第一篇 五雷正法口訣
《2023掃雷拓展訓(xùn)練心得體會(huì)》

掃雷拓展訓(xùn)練心得體會(huì)

做完了空中單杠，接著就是荊棘排雷。

項(xiàng)目介紹：

在一個(gè)“充滿荊棘的危險(xiǎn)區(qū)域”里 （圈定范圍），一位“盲人”在隊(duì)友的幫助下排除一顆“雷”。也就是在一個(gè)直徑5米的地面中間有一個(gè)裝滿水的杯子，你要在蒙上雙眼，不接觸地面的情況下取出杯子，而且滴水不能灑，在將水倒在一個(gè)指定位置的水瓶里，想一想可能嗎？團(tuán)隊(duì)的智慧可以把它變成事實(shí)。

培訓(xùn)目標(biāo)：

1、提高隊(duì)員組織、溝通和協(xié)作的能力和技巧

2、團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和技巧

3、人力資源的合理分配和運(yùn)用

4、行動(dòng)之前的討論和計(jì)劃對(duì)于事情的成敗起重要作用，培養(yǎng)人處理事情良好的計(jì)劃性和條理性。

5、培養(yǎng)隊(duì)員集體榮譽(yù)感，為團(tuán)隊(duì)勇于奉獻(xiàn)的精神。

在李老師講完荊棘排雷項(xiàng)目后，我們的團(tuán)隊(duì)開始了討論，每個(gè)隊(duì)友都積極勇躍的發(fā)言，提出了很多種方法，在一位隊(duì)友提出這樣這樣做的時(shí)候，另一位隊(duì)友又說另一種方法會(huì)好，然后在討論、示范著到底用該用那種方法時(shí)就已經(jīng)過去了25分種，還有20分鐘的時(shí)間，我們選擇了一種大家都贊同的方法開始試。第一個(gè)取水的是我，從爬在地上到大家拉起來進(jìn)入到圈子里，其實(shí)爬在地上的感覺很不好，因?yàn)殛?duì)友在拉的時(shí)候不是一下子就能起來，要在地上摩擦著拉起來，人的體重怎么也得90斤以上吧，繩子是有彈性的，而且大家都去拉繩子，沒有一個(gè)人在我身邊將我扶一下，大家可以想當(dāng)時(shí)的那個(gè)狀態(tài)。不過說到最后大家都是為了團(tuán)隊(duì)的利益，這些都不算什么，如果能成功完成目標(biāo)付出在大的代價(jià)都是值得的。在我拿到水后，大家又將我拉出圈外，都是很順利的完成，直到走到圈子外面準(zhǔn)備站起來的時(shí)候，水灑了出去，我就是第一個(gè)死掉的人。

在下一個(gè)隊(duì)友上的時(shí)候我們?nèi)〉昧艘恍┙?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，出了外圈可以將水放在一邊，待隊(duì)友站起來的時(shí)候在引導(dǎo)他將水拿上，這樣以免在站立的時(shí)候就將水灑出去。有了這個(gè)經(jīng)驗(yàn)下一位隊(duì)友順利的完成了第一杯水的運(yùn)送，成功的將水倒在了水瓶里，完成一次后大家對(duì)這個(gè)方法更有信心了，抓緊下一次的取水，最終我們還是以失敗告終，因?yàn)槲覀兊臅r(shí)間已經(jīng)不夠了，之前的討論時(shí)間浪費(fèi)的太多了。真是可以讓很多隊(duì)友都瘋狂起來的一個(gè)項(xiàng)目��！

收獲：體驗(yàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，理解到個(gè)人的成績(jī)依靠是建立在團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)之上，善于利用身邊的材料作為達(dá)成目標(biāo)的有效工具。當(dāng)團(tuán)隊(duì)遇到困難的時(shí)候怎樣才能調(diào)動(dòng)起大家的智慧，讓整個(gè)過程能夠有組織有計(jì)劃的進(jìn)行，又不會(huì)限制每個(gè)人的思維及表現(xiàn)，這是增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)活力的重要途徑。合作意識(shí)；排雷前與排雷后的心理變化--團(tuán)隊(duì)的作用。

1、不信回頭看看身邊的人和事，甚至很多時(shí)候最簡(jiǎn)單的賞罰分明都做不到，你還能指望做事能更上一層樓么？

2、新法令賞罰分明規(guī)定，官職的大小和爵位的高低以打仗立功為標(biāo)準(zhǔn)。

3、如何管理軍隊(duì)？回答可能會(huì)五花八門，但最基本的一條就是賞罰分明。

4、只有賞罰分明，才能體現(xiàn)公平。

5、咱們的干部工作就應(yīng)該賞罰分明，張揚(yáng)有了工作成績(jī)應(yīng)該給予獎(jiǎng)勵(lì)。

6、家長(zhǎng)在教育女孩時(shí)，一定要做到賞罰分明，不要出爾反爾，否則女孩會(huì)不明白你的意思，從而達(dá)不要教育她的效果。

7、有些媽媽，孩子犯了錯(cuò)不管，干了好事也不表?yè)P(yáng)，最后讓孩子一無事成，只能回家靠媽媽養(yǎng)活。而我的媽媽恰恰相反，她的特點(diǎn)就是賞罰分明。

8、“偶像激勵(lì)”在教育策略上屬于“制約學(xué)習(xí)”的類型，不僅有目標(biāo)還要賞罰分明。

9、如此賞罰分明，良性循環(huán)，孩子的自我約束能力就會(huì)逐漸建立起來。

10、一個(gè)春秋過去了我發(fā)現(xiàn)趙老師，不但賞罰分明而且公平公正。

11、康熙是一位賞罰分明的英明皇帝。

12、在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重。

13、羅士信作戰(zhàn)勇猛賞罰分明，治軍極嚴(yán)。

14、《孫子兵法》中有句名言叫“賞罰分明”，其意不僅是說賞與罰之間必定要有道清楚的界線，更意味著有由才賞，有由才罰的道理。

15、吳王夫差雖然總是尋歡作樂，(www.suibi8)但是當(dāng)他知道范篥背叛他時(shí)，他還念著范篥曾經(jīng)救過他，因而沒有殺他。吳王夫差至少賞罰分明。

16、用賞罰分明的獎(jiǎng)懲機(jī)制保障執(zhí)行力。

17、對(duì)子女要賞罰分明。批評(píng)只是一種教育手段。其目的是通過懲罰性的措施。讓孩子明白其中的道理。避免下次再犯。

18、這番話下來，全場(chǎng)所有人都嘴巴大張得厲害，同時(shí)也感覺他這賞罰分明的具體實(shí)施規(guī)則，其實(shí)很有效果。

19、岳飛治軍賞罰分明，自己又能與士兵同甘共苦，部隊(duì)所到之處秋毫無犯。

20、良好教育理念就是懂得賞罰分明，是為了爭(zhēng)取有限的升學(xué)名額，讓一部分學(xué)生成為另一部分學(xué)生的陪讀者。

1、在成名前他是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小員工。

2、在這偏僻的南中部山村，全年無任何大事可敘，而這平靜的湖面因袁氏宗族一位德高望重的長(zhǎng)輩的提議，頓時(shí)激起層層漣漪，波及這名不見經(jīng)傳的都昌縣全體袁氏村落。

3、在國(guó)家產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督抽查的強(qiáng)力推動(dòng)下，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勝劣汰下，過去一些名不見經(jīng)傳的小企業(yè)，逐步成長(zhǎng)為具有一定規(guī)模的正規(guī)企業(yè)。

4、在書法歷史上，有勤一生之學(xué)而名不見經(jīng)傳者，有學(xué)后一經(jīng)名人表彰而得書壇之譽(yù)者，也有一些人專門靠他人之吹捧而立足者，更有為壓倒或詆毀他人而大加評(píng)論者。

