篇一:《實踐出真知》

實踐出真知

新課程強調課堂教學要注重與學生生活經驗和社會實踐的聯系，通過學生自主參與的、豐富多樣的活動，擴展知識技能，完善知識結構，提升生活經驗，促進正確思想觀念和良好道德品質的形成和發(fā)展。強調在活動中學，在活動中用，增強學生的實踐能力。例如我在教學八年級上冊第一課《家 溫馨的港灣》這一部分內容時，情境導入我沒有用偉人的事例，也沒有用名人的事跡，而是用了學生身邊的、剛剛發(fā)生的事情。暑假后剛剛入學，學生大都是在家長的陪同下返校的，我目睹了這一切，我的課堂便有了生活的素材。第一堂課，我走進教室，一切還是那么熟悉，所有的常規(guī)問候結束后，我問大家：同學們，今天你們沉甸甸的鋪蓋，行禮是誰為你們扛上三樓的，大家都紛紛舉起了手，此時此刻學生的表情我無法琢磨，是炫耀、是自豪，是顯擺、是幸福，我不好說。我接著問，有的說是爸爸、有點說是媽媽，是自己的很少。學生的表情還是很自然。我又著問：誰看到爸爸媽媽流汗了，我觀察學生的表情有了微妙的變化變化，似乎沒有了剛才的陽光和燦爛。我繼續(xù)問：誰為爸爸媽媽擦去了臉上的汗水。此時教室里鴉雀無聲，無一人舉手，有幾個女生腮邊已掛上了淚珠這是我沒想到的。我看時機已成熟，便導入新課。這一堂課效果很好。我想在學生的成長中學生與父母的關系會有一個質的變化。教師在思想品德課課堂教學過程中要有充分時間讓學生進行主動活動。通過各種形式如解決實際問題、搜集分析信息、發(fā)展情感、模擬或表演等課堂活動教學活動，以及有計劃地組織學生開展社會調查、政治小論文、參觀訪問、社區(qū)

服務，以及引導學生搜集資料，舉辦展覽、壁報等社會實踐活動。讓學生在主動地思維參與中、在能動活動中，自己探索知識，交流體驗和進行創(chuàng)造性思維的鍛煉。通過實踐讓學生堅定正確的政治方向，確立科學的世界觀、人生觀、價值觀，并在實踐中培養(yǎng)和養(yǎng)成良好的道德品質和心理素質。新課標明確指出，思想品德教學不能僅僅停留在課堂上，溝通課堂內外，充分利用學校和社會教育資源，開展綜合性的學習活動，拓寬學生學習空間，增加學生理論指導實踐的機會。新課程以廣闊的自然和社會作背景，與社會、學生的實際生活有著廣泛聯系。在平常教學中，要注意把學生的生活內容滲透到教學過程中，喚醒學生沉睡的潛能，激活課堂氣氛。教是為了學，學是為了進一步的學習，教師要立足課堂，教給方法，培養(yǎng)學生學習的興趣；教師又要放眼課外，注重引導，延伸學習活動，促使學生養(yǎng)成良好的學習習慣。這樣，既能促使學習精神狀態(tài)形成高潮，又能有的放矢的有效地解決學生自己的思想問題。

