感傷是一個漢語單詞，發(fā)音為Gǎnwù它指的是人們對特定事物或經(jīng)歷的感受和經(jīng)歷。它來源于劉翔的《女性傳記》·張?zhí)颇尽?以下是為大家整理的關于利他之心在工作中感悟的文章6篇 ,歡迎品鑒！

【篇一】利他之心在工作中感悟

　　在這個宇宙間，常吹著一股“他力之風”，它推動森羅萬象、一切事物不斷向著更好的方向前進。然而，如果一味地強調“我呀我的”，在用“利己之心”揚起的風帆上，因為布滿了孔洞，任憑“他力之風”如何吹刮，那風都從孔洞中穿過，無論風帆升得多高航船也不會前行。與此相反，如果用“利他之心”揚起風帆，就能飽受他力之風的恩惠，一帆風順，在茫茫大海中破浪疾馳。日航重建的奇跡般的成功就證明了這個道理。我在日航重建之際，“為社會為世人”這種純粹的動機，也就是所謂“利他之心”，就是成功的原動力。

　　經(jīng)常有人這么說：“靠利他之心真的能夠經(jīng)營好企業(yè)嗎?企業(yè)經(jīng)營的基本出發(fā)點不就是利己的欲望嗎?”確實，“想要賺更多的錢”、“要想過更富裕的生活”，利己的欲望在創(chuàng)業(yè)的時候，可以起到發(fā)動機那樣巨大的作用，能把事業(yè)引向成功，這也是事實。

　　然而，僅僅依靠利己欲望經(jīng)營企業(yè)的人，他們的成功決不可能長期持續(xù)。因為如果一切策略的目的全都集中在滿足自己的欲望這一點上，那么競爭對手也會只考慮自己的利益，以牙還牙，采取針鋒相對的措施。結果雙方必將發(fā)生摩擦和爭斗。

　　還有，在利己的欲望下獲得成功，這種成功越大，經(jīng)營者自己就會變得越來越傲慢不遜。他們會忽視在公司發(fā)展過程中忘我奉獻的員工，不把員工的努力和貢獻放在眼里。經(jīng)營者忘記了謙虛，企業(yè)內部就會產(chǎn)生不協(xié)調的聲音，最后甚至會將企業(yè)引向破滅。

　　這樣的企業(yè)家經(jīng)歷艱辛，創(chuàng)建了出類拔萃的公司，但過了不久，他自己的心態(tài)出了問題，致使企業(yè)衰落，也玷污了自己的晚節(jié)。

　　相反，在做生意時，加入體諒他人、利他的思想，對方也會好意相報，結果雙方得利，皆大歡喜。當然，我所說的“利他”，并不是損己利他，并不是要通過損害自己來讓對方獲利，決不是這個意思。所謂“自利·利他”，就是為了自己獲利而采取的行動，必須同時讓他人、讓對方也獲利。自己賺錢，對方也賺錢。這才是真正的經(jīng)商，才是健康的商業(yè)社會的基本原理。

　　超越時代和國界，所謂經(jīng)營，所謂商業(yè)，必須基于“自利·利他”這種思維方式。這種以利他之心為本的經(jīng)營，在京瓷和KDDI的發(fā)展過程中，以及在日航的重建中都發(fā)揮了巨大的作用。

　　努力以這種利他之心去經(jīng)營企業(yè)，就一定能夠引導企業(yè)不斷成長發(fā)展。這是超越行業(yè)、超越國界的“真理”。對于這一點我深信不疑。

【篇二】利他之心在工作中感悟

　　前幾天聽一朋友訴苦，說在工作中與服刑人員發(fā)生口角，服刑人員竟然當眾揚言日后要進行報復。我理解朋友的工作，是管理社區(qū)服刑人員，是對服刑人員進行矯正的工作。由于對該服刑人員進行了二次警告，如果再次發(fā)出書面警告，其將被送回監(jiān)獄蹲牢房。社區(qū)矯正工作是把犯罪比較輕微的罪犯放在社區(qū)進行監(jiān)管，于行為，于心理上進行矯正，矯正期滿解除，回歸社會做一名合法公民。工作的細節(jié)有國家相關規(guī)定，每月回來學習、匯報思想、參加公益勞動等等，聽了訴苦，我有一些感想，或許是我們少了一顆利他的心呢?我們怎么樣從利他的角度去工作，服刑人員才會服管呢?