5、雖然都是些名不見經(jīng)傳的二流畫家，但正是他們及其先行者，將中國(guó)藝術(shù)的真諦，尤其是文人畫的精髓，帶到了日本，使之成為日本繪畫的范本。

6、美國(guó)傳媒開始上網(wǎng)后，在形成特色方面，也就分外注意，不論是傳媒界巨頭的網(wǎng)站，還是名不見經(jīng)傳的傳媒機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站，都為此煞費(fèi)苦心。

7、在英語教課文中塑造了不少感人的人物形象，如有名不見經(jīng)傳的伊文思小姐為了別人的幸福而將自己生的機(jī)會(huì)讓給了素昧平生的婦女，而自己選擇了與船共沉浮的形象。

8、我國(guó)企業(yè)在歐元區(qū)銷售的產(chǎn)品有相當(dāng)一部分無品牌，這種產(chǎn)品往往不被名家商店所接受，有些雖有自己的品牌但名不見經(jīng)傳，也會(huì)被專賣店拒之門外。

9、馬克思主義人本化的進(jìn)程中，名不見經(jīng)傳的票友肯定不計(jì)其數(shù)，而其他學(xué)派的客串可謂功勞卓著，最具代表性的應(yīng)數(shù)存在主義和精神分析學(xué)派。

10、甚至一向被視為寬容待人之典范的荷蘭，也拜倒在反伊斯蘭主義者福圖尼的腳下，使這位本來名不見經(jīng)傳的小人物控制了鹿特丹。

11、近年來，隨著新聞媒介的宣傳介紹，許多名不見經(jīng)傳的古村鎮(zhèn)，突然變?yōu)槿藗兿蛲�游覽的地方，這也為古村落的開發(fā)昭示了方向。

12、某國(guó)際著名移動(dòng)電話生產(chǎn)商能從一個(gè)名不見經(jīng)傳的小公司發(fā)展成為電訊業(yè)巨頭，緣自于一次次的決策和技術(shù)創(chuàng)新所產(chǎn)生的非線性相關(guān)作用。

13、在國(guó)有股場(chǎng)外轉(zhuǎn)讓中，我們經(jīng)常看到一些名不見經(jīng)傳的小公司協(xié)議受讓了國(guó)有股，而且對(duì)其基本情況的公告，往往一筆帶過，語焉不詳，使投資者很難了解受讓主體的真實(shí)面目。

14、在這些案例中，那些曾經(jīng)名不見經(jīng)傳的企業(yè)在一夜間聲名鵲起，這種轟動(dòng)效應(yīng)使得其國(guó)際知名度大大提升，如果運(yùn)用得當(dāng)且后續(xù)整合良好，這些企業(yè)都獲益匪淺。

15、在短短十幾年里，從一家名不見經(jīng)傳的普通天然氣經(jīng)銷商，逐步成為世界上最大的天然氣采購(gòu)商和出售商，(www.suibi8)世界最大的電力交易商和商務(wù)交易平臺(tái)，世界領(lǐng)先的能源批發(fā)做市商。

16、他雖然是名不見經(jīng)傳的小作家，但創(chuàng)作的作品文學(xué)價(jià)值并不低。

17、一位名不見經(jīng)傳的年輕學(xué)者之所以能夠如此，就是因?yàn)樗麖纳鐣?huì)學(xué)的角度，較為敏感地捕捉到由科技革命而引生的當(dāng)代西方國(guó)家社會(huì)分層方面的重要變化。

18、近年來大資金大手筆的國(guó)際并購(gòu)越演越烈，其中不乏具有多年且具有很高知名度的品牌部分或全部被名不見經(jīng)傳的企業(yè)所并購(gòu)的案例。

19、海爾集團(tuán)就是憑借著這一超群的理念，使自己從一個(gè)名不見經(jīng)傳的小企業(yè)飛速成長(zhǎng)為國(guó)內(nèi)家電業(yè)的龍頭，在國(guó)際上擁有重要影響力的跨國(guó)企業(yè)集團(tuán)。

20、我們住的小胡同，連轎車也進(jìn)不來，一向不見經(jīng)傳。

小五雷 、五雷神咒 【小五雷】

雷法起源于古代民眾對(duì)雷神的崇拜，五雷法又稱五雷正法，五雷天心正法，掌心雷，五雷掌等。小五雷主要應(yīng)用于祛邪治病。她簡(jiǎn)單衫，效果明顯。

一、口訣

“電母雷公，速降神通，隨我除�。ㄍ矗�，轟轟轟轟轟，吾奉太上老君急急如律令�！�

二、雷圖

先畫圖，接著漢字筆畫順序?qū)憽袄住弊�，然后在“雷”字底部左�?cè)起筆，順時(shí)針方向畫一大外圈，包圍“雷”字，其間順勢(shì)畫三個(gè)順時(shí)小圈。

三、雷訣

左右手掌心向上，手指自然伸直，兩手中指和無名指分別向上豎直，左右手姿勢(shì)一樣，然后右手食指和小指分別重疊在左手食指和小指上，左右中指和無名指并排相靠貼，左拇指里側(cè)壓在右食指尖指腹，右拇指尖內(nèi)扣放在右食指根部橫紋上。

四、靈官訣

中指伸直，食指尖掐在中指第一節(jié)橫紋背部，拇指尖里側(cè)掐在中指第一節(jié)橫紋，拇指尖與食指尖相對(duì)，無名指和小指屈于掌心。

五、步驟

1. 畫向東方，跪勢(shì)、盤腿或自然坐均可。

2. 手掐“雷訣”放于小腹前，輕閉雙眼。

3. 意想雷電的能量信息，分別依次的與自身心、肝、肺、脾、腎相溝通融全。每個(gè)臟器各1分鐘左右，然后接著意想雷電的能量信息灌注我整個(gè)身體。我與其溶為一體，約5分鐘左右。最后口鼻同時(shí)吸氣，意想把雷電的精氣能量吸入，沉入下丹田（鼻呼氣），反復(fù)7次。

4. 睜開雙眼，敞“雷訣”變化成奪“本師訣”、右“靈官訣”。

5. 左“本師訣”放于左腰側(cè)稍前，右手抬于胸前，“靈官訣”斜指左前方，掌手斜向前。

6. 隨腿勢(shì)意想一道靈光靈氣注入“靈官訣”中指尖。然后順勢(shì)朝身前地上反復(fù)書寫“雷圖”21—49遍，默念口訣。

六、要旨

1. 在該年第一個(gè)春雷日，朝雷鳴方向修煉效果最佳（因有意修煉，則不會(huì)受驚）。非雷晏煒捎靡庀敕 廢啊?br />2. 修煉7～49天法成奇效。

3. 每次修煉時(shí)間、次數(shù)不必有意計(jì)算，一切均憑自我感覺（否則分神，反而影響效果）。

4. 醫(yī)療時(shí)，左手掐定“本師謬”，用右手“靈官廖朝病灶書寫，靈圖應(yīng)相互重疊，不必計(jì)較書寫是否工整（其它各法同理�。�，反復(fù)進(jìn)行不少于7分鐘。

5. 醫(yī)療結(jié)束時(shí)，用意念把靈圖打在掌心（或虛畫），順勢(shì)用掌拍打病灶部位49次，接著從上到下依次拍拍身體3遍（拍打力量以能隨為準(zhǔn)，不能太輕）。

6. 如某些病灶部位不便拍打，則可其相對(duì)應(yīng)的反而進(jìn)行。例如面門或異性敏感部位，面部則可在其后腦勺拍打，依次類推。

7. 此法適勝于各類疾病的調(diào)理，尤其是風(fēng)濕病。

8. 每次醫(yī)療時(shí)間不應(yīng)少于10分鐘。

9. 如果不念口訣，那么畫靈圖時(shí)，只要心想口訣的整體意思或加消炎、止痛、器官正常、功能恢復(fù)等與疾病相反的意念，也會(huì)產(chǎn)生效果。

