讀《塵埃落定》心得體會(huì)(通用3篇)
第一篇: 讀《塵埃落定》心得體會(huì)
在《塵埃落定》的歷史敘述中,土司制度是一個(gè)情節(jié)樞紐或敘事重心,并詮釋著特定歷史時(shí)期藏族部族政治生活的主要。土司制度是中國封建王朝采取的一項(xiàng)統(tǒng)御少數(shù)民族的政治懷柔政策,元明清時(shí)期廣泛在西南等民族地區(qū)施行,“以土制土”是這一政策的主要形式,其目的在于加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的政治統(tǒng)治。
清雍正以后,清政府實(shí)行“改土歸流”,西南地區(qū)的土司制度大體趨于解體,但因特殊的文化、歷史因素,一些地方的土司制度殘余仍延續(xù)到20世紀(jì)上半葉。
《塵埃落定》所描述的以麥其土司為代表的“嘉絨”部族,正是屬于這一情形。對(duì)“嘉絨”部族來講,土司制度是一種特殊的政治制度,表征了他們?cè)谔囟v史時(shí)期政治生活的具體狀態(tài)與文化,這在麥其土司司主身上得到了充分體現(xiàn)。
對(duì)內(nèi),他是“皇帝冊(cè)封的轄制數(shù)萬人眾的土司”,有著“清朝皇帝頒發(fā)的五品官印”,實(shí)行世襲制,管轄“東西三百六十里,南北四百一十里的地盤”,與“三百多個(gè)寨子,兩千多戶”的百姓,向百姓征收賦稅,在轄區(qū)內(nèi)權(quán)力至高無上,有自己的官寨、專門的行刑人、書記官(二者也為世襲),有保衛(wèi)自己的衛(wèi)隊(duì)和為自己服務(wù)的活佛、喇嘛等宗教僧侶階層,甚至擁有相當(dāng)數(shù)量的。
如此,統(tǒng)治者、土地或領(lǐng)地、人民以及內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)制度等等,在民族部族內(nèi)部結(jié)成了一個(gè)政治生活的實(shí)體。對(duì)外,他一方面絕對(duì)服從中央王朝的政治統(tǒng)治,一方面則與汪波、拉雪巴、茸貢等其他土司往來,也與漢族人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化往來。
土司制度在“嘉絨”部族流行了數(shù)百年,是民族生活與政治生活的復(fù)合物。而作為政治制度,它集中反映了特定歷史時(shí)期藏族部族之間、部族內(nèi)部以及他們與中原統(tǒng)治者的復(fù)雜政治、外交等關(guān)系,也在很大程度上反映了藏民族的歷史生存樣態(tài)。
在描述土司制度的同時(shí),《塵埃落定》也大量地描繪了嘉絨部族文化生活的情景,在表現(xiàn)民族思維與心理習(xí)慣中透視了藏族獨(dú)特的民族文化。與其他國內(nèi)少數(shù)民族一樣,藏族是中國一個(gè)擁有著自己的民族語言文字與獨(dú)特民族文化精神的民族,有著自己的民族獨(dú)特的宗教信仰、心理習(xí)慣與情感表現(xiàn)。
這對(duì)《塵埃落定》中描寫的、生活在漢藏交接地帶的嘉絨部族來說也是如此。在麥其土司內(nèi)部,如果說,麥其土司司主是土司權(quán)力象征的話,那么,濟(jì)嘎活佛、門巴喇嘛、翁波意西書記官等人則是藏族民族文化精神的載體。
濟(jì)嘎活佛是敏珠寧寺的和尚首領(lǐng),他的身上在很大程度上反映了藏傳佛教的教義與獨(dú)特宗教信仰。他推崇佛法,慈悲為懷;堅(jiān)持宗教的救贖精神,反對(duì)麥其土司種,以期遏制人們特別是民族上層統(tǒng)治者世俗欲望的惡性膨脹。而當(dāng)強(qiáng)大的土司權(quán)力阻礙了他的教義傳布,特別是他為此不得不與世俗權(quán)力形成妥協(xié)時(shí),他作為宗教家的內(nèi)心痛苦是可想而知的。
第二篇: 讀《塵埃落定》心得體會(huì)
阿來的《塵埃落定》敘述的是一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司,在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入,卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止,成為土司制度興衰的見證人。
作者從這個(gè)傻瓜兒子的角度見證了土司制度的興衰,從傻子的角度看世界,給我們很多啟迪。
小說故事精彩曲折動(dòng)人,以超然物外的審視目光,展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。
《塵埃落定》寫的是人生。小說里有童年,有初戀、愛情、妻子,有事業(yè)、權(quán)利,有朋友、敵人,有父母、兄弟。我們仿佛想到了自己,想到了我們的過去、現(xiàn)在和將來。引發(fā)我們了無限的思考。
我覺得《塵埃落定》是對(duì)善良的歌頌,善良的人也許會(huì)有時(shí)會(huì)失去一些,但最終卻得到朋友,得到真情,得到更多人的信任與幫助。
第三篇: 讀《塵埃落定》心得體會(huì)
昨天開始看的,白天沒咋看,失眠的夜晚匆匆看完。讀著讀著,有種自己看過《塵埃落定》故事梗概的幻覺。并不是說《塵埃落定》不好,只是似曾相識(shí)的感覺。說民族風(fēng)情吧,會(huì)想起暑假讀的《芙蓉鎮(zhèn)》。定位在那樣的地方,又讓我想起王明珂的那幾本書。
主角,麥其土司的傻兒子,慢慢成長(zhǎng)甚至變得不傻,讓麥其土司變得前所未有的強(qiáng)大。外部環(huán)境最初是模模糊糊的,后來清晰了些,最終土司制度土崩瓦解,終于塵埃落定。他沒有投降,也沒有西逃去西藏,而選了死亡。他是能讓我們有些許共鳴的人物,卻有時(shí)候顯得特別遙遠(yuǎn),他有時(shí)傻里傻氣,有時(shí)聰明,至始至終也能看到他如何駕馭“下人”。如果當(dāng)愛情小說看,傻子絕不是理想中的愛人,他原諒背叛,不在意處女這種問題,也會(huì)為愛情昏了頭,但愛情還是像曇花一現(xiàn)。卓瑪,塔娜,以及無數(shù)沒有名字的女人,血緣和地位給了他太多。
土司的世界跟我們熟悉的世界也迥然不同。讀完小說,感覺了解了一點(diǎn)兒另一個(gè)世界。命運(yùn)不能解釋,塑造面對(duì)命運(yùn)的無助也許很感人吧。
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