百姓之生身息息相關(guān)！

　　一念不忍的念頭，是生民生物之根芽！

　　一段不為人知的感動，是撐天撐地之柱石！

　　民族自豪感3

　　人類天性中的愚蠢，還生出了另外三根新芽：野心、虛榮和驕傲。

　　虛榮和驕傲的差別在于：驕傲是堅信自己在某一方面擁有至高無上的價值；而虛榮是渴望別人相信自己具有某方面的價值，通常還伴隨著一種隱秘的希望——希望通過喚起別人的確信，最終能使自己同樣確信。

　　驕傲源于內(nèi)，是對自我的一種直接的欣賞。虛榮則是渴望能從外界間接獲得這種自我欣賞。

　　虛榮自負(fù)的人通常喜歡夸夸其談，而驕傲自大者則多半沉默寡言。但是虛榮的人既然一心爭取別人的認(rèn)可，那么就應(yīng)當(dāng)意識到，就算自己的確有很好的談資，但也許保持適當(dāng)?shù)某聊�，比聒噪更容易獲得他人的好感。

　　不是任何人都能成為驕傲的人，普通人只能做做樣子，他們很快就會放棄扮演驕傲，回到自己的本來面目。唯有堅定不移地確信自身具有無與倫比的價值和特殊的重要性，才會讓一個人產(chǎn)生君臨天下般驕傲的感覺。當(dāng)然他的這份確信很有可能只是誤會，或是性格使然，但只要他對自己的價值深信不疑，就無損他的驕傲。植根于信念的驕傲，就像其他形式的知識，已然成為一種客觀存在的品質(zhì)，而非我們的主觀意識。

　　虛榮是驕傲最大的敵人，也是最大的障礙。驕傲的前提條件就是對自己的價值確信不疑，而虛榮則是為了博取他人的贊揚，從中獲得對自我價值的肯定，處心積慮討好別人，四處逢迎。

　　驕傲常常引來詆毀和抨擊。但我猜想，詆毀抨擊別人的，多是那些自身沒什么可驕傲的人。

　　考慮到大多數(shù)人的厚顏無恥，但凡具有任何長處或優(yōu)點，人們就應(yīng)該把自己這項優(yōu)點牢記于心——如果我們善意地忽略自己的優(yōu)勢，與其他人過從密切，那么那些人肯定會把我們當(dāng)做同一級別的自己人來對待。

　　我要特別提醒那些最卓越的人，卓越是一種純粹的個人天性，不像勛章和頭銜，時刻都要引人注意。要知道過分隨和反而容易讓人輕視，就像羅馬人過去常說的，“愚人倒來教導(dǎo)智者”；或是像阿拉伯諺語說的，“若你紆尊降貴跟一個低賤的人開玩笑，他很快就會蹬鼻子上臉”；當(dāng)然還有偉大的賀拉斯也在教導(dǎo)我們，“該你得的榮譽，就千萬不要客氣。”

　　當(dāng)謙虛成為一種“美德”，愚人反倒獲利最多——謙虛若是美德，那豈不是人人都得把自己說成是個傻瓜才行？謙虛實際上拉平了人們之間的差距，仿佛這個世界上就只有傻瓜似的。

　　最廉價的驕傲是民族驕傲，也就是所謂的“民族自豪感”——如果一個人號稱為他的國家或民族自豪，那只能說明他本身并沒有什么可值得驕傲的，否則也不會抓著那些千百萬人共有的東西引以為榮了。

　　有個性、有見識的人，會更加清晰地發(fā)現(xiàn)自己民族的缺點，因為這些缺陷就暴露在他眼前。但一個可憐的傻瓜自身沒什么可令他驕傲的，就只能把自己所屬的國家、民族當(dāng)作最后依靠，為其感到驕傲。他為自己的自卑找到庇護，隨時準(zhǔn)備拼死為其錯誤和愚行進行辯護，不分青紅皂白，連其缺點也誓死捍衛(wèi)。舉個例子，倘若用一種理所應(yīng)當(dāng)?shù)妮p蔑口吻說到英吉利民族的愚蠢和偏執(zhí)，你就會發(fā)現(xiàn)五十個英國人里也很難找出一個人贊同你，即便有那么一個，也只能說他大概剛好是個理智的人。

　　德國人沒有民族自豪的情結(jié)。就像大家一致認(rèn)可的，充分說明這是一個誠實的民族！但也有一些可笑的人——主要是那些“德意志兄弟”和政客們，裝模作樣地宣稱為德國感到驕傲，曲意奉承、蠱惑人心，其實只是為了誤導(dǎo)國民，多么的虛偽！他們甚至說德國人發(fā)明了黑色火藥，我也對此持懷疑態(tài)度。

　　利希滕貝格問：“為什么沒幾個人會冒充德國人？一般人似乎更喜歡冒充法國人或英國人，這是為什么？”

　　我想也許這就是因為個性遠(yuǎn)比民族性更重要，在任何情況下，都應(yīng)當(dāng)首先考慮個人的獨特個性。既然無法在不涉及若干民眾的前提下去提及國民性，那么就根本無法做到在高聲贊揚的同時，還能保持誠實。在每一個國家，人類那些卑劣、剛愎自用、做作等都集中以某種形式表現(xiàn)出來，這就是所謂的“民族性”或“國民性”。

　　我們厭煩這個民族，贊揚那個民族，再轉(zhuǎn)而追捧另一個民族，每個民族都在嘲笑別的民族，這不過是以五十步笑百步而已。