---------------------------------------------------------------------------------------------------- 五雷神咒

無上玉清王 統(tǒng)天三十六 九天普化中

化形十方界 披髮騎麒麟 赤腳躡層冰

手把九天 嘯風(fēng)鞭雷霆 能以智慧力

攝伏諸魔精 濟(jì)度長(zhǎng)夜魂 利益於眾生

如彼銀河水 千眼千月輪 誓於未來世

永颺天尊教

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雷法秘旨

自已靈，法也靈，我若不靈，誰會(huì)雷神，我能善感，雷神善應(yīng) ，一感一應(yīng) 千定萬定，有心感神，神反不應(yīng). 無心之感，其應(yīng)如響,無非果無,但無妄念,一片真心,不知不識(shí).心與雷神,混然如一,我即雷神,雷神即我,隨我所應(yīng),應(yīng)無不可,利濟(jì),上和天心,好心這德,天且不違,雷奉天命,能違我乎.LI

人道以調(diào)心為要,以精思為妙,調(diào)心是入靜,精思是存想,入靜者,是指雜念一起,急當(dāng)調(diào)伏,收制,精思者,觀我之神,想我這身,有物可以存,謂之真想,無物以強(qiáng)存謂之妄想,凝一神而萬神俱凝,聚一氣而萬氣皆聚,真妄本空,逆順俱寂,三際圓通,一靈晃耀,此乃和靜調(diào)心之要也,一念則萬念悉起,一竅開則九竅俱開,此無他,以神馭氣之道也,念之起滅皆從此心,調(diào)伏凡心,心死神活,則見真我,以真變神,無法不應(yīng).

師云:正心誠(chéng)意,神氣沖和,故道即法也,法即道也.天將守律,地祇衛(wèi)門,元神用事,靈光常存,可以驅(qū)邪,可以治病,可以達(dá)帝,可以嘯命風(fēng)雷,可以造化,法中這要.非專子符,非泥于咒,先以我之正氣,合將之靈.

德者道之符,誠(chéng)者法之本,道無德不足為道,法非誠(chéng)不足言法,法是心之臣,心時(shí)法之主,無疑則心正,心正則法靈,守一則心專,心專則法驗(yàn),非法之靈驗(yàn),蓋汝所以.

符咒法術(shù)天醫(yī)四法

符咒法術(shù)天醫(yī)四法之止痛法，應(yīng)用范圍廣，是一頂衫技術(shù)，認(rèn)真操作，往往產(chǎn)生立竿見影的效果。

一、口訣

“天青青，發(fā)靈靈，止痛祖師速來臨，四方止痛神，五方止痛煞，即時(shí)去痛，即刻退腫，吾奉太上老君急急如律令�！�

二、靈圖

從一點(diǎn)起筆，連續(xù)畫順時(shí)針從小到大螺旋九圈，第九圈完成時(shí)，順勢(shì)朝下兩個(gè)順時(shí)針左右對(duì)接橢圓，先左后右，右橢圓完全對(duì)接后不停頓，繼續(xù)向上挑劃，穿圓心，破圓圈。

三、步驟

1. 面朝或意想東方。

2.

左手掐“本師訣”放于左腰側(cè)稍前，右手“劍訣或靈官訣”豎于胸前。

3. 隨眼勢(shì)意想一道靈光氣注入“劍訣”尖。

4. 然后順勢(shì)朝病灶書寫靈圖21—49遍，默念口訣。

5.

接著右手散“劍訣”，五指并攏，掌心內(nèi)凹，呈凹掌，意寫靈圖1~3遍于掌心，然后用掌拍打病灶或病灶相對(duì)應(yīng)的反面部位49次，接著從上到下依次拍打身體3遍，即完畢結(jié)束。

6.

施法于紙佩帶或膏藥、膠布張貼（虛空或用朱砂、紅圓珠海和，紅色鋼筆等書寫1遍即可）。也可制作水內(nèi)服外涂，具情而定。

四、要旨

1. 符咒同步或無咒后符。

2. 全神貫注，速度適中，書寫連貫。

3.如果不念口訣，那么書寫靈圖時(shí)須加“止痛”的意念。這樣也有效果。

4. 每次治療就不少于10分鐘。

5.書寫次數(shù)不應(yīng)有意計(jì)算，一切均憑自我感覺而定（其它各法同理！）。

6. 拍打力量適中，以能承受為準(zhǔn)，不能太輕

符咒法術(shù)天醫(yī)四法雪山法主要用于去心火之毒，治灼傷皮膚，特別是在退燒方面效果明顯。醫(yī)療后，應(yīng)建議患者再上醫(yī)院進(jìn)行全面檢查（因消除癥狀并不等于治好了潛藏的疾�。�，以免產(chǎn)生不必要的麻煩。

一、口訣

“一請(qǐng)二里路，二請(qǐng)二里路，大將軍請(qǐng)到大雪山，小將軍請(qǐng)到小雪山，奉請(qǐng)師父龍勝發(fā)，深潭弟子麻老橋，燒軍折軍，燒皮折皮，北方壬癸水，收折火星辰，吾奉太上老君急急如律令。”

二、靈圖

按漢字筆畫順序先寫“冰”字，捺畫結(jié)束時(shí)不停留，繼續(xù)向上逆時(shí)針畫一個(gè)類三角形包圍“冰”字，其間在每個(gè)三角形逆時(shí)針順勢(shì)各畫一小圈。

三、步驟

1. 面朝或意想東方。

2. 左手“本師訣”放于左腰側(cè)稍前，右“劍訣”豎于胸前。

3. 隨眼勢(shì)意想一道靈光靈氣注入“劍訣”尖。

4.然后“劍訣”順勢(shì)朝病灶部位或全身反復(fù)書寫靈圖21—49遍，默念口訣。

5. 制作信息水內(nèi)服外涂。

6.治療發(fā)熱時(shí)，首先“劍訣”朝患者胸部書寫靈圖，接著內(nèi)服信息水，然后在兩掌心分別意寫一道靈圖，順勢(shì)用一掌捂在患者前額，另一掌捂在百會(huì)（頭頂），即完畢。

符咒法術(shù)天醫(yī)四法封刀法，具有止血封口的作用，同時(shí)還可進(jìn)行行身上刀切棍、上刀山等娛樂表演，方便實(shí)用，效果靈驗(yàn)，但不能因此而阻止急癥患者

的全面檢查、治療或搶救。

一、口訣

“太陽出來一點(diǎn)紅，手執(zhí)金鞭倒騎龍，一口喝斷長(zhǎng)江水，弟子接脈血不流�！�

二、靈圖

按漢字筆畫順序書寫上下兩個(gè)“土”字，接著寫右邊的“寸”字，但寫雨字一豎時(shí)，順勢(shì)畫一順時(shí)針圓圈，最后才點(diǎn)寸字中的一點(diǎn)。（圖9）

三、步驟

1. 面朝或意想東方。

2.

左手“本師訣”放于左腰側(cè)稍前方，右“劍訣”豎于胸前。

3. 隨眼勢(shì)意想一道靈光靈氣注入“劍訣”尖。

4.

然后“劍訣”距離傷口2公分左右，順勢(shì)把靈圖畫在傷口上，反復(fù)7遍左右，默念口訣，靈圖大小不超過10公分。

5.

也可施法作用干凈紙或布上，在傷口上張貼，完畢時(shí)醫(yī)者跺地一腳。

6.

