1、山中送別不是人教版課文。是冀教版一年級的。

2、春草明年綠，王孫歸不歸？

3、全詩語言樸素自然，感情深厚真摯，獨具匠心，耐人尋味。

4、《山中送別》

5、日暮掩柴扉。

6、（唐）王維

7、《山中送別》是唐代大詩人王維的作品。此詩寫送別友人，表達(dá)了對友人的依依不舍之情，題材非常普遍，構(gòu)思卻獨具匠心，極有特色。其最顯著的特點在于并非就“送別”二字做文章，而著墨于送別后的行動與思緒，并表達(dá)了詩中人期盼來年春草再綠時能與友人團聚的情懷。

8、但另有一說，把上句的“已滯”看作在異鄉(xiāng)的客子之“悲”，把這句的“將歸”看作萬里外的家人之“念”，似也可通。

9、與這句詩相似的有杜甫《成都府》詩中的“大江東流去，游子日月長”，以及謝朓的名句“大江流日夜，客心悲未央”。

10、況(kuàng)屬(shǔ)高(gāo)風(fēng)(fēng)晚(wǎn)，山(shān)山(shān)黃(huáng)葉(yè)飛(fēi)。年代：唐作者：王勃——《山中》內(nèi)容長江悲已滯，萬里念將歸。

11、讀音：【bà】

12、三四兩句“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”，寫詩人在山中望見的實景，也含有從《九辯》“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木遙落而變衰”兩句化出的意境。

13、wángsūnguībúguī

14、shānzhōngxiàngsòngbà，

15、chūncǎomíngniánlǜ，

16、在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。

17、唐代：王維

18、首句“長江悲已滯”，在字面上也許應(yīng)解釋為因長期滯留在長江邊而悲嘆�？梢詤⒆C的有他的《羈游餞別》詩中的“游子倦江干”及《別人四首》之四中的“霧色籠江際”、“何為久留滯”諸句。

19、詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。詩人在把生活接入詩篇時，剪去了在這段時間內(nèi)送行者的所感所想，都當(dāng)作暗場處理了。

20、但如果與下面“萬里”句合看，可能詩人還想到長江萬里、路途遙遠(yuǎn)而引起羈旅之悲。這首詩的題目是《山中》，也可能是詩人在山上望到長江而起興，是以日夜?jié)L滾東流的江水來對照自己長期滯留的旅況而產(chǎn)生悲思。

21、山中送別

22、這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。

23、兩句中的“悲”和“念”二字，則是用來點出因上述境況而產(chǎn)生的感慨和意愿。

24、明年：一作“年年”。

25、讀音：【bà】原文：《山中送別》唐代：王維山中相送罷，日暮掩柴扉。

26、就整首詩來說，這兩句所寫之景是對一二兩句所寫之情起襯映作用的，而又有以景喻情的成分。

27、唐代王維的《送別》

28、shānzhōngsòngbié；山中送別；（táng）wángwéi；（唐）王維；shānzhōngxiàngsòngbà，；山中相送罷，；rìmùyǎncháifēi。；日暮掩柴扉。；chūncǎomíngniánlǜ，；春草明年綠，；wángsūnguībúguī；王孫歸不歸。

29、春草明年綠，王孫歸不歸？譯文：在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？賞析：這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。詩人在把生活接入詩篇時，剪去了在這段時間內(nèi)送行者的所感所想，都當(dāng)作暗場處理了。

30、王孫歸不歸。

31、況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。賞析：這是一首抒寫旅愁歸思的詩，大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客期間。詩的前半首是一聯(lián)對句。詩人以“萬里”對“長江”，是從地理概念上寫遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境；以“將歸”對“已滯”，是從時間概念上寫客旅久滯、思?xì)w未歸的狀況。

32、這里，秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零的景象，既用來襯映旅思鄉(xiāng)愁，也可以說是用來比擬詩人的蕭瑟心境、飄零旅況。當(dāng)然，這個比擬是若即若離的。同時，把“山山黃葉飛”這樣一個純景色描寫的句子安排在篇末，在寫法上又是以景結(jié)情。南宋沈義父在《樂府指迷》中說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好�！边@首詩的結(jié)句就有宕出遠(yuǎn)神、耐人尋味之妙。詩歌在藝術(shù)上常常是抒情與寫景兩相結(jié)合、交織成篇的。明代謝榛在《四溟詩話》中說：“作詩本乎情、景。……景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩�！边@首詩，前半抒情，后半寫景。但詩人在山中、江邊望見的高風(fēng)送秋、黃葉紛飛之景，正是產(chǎn)生久客之悲、思?xì)w之念的觸媒；而他登山臨水之際又不能不是以我觀物，執(zhí)筆運思之時也不能不是緣情寫景，因此，后半首所寫之景又必然以前半首所懷之情為胚胎。詩中的情與景是互相作用、彼此滲透、融合為一的。前半首的久客思?xì)w之情，正因深秋景色的點染而加濃了它的悲愴色彩；后半首的風(fēng)吹葉落之景，也因旅思鄉(xiāng)情的注入而加強了它的感染力量。

