1、晚清三杰指的是曾國藩、左宗棠、李鴻章三人。這三人有個共同的特點(diǎn)，都是漢人，晚期的大清已經(jīng)病入膏肓，中期以前，漢人幾乎是不可能在大清的政治體系中占據(jù)中心地位的，但是中期以后，隨著大清越來越多的內(nèi)憂外患，單靠滿人自己已經(jīng)無法從根本上解決國家的問題，依靠漢人的力量已經(jīng)是不得不做的選擇，于是三人逐漸走上大清的政治舞臺，為大清又多延續(xù)了幾十年的光景。

2、蔣百里、蔡鍔、張孝準(zhǔn)都是中國最優(yōu)秀的留學(xué)生，他們?nèi)齻�人憑借著優(yōu)異的成績進(jìn)入了日本士官學(xué)校。盡管身為中國人遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)，可是蔣百里、蔡鍔、張孝準(zhǔn)三人卻依舊有著讓其他人刮目相看的能力。

3、明末清初中華三杰龐振坤

4、房玄齡的老婆。據(jù)說大名鼎鼎的房玄齡是有名的懼內(nèi)，有一次大家一塊喝酒，李世民也在，老房喝多了吹噓自己在家中如何威風(fēng)，李世民當(dāng)即賜給他兩個美女讓他帶回去做妾，老房剎那間酒醒，但又不敢抗旨，只好帶著兩位美人回去。房夫人看到房玄齡酒足飯飽帶著美女回家，頓時怒火中燒，雞毛撣子伺候。這事鬧到李世民那里，李世民以抗旨為名賜房夫人毒酒，這房夫人也貞烈，拿起就喝，誰知喝完沒事，大家還都笑，原來毒酒只是陳醋而已，李世民放過了房玄齡和房夫人，這也就是人們常說的“吃醋”的由來。

5、曾經(jīng)的輝煌只是人們偶爾人生旅程的見證，而那些未來的目標(biāo)才是真正支持人們一直走下去的動力。蔣百里、蔡鍔、張孝準(zhǔn)三人學(xué)成歸國，準(zhǔn)備大展拳腳，而他們學(xué)成歸國后，到底發(fā)展得如何呢？

6、春秋時候，晉國發(fā)生內(nèi)亂，晉獻(xiàn)公寵信驪姬，欲廢掉太子申生，改立驪姬之子奚齊為太子，由是引發(fā)一系列變亂。

7、后“鳳凰池”也常泛稱中央機(jī)要顯貴的官位。唐宋詩中多以“鳳池”指稱宰相之位。

8、介子推：生于聞喜戶頭村，長在夏縣裴介村，死后葬于介休綿山(又作介山)。一作介之推(介推)，亦稱介子。另有姓王名光之說。生年不詳，卒于晉文公元年(前636年)。介子推的出身事跡見諸文獻(xiàn)的極少。

9、中國的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩中。

10、優(yōu)秀的人總是能夠在不知不覺之間吸引別人的目光，那些不經(jīng)意間表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，是所有人的夢寐以求。蔣百里在回國之后成為了保定軍校校長，在袁世凱手下?lián)�任重要官職。不久之后，蔣百里在各個軍閥之間周旋，他曾經(jīng)是許多著名軍閥的軍師。

11、人生的選擇千千萬萬，成功的道路也擁有眾多的出口。外界對于蔣百里的印象始終停留在他極高的軍事素養(yǎng)，卻鮮有人知道蔣百里也是一個合格的作家。

12、名震日本軍校的第三杰是張孝準(zhǔn)，在日本期間，張孝準(zhǔn)已經(jīng)成為了正式的同盟會成員，回國之后，張孝準(zhǔn)自然成為了辛亥革命隊伍之中的一員。盡管民國時期北洋政府的統(tǒng)治十分黑暗，但是張孝準(zhǔn)一直堅守著自己內(nèi)心的信仰和目標(biāo)。

13、英雄落幕

14、徽劇是京劇的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春，四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，他們與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開始快速發(fā)展，直至民國得到空前的繁榮。

15、黃埔“三杰”是指黃埔軍校一期學(xué)員中最為突出的三個人物，當(dāng)時的排列是蔣先云、陳賡和賀衷寒三人。前兩人都是堅定的共產(chǎn)黨人，而賀衷寒則有個轉(zhuǎn)變的

16、介之推小傳

17、唐．房玄齡等撰《晉書．荀勖傳》：“勖自中書監(jiān)除尚書令,人賀之,勖曰：‘奪我鳳凰池,諸君賀我耶？’”

18、不懈追求

19、提要：明末清初中華三杰龐振坤,龐振坤，清朝河南鄧州人氏（現(xiàn)鄧州裴營鄉(xiāng)柳林）。其才華橫溢，曾考了頭名狀

20、中國歷史上的三杰

21、一.春秋三杰：介子推、伍子胥、管仲

22、明初三杰指的是指劉伯溫、李善長、徐達(dá)三人。劉伯溫此人可謂是上知天文、下知地理，通曉兵法，朱元璋稱贊他可媲美漢初的張良；李善長是明朝的開國丞相，常伴朱元璋左右，在識人用人上給予了朱元璋許多寶貴的意見；徐達(dá)是朱元璋兒時的伙伴，也是朱元璋的大將軍，驍勇善戰(zhàn)，功勞顯赫，被朱元璋譽(yù)為萬里長城。

23、他們在學(xué)校的成績名列前茅，蔣百里更是憑借著自己第一名的成績獲得了日本天皇贈送的武士刀。

24、每個人的一生都在追逐著自己內(nèi)心所愛，擁有堅定的目標(biāo)，人生便從此有了正確的方向。蔡鍔回國之后曾經(jīng)在大清王朝的統(tǒng)治之下?lián)�任著�?xùn)練新兵的任務(wù)。