如治療內(nèi)出血，左手“三山訣”托水，右“劍訣”朝水書寫靈圖7遍左右，默念口訣。結(jié)束時(shí)口吸東方靈氣吹入碗中，讓患者把水喝下，留少許倒掉。

四、要旨

1、符咒同步，速度適中，全神貫注。

2、口訣默念或自己能聽見即可。

3、書寫靈圖時(shí)，仿佛每一筆畫都帶有能量和顏色（其它各法同

理�。�。

4、如果不念口訣，那么號(hào)靈圖時(shí)加上“止血封口”的意念，也會(huì)產(chǎn)生效果。

天醫(yī)四法小五雷：雷法起源于古代民眾對(duì)雷神的崇拜，五雷法又稱五雷正法，五雷天心正法，掌心雷，五雷掌等。小五雷主要應(yīng)用于祛邪治病。她簡(jiǎn)單衫，效果明顯。

一、口訣

“電母雷公，速降神通，隨我除�。ㄍ矗�，轟轟轟轟轟，吾奉太上老君急急如律令。”

二、雷圖

先畫圖，接著漢字筆畫順序?qū)憽袄住弊�，然后在“雷”字底部左�?cè)起筆，順時(shí)針方向畫一大外圈，包圍“雷”字，其間順勢(shì)畫三個(gè)順時(shí)小圈。

三、雷訣

左右手掌心向上，手指自然伸直，兩手中指和無名指分別向上豎直，左右手姿勢(shì)一樣，然后右手食指和小指分別重疊在左手食指和小指上，左右中指和無名指并排相靠貼，左拇指里側(cè)壓在右食指尖指腹，右拇指尖內(nèi)扣放在右食指根部橫紋上。

四、靈官訣

中指伸直，食指尖掐在中指第一節(jié)橫紋背部，拇指尖里側(cè)掐在中指第一節(jié)橫紋，拇指尖與食指尖相對(duì)，無名指和小指屈于掌心。

五、步驟

1. 畫向東方，跪勢(shì)、盤腿或自然坐均可。

2. 手掐“雷訣”放于小腹前，輕閉雙眼。

3.

意想雷電的能量信息，分別依次的與自身心、肝、肺、脾、腎相溝通融全。每個(gè)臟器各1分鐘左右，然后接著意想雷電的能量信息灌注我整個(gè)身體。我與其溶為一體，約5分鐘左右。最后口鼻同時(shí)吸氣，意想把雷電的精氣能量吸入，沉入下丹田（鼻呼氣），反復(fù)7次。

4.

睜開雙眼，敞“雷訣”變化成奪“本師訣”、右“靈官訣”。

5.

左“本師訣”放于左腰側(cè)稍前，右手抬于胸前，“靈官訣”斜指左前方，掌手斜向前。

6.

隨腿勢(shì)意想一道靈光靈氣注入“靈官訣”中指尖。然后順勢(shì)朝身前地上反復(fù)書寫“雷圖”21—49遍，默念口訣。

六、要旨

1.

在該年第一個(gè)春雷日，朝雷鳴方向修煉效果最佳（因有意修煉，則不會(huì)受驚）。非雷雨天可用意想法練習(xí)。

2. 修煉7～49天法成奇效。

3.

每次修煉時(shí)間、次數(shù)不必有意計(jì)算，一切均憑自我感覺（否則分神，反而影響效果）。 4.

醫(yī)療時(shí)，左手掐定“本師謬”，用右手“靈官廖朝病灶書寫，靈圖應(yīng)相互重疊，不必計(jì)較書寫是否工整（其它各法同理�。�，反復(fù)進(jìn)行不少于7分鐘。

5.

醫(yī)療結(jié)束時(shí)，用意念把靈圖打在掌心（或虛畫），順勢(shì)用掌拍打病灶部位49次，接著從上到下依次拍拍身體3遍（拍打力量以能隨為準(zhǔn)，不能太輕）。

6.

如某些病灶部位不便拍打，則可其相對(duì)應(yīng)的反而進(jìn)行。例如面門或異性敏感部位，面部則可在其后腦勺拍打，依次類推。

7. 此法適勝于各類疾病的調(diào)理，尤其是風(fēng)濕病。

8. 每次醫(yī)療時(shí)間不應(yīng)少于10分鐘。

9.

如果不念口訣，那么畫靈圖時(shí)，只要心想口訣的整體意思或加消炎、止痛、器官正常、功能恢復(fù)等與疾病相反的意念，也會(huì)產(chǎn)生效果。

十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù) 十六字：

天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾，鎮(zhèn)，遁、物、化、陰、陽、空。

天有二十四宿，日有二十四時(shí)，年有二十四節(jié)氣，故風(fēng)水也有二十四向，二十四位，哪二十四？其為：天皇、天罡、天官、天苑、天市、天廚、天槲、天漢、天壘、天輔,天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關(guān)、天帝、南極、天馬、天屏、太乙、太微。

“陰陽鏡”

是唐代中期傳下來的古物，那是一塊磨損的比較嚴(yán)重的銅鏡，不是正圓形，而是鑄成三角形，象征天地人三才，正為陽，反為陰，背后鑄有四個(gè)篆字“升官（棺）發(fā)財(cái)”，使用的時(shí)候，用紅線繩懸吊在半空，正面對(duì)著陽光，背面的篆字對(duì)準(zhǔn)棺口。

相傳“陰陽鏡”專門用來開啟暴露在墳丘封土之外的棺，唐代盜墓之風(fēng)最盛，有詩(shī)云：“骷髏半出地，白骨下縱橫。”描述的就是唐代盜墓賊席卷過后，荒墳野地中剩余的凄慘情景，在那一時(shí)期，職業(yè)盜墓賊最多，行事手段也是各有各法，最流行的倒斗方式，不是打盜洞進(jìn)入地宮，而是光天化日之下，直接大鏟破墳，挖開封土，用繩索把棺槨從

地宮之中拖拽出來，在外邊開棺，盡取墓中主人的全部服飾，隨后便棄尸骨于荒郊野外，“陰陽鏡”就是那個(gè)時(shí)代的盜墓賊手所使用的一件必備工具，并不是摸金校尉的獨(dú)門傳統(tǒng)用具。

摸金符”

漆黑透明，在火光映照下閃著潤(rùn)澤的光芒，前端鋒利尖銳，錐圍形的下端，鑲嵌著數(shù)萜金線，帛成“透地紋”的樣式，符身攜刻有“摸金”兩個(gè)古篆字，拿在手中，感覺到一絲絲的涼意，極具質(zhì)感。“摸金符”，用川山甲最鋒利的抓子，先浸溝在X臘中七七四十九日，還要埋在龍樓百米深的地下，借取地脈靈氣八百天。

龍生九子各不相同

赑屭、椒圖，各為其一，另外還有狻猊、八夏、狴犴、螭吻、睚眥、饕餮、蒲牢。

椒圖=古書中記載，椒圖好閉，有鎮(zhèn)宅僻邪之意，最重要的原因是它背上的短碑，就像是現(xiàn)代建筑儀式中的奠基請(qǐng)師法

請(qǐng)師法簡(jiǎn)單深?yuàn)W，是一種用來溝通人體內(nèi)外信息的方法，具有助功、護(hù)法的重要作用，是登堂入室之捷徑，相信大家在靈修、運(yùn)用中都會(huì)有所體悟。請(qǐng)師法所溝通的信息，有肉口傳法師信息和十方玄師信息兩種。

一、口訣（咒語）

“抬頭看青天，師父在身邊，天地人合一，弟子顯神力。”

二、本師訣（手訣）

右掌心向上，手指自然分開伸直，然后向上堅(jiān)直中指，無名指屈曲盤在中指背部，用食指尖指腹壓在無名指指甲上，拇指匯款單掐在中指近端第二紋中間，小指向掌心自然彎曲。

