1、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云

2、生當為人杰，死亦為鬼雄。

3、《過零丁洋》：人生自古誰無死,留取丹心照汗青.

4、“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”宋代大臣文天祥所作的詩作《過零丁洋》，其意為：人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。

5、生當作人杰，死亦為鬼雄。

6、后世據(jù)此典故引申出成語“舍生取義”。

7、《詠綠珠》汪遵:大抵花顏最怕秋，南家歌歇北家愁。從來幾許如君貌，不肯如君墜玉樓。

8、孔子回答他說：“見利思義，見危受命，久不忘平生之言，亦可以成人矣�！�

9、無限山河淚，誰言天地寬。

10、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

11、人生自古誰無死？留取丹心照汗青無限山河淚，誰言天地寬？

12、《賣花聲.懷古》張可久：美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。

13、傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。

14、文天祥曾寫道：“孔日成仁，孟日取義�！薄叭省焙汀傲x”皆是儒家思想的核心理念。所以，與“舍生取義”相對應的，還有一個成語叫作“殺身成仁”，指為正義而犧牲生命，后泛指為了維護正義事業(yè)而舍棄自己的生命。

15、亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

16、惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

17、戰(zhàn)國·孟軻《孟子·告子上·魚我所欲也》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也�！�

18、茍利國家，不求富貴。一

19、知汝遠來應有意，好收吾骨漳江邊望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，留取丹心照汗青。

20、美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。

21、有心殺賊，無力回天。

22、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

23、落紅不是無情，物化作春泥更護花。

24、生當做人杰，死亦為鬼雄。

25、捐軀赴國難，視死忽如歸。

26、贊揚張思德是為人民服務而犧牲，其死重于泰山，進而教育廣大黨員干部戰(zhàn)士要向張思德學習為人民服務的精神。而舍生取義的意思為：為維護正義事業(yè)而不怕犧牲生命。有異曲同工之妙！舍身取義與《孟子》中本心的聯(lián)系:本心是指羞惡之心，而舍身取義是指舍棄生命獲取道義。

27、【主旨】：作者不僅贊美了竹子的這種堅定頑強精神，還表達了自己不怕任何打擊的硬骨頭精神。

28、《別云間》：無限山河淚,誰言天地寬.

29、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

30、成語出處

31、應該是“嗚呼，何時眼前突�，F(xiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足�！边@才是杜甫舍己為人的寫照，前面那兩句只是寫出作者對未來大家都能住上房子的美好愿望和希翼。

32、意思就是說，見到利就要思義，遇到危險要能挺身而出，勇于承擔，不管多長時間，只要承諾過的事情，就一定要去實現(xiàn)它�？鬃诱J為只要做到這三點，就算成人了。對于現(xiàn)在的我們，從人思想到管理，或是人際關系的相處，甚至生活態(tài)度和個人修養(yǎng)，都可以說是非常周全。

33、【主旨】：表達了作者寧死不屈的英雄豪氣和愛國之情。

34、百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

35、相見時難別也難，東風無力百花殘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

36、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

37、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

38、報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死

39、《左遷至藍關侄孫湘》：知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊.

40、形容信念堅定的詩詞

41、首先我們要知道儒家的中心思想是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，其核心是"仁"。這里的舍生取義，換做現(xiàn)在的解釋，我們可以理解為，當國家利益與個人利益發(fā)生沖突時，我們要維護國家利益，當集體利益與個人利于發(fā)生沖突時，我們要以集體利益為主。

42、我生君未生，君生我已老。

43、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。一一屈原

44、成人之美，助人為樂。

45、取義成仁今日事，人間遍種自由花

46、殺了夏明翰，還有后來人。

47、多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。

48、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。﹣一岳飛2、待從頭，收拾舊山河，朝天闋。一岳飛

49、“舍生取義”，見《孟子·告子上》：“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也�！�

50、【出處】：《論語·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”

51、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

52、《過零丁洋》表現(xiàn)了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)

53、---唐李白《行路難》【翻譯】：總會有一天，我能乘長風破巨浪，高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！【主旨】：突出表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

54、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

55、辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

56、報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

57、---宋李清照《夏日絕句》【翻譯】：活著就應該作人中豪杰，死了也應作鬼中的英雄。

58、---戰(zhàn)國屈原《離騷》【翻譯】：只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會懊喪。

59、取義成仁今日事，人間種遍自由花。

60、---宋辛棄疾《過零丁洋》【翻譯】：自古以來誰能永遠不死，留下這顆赤誠的心光照史冊。

61、兩者用對比的方式巧妙的突出孟子對自己思想的不斷升華。這樣的示例也比較多，比如：戊戌六君子，比如：蘇武牧羊，再比如：我們所熟知的文天祥。黃花崗那些犧牲的英雄們，引用文天祥的一句詩句來說：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

62、【主旨】：此句以磅礴的氣勢、高亢的語調顯示了詩人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。

63、---唐李賀《雁門太守行》【翻譯】：為了報答國君的賞賜和厚愛，手執(zhí)寶劍甘愿為國血戰(zhàn)到死！【主旨】：表達了作者不惜為國捐軀的崇高愛國精神。

64、勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

65、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

66、【主旨】：這兩句表現(xiàn)了詩人對美好理想執(zhí)著追求的精神。

67、江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

68、山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

69、集體利益與個人利益是相互依存的。只有維護集體利益，個人利益才有保障。保障個人利益是集體的責任，而集體利益是集體中每個成員努力的結果。集體應充分尊重和保護個人利益，個人更應該積極關心和維護集體利益。當然，有句話說“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。毛澤東在《為人民服務》一書中引用司馬遷的"人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛"這句話。

70、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

71、儒家的價值觀念簡單的歸納起來，就是要“見義勇為，見利思義，舍生取義”也就是說要在奉獻中實現(xiàn)自我，實際上就是怎么成為一個真正的人的問題。在論語里，子路曾經問過孔子，怎么樣才能算得上是一個真正的成人呢？

72、舍生取義的詩句

73、---清鄭燮《竹石》【翻譯】：經歷成千上萬次的折磨和打擊，它依然那么堅強，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都能經受得住，還會依然堅韌挺拔。

74、捐軀赴國難，視死忽如歸。一