1、實虛長短都閑逸，中庸思想冰溶。

2、臥借青靄，坐攀花枝，

3、道從天地韻，翠柏笑山風(fēng)。

4、遙想當(dāng)年，明月松風(fēng)，高人雅士，忙里偷閑，苦中尋樂，圍爐夜話，以茶滌心陶性，在氤氳的茶香中，醉茶賦詩，或寓景抒情，或思鄉(xiāng)懷舊，或解悶消愁等等，自然陶然忘機。天地萬物，全在這一盞小小的茶湯中達(dá)到圓通與和諧。這莫不是現(xiàn)在的我們最傾羨的一種雅士生活啊！

5、宋代詩人吟茶詩作茶詞寫茶賦的景象，更是令人嘆為觀止。范仲淹、梅堯臣、歐陽修、王安石、黃庭堅，隨便一說，便都是茶客茶迷茶友。要說起歷代詩人中寫茶詩之冠，當(dāng)屬南宋詩人陸游。他生于茶鄉(xiāng)，嗜茶終生，寫下的茶詩多達(dá)320余首，而且是從青少年一直寫到老年。而寫的最長的詩，卻要屬宋代大詩人蘇軾的《寄周安孺茶》了。這首詩五言，120句，計600字。

6、詩與茶，一直都有著千絲萬縷的聯(lián)系。翻開中國古代詩人們的詩集、詞集，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，從古到今，詩人大都愛喝茶，幾乎歷代詩人都有詠茶之作，自唐朝以后，幾乎沒有哪一個詩人不曾寫到過茶，更有一些大詩人簡直到了嗜茶如命的地步。有人統(tǒng)計過，說中國歷代以茶為主題，或者涉及到茶的詩詞，當(dāng)在2000首以上，足見詩與茶的淵源之深了。

7、茶

8、撥花砌，愛庭蔭，

9、在唐代，茶與詩人的關(guān)系很是密切，詩仙李白一生寫了許多酒詩，也寫了很多茶詩，他的《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》是我國較早的詠名茶詩；詩圣杜甫有茶詩四首。數(shù)量雖少，但是獨樹一幟，寫得別致，有韻味，如《重過何氏五首》：“落日平臺上，春風(fēng)啜茗時；石闌斜點筆，桐葉坐題詩。不僅如此，浙江新昌一帶曾被譽為“唐詩之路”，在那里只要元稹、白居易的新詩一寫出，就有人轉(zhuǎn)抄紙上，拿到集市上去換新茶。以茶換詩，以詩得茶。茶與詩“聯(lián)姻”構(gòu)成了中國文學(xué)史上的一個奇特景觀。

10、這世界上最會造夢的人，應(yīng)該非詩人莫屬。沉思幾許，甩袖而過，寥寥數(shù)語，繪生活畫卷，勾勒出生山水人情世間萬象，一言之美，一縷茶香，足以快慰平生哈！

11、蘇軾在《望江南》里說：且將新火試新茶。詩酒趁年華。我想說的是，人生短而促，詩與茶，今生不可辜負(fù)！

12、洗盡古今人不倦,將至醉亂豈堪夸

13、胸寬超脫去來同。

14、白居易詠茶詩數(shù)量較多，留傳至今尚有70余首，最受推崇者是《茶山境會亭歡宴》一詩，寫絕了風(fēng)云際會品茶斗勝的景象。與白居易交好的盧仝也是一位以善吟“茶詩”而聞名的詩人，其《走筆謝孟諫議寄新茶》一詩就膾炙人口，被譽為“七碗茶詩”，其詩云：“一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發(fā)清汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌膚輕，六碗通神靈。七碗吃不得也。惟覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生……”這首“七碗茶詩”被現(xiàn)代人屢屢飲用，抒情感懷，在此不贅述。

15、元稹和白居易是至交，皆是年少有才聲名遠(yuǎn)揚，元稹25歲時與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩友，二人共同倡導(dǎo)新樂府運動，世稱“元白”，詩作號為“元和體”。兩人是很好的茶友，都是很好的品茶專家。白居易在一首謝友人李六郎中贈茶詩中道：“紅紙一封書后信，綠芽十片火前春。湯添勺水煎魚眼，末下刀圭攪曲塵，不寄他人先寄我，應(yīng)緣我是別茶人�！睂�當(dāng)時煎茶過程、要訣寫得條理井然，說明他深得其中個味。