三、步驟

1. 面朝或意想東方。

2. 左手掐“本師訣”放于左腰側(cè)稍前，右手掐“劍訣”豎于胸前（指尖約與口平，掌心向左）。

3. 兩腳約同肩寬自然站立或大禹步（圖2）或跪、坐任意，具情而定。五雷正法口訣

4. 心平氣和，叩齒三通（下）。

5. 默念口訣，同時(shí)意想師父形象或宇宙間的神秘又是，仿佛一道靈光靈氣（紫金色）灌注我身。

6. 感覺可以了就接著靈修各法或進(jìn)行醫(yī)療，結(jié)束后內(nèi)心表示感謝。

四、要旨

1. 誠(chéng)心敬意，心悅自然。

2. 默念口訣的次數(shù)不限，全憑自我感覺。

3. 靈修前可首先行“請(qǐng)師法”，接著意布場(chǎng)圖靈光四射，布滿整個(gè)房間，我溶入在靈光靈氣之中，肉口傳法師和各方玄師在我的周圍，為我護(hù)

法助功。然后按各法的具體要求和步驟朝身前地下或水碗進(jìn)行修煉。

4. 醫(yī)療時(shí)，也可選取行“請(qǐng)師法”，接著意想我現(xiàn)在好象不是原來的我，而已是具有無限法力的天醫(yī)（變神）。順勢(shì)按各專門醫(yī)療方法具情選擇進(jìn)行。

5. “請(qǐng)師法”同時(shí)又是被動(dòng)病和激發(fā)潛能的一種修煉法，但靈修時(shí)間不應(yīng)少于21分鐘。

6. “請(qǐng)師法”同樣適應(yīng)于各兄弟門派的修煉和醫(yī)療。

靈水修煉法

本法主要是用來修煉人體的靈氣、靈光、靈力和溝通人體內(nèi)外信息的能力，并有自我保健的功效。用水練習(xí)，是古代民眾對(duì)大禹的崇拜和尊敬，水主要來源于雨，故而有易通靈之效。

一、口訣

“角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、委、胃、昴、畢、觜、參、并、進(jìn)、鬼、柳、星、張、翼、軫”。

二、靈圖

此圖為上下結(jié)構(gòu)，按漢字筆畫順序書寫，先寫“雨”字，然后寫“漸”字，但“漸”字中的“車”應(yīng)寫繁體，緊接下面寫“耳”字。（圖3）

三、三山訣

左手拇指、食指、中指伸直分開，呈三指鼎立勢(shì)，無名指和小指自然屈于手心。（圖4）

四、用品

口徑10公分左右小瓷碗一個(gè)，內(nèi)盛三分之二無根水（未落地的雨水）或進(jìn)水、泉水、自來水。

五、步驟

1. 面朝或意想東方，請(qǐng)師法。

2. 自然站立腳踏大禹步，也可跪、坐勢(shì)。

3. 左手“三山訣”頂碗抬于胸腹前，右手掐“劍訣”豎于胸前。

4. 隨眼熱一道靈光靈氣注入“劍訣”尖，順勢(shì)朝水碗書寫靈圖，寫一筆畫念一個(gè)咒字，整個(gè)靈圖二十八畫，正好對(duì)應(yīng)二十八個(gè)咒字。反復(fù)書寫7～49遍。

5. 每次修煉完后，雙手端碗于胸前，口吸四方靈光靈氣吹于碗中，接著反水全部喝掉或留少許倒掉。

六、要旨

1. 全神貫注，心念純正，速度適中，連續(xù)不斷。

2. 符咒同步，默念或出聲念口訣。

3. 畫靈圖是手動(dòng)意寫，不必計(jì)較書寫是否規(guī)范。

4. 靈圖書寫的大小應(yīng)不超出碗沿。

5. 靈圖可分為上、中、下三部分，重疊向碗里書寫。

6. 連續(xù)修煉應(yīng)不少于7天，中間盡量不要間斷。

7. 此法是必不可少的基礎(chǔ)修煉法，必須認(rèn)真對(duì)待。

圓靈道法<2>

第一章 前 言

隱蹤三百載 復(fù)出度有緣

烏蒙山圓靈門是長(zhǎng)期流傳在貴州苗族同區(qū)的地方功派，距今已有300多年的歷史。圓靈門包括：1、神靈法（丹道和符法）；2、神靈拳（神拳和器械）；3、神靈丹（助功藥、防身歷和醫(yī)療藥）三大部分。1992 年本門十世掌門靈鶴子（史小文）應(yīng)貴州氣功武術(shù)研究會(huì)的邀請(qǐng)應(yīng)數(shù)入世，正式出山，以氣功的面目大面積弘法度人，《氣功報(bào)》以“他從大山中走來”為題，整版報(bào)道了史小文先生的神功絕技，全國(guó)引起轟動(dòng)，求法者遍布26省市及日、美、韓等國(guó)，是全國(guó)大面積返回傳法第一人，被大家譽(yù)為“苗嶺奇人”、“苗嶺法王”。

圓靈氣功傳授的是“神靈法”的全部?jī)?nèi)容（清靈、啟靈、通靈三部）。她以“圓(0)”理論貫穿整個(gè)體系（此理論已被多家功派借鑒，曾有19個(gè)功派掌門、傳人、創(chuàng)編人受益于圓靈符法，活躍在當(dāng)今氣壇），符訣咒三密相應(yīng)，簡(jiǎn)單易學(xué)，見效快速，法力宏大，具有以法助道，以法演道，直至無上境界的神奇作用。

第二章 緒 論

掌心雷是圓靈門鎮(zhèn)山符法絕技之一，因其威力宏偉，作用廣泛，故而歷代都是擇徒而傳，今為發(fā)揚(yáng)光大圓靈門響應(yīng)全民健身之號(hào)召，使其能更大范圍的為人民服務(wù)，特以函授的形式，再次大面積披露于世。

什么是掌心雷？掌心雷就是運(yùn)用雷電靈子于掌心，存思畫符，從手掌心解放雷電的能量和信息，以達(dá)治病祛邪、護(hù)身自衛(wèi)等作用。譜曰：“雷法出于天上雷霆之府，有符有咒，用以治痛去疾，祛邪伏妖，懲惡揚(yáng)善、求雨祈晴??故心合于道，萬法靈通，便能作法召感神靈，無一不應(yīng)??”。本人曾在貴陽、太原、清徐、北戴河多次辦班示法傳授，每次為產(chǎn)生了與雷電相應(yīng)的奇特景觀，學(xué)員們都目睹了這神奇的現(xiàn)象，紛紛贊嘆不巳，也許這一切都是巧合，但巧合多了，是否能引起我們一些思考呢？

為使不同程度的廣大功友便于修煉，并不受“所知障”的干擾而影響效果，所以只有方法的傳授，而不作理論方面的闡述和探討，也許你會(huì)嫌法本太薄，但請(qǐng)別忘了“真?zhèn)饕痪湓�，假傳萬卷書”的千古名言。如果你想修煉，就請(qǐng)接如下步驟和要求逐次操作。

誠(chéng)祝有緣之士：心想事成，人人成就！

靈鶴子（史小文）

戊寅年于貴陽山城

第三章 靈修準(zhǔn)備五雷正法口訣

一、要求五雷正法口訣

修法者如能按以下兩點(diǎn)要求自己，那么對(duì)修法來說，將起到事半功倍的作用。許多功友修煉多年進(jìn)步緩慢或原地踏步，其中的原因之一便是輕視待之。當(dāng)今氣壇許多功派不要求這些，一是因?yàn)樗�缺乏古典系統(tǒng)修煉，沒有傳承；二是為了投其所好（滿足學(xué)員懶惰和隨便的心理），擴(kuò)大招 生源，望各位功友能醒悟覺之，以求功德精進(jìn)。

1、心理要求

①敬——尊師重法，表里如一；

②信——視法為真，內(nèi)心正信；

③誠(chéng)——身心一致，真正投入；

④行——實(shí)修實(shí)證，堅(jiān)持不懈。

2、生理要求

①正式修法的前3天應(yīng)開始忌食：狗、牛、龜、猴、蛇肉。

②正式修法的前3天應(yīng)禁欲，禁欲時(shí)間與“內(nèi)煉法”靈修的時(shí)間同步，平時(shí)應(yīng)節(jié)欲。

二、壇 場(chǎng)