世界名人名言“經驗 篇 世界名人名言 經驗”篇：實踐出真知 經驗All is but lip-wisdom that wants experience. (Philip Sideney, British satesman) 凡是沒有實際經驗的，都只是口頭智慧。(英國政治 錫得尼 D .) 政治家 政治Expericence is a hard teacher because she gives the test first, the lesson afterwards. (Law Vernon, British writer) 經驗是一位先行測試然后才授課嚴厲的教師。(英國作家 弗農. L.)Experience is not interesting till it begins to repeat itself, in fact, till it does that ,it hardly is experience. (Elizabeth Bowen, British novelist) 經驗直到自我重復時才變得有意義，事實上，直到那時才算得上經驗。(英國小說家 鮑恩 E.)Expericence is not what happens to a man; it is what a man does with what happens to him. (Aldous Leonard Huxley, American writer) 經驗不會從天而降；經驗只有通過實踐才能獲得。(美國作家 郝胥黎.A.L.)Experience is the child of thought , and thought is the child of action. We cannot learn men from books. (Benjamin Disraeli, British statesman) 經驗是思想之子，思想是行動之子，了解他人不可以書本為據。(英國政治家 迪斯雷利 B .)Experience is the na me give their mistakes. (Oscar Wilde, British playwriter and poet) 經驗是每個人為其錯誤尋找的代名詞。(英國劇作家、詩人 王爾德 O.)Experience is what you get when you don't get what you want. (Dan Stanfort, American brsinessman) 經驗是當你沒得到想得到之物時所得到的東西。(美國實業(yè)家 斯坦福。D.)Expreience keeps a dear school, yet fools will learn in no other. (Benjamin Franklin, Americna president) 經驗始終是收費高的學校，然而，笨漢非進此學校不可。(美國總統 富蘭克林 B )Experience more than sufficiently teaches that men govern nothing with more difficulty than their tongues. (Bendict de spinoza, Dutch philosopher) 經驗給我們太多的教訓，告訴我們人類最難管制 的東西，莫過于自己的舌頭。(荷蘭哲學家 斯賓諾 沙 B)Experience never misleads; what you are missed by is only your judgement, and this misleads you by anticipating results from experience of a kind that is not produced by your experements. (Leonardo Da Vinci, Italian painter) 經驗永遠不會對你做錯誤的引導；把你引導錯的只是你自己的判斷，而你的判斷之所以對你發(fā)生誤導 的作用，乃是由于它根據那種并非借著實驗而產生的經驗來預料的結果。(意大利畫家 達芬奇)Experience without learning is better than learning without excperi-ence. (Bertuand Russell, British philosopher and mathematician) 有經驗而無學問勝于有學問而無經驗。(英國哲學家、數學家 羅素.B.)I have but one lamp wait which my feet are guided; and that is the lamp of experience. I know of no way of judging of the future but by the past. (Patrick Henry, Americna statesman

) 我只拿一盞燈來指引我的腳步，而那盞燈就是經驗，對于未來，我只是能以過去來判斷。(美國政治 家 享利.P.)Mistakes are an essential part of education. (Bertrand Russell, Bdritish philosopher) 從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分。(英國哲學家 羅素 . B .)Neither beliver nor reject anything, because any other person has rejected of believed it. Heaven has given you a mind for judging truth and error, Use it. (Thomas Jefferson, American president) 不要因為別的人相信或否定了什么東西，你也就去相信它或否定它。上帝贈予你一個用來判斷真理和 謬誤的頭腦。那你就去運用它吧/ (美國總統 杰斐遜 .T.)One thorn of experience is worth a whole wilderness of warning. (James Russell Lowell, British Poet and critic) 一次痛苦的經驗抵得上千百次的告誡。(英國詩人、批評家 洛威爾 .J. R .)Practical wisdom is only to be learned in the school of experience. (Samuel Smiles, British writer) 實用的知識只有通過親身體驗才能學到。(英國作家 斯邁爾斯 . S .)Proverbs are short sentences drawn from long experience. (Miguel de Cervantes, Spanish writer) 諺語是從長期經驗中獲得的短句。(班牙作家 塞萬提斯.M.)The tragedy of the world is that those who are imaginative have but slight experience, and those who are experienced have feeble imaginations. (Alfred North Whitehead, British philosopher and nathematician) 世界的悲劇就在于有想象力又缺乏經驗，而有經驗的人又缺乏想象力。(英國哲學家、數學家 懷特 海 .A . N.)The great difficulty in education is to get experience out of ideas. (Grorge Santayana, Spain-born American philosopher and poet) 教育之艱苦在于從意念中獲得經驗。(西班牙裔美國哲學家、詩人 桑塔亞那.G.)The greatest lesson in life is to know that even fools are right sometimes. (Winston Churchill. British statesman) 傻瓜有時候也是對的。(英國政治家 丘吉爾 .W.)To make good use of life one should have in youth the experience of advanced years, and in old age the vigor of youth. (Stanislars I, Polish king) 青年而有老年之經驗，老年而有青年之朝氣，就能使人生發(fā)揮更大的作用。(波蘭國王 斯坦尼勞斯一 世)To most men , experience is like the stern light of a ship which il-luminates only the track it has passed. (Samuel Tylor Coleridge, British poet) 對于大多數人，經驗像是一艘船上的尾燈，只照亮船駛過的航道。(英國詩人 柯勒津治. S .T .)Too much experience is a dangerous thing. (Oscar Wilde, British dramatist) 經驗過多反而危險。(英國劇作家 王爾德 . O.)We know nothing of what will happen in future , but by the analogy of past experience. (Abraham Lincoln , American president) 除了憑著對過去的經驗加以類推之外，我們對今后的事一無所知。(美國總統 林肯 . A .)

