1、這首詩看起來是寫馬，其實是借馬來抒情，抒發(fā)詩人懷才不遇，不被統(tǒng)治者賞識，但又渴望自己的抱負(fù)得以施展，為國建立功業(yè)。

2、小孤山堅固得猶如猛士在戰(zhàn)場上屹立，又高危得好似孤單的臣子在末世時的艱難。明天我要登上峰頂，放眼眺望宇宙我的心才會寬一些。

3、無奈人心復(fù)有憶，今暝將渠俱不眠。

4、此詩是蘇軾于宋哲宗元佑五年(1090年)任杭州太守時所作。蘇軾在杭州見劉時，劉已五十八歲。經(jīng)蘇軾向朝廷竭力保舉，劉才得到小小升遷。不想只過了兩年，景文就死去了。蘇軾感劉人生坎坷遭遇，應(yīng)當(dāng)時景色作此詩作。

5、“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”，則是對菊花勝利遠(yuǎn)景的預(yù)見和憧憬�！皼_天”，寫出了菊花香氣濃郁、直沖云天的非凡氣勢；“香陣”二字說明金菊勝利時決非一枝獨放，而是群體皆榮，包含了樸素而深刻的天下太平觀念；一個“透”字，又顯示了菊花香氣沁人心脾、芳貫廣宇、無所不至的進取精神�！皾M城”是說菊花無處不有；“盡帶”是說這遍滿長安的菊花，都披上了黃金甲�！皾M”城“盡”是，如同云霞，映照著天空；如同烈火，燃遍了長安！塑造的，不是單獨某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。

6、譯文：我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不需要別人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。

7、盛開的菊花香氣彌漫整個長安，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。

8、何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

9、燭光靜靜照耀遠(yuǎn)方

10、西陸蟬聲唱，南冠客思深。

11、“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋�！毙≡姷暮髢删涫钦f，何時才能受到皇帝的賞識，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的戰(zhàn)場上馳騁，立下功勞呢？四句借馬以抒情�！敖鸾j(luò)腦”是貴重的馬具，象征馬受重用。顯然這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識所發(fā)出的嘶鳴。

12、浮在花叢,白而透明

13、粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。——(明)于謙《石灰吟》

14、如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

15、寫出了墨梅的淡雅，不珍奇斗艷，只有淡淡墨痕，高潔。托物言志的說出了作者與墨梅一樣，不與俗人同流合污的高尚情操�！赌�梅》是元代詩人王冕創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩開頭兩句直接描寫墨梅，最后兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)，贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。全詩構(gòu)思精巧、淡中有味，直中有曲，極富清新高雅之氣。

16、千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

17、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

18、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

19、眾所周知，從春風(fēng)得意的文壇領(lǐng)袖，到貶謫落寞的戴罪犯官，蘇軾經(jīng)歷了人生巨大的落差。但蘇軾宦海沉浮幾十載，卻始終保持著超然物外的信念和豁達樂觀的人生態(tài)度。因此，品讀蘇軾的詩詞作品，總會被他那份氣定神閑的淡泊與豁達所折服。

20、托物言志寫詩知行合一做人

二、寫一首托物言志的詩自編

1、來吧(徐一暢，胡鈺晗)

2、《竹石》是一首托物言志的詩，托巖竹的堅韌頑強，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚�！吨袷�》是清代畫家鄭燮創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩是一首詠竹詩。詩人所贊頌的并非竹的柔美，而是竹的剛毅。

3、釋義：蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，連續(xù)不斷地鳴叫聲從稀疏的梧桐樹枝間傳出。蟬正是因為在高處，它的聲音才能傳得遠(yuǎn)，并非是憑借秋風(fēng)的力量。

4、結(jié)合資料，讀出知行合一。于謙12歲時寫下這首詩表達自己的志向。立志容易而行志難，像石灰一樣清白做人，他做到了嗎？請結(jié)合查閱的相關(guān)資料在小組之內(nèi)討論討論，有理有據(jù)地說話。小組討論之后每組選代表發(fā)言，教師相機引導(dǎo)提升學(xué)生的精神境界。

5、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

6、無人信高潔，誰為表予心。

7、讀《石灰吟》，初感知。指名讀與齊讀結(jié)合，讀楷書、行書、篆書、草書等多種字體的《石灰吟》。

8、賞析：作者以石灰作比，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

9、平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪，連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空，如彎鉤一般。

10、重點：托物言志、借物喻人、象征等知識點

11、人們都說這里是海上的大門關(guān)卡，急流漩渦無邊無際足以讓人膽戰(zhàn)心驚。這山是天地偶然留下來的砥柱，江山有此山就可以擋住任何狂風(fēng)巨瀾。

12、譯文：溪流不辭辛苦，穿過千巖萬壑來到山崖前，從遠(yuǎn)處看去，可以發(fā)現(xiàn)這溪流的源頭在很高出；但是小小的山溝怎么可能留的住他呢，他最終會流入大海化成洶涌的波濤。

13、走進物象，簡述石灰一生。基于學(xué)生課前預(yù)學(xué)查閱資料后對石灰的認(rèn)知，教師讓學(xué)生結(jié)合詩行簡說。教師視情況提供說話思維支架：

14、本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。

15、空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

16、白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。

17、咬定青山不放松,立根原在破巖中.千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng).