25、年，蔣百里成為了陸軍大學(xué)的校長，卻在陸軍大學(xué)搬遷的過程中永遠(yuǎn)離開了人世。蔣百里去世的那一刻，無數(shù)的人泣不成聲，那是一代人的回憶，更是一代人的希望。正所謂虎父無犬子，蔣百里的5個女兒都在自己的領(lǐng)域中頗有建樹，而三女兒蔣英的丈夫正是中國著名科學(xué)家錢學(xué)森。

26、辛亥革命爆發(fā)之時，蔡鍔揭竿而起，為推翻清朝的統(tǒng)治立下了汗馬功勞，不久之后，他成為了云南都督。蔡鍔因?yàn)檫^硬的軍事實(shí)力獲得了一眾追隨者，勢力日漸膨脹的他被袁世凱提防，于是他不得不接受被迫軟禁的命運(yùn)。

27、唐．李白《贈江夏韋太守良宰》詩：“君登鳳池去,勿棄賈生才�！�

28、沒有人會一生輝煌，亦沒有人會一生跌落谷底。生活便是這樣一個起起伏伏的過程，人們無法預(yù)料到下一秒，卻愿意為了現(xiàn)在的每一分每一秒拼盡全力。明知前路艱難，人們進(jìn)一步有進(jìn)一步的歡喜，退一步有退一步的勇氣。愿每個人都能夠找到自己的人生目標(biāo)，擁有充實(shí)而充滿意義的人生。

29、《國防論》一書是蔣百里的軍事類代表作，而之后這本書也成為了眾多學(xué)校的軍事教材。蔣百里將文學(xué)當(dāng)成自己的興趣愛好，他也曾經(jīng)同徐志摩、章太炎等著名文學(xué)家、作家交流心得。蔣百里不僅僅只是一個只會舞刀弄槍的莽夫，更是一個文武雙全、全面發(fā)展的人。

30、人生終會落幕，散場之后，每個人都有自己的選擇。張孝準(zhǔn)的上級、朋友接連離開，一向堅強(qiáng)的他突然對官場的起起伏伏放下執(zhí)念。

房玄齡名字的由來

31、“鳳凰池”是皇帝禁苑中的池沼,是中書省所在地。魏晉時,中書省掌管一切機(jī)要,能經(jīng)常接近皇帝,故中書省稱為“鳳凰池”。荀勖入晉拜中書監(jiān),后做尚書令,尚書令與中書監(jiān)的職務(wù)大體相當(dāng),因有人來賀拜,荀勖故作幽默之談,以離開了鳳池為“口實(shí)”。

32、漢初三杰指的是韓信、張良、蕭何三人，這是劉邦對他們最高評價，劉邦曾說他之所以能得天下，是借助了三個人的力量，論運(yùn)籌帷幄、決勝千里之外，張良第一；論鎮(zhèn)守國家、安撫百姓、保證后勤，蕭何當(dāng)之無愧；論率軍戰(zhàn)必勝攻必克，韓信毋庸置疑。這幾點(diǎn)都是劉邦所不足的，但是正因?yàn)槿�位人杰的幫助，因此劉邦最終從才得以奪取天下。

33、然而蔡鍔的身體狀況一直不好，為了養(yǎng)病，他再一次遠(yuǎn)赴日本。在日本養(yǎng)病期間，蔡鍔的身體狀況每況愈下，最終搶救無效，英雄落幕。蔡鍔生前享受著最高待遇，死后也盡享哀榮。北洋政府專門為蔡鍔舉行了國葬，而他也是民國歷史上國葬的第一人。

34、為了找到拯救中華民族于危難之中的方法，蔣百里、蔡鍔、張孝準(zhǔn)三人踏上了遠(yuǎn)赴日本的求學(xué)之路。彼時的他們或許沒有想到，此次歸來，他們已經(jīng)煥然一新。

35、西晉初年，佐命大臣荀勖由代理中書令榮升尚書令，本該慶賀，于是同僚前去慶賀榮登高位，但荀勖反而不高興，惆悵若失，，對同僚說：奪我鳳凰池，諸君何賀也

36、在自己紅顏知己的幫助之下，蔡鍔成功逃脫，東山再起。袁世凱復(fù)辟帝制之后，蔡鍔是護(hù)國軍的領(lǐng)袖，堅決打擊袁世凱倒行逆施的荒唐行徑。袁世凱離世之后，蔡鍔成為了新任總統(tǒng)黎元洪的手下，他在四川擔(dān)任督軍兼任省長。

37、不久之后，張孝準(zhǔn)離開了政治舞臺，選擇成為一名商人，他旗下建立了眾多公司，也曾經(jīng)是富甲一方的成功人士。1925年，張孝準(zhǔn)突發(fā)腦溢血，離開了這個他熱愛著的世界。

38、龐振坤，

39、袁世凱將革命果實(shí)竊取之后，張孝準(zhǔn)一直在反對袁世凱的道路上奔走呼號，他是一個出色的軍事家，更是一名優(yōu)秀的政治家。蔡鍔和張孝準(zhǔn)的關(guān)系十分好，在他被軟禁期間，張孝準(zhǔn)曾經(jīng)多次伸出援手。不久之后，張孝準(zhǔn)幫助蔡鍔成功從袁世凱的圈套中逃脫，也是重情重義的最好典范。

40、名震四方

41、元旦一詞最早始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上，把正月稱為元，初一為旦。元旦象征著家庭團(tuán)團(tuán)圓圓，在這日子里人們都會用各地民族特色的歌舞去慶祝。而京劇作為國劇，自然會在此時此刻，中國人自己的節(jié)日“元旦”晚會中，站有一席之地！