　　一顆利他之心可以說是非常健康的心態(tài)，能讓我們活得健康長壽和接近內心最真實的快樂，對成長和修行來說都是非常有幫助的。

　　《入菩薩行論》中有言，有了一顆利他之心，面對一切就會有一種隨緣的感覺;而沒有利他之心，自私心就會越來越頑固，因此會常常陷入痛苦的境地。人人都有各種各樣的煩惱、缺陷、痛苦，應常常去反思自己，學著不以自我為中心，這樣利他之心就會顯現(xiàn)，所謂的煩憂也會自然減少。

　　清末小說家劉鶚在《老殘游記》有這么一句話：“人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。”說的就是只要人人都去關心社會，那么天下也就太平了。

　　這便是我們說的利他精神，當人們不再以自我為中心，學會去關心身邊的人，學會從利益他人的角度出發(fā)，不僅自己感到幸福，也能給身邊的人帶來快樂，從而照亮自己前行的路。

　　如今，我們的矯正工作是幫助服刑人員回歸到普通公民的正常生活，而非像關在監(jiān)獄里面一樣全天限制他的自由，幫助他，也是在相關的法律法規(guī)范圍內進行。起碼，他今天所有的勞動所得，還是自己的，如果送回監(jiān)獄，勞動就是勞動，成果全部是國家的。

【篇三】利他之心在工作中感悟

　　一切成功都歸結于利他之心。這是日本被譽為經(jīng)營之圣的稻盛和夫先生基于自己八十多年人生經(jīng)歷的思考和總結，也是他最想要告訴人們的，想要留給這個世上的一件事情。

　　他說，人生的一切都是內心的投射，都是自己的內心吸引而來的。并強調說，這是驅動這個世界的絕對法則，是推動一切事物運行的真理。

　　為什么稻盛和夫先生一生能夠創(chuàng)造兩個世界500強，就是因為他時時刻刻以利他之心經(jīng)營企業(yè)，經(jīng)營人際關系，經(jīng)營自己的一顆心。

　　同樣是一個人，為什么沒有像他這樣的輝煌成就?為什么一生忙忙碌碌，卻一直在生存層面打拼?

　　就是一個原因，沒有利他之心。也就是王陽明所說的人欲，私欲，說的再直白點就是私心太重，修身正心的目的就是把自私自利之心，修正為無我利他之心。

　　如果整天滿腦子想的都是如何掙錢，如何賺錢，天長日久，就會越來越功利，急近功貪近利;越來越勢利，找風口找趨勢，就會越來越變得自私自利，最后終將失敗。

　　早在十年前，楊瀾訪談馬云時，馬云就有一段經(jīng)典的話：一個人如果滿腦子想的都是錢，眼中只會看到人民幣、美元，他就不可能有好的人際關系。

　　如果以掙錢為目的工作，工作一定干不好，如果以掙錢為目的做企業(yè)，企業(yè)也一定不會長久。

　　人存在的意義在于為社會奉獻自我價值，企業(yè)存在的意義同樣在于為社會奉獻價值提供服務，萬事萬物無不如此，如果對他人，對社會沒有了價值，也就沒有了存在的意義。一切成功都歸結于利他之心。這是日本被譽為經(jīng)營之圣的稻盛和夫先生基于自己八十多年人生經(jīng)歷的思考和總結，也是他最想要告訴人們的，想要留給這個世上的一件事情。他說，人生的一切都是內心的投射，都是自己的內心吸引而來的。并強調說，這是驅動這個世界的絕對法則，是推動一切事物運行的真理。為什么稻盛和夫先生一生能夠創(chuàng)造兩個世界500強，就是因為他時時刻刻以利他之心經(jīng)營企業(yè)，經(jīng)營人際關系，經(jīng)營自己的一顆心。同樣是一個人，為什么沒有像他這樣的輝煌成就?為什么一生忙忙碌碌，卻一直在生存層面打拼?就是一個原因，沒有利他之心。也就是王陽明所說的人欲，私欲，說的再直白點就是私心太重，修身正心的目的就是把自私自利之心，修正為無我利他之心。如果整天滿腦子想的都是如何掙錢，如何賺錢，天長日久，就會越來越功利，急近功貪近利;越來越勢利，找風口找趨勢，就會越來越變得自私自利，最后終將失敗。早在十年前，楊瀾訪談馬云時，馬云就有一段經(jīng)典的話：一個人如果滿腦子想的都是錢，眼中只會看到人民幣、美元，他就不可能有好的人際關系。如果以掙錢為目的工作，工作一定干不好，如果以掙錢為目的做企業(yè)，企業(yè)也一定不會長久。人存在的意義在于為社會奉獻自我價值，企業(yè)存在的意義同樣在于為社會奉獻價值提供服務，萬事萬物無不如此，如果對他人，對社會沒有了價值，也就沒有了存在的意義。