18、如何理解“拾得紅爐一片雪，卻是黃河六月冰”這句話？

19、譯文：你在秋天盛開，從不與百花為叢。獨立在稀疏的籬笆旁邊，你的情操意趣并未衰窮。寧可在枝頭上懷抱著清香而死，絕不會吹落于凜冽北風(fēng)之中！

20、再想象畫面基礎(chǔ)上，教師根據(jù)學(xué)生的朗讀相機進行二次指導(dǎo)。如，每句詩都有屬于自己的畫面，千錘萬鑿那是怎樣宏大場景怎樣漫長的時間啊，別急，讓聲音多飛一會兒，讓畫面看得更完整一點兒，讀！再如，每句詩都有屬于自己的情感，渾不怕聲音一定鏗鏘有力，一定豪氣干云，讀！

三、自己寫一首托物言志的詩梅花

1、惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波。

2、這首詩題詠的對象是畫上的菊，詩歌的重點是托物言志，不在于發(fā)揮畫理。表示自己堅守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨特的感悟，是他不屈不移、忠于故國的誓言。

3、這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。于謙的這首《石灰吟》，將一位歷經(jīng)磨難、出身卑微、不怕犧牲和志趣高潔的高大形象樹立起來。

4、墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

5、情感——或發(fā)其志士之悲、君國之憂，或?qū)懫鋺巡挪挥龅母惺堋?/p>

6、物人比照，讀出志向

7、(唐)賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》之二

8、人憐直節(jié)生來瘦，自許高材老更剛�！�—(宋)王安石《華藏院此君亭詠竹》

9、于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。本詩可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

10、溪流不辭辛苦，穿過千巖萬壑來到山崖前，從遠(yuǎn)處看去，可以發(fā)現(xiàn)這溪流的源頭在很高出；

11、本詩托物言志，不在于發(fā)揮畫理，因此具有詠物詩的特征。全詩寫菊花之形貌，得菊花之神理，又能超乎其上，寫出了鄭思肖的愛國情操，既表現(xiàn)出菊花的自然美，菊畫的繪畫美，又表現(xiàn)了畫家兼詩人的人格美，使菊花形象的自然性與社會性得到和諧的統(tǒng)一。

12、原創(chuàng)現(xiàn)代詩《寄語筆》婆娑抄起舞在潔白如玉的紙上記載了—頁頁一行行記載了春秋冬夏約繁忙記載了東西南北的彷徨知記載了人間的喜悅與憂傷記載了歲月的滄桑，，，，，，跳躍在光滑的紙上用心血寫出一行又一行寫出人生的雪雨風(fēng)霜寫出大峽谷的瘋狂道寫出千古乾坤的動蕩寫出當(dāng)金色年華的芬芳，，，，，，

13、須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈？

14、《竹石》是清代詩人鄭燮為自己的畫作《竹石圖》所題的詩。前兩句寫了竹子的特點，后兩句寫出了竹子的品格。本詩托物言志，詩人借竹子堅韌的傲氣，表達自己的剛正不阿、鐵骨錚錚，決不向任何邪惡勢?低頭的?風(fēng)傲?。

15、楓橋夜泊這首詩里描寫動靜結(jié)合的詩句是：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。動靜結(jié)合：月落時烏鴉的啼叫，劃破了天空的靜謐，用動景襯靜景，襯托了月夜的靜謐，同時也襯托了詩人此時此刻內(nèi)心的孤獨。

16、但是小小的山溝怎么可能留的住他呢，他最終會流入大�；�成洶涌的波濤。

17、薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

18、蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，連續(xù)不斷地鳴叫聲從稀疏的梧桐樹枝間傳出。

19、譯文：有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉。它遠(yuǎn)離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。人們不知寒梅因靠近溪水而早發(fā)，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。

20、不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

四、自己寫的托物言志的詩

1、桂花，安靜，不起眼但是能給人們帶來香味，讓人的心情變的舒暢，一個人，可以默默的為社會付出，你可以根據(jù)這個來寫

2、黃巢的這首詩托物言志，借詠菊以抒發(fā)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和宏偉壯志。

3、譯文：竹子抓住青山一點也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷成千上萬次的折磨和打擊，它依然那么堅強，不管是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)，它都能經(jīng)受得住，還會依然堅韌挺拔。