16、何日醉秋卻閑憂,對坐茶語享太極

17、茶詩

18、這種潤滑而溫和的氣息，讓人覺得妥帖、舒暢，最是教人迷戀，即使不說話，就這樣靜靜地喝，也足矣。

19、人生平淡樂無窮。

20、茶緣詩情，醉茶賦詩，以詩詞抒發(fā)情懷，構(gòu)成茶道之中的一道高雅清新的風(fēng)景。這道風(fēng)景，從古至今，點綴著我們平淡如水的生活，為我們的生活增添了詩意和芬芳，皆是凡人如你我不可辜負(fù)的。

21、飲茶，對于我國的文人雅士而言，并非簡單的品飲而已，在茶的清香飄逸中，吟詩作賦，以詩詞來抒發(fā)心中的實感，乃文人飲茶的高雅情趣。千百年來，我國的詠茶詩燦若群星浩如煙海，成為茶文化大觀園中一道高雅清新的風(fēng)景。

22、臨江仙?太極與茶道

23、——呂溫：《三月三日茶宴序》

24、太極茶經(jīng)同一理，剛?cè)嵯酀�心融�?/p>

25、北腔南調(diào)論，華夏賦情濃。

26、唐·鄭愚

27、慕詩客,愛僧家

28、對坐茶語享太極(青荷居士)月圓林梢鳥不寂,蟬歇葉歸枝可棲。

29、人生短而促,詩與茶,今生不可辜負(fù)!

30、不令人醉，微覺清思，雖玉霞仙漿，無復(fù)加也。

31、香葉,嫩芽

32、縱觀歷代詠茶之作，發(fā)現(xiàn)詩歌往往依詩人的心境、性情、意向的不同而顯出不同的情景和情趣。同樣一杯茶，白居易看見了“沫下鞠塵香，花浮魚眼沸。范仲淹則看到了““黃金碾碎綠塵飛，碧玉甌中翠濤起�！庇纱丝芍�，詩由茶而生，茶由詩而美，詩茶不分，茶詩相依。詩人嗜茶、迷茶、戀茶，莫不是對這山川精氣所孕育的靈芽傾注了無限深情和感念。遺留在世的茶詩內(nèi)容涉及茶的采制、風(fēng)俗、烹煮、斗茶、茶宴等等，盡管斯人已逝，但芳香仍在，這些茶詩極大豐富人們的生活，為弘揚和傳承中華茶文化增添了濃墨重彩的一筆。

33、和對的人一起喝茶，看壺中的茶葉翻滾，茶湯慢慢地變濃，杯盞在茶水浸潤下，慢慢變溫?zé)�，喝著喝著，又慢慢變淡，平淡而知味�?/p>

34、聞鶯近席羽未飛，紅蕊拂衣而不散，

35、嫩芽香且靈，吾謂草中英。夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。惟憂碧粉散，嘗見綠花生。

36、作者：林杞權(quán)

37、乃命酌香味，浮素杯，殷凝琥珀之色，

38、中國茶道涵蓋著七種主要義理（即“七義”）：（一）茶藝；（二）茶德；（三）茶禮；（四）茶理；（五）茶情；（六）茶學(xué)說；（七）茶導(dǎo)引（即茶氣功）。中國茶道精神的核心（即“一心”）是“和”，這就是中國茶道的“七義一心”。

39、將品茶和人生的歡樂相連，距今大抵1700余年，西晉詩人張載的詠茶詩也做到了，其詩曰：“芒茶冠六清，滋味播九區(qū)；人生茍安樂，茲土聊可娛。”

40、碾雕白玉,羅織紅紗

41、浮生不在，茶語清香，注一灣水，取一瓢茶，入壺出湯濃稠甜蜜。觀而賞其妙，聞而悅其香。

42、夜后邀陪明月,晨前命對朝霞

43、我國最早的茶詩，一般認(rèn)為，我國古代最早的詠茶詩，一般認(rèn)為是西晉文學(xué)家左思的《嬌女詩》。全詩56句，茶圣陸羽的《茶經(jīng)》里就選摘了12句，如：“吾家有嬌女，皎皎頗白皙-----心為茶香舞，吹噓對鼎鍋”。生動地描繪出一個頑皮嬌女為了能盡快喝到茶，竟用嘴來吹火的可愛形象。

44、清風(fēng)逐人，日色流興，