實踐才能出真知 李佳佳

實踐是檢驗真理的唯一標準。

——題記

如果林肯和他的母親沒有搬動大石頭，那些石頭就會永遠成為“山頭的一部分”；如果牛頓沒有否定“在沒有其他東西作媒介下，一個物體可以超越距離通過真空對另一個物體作用”的思想，那么牛頓就不會發(fā)現引力的存在；如果麥哲倫相信地球的盡頭是萬丈深淵，那他就不會進行環(huán)球航行從而使世界連成一個整體??沒有哪一條真理是不需要通過實踐來證明的，因此，只有實踐才能出真知。

紙上談兵終虛空，唯有實踐出真知。趙括從小熟讀兵書，談起用兵之道，連她的父親趙奢都比不上，于是他便自以為是。趙奢去世幾年后，秦國對趙大舉進攻，廉頗下令讓軍隊堅守城池，以逸待勞。秦軍知道快撐不住時便派人散布“秦軍怕趙括”的流言，于是趙王就換了趙括來統帥，趙括很得意地改變廉頗的策略，卻讓四十萬趙軍全軍覆沒。趙括紙上談兵并無真才實學，且為人驕傲自大，而趙王對他委以重任，結果招致慘痛失敗。如果趙括能在精通兵法的同時，不斷實踐，不斷磨練，就不會讓趙國一蹶不振了。可惜他明白的太晚了，人生唯一一次實踐，成了最后一次實踐。

所見所聞非全實，唯有實踐出真知。1590年的某一天，有一位偉大的物理學家站到了比薩斜塔上，他手中拿著兩個鐵球，在眾人的質疑聲中，他堅定地將兩個重量不一的鐵球同時放下，在眾人的注視下，兩個小球同時落地了。這位物理學家叫伽利略。伽利略在初時就否定了亞里士多德的“下落速度與重量成正比”的理論，當時許多物理學家都認為他荒謬至極，但他仍堅定自己的想法，不被所見所聞左右，所以才大膽的進行這項偉大的實踐，并糾正了持續(xù)1900年之久的錯誤結論，得出真正的真知。如果伽利略也像其他人那樣全盤認定亞里士多德的結論，那么也許至今我們都還將錯論當真知呢。

其實“實踐”不只是名人們該做的事，我們也應該要懂得實踐。紙上談兵終究只是在紙上，只有真正去實踐了才能知道怎樣的方法最適合。而我們平時所見到的、所聽到的，甚至是已印成鉛字的東西并不一定都是真的，只有敢于質疑并勇于實踐，才能找出答案證明自己的想法。

實踐吧，只有實踐才能出真知！

學問需思辨 實踐出真知

怎樣提高學生學習效率，增強教學效果？這是長期困擾著教師且任何學校和任何科目的教師都不能回避的問題。那么，學生最好的學習方法是什么呢？我通過近五年的小學語文科的教學實踐和大膽嘗試，通過研究和總結，我認為《禮記》中所言做學問的“五步”法——“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”就是學生最適用、最持久也最有效的學習方法。也就是說，教師必須千方百計激發(fā)學生學習興趣，引導學生博學、審問、慎思，并在大膽的實踐中不斷分析和認真辨別，勤于積累和總結，才能提高學習效率。下面簡單談談我對學生好的學習方法的引導、研究與實踐過程和心得，與廣大同行共商！共進！共勉！