【篇四】利他之心在工作中感悟

　　我們人類擁有超凡的智慧。于是，我們開動聰明的頭腦使現(xiàn)代科學得到發(fā)展，建構起了輝煌燦爛的文明社會。人類因智慧而置身于所有生物的頂點，食用地球上所有的生物以維持生存并謀求繁榮。

　　從另一個角度來看，普通的動植物獻出自己的生命以幫助其他生物生存，而我們人類卻剝奪動植物的生命，借以延續(xù)自己的生命并維持繁榮。

　　考慮到這一點，一個想法油然而生。

　　人類在擁有超凡智慧的同時，也應該具備超凡的理性和良心。那么，我們是不是應該考慮用理性和良心向其他生物施予些什么，而不僅僅是依靠剝奪其他生物的生命而生存呢？

　　人降生到這個世界上是多么不易，我們是否也應該在有限的生命中為社會、為世人哪怕是盡自己的綿薄之力，而不僅僅是為自己而活呢？盡微不足道之力也無妨，為社會、為世人竭盡全力應該是作為人最重要的生活方式。我想，人生在世的意義也正體現(xiàn)于此。

　　我們?yōu)槭裁炊�活呢？我認為，人生在世的首要目的是為社會、為世人盡自己哪怕是微不足道之力。

　　利他之心的原點是感恩

　　可能有不少人篤信佛教。釋迦牟尼勸誡我們說，人生在世最重要的在于利他之心。佛教的精髓就是慈悲之心。善解人意的慈悲之心，正是佛陀之心。

　　慈悲之心就是為他人提供哪怕是一點點幫助之心，就是為他人著想之心。懷有這樣一顆心活在世上，才是人生的目的。總之我認為，采取利他行為對于人而言是最重要的。

　　與利他之心相反的是利己之心，即對自己有利即可。摒棄利己之心，以利他之心為別人著想，這樣度過我們的人生，才是我們生活的目的。不過這實際做起來卻不像嘴上說的那么簡單。

　　也許有人會說：“不，我并不幸福。我的人生非常不幸。”可是放眼人世間，比你更加不幸的人數(shù)不勝數(shù)。這么一想，感激之情就會涌上我們的心頭：和父母兄弟相守不也是一種幸福嗎？

　　總之，無論身處何種境遇，只要心態(tài)良好，我們就能感覺到幸福。要想得到這種感覺，首先我們要心懷感激，認為自己現(xiàn)在活在人世間這件事本身就是幸福的。

　　如果我們開始感覺活在這個世界上很幸福，那么接下來自然會產(chǎn)生善解人意之心，樂于善待他人。這種善解人意之心是必然會產(chǎn)生的。

　　因此，為了擁有利他之心，首先要對自己活在人世間這件事心懷感激之情。

【篇五】利他之心在工作中感悟

　　一切成功都歸結于利他之心。這是日本被譽為經(jīng)營之圣的稻盛和夫先生基于自己八十多年人生經(jīng)歷的思考和總結，也是他最想要告訴人們的，想要留給這個世上的一件事情。

　　他說，人生的一切都是內心的投射，都是自己的內心吸引而來的。并強調說，這是驅動這個世界的絕對法則，是推動一切事物運行的真理。

　　為什么稻盛和夫先生一生能夠創(chuàng)造兩個世界500強，就是因為他時時刻刻以利他之心經(jīng)營企業(yè)，經(jīng)營人際關系，經(jīng)營自己的一顆心。

　　同樣是一個人，為什么沒有像他這樣的輝煌成就?為什么一生忙忙碌碌，卻一直在生存層面打拼?

