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【篇一】儒林外史人物形象分析及故事情節(jié)

　　1、王冕
　　王冕作為一個士人作為一個“名流”，在他身上體現(xiàn)著中國士人的精神，是一個典型的理想人物。
　　2、周進
　　周進對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。他來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。幾個商人出于憐憫，湊錢幫他捐了個監(jiān)生。后來，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官。
　　3、范進
　　范進時年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪。周進見到他，便想起了自己當年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為舉人，因此上演了一出“范進中舉”的癲狂鬧劇。
　　4、嚴致和
　　他是一個極其吝嗇的守財奴，臨死前兩根手指遲遲放不下，原來是燈中有兩莖燈草，嚴監(jiān)生怕它費油才使得嚴監(jiān)生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴監(jiān)生便一口咽了氣。
　　5、匡超人
　　匡超人，原本質(zhì)樸孝順，后來黑化泯滅人性。他巧妙周旋各方勢力，逐步走向墮落。他擅長吹牛撒謊，沽名釣譽，賣友求榮，忘恩負義，最終變成了一個衣冠禽獸。

【篇二】儒林外史人物形象分析及故事情節(jié)

　　1、王冕，歷史上真實存的，作者對人物進行了改編。他具有作者理想人物的基本特質(zhì)。王冕作為一個士人作為一個“名流”，在他身上體現(xiàn)著中國士人的精神。
　　2、周進，對科舉考試極為熱衷至癡狂，可惜人到花甲卻連個秀才都沒中。后幾個商人出于憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監(jiān)生。周進欣喜不已，后來借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士。
　　3、范進，時年五十余歲，窮困不堪，臘月還穿單衣，凍得直哆嗦，周進因他想起自己當年的慘狀，便將他錄取為秀才，后又錄為舉人，上演了一出“范進中舉”的癲狂鬧劇。
　　4、嚴致和即嚴監(jiān)生，嚴監(jiān)生就是書沒讀過太多，他這個監(jiān)生也是花錢捐來的監(jiān)生。極為節(jié)儉，死前仍念叨著燈中的兩莖燈草，嚴監(jiān)生怕費油以致到死都難以合眼，直到趙氏挑去一根，他咽下最后一口氣。
　　5、嚴致中，是一個貢生，社會地位相對較高，瞧不起自己的胞弟嚴監(jiān)生，他是一個十足的衣冠禽獸。編造了一段與湯知縣相遇的故事，還夸贊湯知縣的為人，只是為了顯現(xiàn)對湯知縣的了解。
　　6、匡超人，他本是一個淳樸的農(nóng)村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝思。在流落他鄉(xiāng)時，他受社會影響逐步發(fā)生了變化。后一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負義，變成一個衣冠禽獸。
　　7、沈瓊枝，沈瓊枝是教書先生沈大年的女兒，遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。但到了鹽商宋為富府上之后，才知道是一場騙局，鹽商宋為富原來是娶沈瓊枝為妾。瓊枝父狀告宋為富，宋重金賄賂知縣，把沈大年押回常州。沈瓊枝帶著金銀細軟獨自去往南京，開始了她新的獨立生活。

【篇三】儒林外史人物形象分析及故事情節(jié)

　　王冕出身貧寒，七歲喪父，十歲輟學放牛。他攢了所有東家給的零食錢買書讀書。后來放牛的時候，自學畫了一朵好蓮花。王冕靠這門手藝賣畫賺錢養(yǎng)家，孝敬母親。
　　王冕天性聰明，不到20歲，懂天文，懂地理，學古今。但他也孤傲，鄙視權(quán)貴，遠離財富和名譽。知縣來請，王冕也不赴約;朝廷聘請王冕為官。他連夜逃到會稽山，在這里隱居終老。
　　王冕是作者在作品中樹立的一個標桿，設(shè)置的一面鏡子，與書中那些被科舉制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之輩，形成了鮮明的對比，寄托了作者的理想。
　　王冕之所以能放在第一回，是因為他不但有才，而且品性很好。王冕身上有一種超凡脫俗的氣質(zhì)。這一回開篇說“人生富貴功名，是身外之物;但世人一見了功名，便舍著性命去求他。”王冕卻不是這樣，他看得很透，像他母親所說的那樣不去做官，而是繼續(xù)當平民。
　　在談到科舉制度時，王冕也有不同的看法。古人以孔孟之道為榜樣。漢漢朝統(tǒng)一后的幾千年里，很少有人跳出來批評他們。因為在古代，這些都是正統(tǒng)思想，所有懷疑的人都會受到懲罰。
　　王冕就禮部學習的方法達成了一致：三年一科，五經(jīng)、四書、八股文的觀點是這種方法定得不好。在未來，學者們將有這樣一條繁榮的道路，輕視文文學的來源。這在當時是一個非常叛逆的說法，許多人甚至會感到驚訝，王冕可以站起來，展示他獨特和獨立的觀點。
　　王冕是一個嵌崎磊落的人。他才華橫溢，風格高超，大膽自由。他從小就很有才華，有很強的自學能力，很灑脫，不拘時間，不慕名利。這與后來的人物形成了鮮明的對比。

【篇四】儒林外史人物形象分析及故事情節(jié)

　　1、王冕

　　作者在第一回中塑造了元末詩人王冕的形象來“敷陳大義”，“隱括全文”，并作為自己理想的楷模和臧否人物的標準。

　　王冕出身田家，天文地理經(jīng)史上的大學問無不精通；而又安于貧賤，以賣畫為生，不與權(quán)貴相與，作者通過他的嘴，抨擊了科舉制度，“這個法卻定得不好，將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看輕了。”

　　在作者看來，文士們只有像王冕那樣講求“文行出處”，才能免于“功名富貴”的牢籠，堪稱“品地最上一層。”這在當時是有一定的批判意義的。

　　2、周進、范進

　　周進、范進這兩個人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個年紀老大而沒有考中科舉的可憐蟲，這是兩個腐儒的典型。二人在中舉之前都是很窮困的，受盡別人的白眼和嘲諷。

　　3、匡超人

　　匡超人，原名匡迥，號超人，溫州府樂清縣人。小說在匡超人的行為描寫中大致可以分為兩種，一是表現(xiàn)質(zhì)樸孝順的匡超人，二是表現(xiàn)泯滅人性的匡超人。他本是一個淳樸的農(nóng)村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝思，亦令人感動、小說最初對匡超人的行為描寫是表現(xiàn)他純樸孝順的一面。

　　在流落他鄉(xiāng)時，他受社會影響逐步發(fā)生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培養(yǎng)”，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。社會給他這樣的道路，他巧妙周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負義，變成一個衣冠禽獸。

　　4、杜少卿

　　杜少卿是以作者本人為原型寫成的，他不熱衷功名，反對八股科舉，不愿做官，被視為“自古及今難得的一個奇人”。在他身上蔑視科舉的思想尤為突出。他說“這學里的秀才未見得好似奴才。”這對封建社會選拔官吏的制度是嘲諷，也是批判。