一、激發(fā)學習興趣，引導學生博學——

“博學之”，就是要博學博識。結合理想教育和養(yǎng)成教育，引導學生博學，養(yǎng)成多讀書、讀好書、自覺讀書的習慣。周恩來“為中華之崛起而讀書！”毛澤東為“拯國家于危難，救蒼生于水火”而讀書；魯迅為“中國的脊梁”而讀醫(yī)書讀文學書……我在日常語文教學中，貫穿古今中外多少仁人志士從小立志讀書成材的故事，目的是為了讓學生明白：只有博覽群書，學生寫作才能水到渠成、左右逢源、得心應手；只有博覽群書，才能為增強語言表達能力打下堅實基礎；只有博覽群書，才能積累生活經驗、增強分析、判斷、處理和應變多變的人生和復雜的世事的能力。讀有益的課外書，有助于學生各門功課的學習，有助于開擴學生的視野，有助于啟迪學生的思維，有助于增加學生的知識積淀，更有助于激起學生對大千世界的熱愛和探索欲望。為了激發(fā)學生學習興趣，我結合理想教育和養(yǎng)成教育，采取了以下方法，取得了很好的收效。

1、鼓勵幫助和輔導學生讀課外書。利用學校有萬多冊藏書的條件，我給學生擬訂了讀書計劃，并向學生推薦有益的書，與學生一起到閱覽室閱讀，幫他們解疑釋惑，教育他們遵守借書規(guī)則，做學生的良師益友。

2、開展班級讀書、講故事比賽和征文、演講等活動。將在各次活動中表現突出者推薦參加學校的文藝表演活動，為班集體爭光，也為個人爭得榮譽。

3、開展知識積累和課前一分鐘演講活動。引導學生將書上的好詞好句子、名言歇后語和優(yōu)美的段落等，隨時把它們摘抄下來，在課前一分鐘的時間分小組或推代表輪流演講。通過如此方式的反復訓練，學生們在說話、寫作的時候就有了經典的句子和閃光的思想，就有了文采和趣味，就能生動豐富和自然流暢了。

4、堅持不懈寫讀書筆記、心得和日記。博學，一是面要廣，二是時間要長，要堅持不停地學習，要持之以恒，要有毅力；“活到老，學到老”�！袄K鋸木斷，

水滴石穿�！薄捌堄泻愫伪厝�更起五更眠，最無益只怕一日曝十寒�！薄皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來！”王安石為自小天資聰穎的方仲永而悲傷，就是因為方仲永自以為是，不思進取，停滯不前，不利用寶貴的時光學習，以至于最終“泯然于眾人矣”。

5、充分利用各種學習資源和學習條件�！皶�山有路理想為徑，學海無邊電腦作舟。”知識就像海洋一樣無邊無際。為了實現理想，學生必須學會充分利用身邊的學習資源和條件。圖書要借閱，網絡也要利用；課本要精讀，工具書要常翻；鋼筆和筆記本要隨身攜帶便于隨時作記。

只有博學，才能多才�！坝�窮千里目，更上一層樓�！本褪钦f，必須要像馬克思說的那樣，要不斷地“不畏勞苦，沿著陡峭山路”向上攀登，多學知識，“才有希望達到光輝的頂點”。只有博學，才能為我們一生的發(fā)展打下堅實的基礎、架設成功的橋梁。學生樹立了理想，養(yǎng)成了如上所說的諸多好的讀書習慣，開擴了學生視野，增強了學生信心，豐富了學習生活，使學生充滿了青春的活力與蓬勃的朝氣。多讀書，還增強了班級凝聚力和集體榮譽感，同時也減輕了老師班級管理的壓力和負擔。因為多讀書，我?guī)У陌嗉壝课粚W生每學期讀書筆記和日記至少一本或更多；因為多讀書，每節(jié)語文課、思品課和班會課的課前一分鐘演講成為了班級一道靚麗而獨特的風景；因為多讀書，學校舉行的講故事、詩歌朗誦、演講、讀書征文競賽等活動中，我班學生屢屢得獎；因為多讀書，學校的紅領巾廣播站“小小播音員”多數是我們班的少男少女夢；因為多讀書，有學生的文章還發(fā)表在縣、市級的報刊上；因為多讀書，學校的每一期光榮榜上有我們班學生的姓名和照片像星光一樣不停的閃爍。