1、選擇一靜室，靠北（或東）墻面置一方桌，在桌上墻面貼掛一張老子仙像（如沒有老子畫像，可前去道觀或在畫冊(cè)圖書上參考現(xiàn)看，只要能閉目默想清楚其真容，那么也可以不用懸掛）或上代祖師、老師像（教材附）。①準(zhǔn)備3個(gè)干凈無損的蘋果，呈“品”形放在盤內(nèi)，置在桌面中間（“品”字頭在對(duì)準(zhǔn)墻面）；②冷水3小碗圍繞蘋果盤放置，呈等邊三角形（須新碗，碗口直徑約IOCM左右，內(nèi)盛2／3凈水）；③桌子最外邊靠蘋果盤放置一凈杯〔與“品”字頭相對(duì)應(yīng)），內(nèi)盛多半杯大米，以作香爐之用（大米和檀香有助通靈之效），圖示1。

注：①壇場(chǎng)靜室忌孕婦、經(jīng)血、動(dòng)物（貓、狗）入內(nèi)沖犯。

②蘋果最多只能連供三天，可在煉完后換下，自己和家人隨時(shí)食用。

③頭天煉完后，第二天清早把法水潑在自己居住的屋頂上面或大陽方向，每天如此。 ④煉法時(shí)每次上香三柱，如不方便可免去。

2、有條件也可選擇在墳地修煉，面向墳?zāi)�，上香燒紙（多少任意），其余可以不做，然后朝西方燃放鞭炮一掛，接著即可按法修煉。如墳主是因雷辟而亡或墳被雷辟過，則修煉效果就會(huì)更奇特。

三、畫圖用品

①新毛筆一支

②中藥朱砂30克左右、白芨15克左右（用凈水煎濃汁，但不能太稠，取汁盛干凈瓶?jī)?nèi)備用，防干涸或變質(zhì)）、米汁（大米多少任意，先用文火稍炒，然后加水熬成米湯，不能太稠或太稀，取米湯盛干凈瓶?jī)?nèi)備用，防干涸或變質(zhì)）。使用時(shí)先取3—5克左右朱砂，然后分別用l—3滴米汁和白芨汁把朱砂調(diào)勻，調(diào)到用筆蘸其書寫而不干澀或流水為佳。一次調(diào)制不要太多，以當(dāng)天用量為準(zhǔn)，每次煉法前應(yīng)

調(diào)制好備用。此劑除了常規(guī)的作用外，還具有開竅、聚氣的特殊功能，這是一般煉家不知道的門內(nèi)之秘。

四、修煉日

從“甲子日” （查萬年歷）開始修煉最佳，大年三十生日或三月初三、五月初五、七月初七、九月初九、每月初一、十五亦可，其余日次之。每天修煉以“子或寅”時(shí)最佳，余時(shí)間便次之。

第四章 掌心雷系列法

—、掌心雷內(nèi)煉法

1、準(zhǔn)備開始修煉（以下是連續(xù)步驟分解）。

2、凈水洗臉、洗手、濃荼水漱口。

3、焚香三柱插入香爐，接著雙手合什于胸前，然后跑或站在壇前，誠(chéng)心誦讀口訣一遍（聲音大小任意，但速度應(yīng)稍快）“仰請(qǐng)三清三境太上老君、雷神大帝、九天玄女、七曲文昌星君、鎮(zhèn)魔靈宮大將、玉賢桃花圣相、北斗紫光夫人紫金夫人、翻卦金童、報(bào)卦玉女、畫符先師、張?zhí)鞄熓�三代藥王名醫(yī)、鬼谷先師、楊公賴公、三朝六案、地府閻君、值年大歲星君、陰陽二教諸般神靈、祖師恩師、師伯師叔、師兄師弟．師姐師妹、千千兵馬、百萬神將、弟子排名不周、表名不盡、紫光靈氣、護(hù)駕祥云、請(qǐng)降香壇、弟子虔誠(chéng)頂禮、賜福顯靈作證”（提前按古代豎寫在黃紙上備用，放在桌面照讀。第一次或最后一次煉完后，接在謝師后焚燒。

4、接上式，手上拿兩枚相同大小的硬幣。向南方吐濁氣三口,接著吸東方生氣吹于硬幣上，順勢(shì)叩齒36次（集內(nèi)外神），然后心中虔誠(chéng)默祝1-3遍口訣“上界各位師祖，弟子XXX（學(xué)員姓名）受傳度師靈鶴子接引，立志修煉掌心雷．弟子愿治病救人，積德行善，永不為惡，誠(chéng)請(qǐng)上界各位師祖賜封傳法”（此口訣可以自已增減變化，不強(qiáng)求照搬原樣，只要大概意思相同就行）。剛念完就順勢(shì)把手上的硬幣擲向身前地上，如硬幣字面呈一陽一陽，此為圣茭，表示神靈許諾之意，即允許接著按法修煉，如連擲三次均為二陰或二陽（兩陰為怒茭，兩陽為笑茭），就說明今天應(yīng)暫停修煉，等待下次重?cái)S（擲懷茭，又稱打卦，是第一天修煉前的必行程序，如第一天通過，那么以后就不必再擲了。此程序就省去，如第一天未擲出圣茭，那么就應(yīng)再選時(shí)日重?cái)S了）。

5、接上式，進(jìn)入正法修煉。用毛筆蘸“朱砂配劑”在左手的拇指、食指、中指、無名指、小指的第一節(jié)指腹上按順序分別書寫符號(hào)“雷”（圖2）。號(hào)完符后，煉者即在桌首相距約40CM處正跪或端坐，左手以拇指根部為基點(diǎn)假定分界水平線（如斷掌線一樣），此平行線以下為部分手拿扶貼二桌沿，此線以上的部分手掌則露出桌面，手指朝上自然伸直，中指指腹正對(duì)供果“品”字頭（即距墻面最近的一個(gè)），指腹“雷”符也同樣正對(duì)，左手臂自然放松，右手自然下垂于體側(cè)，手指自然彎曲，然后全身放松，自然呼吸，雙眼微閉，心平氣和的進(jìn)入氣功態(tài)。

6、逐漸進(jìn)入氣功態(tài)后，接著存思“觀想太上老君就站在我身前，他的容顏仿佛歷歷在目（觀想越清楚，功效越好）”，觀想清楚后，心中開始默默表心立愿“上界各位師祖，弟子xxx（學(xué)員姓名）受傳靈師靈鶴子接引，立志修煉掌心雷，弟子愿治病度人，積德行善，永不為惡，誠(chéng)請(qǐng)上界各位師祖賜封傳法”1—3遍，接著默念3遍變神咒：“五雷神將化千真，