33、掩：關(guān)閉。柴扉：柴門。

34、這里，“長江”與“已滯”以及“大江”與“游子”、“客心”的關(guān)系，詩人自己可以有各種聯(lián)想，也任讀者作各種聯(lián)想。

35、《山中送別》是唐代大詩人王維的詩詞作品。此詩寫送別友人，題材非常普遍，構(gòu)思卻獨具匠心，極有特色。不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以"送罷"落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難定。

36、意思為：在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。

37、在一定范圍內(nèi)，理解可以因人而異，即所謂“詩無達(dá)詁”。

38、在深山中送走了好友，夕陽西墜把柴門關(guān)閉。待到明年春草又綠的時候，朋友啊你能不能回還？

39、《山中送別》唐代：王維山中相送罷，日暮掩柴扉。

40、荊溪白石出，天寒紅葉稀。

41、《山中送別》是部編版語文一年級上冊必背古詩，人教版語文中沒有這首詩。

42、山中相送罷，

43、王孫：一般泛指貴族的子孫，這里指送別的友人。

44、這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。

45、rìmùyǎncháifēi。

46、“山中相送罷，日暮掩柴扉”。出自唐代詩人王維作品《山中送別》。此詩寫送別友人，表達(dá)了對友人的依依不舍之情，題材非常普遍，構(gòu)思卻獨具匠心，極有特色。其最顯著的特點在于并非就“送別”二字做文章，而著墨于送別后的行動與思緒，并表達(dá)了詩中人期盼來年春草再綠時能與友人團聚的情懷。全詩語言樸素自然，感情深厚真摯，獨具匠心，耐人尋味。

47、詩的后半首，即景點染，用眼前“高風(fēng)晚”、“黃葉飛”的深秋景色，進一步烘托出這個“悲”和“念”的心情。

48、山中相送罷，日暮掩柴扉。

49、山路元無雨，空翠濕人衣。

50、春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？

51、山(shān)中(zhōng)王(wáng)勃(bó)長(cháng)江(jiāng)悲(bēi)已(yǐ)滯(zhì)，萬(wàn)里(lǐ)念(niàn)將(jiāng)歸(guī)。

52、shānzhōngsòngbié

53、（táng）wángwéi

54、次句“萬里念將歸”，似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句，而《九辯》的“送將歸”，至少有兩種不同的解釋：一為送別將歸之人；一為送別將盡之歲。至于這句詩里的“將歸”，如果從前面提到的《羈游餞別》、《別人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送別的詩看，可以采前一解釋；如果從本詩后半首的內(nèi)容看，也可以取后一解釋。但聯(lián)系本句中的“念”字，則以解釋為思?xì)w之念較好，也就是說，這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣，都指望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)之人，即詩人自己。

55、這又是一個“詩無達(dá)詁”的例子。

56、春草明年綠，

57、出自《山中送別》是唐代大詩人王維的作品。此詩寫送別友人，表達(dá)了對友人的依依不舍之情，題材非常普遍，構(gòu)思卻獨具匠心，極有特色。

58、春草明年綠，王孫歸不歸？2、《贈汪倫》唐代：李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。3、《九月九日憶山東兄弟》唐代：王維獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。1、《山中送別》譯文及注釋譯文在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？注釋⑴掩：關(guān)閉。柴扉：柴門。⑵明年：一作“年年”。⑶王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。2、《贈汪倫》譯文及注釋譯文李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。注釋①踏歌：民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。②桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里�！兑唤y(tǒng)志》謂其深不可測。③深千尺：詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法（潭深千尺不是實有其事）寫深情厚誼，十分動人。④不及：不如。3、《九月九日憶山東兄弟》譯文及注釋譯文獨自遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)無法與家人團聚，每到重陽佳節(jié)倍加思念遠(yuǎn)方的親人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。注釋⑴九月九日：即重陽節(jié)。古以九為陽數(shù)，故曰重陽。憶：想念。山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟縣），在函谷關(guān)與華山以東，所以稱山東。⑵異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。為異客：作他鄉(xiāng)的客人。⑶佳節(jié)：美好的節(jié)日。⑷登高：古有重陽節(jié)登高的風(fēng)俗。⑸茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時人們認(rèn)為重陽節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。