二、激發(fā)學生多問，引導學生探究——

“審問之”，就是要不懂就問。看的書多了，積累到了一定程度，肯定還會遇到諸多不明白的地方。許多著名科學家、哲學家、文學家就是從小時候起不斷地探究自然界和社會的“為什么”、“怎么樣”而逐步成長起來的。古今中外這樣的事例不勝枚舉。牛頓被從樹上落下來的蘋果砸后就產生了疑問：“為什么蘋果只從樹上落下來而不從樹上飛出去呢？”通過不斷研究總結終于解答了這一疑問發(fā)現了“萬有引力定律”�？孜淖右彩且驗椤安粣u下問”而謂之“文”矣。雷鋒的成功，除了他的愛心和報恩之外，還在于他“咬定青山不放松”的“釘子”精神硬擠硬鉆；電視劇《士兵突擊》中許三多的成功在于他“不拋棄不放棄”。這些就是多問而成功的例子、方法和途徑。所以，如果遇到經過思考都不能解決的問題，就一定要多問。

“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽宜鶐О嗉壍膶W生就形成了這樣一些好問的習慣

——問身邊的人、問周圍的人、問專家、問字典等工具書，問資料、問網絡，也問自己。審問的前提是要善于觀察。問吧，自己不懂的，別人有可能懂；一人不懂的，多人可能懂；今天不懂的，明天可能懂；一次不懂的，兩次、三次甚至更多次就可能弄懂。記好了問題去問，問到了答案作記，小組討論合作作總結并推廣。班級統考成績得到了逐步的提高，在全鎮(zhèn)同級同科評比中一學期一學期進步，現在，可以說已經遙遙領先了。

三、、激發(fā)學生思考，引導學生質疑——

“慎思之”，就是要慎重思考。博學了，審問了，還需要自己的思考。別人說的不一定都對，任何事情都要經過自己的思考才能決定�？鬃诱f過：“學而不思則罔，思而不學則殆�！睂W習與思考之間有著密不可分的關系�！岸鄬W多思，思中自來�！敝挥卸嗨伎�，才能有利于我們的學習。眾所周知的數學家高斯，他在被老師罰做從一加到一百的題時，通過思考發(fā)現了隱藏其中的規(guī)律，推出了高斯定理。這個故事告訴我：只有多思考才能使學習進步，只有多思考才能發(fā)現真理，只有多思考才有靈感，只有多思考才可能事半功倍。

近五年的教學實踐中，為了提高學習效率，我曾這樣引導學生思考—— 看了一篇好文章，學生要思考；聽了一個好故事，學生要思考；欣賞了電視節(jié)目，學生也要思考。思考后還立即寫點感受，發(fā)表自己的見解。寫日記，寫讀后感和觀后感，都是一種練筆，將思考的問題、思考的內容和思考的結果都記下來。

四、激發(fā)學生分析，引導學生判斷——

“明辨之”，就是要善于明辨是非。古希臘著名大哲學家亞里士多德說“兩個鐵球，一個一磅重，一個十磅重，十磅重的鐵球下落速度是一磅重的十倍�！焙髞懋斮だ�略讀到這句話的時候，他對這個說法產生了懷疑。于是他經過無數次的實驗，終于證實了自己的懷疑是對的，應該是兩個鐵球同時從一樣的高度下落，速度是一樣的，因而同時著地。這位年輕人就是這樣不盲目崇拜名人，而且是用自己的實驗來推翻前人的理論，后來也成為了大物理學家的。

學生學了問了思考了，還要注意分清是非、對錯、真假、善惡和美丑。老師說的、專家說的、書上說的不一定全對。要引導學生敢于大膽質疑，敢于堅持自己的觀點，敢于討論，不要盲目從眾，不要太相信名人。要像馬克思那樣敢于“懷疑一切”！我想，老師應該引導他們不要隨便崇拜什么“明星”不要追星，中央電視臺的著名節(jié)目主持人普通話也有出錯的時候�！叭藷o完人，金無足赤。”其實，真正的“明星”應該就是學生自己！學生必須要明辨是非，才有自己獨到的見解。