令吾弟子合真形，大上金口相傳授，叫吾身外更生身”，同時(shí)想像自己變成了雷神，緊接著觀想自己的心臟，仿佛心臟已變成了一朵紅色的蓮花，然后花瓣慢慢的一片片打開，露出了黃色花蕊上端坐的金童，金童的指相貌同自己五歲時(shí)的模樣（具有培養(yǎng)元神和護(hù)法作用），現(xiàn)想清楚后，就用意會(huì)將蓮花移胸腔中間，然后緩慢下降到小腹丹田，接著觀想蓮花蕊上的金童在慢慢長(zhǎng)大，直到與自己合二為一，仿佛我就是雷神，雷神就是我。觀想清楚后，接著繼續(xù)觀想“現(xiàn)在只有太上老君和雷神（原來的我已不復(fù)存在，此時(shí)觀想一定要真切）”，觀想真切后，即收回左手，用舌頭舔凈拇指上用“雷”符（仍要保持原觀想，始終暑眼），然后用口水把朱砂符咽下，沉入下丹田（此過程不要有“我”的概念，慶保持原觀想）。完畢后，把左手放回原位，繼續(xù)觀想“只有太上老君和雷神，觀想真切后，即收回左手，同上法一樣舔凈咽下食指“雷”符，同理，依次舔凈咽下中指、無名指、小指上的雷”符。然后，真誠(chéng)謝師（內(nèi)心表示感謝），接著變神還原慢慢恢復(fù)到金童狀，又坐在蓮花上，花瓣一片片關(guān)閉，最后變化成一團(tuán)紅光球，接著雙掌稍下降掐成“五雷訣”（兩手心向上成平掌，接著左手指重疊在右掌心上，呈“T” 型．即左食指平行橫在右掌各指根部，左中指尖平齊右虎口處，然后左中指內(nèi)曲，接著右小指內(nèi)曲攥住左食指根部，右中指和無名指同樣內(nèi)曲，用兩指尖按壓在左無名指第二節(jié)指腹上，接著左中指自然伸直。最后，左拇指，小指和右拇指、食指自然伸直張開，則左拇指尖、中指尖、小指尖和右拇指尖、右食指尖即構(gòu)成五雷，圖3）。抬于胃脘前約10cm處，訣心斜向上，右掌部分在前并稍高，左掌部分靠里并相應(yīng)稍低，挽好“五雷訣”后，接著小聲念口訣“電光電光，出自坎方，噴火萬里，上至天堂，吾奉帝敕，收入心王，急急如電光攝”（1—3遍或一直默念，咒音震動(dòng)身休及手訣），同時(shí)觀想“手訣閃閃發(fā)光，掌心電閃雷鳴”（仿佛手訣在胸腹腔內(nèi)，而其它都已消失），反復(fù)修煉3分鐘以上，然后口鼻同時(shí)吸氣（仿佛把手訣上雷電的能量和信息吸進(jìn)嘴里），順勢(shì)閉氣咽下小腹，灌入下丹田的紅色光球里，反且不少于5次，接著散訣．把雙手各自下垂于體側(cè)，手掌與手臂成直角，掌心向下，手指分開朝前。然后隨吸氣自然曲肘上提手掌（手型不變，上下垂直移動(dòng)），接著閉氣原路返回快速用力擊向地面（擊到肘關(guān)節(jié)快伸直時(shí)，應(yīng)突然停住，要有整體寸勁爆發(fā)之感，也可單掌操作。圖4），同時(shí)意念“電閃雷鳴，山崩地裂”，反復(fù)49次（盡量在閉氣、提肛狀態(tài)下完成，其間也可換氣或采用吸提呼下?lián)舻姆绞竭M(jìn)行），也可下座后，站成中度馬步樁進(jìn)行擊掌（方法同前）。接著自然站立，雙掌隨吸氣分別從體側(cè)同時(shí)向頭頂摟抱，呼氣時(shí)雙掌沿身前向下導(dǎo)引順氣，反復(fù)3--7次。然后雙手合什，虔誠(chéng)謝師，接著在身前地上焚燒三張黃裱紙或金錢紙（此時(shí)睜開雙眼）。到此整個(gè)“內(nèi)煉主法”即靈修結(jié)束。請(qǐng)連續(xù)煉21--49天，此為一次整體修煉（如想整體重新再修煉一次，那么應(yīng)和前次修煉間隔2天以上）。

二、掌心雷開光法

大凡修煉雷法，最后都須開光，否則差亦。

1、口訣

“開光未開燈火光，燈火回油不久長(zhǎng)。開光要開五雷光，五雷滔滔見太陽，吾奉太陽老君急急如律今。”

2、靈圖（圖5）

此圖具有治療一切疾病的作用。

3、步驟

①在最后一天“內(nèi)煉主法”靈修中間開光（即在“擊掌”前進(jìn)行）。開光完后，接著繼續(xù)“擊掌、謝師”。

②散“五雷訣”后，左掌抬于胸前，掌心斜向身體，右掌變化成“劍訣’豎于右胸前，接著意想“從身前壇上射來一道靈光靈氣注入劍訣尖”，然后隨著默念口訣同時(shí)配合用劍訣尖的靈光靈氣向左掌心懸空畫“開光靈圖”（相跟約7cm左右），反復(fù)進(jìn)行7次（如不能作到咒符同步，那么則可以先念7遍咒，然后再畫7遍符）。

③畫完后，順勢(shì)用嘴向左掌心呵氣一口，即告結(jié)束。

④連續(xù)開光1－7天，第二次開光時(shí)（如計(jì)劃修煉49天，那么就是第50天）應(yīng)省略“內(nèi)煉主法”而直接進(jìn)行。

三、摩掌生電法

1、靈圖

①左手圖（圖6），②右手圖（圖7）

2、步驟

①左右手分別五指并擾成掌。

②用雙目神光分別向左右掌心隔空書寫各自的靈圖1--3遍。

③接著兩掌合攏，掌心相對(duì)。五雷正法口訣

④然后兩掌用力相搓，同時(shí)意念“掌心兩個(gè)符合二為一變成火球，發(fā)熱發(fā)光”。相搓須在閉氣下進(jìn)行，快閉不住氣時(shí)，將雙掌像捧東西一樣移向嘴邊，然后用嘴向掌心吃氣，仿佛把掌中“光球”吃進(jìn)嘴里（吃進(jìn)后應(yīng)順勢(shì)閉氣），導(dǎo)引咽下小腹丹田，接著繼續(xù)閉氣相搓兩掌，反復(fù)操作不應(yīng)少于7分鐘，經(jīng)過一段時(shí)間修煉，手掌會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的治病能力并對(duì)身體有顯著的調(diào)理作用（手掌是人體的全息縮影）。

⑤兩掌在小腹前相搓較佳。

⑥姿勢(shì)不限，隨時(shí)隨地均可進(jìn)行。

四、接雷助功法

1、雷印訣（圖8）

左右掌心向上，手指自然伸直，兩手中指和無名指分別向上豎直（即左中指、無名指與手掌成直角，右手同理）。然后右食指和小指分別重疊在左食指指腹和小指指腹上，使左右中指指背相貼、左右無名指指音相貼，呈四指并擾直立（此為印把）。右拇指里側(cè)在右食指指腹上，左拇指里側(cè)自然貼在右食指第一節(jié)指腹上。

2、口訣

“上天賜我威震萬靈，地降震雷入吾腥盛，鬼聞腦裂，出語驚神，急急如律令”。

3、步驟

①面向雷鳴方向。

②自然跪或坐（禁止在樹下、竹林、電桿下等危險(xiǎn)地）。

③手結(jié)“雷印訣”于小腹前，雙目微閉，呼吸自然，誠(chéng)心默念口訣（仿佛只有電閃雷鳴，而無其它一切），反復(fù)修煉不少于7分鐘。

④結(jié)束時(shí)，散訣成雙掌向雷鳴方摟抱捧起，同時(shí)意念“雙掌捧到了雷，然后雙掌移向嘴前，順勢(shì)用嘴吃進(jìn)（仿佛吃進(jìn)了雷電），閉氣咽下小腹丹田，反復(fù)手捧嘴吃，不應(yīng)少于5次。 ⑤內(nèi)心表示感謝。

⑥每年第一個(gè)春雷日修煉，效果最佳。如能連續(xù)三次接春雷（每年一次，共三天），則法力宏大，不可言喻。學(xué)員平時(shí)也可用“假想法”接雷增功。

⑦不必?fù)?dān)心響雷驚功，因一切均為有意修煉，元神會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)。