4、《畫菊》宋·鄭思肖花開不并百花從，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

5、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

6、經(jīng)歷成千上萬次的折磨和打擊仍然堅韌挺拔，任憑東南西北風(fēng)的呼嘯也不動搖。

7、西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。

8、本以高難飽，徒勞恨費聲。

9、《關(guān)雎》這首詩的表現(xiàn)手法屬于《詩經(jīng)》詠物言志三法案——“賦、比、興”之一的“興”，即從一個看似與主題無關(guān)的事物入手，引出心聲，抒泄胸臆。本詩語匯豐富，如使用“流”、“求”、“采”、“友”等動詞，“窈窕”、“參差”等形容詞，表明了詩人的文學(xué)技巧。全詩朗朗上口，韻律和諧悅耳。其中有雙聲，有疊韻，有“之”字腳的富韻，加上對后世七律、七絕影響最大的首句韻式，使得本篇堪稱中國古代韻律詩的開山之作。

10、為什么要一個勁兒地說它曾中途遭到拋棄，飄零淪落在荒涼的古獄旁邊呢？

11、始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。

12、托物言志是一種表現(xiàn)手法(或藝術(shù)手法)，就是詩人把自己的某種理想、人格或感情融于某種具體事物，就是物與志的結(jié)合。

13、露重飛難進，風(fēng)多響易沉。

14、緊緊咬定青山不放松，原本深深扎根石縫中。千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北風(fēng)。

15、海燕無心與其他動物爭權(quán)奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。

16、曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。

17、兩岸青山相對出，孤帳一片日邊來。(唐)李白《望天門山》

18、無意苦爭春，一任群芳妒。——(宋)陸游《卜算子·詠梅》

19、一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

20、一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

五、自己寫一首托物言志的詩表達情感是自由

1、耕田千畝實千箱，精疲力竭誰撫傷。但求眾生皆得飽，何辭羸病臥殘陽。

2、入境書寫，寫出高峰體驗。一首詩，一個詞，就是一輩子。他就是于謙。師生一起工工整整地書寫這個不朽的名字。

3、實際上托物寓意，揭露、諷刺得勢便猖狂的小人，警告他們必定沒有好下場。

4、詩歌由嘉綠苑小學(xué)沈逍同學(xué)朗誦，特此鳴謝！

5、詠蛙獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲？

6、東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

7、遙知不是雪，為有暗香來。

8、苔也會開花的，當(dāng)然，怪可憐的，花如米粒般細(xì)小，但難道小的就不是花嗎？只要能夠開放，結(jié)出種子，繁衍后代，便是生命的勝利。所以，「也學(xué)牡丹開」，既是謙虛，也是驕傲！對的，苔花如此細(xì)小低微，自不能跟國色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩賞而受悉心栽培的，而苔花卻是靠自己生命的力量自強，爭得和花一樣開放的權(quán)利——這世道并非僅為少數(shù)天才和英雄而存在的！

9、海燕雖微渺，乘春亦暫來。

10、它既是蘇軾自己面對風(fēng)雨時，所說的“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，也是蘇軾友人離別時，所說的“人生如逆旅，我亦是行人”�？傊�，蘇軾的豁達，不僅溫暖了自己，也溫暖了友人。本文向大家分享的《贈劉景文》，便是蘇軾很豁達的一首詩。

11、廣闊的原野，沙白如雪，燕山新月初上，彎如金鉤。這邊塞爭戰(zhàn)之處，正是良馬和英雄大顯身手之地；然而，何時戰(zhàn)馬才能配上金制轡腦，飛奔在清秋的大地上？

12、譯文：那墻角的幾枝梅花，冒著嚴(yán)寒獨自盛開。為什么遠(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪呢？因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。

13、八風(fēng)儛遙翮，九野弄清音。

14、大漠沙如雪，燕山月似鉤。

15、繡戶時雙入，華堂日幾回。無心與物競，鷹隼莫相猜。

16、石灰吟千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

17、若言聲在指頭上，何不于君指上聽？

18、作者在每一根瘦硬的巖竹中灌注了自己的理想，融進了自己的人格，使竹石透露出一種深意和神韻。托巖竹的堅韌頑強，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。借物喻人，托物言志，含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩語言質(zhì)樸，寓意深刻。

19、畫菊(宋·鄭思肖)

20、袁枚《苔》：“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開�！碧μ\自是低級植物，多寄生于陰暗潮濕之處，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不會因為環(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣。在一個沒有陽光、不適宜生長的地方，可是苔蘚卻長出綠意來，展現(xiàn)出自己的青春，而這青春從何而來？「恰自來」，嗯，并不從何處來，而是生命力旺盛的苔蘚自己創(chuàng)造出來的！它就是憑著堅強的活力，突破環(huán)境的重重窒礙，煥發(fā)青春的光采。