五、、激發(fā)學生動手，引導學生實踐——

“篤行之”，就是要親自去做。學、問、思、辨的方法掌握之后，我們還必須要善于運用這些方法去提高學習效率并推而廣之到各門學科之中。任何理論方法都需要運用到實踐之中才有價值。只有親自行動、實踐過之后才能發(fā)現真理�！盾髯印酚醒裕骸安坏歉呱剑�不知天之高也；不臨深溪，不知地之后也�！奔诧L知勁草，實踐出真知！著名教育家陶行知說過：“行是知之始，知是行之成�！彼�原來叫“陶知行”，后來因為認識到實踐后才能得到知識又取名“陶行知”。我們的學習，就是需要在實踐中去進一步發(fā)現、總結和鞏固知識，增長才干，又用知識去指導自己的行動，學以致用�！昂V行”，就是“行——知——行”的過程。

總而言之，如果做到了以上五點——引導學生博學博識、不懂就問、多作思考、辨明是非、實踐積累，我相信，你的學生你的班級就會非常棒！無論你任教哪一門學科都會有創(chuàng)新有特色！

讓戰(zhàn)斗在教育第一線的同行們記住《禮記》中的這句話：“博學之，審問之，慎思之，明別之，篤行之�！辈⑴�力去“篤行”它吧。因為我認為它是引導學生學習從而提高效率的最好的方法！

8、持恒——要成就事業(yè)，必須堅持不懈、持之以恒地努力。這是眾周知的，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅使，游樂的招引，你抵擋得住么？數載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么？一些人退卻了，只得半途而廢。一些人氣餒了，只得前功盡棄。一些人一曝十寒，只得一事無成。只有持恒者邁著堅定不移的步伐義無反顧，終于沐浴到勝利的光輝。 可以這樣說，持之不光是一個人意志的考驗，而且是對一個人的品格測檢。在它面前，一切偽作浮飾的東西都將原形畢露，經過它篩選的應該是物華人杰。堅持不懈、持之以恒吧，如果你不甘于平庸的話！

[格言名句]——行百里者半九十。（《戰(zhàn)國策》） 鑿不休則溝深，斧不止則薪多。（王充） 一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。（班固） 繩可鋸木斷，水可滴石穿�？喔杉忧筛�，堅持持久戰(zhàn)。（郭沫若） 恒心是一切聰明才智的基礎。（柏拉圖） 只有恒心可以使你達到目的，只有博學可以使你明辨世事。（席勒） 耐心和恒心總會得到報酬的。（愛因斯坦）只要持之以恒，知識豐富了，終能發(fā)現其奧秘。（楊振寧）一個人如果做事沒有恒心，他是任何事也做不成功的。（牛頓 ）

孟子論“持之以恒”

最令人感佩的是數十年如一日的勤奮。孟子曾作過一個比喻：“有為者譬若掘井。掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。”（《孟子·盡心上》）他說，學習就好比挖井，必須持續(xù)不斷地努力才能見效。如果挖井挖下幾丈不見水就放棄，那就只能是一口廢井。持之以恒，是學習意志和持久力的表現，是學習由淺入深、由表及里不斷深化的條件。

名人的“每日”

著名科學家錢學森，每日黎明即起，堅持聽中央人民廣播電臺六時的“科學知識講座”；著名畫家黃賓虹生前每晚必畫，一次可畫8張；著名氣象學家竺可楨每天觀察天氣，記錄氣象日記； 孫中山在國外流亡時期，經濟十分困難，但他省錢買書，每日必讀，他說：“我一天不讀書，便不能夠生活�！� 俄國大作家車爾尼雪夫斯基每天必寫，1862年，他被沙皇政府關進牢房，在那里的778天，克服了重重困難，堅持寫出了舉世聞名的長篇小說《怎么辦》等一系列作品。

成功的“鐵律”

馬克思寫《資本論》花了40年。 達爾文寫《物種起源》花了20年。哥白尼寫《天體運行論》花了36年。摩爾根寫《古代社會》花了40年。歌德寫《浮士德》花了60年。托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》花了37年。司馬遷寫《史記》花了15年。左思寫《三都賦》花了10年。李時珍寫《本草綱目》花了27年。曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年。徐霞客寫《徐霞客游記》花了34年。

從以上幾個數字里，我們可以看到要成就一項事業(yè)，需要持久的恒心。所以，巴爾扎克說：“持續(xù)不斷的勞動是人生的鐵律，也是藝術的鐵律�！�

成功在于持恒

音樂家冼星海，練奏樂譜缺少鋼琴，就用碗、碟、盆、罐作為替代，經過長期堅持不