⑧鼻型呈“竹節(jié)狀”者，請(qǐng)勿接真雷。

五 采電助功法

1、準(zhǔn)備6cmx30cm左右大小的相同兩塊棉布條。

2、找一段電線，一端裝上插頭，另一端的火線接在一塊布條頭上，零線接在另一塊的布條頭上（接觸要良好，圖9）。

3、接上。把兩塊布條用水浸濕（包括接頭處），然后擰干布條并把兩塊布條分開放置（使其不要相互接觸在一起）。

4、接上。把插頭插上電源（220V）。接著左右手分別拿一塊布條（拿在離電線最遠(yuǎn)的一端）。如果這時(shí)你的手上沒有電麻或電感大小，那么你就慢慢的向手心多攥些布條，直至手上電感強(qiáng)烈（電麻感以不超過手腕為度，根原據(jù)手上攥布條的多少，來調(diào)節(jié)電麻感）。然后采用坐或站姿自然進(jìn)入氣功態(tài)，靈修時(shí)意想“電充滿了我的全身或五臟、肌肉、皮膚 細(xì)胞、經(jīng)脈、神經(jīng)”。反復(fù)采電10分鐘左右。

5、也可把一塊布條繞在腳腕上，另一塊布條用手拿著修煉。

6、也可用此法為自已或他人進(jìn)行電氣功治療（1分鐘學(xué)會(huì)電氣功

7、如果為了謹(jǐn)慎，第一次你也可讓人陪伴進(jìn)行操作。

六、掌心雷治病法

1、誠(chéng)懇鄭重詢?cè)L問患者哪里不舒服（不問病名和生病原因）

2、安排患者任意姿勢(shì)靜心待診。

然后醫(yī)生采用左腿單跪（左膝跪地，右腿彎曲蹲著）姿勢(shì)，接著向地上吐一點(diǎn)口水，用右食指尖沾口水在地上按順時(shí)針方向緩緩磨三圈（右手其余四指出自然握拳，即斗訣，左手任意。），同時(shí)閉目虔誠(chéng)觀想太上老君（老子）形象，歷歷在目后，接著默念口訣“弟子啟眼觀

青天，師父在身邊，啟眼觀地面，師父在眼前，弟子不用陽間藥，只用神仙一粒土”（l－3遍）。然后身體站立，用右食指虛空在病區(qū)畫個(gè)“十”（開氣門），接著閉氣心念口訣”掌心起雷打病邪，隨打隨出，隨打隨靈，天靈靈，地靈靈，雷公放電不留情，師父叫我出手掌，上馬力掌不定神”（一遍），然后順勢(shì)用右（或左）食指朝左（或右）掌心虛空畫一遍掌心雷靈圖（圖10），畫完后朝掌心靈圖上呵氣一口并就勢(shì)握拳（拇指橫壓在其余四指的指甲上——小雷訣。圖11），停頓3秒鐘左右（此過程一直在閉氣下完成）后，隨口發(fā)“轟”音（小聲），散訣成掌朝病區(qū)“十”字上來回扇動(dòng)一分鐘左右，仿佛把靈光靈氣扇進(jìn)病區(qū)（一直有節(jié)奏的發(fā)“轟”音，即扇一下發(fā)一聲音）。接著順勢(shì)用此手掌來回的撫摸病區(qū)3分件左右（在閉氣下進(jìn)行，中間可以換氣，敏感不便的部位可懸空）。然后用右食指在病區(qū)部位畫“虎”符（寫完“虎”宇后，順著筆勢(shì)逆時(shí)針連畫三圈圍住“虎”字，此為一道完整符號(hào)。圖12），反復(fù)書寫3--49遍，但如果病區(qū)在臉部或四肢，此時(shí)則應(yīng)書寫“羊”符，而不是“虎”符，寫完“羊”字后，順著筆勢(shì)按順時(shí)針方向連畫三圈圍住“羊”字，此為一道完整符號(hào)（圖

13），同樣反復(fù)書寫3--49遍。

4、如配合“水醫(yī)”，即可取多半碗陰陽水（一半涼水和一半熱水混合）托在“三山訣”上（左手中指、無名指曲于掌心，拇指、食指、小指豎起呈三指鼎立姿勢(shì)，圖14）。然后觀師默像-->默念口訣“弟子啟眼觀青天，師父在身邊??”。-->用右食指虛空朝水面畫“十”字-->反復(fù)書寫“虎或羊”符-->雙手捧碗，順勢(shì)朝水面呵氣三口（靈光氣化水，此時(shí)也可先含一口水，噴向病區(qū)-->余水讓患者緩慢用三口（其間患者不許說話）-->剩水倒在房頂或太陽方向、村叢即完畢，此水也可多制作帶回家每天飲用。

5、施法時(shí)要全神貫注，一心一意，畫符時(shí)仿佛是靈光靈氣柱在書寫，而不是手指。（它法自理）

6、如果在報(bào)告會(huì)上表演示法，那么可先讓患者站或坐好，要求全身放松，然后醫(yī)生進(jìn)入功態(tài)-->觀師默像-->默念口訣“弟子啟眼觀青天，師父在身邊，啟眼觀地面，師父在眼前??”1-3遍-->虛空朝病區(qū)畫一個(gè)“十”字（如果患者多，也可把每個(gè)符號(hào)畫大些，仿佛每個(gè)符號(hào)籠罩了所有的人）---->反復(fù)書寫“虎或羊”符3遍以上---->接著默念口訣“掌心起雷打病邪，隨打隨出，隨打隨靈?? 1-3遍，然后用右食指或中指尖進(jìn)左掌心畫掌心雷符1遍（圖10）；順勢(shì)向符上呵氣一口并立即掐成“小雷訣”封�。� 掐訣的同時(shí)也相應(yīng)閉氣）---->閉氣停頓幾秒鐘后散訣成掌，隔空用力擊向病區(qū)〔不接觸病體，另一手也可成掌，配合前后夾擊或橫掃，意念“電閃雷鳴，山崩地裂，病癥消失 。同對(duì)大聲發(fā)“嗨或轟”音（可連擊1—3次，第二次連擊時(shí)只掐訣存想一下就行，可省略畫符念咒）并配合右或左跺腳，要求“空擊、發(fā)聲、跺腳”三者同步進(jìn)行。

7、在施治過程中，如果突然看見“大上老君或祖師老師、靈光”等圖象時(shí)，請(qǐng)不要分神，應(yīng)繼續(xù)進(jìn)行。這樣你一定能夠體嘗到立竿見影的喜悅，許多圓靈壇傳弟子對(duì)此都有體驗(yàn)。（其它符法同理�。�。

8、對(duì)乳腺增生、腫瘤、風(fēng)濕關(guān)節(jié)、耳聾、結(jié)石、痛癥骨刺、癔病、邪病等陰陽兩性疾病均有顯著的治療作用。

七、掌心雷隔山治病法

1、口訣

“天地清明，雷神降臨，隔山劈山，隔水劈水，左手陽五雷，右手陰五雷，金木水火土，五行變五雷，雷聲一震，隔山立應(yīng)，敕令病痛全消除，吾奉太上老君急急如律令”。

2、靈圖（圖15）

上下結(jié)構(gòu)符式，先畫符頭三點(diǎn)（不能叫三勾），接著畫“雷”字，然后從“雷”下起筆，向左上連畫五個(gè)逆順針螺旋圈，結(jié)束收筆在“雷”頭上；右螺旋圈畫法與左側(cè)相同，唯方向相反，最后按”火水木金土”的順序完成。

3、祖師訣（真武訣、蓮花座）

左中指垂直手掌向上聳立，拇指尖掐在中指最上邊的橫紋上（距指尖最近的指關(guān)節(jié)橫紋），食指尖與無名指指尖分別側(cè)掐在中指最上的橫紋兩側(cè)，拇指、食指、無名指指間同高相平呈三角圍掐中指姿勢(shì)，小指自然曲于掌心（圖16）。此訣具有圣祖護(hù)衛(wèi)、助法之作用。

4、步驟

①用右“劍訣”隔空向地上畫一“十”字，然后面向患者方向兩腳用“敬神步”（兩腳同肩寬，平行站立）或“大禹步”（圖17）踩在“十”字圖上。