　　就是一個原因，沒有利他之心。也就是王陽明所說的人欲，私欲，說的再直白點就是私心太重，修身正心的目的就是把自私自利之心，修正為無我利他之心。

　　如果整天滿腦子想的都是如何掙錢，如何賺錢，天長日久，就會越來越功利，急近功貪近利;越來越勢利，找風口找趨勢，就會越來越變得自私自利，最后終將失敗。

　　早在十年前，楊瀾訪談馬云時，馬云就有一段經(jīng)典的話：一個人如果滿腦子想的都是錢，眼中只會看到人民幣、美元，他就不可能有好的人際關系。

　　如果以掙錢為目的工作，工作一定干不好，如果以掙錢為目的做企業(yè)，企業(yè)也一定不會長久。

　　人存在的意義在于為社會奉獻自我價值，企業(yè)存在的意義同樣在于為社會奉獻價值提供服務，萬事萬物無不如此，如果對他人，對社會沒有了價值，也就沒有了存在的意義。一切成功都歸結于利他之心。這是日本被譽為經(jīng)營之圣的稻盛和夫先生基于自己八十多年人生經(jīng)歷的思考和總結，也是他最想要告訴人們的，想要留給這個世上的一件事情。他說，人生的一切都是內心的投射，都是自己的內心吸引而來的。并強調說，這是驅動這個世界的絕對法則，是推動一切事物運行的真理。為什么稻盛和夫先生一生能夠創(chuàng)造兩個世界500強，就是因為他時時刻刻以利他之心經(jīng)營企業(yè)，經(jīng)營人際關系，經(jīng)營自己的一顆心。同樣是一個人，為什么沒有像他這樣的輝煌成就?為什么一生忙忙碌碌，卻一直在生存層面打拼?就是一個原因，沒有利他之心。也就是王陽明所說的人欲，私欲，說的再直白點就是私心太重，修身正心的目的就是把自私自利之心，修正為無我利他之心。如果整天滿腦子想的都是如何掙錢，如何賺錢，天長日久，就會越來越功利，急近功貪近利;越來越勢利，找風口找趨勢，就會越來越變得自私自利，最后終將失敗。早在十年前，楊瀾訪談馬云時，馬云就有一段經(jīng)典的話：一個人如果滿腦子想的都是錢，眼中只會看到人民幣、美元，他就不可能有好的人際關系。如果以掙錢為目的工作，工作一定干不好，如果以掙錢為目的做企業(yè)，企業(yè)也一定不會長久。人存在的意義在于為社會奉獻自我價值，企業(yè)存在的意義同樣在于為社會奉獻價值提供服務，萬事萬物無不如此，如果對他人，對社會沒有了價值，也就沒有了存在的意義。

　　前幾天聽一朋友訴苦，說在工作中與服刑人員發(fā)生口角，服刑人員竟然當眾揚言日后要進行報復。我理解朋友的工作，是管理社區(qū)服刑人員，是對服刑人員進行矯正的工作。由于對該服刑人員進行了二次警告，如果再次發(fā)出書面警告，其將被送回監(jiān)獄蹲牢房。社區(qū)矯正工作是把犯罪比較輕微的罪犯放在社區(qū)進行監(jiān)管，于行為，于心理上進行矯正，矯正期滿解除，回歸社會做一名合法公民。工作的細節(jié)有國家相關規(guī)定，每月回來學習、匯報思想、參加公益勞動等等，聽了訴苦，我有一些感想，或許是我們少了一顆利他的心呢?我們怎么樣從利他的角度去工作，服刑人員才會服管呢?

　　一顆利他之心可以說是非常健康的心態(tài)，能讓我們活得健康長壽和接近內心最真實的快樂，對成長和修行來說都是非常有幫助的。

　　《入菩薩行論》中有言，有了一顆利他之心，面對一切就會有一種隨緣的感覺;而沒有利他之心，自私心就會越來越頑固，因此會常常陷入痛苦的境地。人人都有各種各樣的煩惱、缺陷、痛苦，應常常去反思自己，學著不以自我為中心，這樣利他之心就會顯現(xiàn)，所謂的煩憂也會自然減少。

　　清末小說家劉鶚在《老殘游記》有這么一句話：“人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。”說的就是只要人人都去關心社會，那么天下也就太平了。

　　這便是我們說的利他精神，當人們不再以自我為中心，學會去關心身邊的人，學會從利益他人的角度出發(fā)，不僅自己感到幸福，也能給身邊的人帶來快樂，從而照亮自己前行的路。

　　如今，我們的矯正工作是幫助服刑人員回歸到普通公民的正常生活，而非像關在監(jiān)獄里面一樣全天限制他的自由，幫助他，也是在相關的法律法規(guī)范圍內進行。起碼，他今天所有的勞動所得，還是自己的，如果送回監(jiān)獄，勞動就是勞動，成果全部是國家的。

　　在這個宇宙間，常吹著一股“他力之風”，它推動森羅萬象、一切事物不斷向著更好的方向前進。然而，如果一味地強調“我呀我的”，在用“利己之心”揚起的風帆上，因為布滿了孔洞，任憑“他力之風”如何吹刮，那風都從孔洞中穿過，無論風帆升得多高航船也不會前行。與此相反，如果用“利他之心”揚起風帆，就能飽受他力之風的恩惠，一帆風順，在茫茫大海中破浪疾馳。日航重建的奇跡般的成功就證明了這個道理。我在日航重建之際，“為社會為世人”這種純粹的動機，也就是所謂“利他之心”，就是成功的原動力。

　　經(jīng)常有人這么說：“靠利他之心真的能夠經(jīng)營好企業(yè)嗎?企業(yè)經(jīng)營的基本出發(fā)點不就是利己的欲望嗎?”確實，“想要賺更多的錢”、“要想過更富裕的生活”，利己的欲望在創(chuàng)業(yè)的時候，可以起到發(fā)動機那樣巨大的作用，能把事業(yè)引向成功，這也是事實。

　　然而，僅僅依靠利己欲望經(jīng)營企業(yè)的人，他們的成功決不可能長期持續(xù)。因為如果一切策略的目的全都集中在滿足自己的欲望這一點上，那么競爭對手也會只考慮自己的利益，以牙還牙，采取針鋒相對的措施。結果雙方必將發(fā)生摩擦和爭斗。

　　還有，在利己的欲望下獲得成功，這種成功越大，經(jīng)營者自己就會變得越來越傲慢不遜。他們會忽視在公司發(fā)展過程中忘我奉獻的員工，不把員工的努力和貢獻放在眼里。經(jīng)營者忘記了謙虛，企業(yè)內部就會產(chǎn)生不協(xié)調的聲音，最后甚至會將企業(yè)引向破滅。

　　這樣的企業(yè)家經(jīng)歷艱辛，創(chuàng)建了出類拔萃的公司，但過了不久，他自己的心態(tài)出了問題，致使企業(yè)衰落，也玷污了自己的晚節(jié)。

　　相反，在做生意時，加入體諒他人、利他的思想，對方也會好意相報，結果雙方得利，皆大歡喜。當然，我所說的“利他”，并不是損己利他，并不是要通過損害自己來讓對方獲利，決不是這個意思。所謂“自利·利他”，就是為了自己獲利而采取的行動，必須同時讓他人、讓對方也獲利。自己賺錢，對方也賺錢。這才是真正的經(jīng)商，才是健康的商業(yè)社會的基本原理。

　　超越時代和國界，所謂經(jīng)營，所謂商業(yè)，必須基于“自利·利他”這種思維方式。這種以利他之心為本的經(jīng)營，在京瓷和KDDI的發(fā)展過程中，以及在日航的重建中都發(fā)揮了巨大的作用。

　　努力以這種利他之心去經(jīng)營企業(yè)，就一定能夠引導企業(yè)不斷成長發(fā)展。這是超越行業(yè)、超越國界的“真理”。對于這一點我深信不疑。

【篇六】利他之心在工作中感悟

　　人天生都有本能的自我保護意識，當我們遇到危險時會本能性的剔除危險因子，比如過馬路時，旁邊有電摩在行走，我們會自然而然地避開車，當我們感覺到安全時，心里的防御功能就下降，也會本能性地參與其中。

　　稻盛和夫在小學的時候，曾患過肺結核，這種體驗讓年幼的稻盛和夫感受到了凝視深淵的無力感。

　　后來，他的叔父生病了，他每次經(jīng)過叔父的房前，都要快快地跑開。

　　其實，年幼的稻盛和夫這種表現(xiàn)，也是很正常的。

　　因為親身經(jīng)歷過病痛帶來的折磨，害怕被傳染，自己再次走進人生的深淵。‍‍

　　在人的潛意識里，生病是一件喪的事，更可怕的是有些病還會傳染人，就好比在心中埋下一顆定時炸彈，人人岌岌可危。

　　可是，他的父親和哥哥卻絲毫不害怕自己被傳染，精心地照顧叔父，而一味恐懼、躲避疾病的自己，卻把疾病給招來了。

　　從此，年幼的他得出了，一切都由自己的“心”造成的。但還不是特別的理解。

　　生活中，任何一件事，當你害怕時，你的恐懼也會俱增，害怕的事情就會離你越來越近；當你不害怕眼下的任何事，你就會選擇坦然地接受它，并努力讓它變得更好。

　　你怎么待人接物，其實都是由你自個兒的心決定的。